溫僑自從那次點花苑花魁大會之後，一路北上，小心翼翼，曉行夜宿，終於回到了北京。
溫僑知道，嶽州之行，自己雖然盡了力，但是事卻沒辦明白。所以，他不敢回六扇門述職，更不敢去見崇禎帝。
一個好色之徒，要想把自己藏起來，那麽他首先想到的地方，就是妓院了。
老話兒說得好，大隱隱於市，小隱隱於野。
把自己隱藏在鄉野之中，畢竟是隱身的小道。真正的大隱，還是要把自己隱藏在鬧市當中。
最危險的地方，就是最安全的地方。
對溫僑來說，最危險的地方，當然就是妓院了，因為想找他的人都知道他是一個好色之徒。
而最危險的妓院在哪？
在北京。
沒人能想到，溫僑會這麽大膽，把自己藏在了北京的妓院聚集地，八大胡同。
而且，還是藏在了蘇家大院蒔花館。
蘇家大院蒔花館的主理人是蘇小紅。
沒錯，蘇小紅，就是那個小紅，在酒池裏邊洗澡的小紅。
江湖有三大忌，不講義氣，吃裏扒外，勾引大嫂。
蘇小紅，怎麽也算是六扇門座首的人，可是如今在蘇家大院蒔花館，卻睡在了溫僑的床上。不光睡在了溫僑的床上，而且還跟他眉來眼去。更重要的是，這床是蘇家大院蒔花館的床。
在自己家的床上被溫僑睡了，到底是誰勾引誰？這事就難說了。
雖說蘇小紅是倚門賣笑人，但是她也喜歡年輕的。別說女子不好色，她們和男人一樣，也喜歡年輕的。
不過，溫僑如果是個講道義的人，即使蘇小紅再勾引他，他也不應該這麽做。
畢竟，座首是他的師父。跟師父的女人上床，妄圖還想殺了師父，這就是衣冠禽獸。
天狂必有雨，人狂必有妖。亂世之中，不講究倫理的事多了。
上梁不正下梁歪。
“小紅，你確定最近這段時間，會有人刺殺座首那老東西嗎？”溫僑行完房事，邊穿衣服邊說道。
“我的公子，你難道還不相信我麽？”小紅一邊給溫僑倒茶，一邊說道，“這可是八大胡同，什麽江湖上的事能瞞過我的眼睛？等你那師父死了，這六扇門不就是你的了？”
“座首可不是說能被刺殺就被刺殺的，他的功夫，可不白給。否則，我也不會等了這麽久，都不敢下手。”溫僑坐在桌前，喝了一口茶，“刺殺座首的人是誰你知道嗎？這個消息從哪裏來的？”
“想刺殺座首的人多了，你還不知道嗎？”小紅坐在溫僑懷裏，說道，“六扇門給那麽多人下過江湖追殺令，仇人無數，誰知道具體是哪一個？”
溫僑沉思著，雖然六扇門有明以來下過那麽多江湖追殺令，可是至今除了三個人外，無一人生還。這麽說來，想反殺座首的，莫不是那三個人中的一個？
“這個消息你是從哪裏得來的？”溫僑又一次問道。
“你別管我從哪裏得來的消息，我就問你高興不高興吧？”小紅把耳朵貼在了溫僑的胸口上，“看來你很興奮，我都聽到了你心跳的聲音了。”
說完，小紅開始解溫僑的衣裳。
“我們不是剛剛做完了嗎？”溫僑撫摸著小紅的臉說道，“難道你又想了？”
“感受到了你的興奮，讓我突然也興奮得不得了。”小紅跪在地上，脫著溫僑的褲子。
“哈哈哈，不愧是蘇小紅，孟浪起來，無人可比！”溫僑興奮地按著小紅的頭，有節奏地伸縮著。
崇禎元年的七月十四日，袁崇煥終於從廣東來到了北京。到了北京之後，他讓身邊的佘義士把行李送到南城的崇福寺，而自己則一刻也不敢耽擱，直接進宮，麵見崇禎帝。
崇福寺，建於唐貞觀十九年，完成於武周萬歲天通元年，原名憫忠寺。
憫忠寺為何叫憫忠寺？
唐太宗貞觀十九年，高宗上元二年，東征高句麗而還，深憫忠義之士歿於戎事，卜斯地建寺，為之薦福。
武周萬歲通天元年，由於追感二帝先誌，遂起道場，賜憫忠匾額。
故憫忠寺因此得名。
遼清寧三年，幽州大地震時，憫忠寺被毀。遼鹹雍六年，奉詔修複後又改稱為大憫忠寺。直到明正統二年，大憫忠寺才改名為崇福寺。
可是袁崇煥進京，不住客棧，不住同鄉會館，卻為何要住在寺廟裏？
因為《大明律·兵律五·郵驛》中明確規定：“凡公差人員，出外幹辦公事，占宿驛舍正廳上房者，笞五十。”
如果外省官員進京貪圖居住舒適，住在旅館上房，被發現，打五十大板。如果住在同鄉會館中，一經禦史發現，也會有被彈劾的風險。
明朝從太祖皇帝朱元璋起，就最討厭官員拉幫結派、互相勾結。外省官員千裏迢迢奔赴京師，已經實屬不易，何必住在會館裏，擔驚受怕，給自己找罪？
況且，崇禎帝雖然扳倒了魏忠賢，但對結黨營私之事一直心懷芥蒂、耿耿於懷。
崇禎年間，這些明令禁止的事，雖然很多都成了一紙空文，但畢竟袁崇煥這一次進京，意義非凡，還是小心為妙。
明朝詩人田四科有一首《旅館》：“旅館清尊日複斜，鷓鴣啼處客思家。晚來牆角胭脂雨，落盡山桃滿樹花。”
這首詩，說的就是官員住在旅館客棧之中的淒涼之感。
既然住在旅館客棧，又淒涼，又容易觸犯明律，在同鄉會館中，又容易被禦史彈劾，那麽住在寺廟之中，也就成了大多數小心進京官員的常態了。
明時期，不管北京還是南京，到處都是大大小小的寺廟，比旅館的數量還多，但與想象中的青燈古佛場景不同，絕大多數寺廟規模可觀、環境優雅、住宿舒適、素餐可口，居住環境與旅館、會館相比，不差分毫。
最重要的是，居住規格符合大明律法，所以寺廟自然也就成為了進京官員的首選。
同時，寺廟是公開場所，任何人都可以隨便出入，燒香拜佛。進京官員住在裏麵，能免除旅店的喧擾、會館的是非，還能拒絕各種迎來送往。
就算有同僚前來探望，回贈一杯清茶即可。如此坦坦蕩蕩的胸懷，能讓皇帝十分放心，還能堵住禦史的悠悠之口，何樂而不為？
這袁崇煥，進京一趟，真是煞費苦心。
溫僑知道，嶽州之行，自己雖然盡了力，但是事卻沒辦明白。所以，他不敢回六扇門述職，更不敢去見崇禎帝。
一個好色之徒，要想把自己藏起來，那麽他首先想到的地方，就是妓院了。
老話兒說得好，大隱隱於市，小隱隱於野。
把自己隱藏在鄉野之中，畢竟是隱身的小道。真正的大隱，還是要把自己隱藏在鬧市當中。
最危險的地方，就是最安全的地方。
對溫僑來說，最危險的地方，當然就是妓院了，因為想找他的人都知道他是一個好色之徒。
而最危險的妓院在哪？
在北京。
沒人能想到，溫僑會這麽大膽，把自己藏在了北京的妓院聚集地，八大胡同。
而且，還是藏在了蘇家大院蒔花館。
蘇家大院蒔花館的主理人是蘇小紅。
沒錯，蘇小紅，就是那個小紅，在酒池裏邊洗澡的小紅。
江湖有三大忌，不講義氣，吃裏扒外，勾引大嫂。
蘇小紅，怎麽也算是六扇門座首的人，可是如今在蘇家大院蒔花館，卻睡在了溫僑的床上。不光睡在了溫僑的床上，而且還跟他眉來眼去。更重要的是，這床是蘇家大院蒔花館的床。
在自己家的床上被溫僑睡了，到底是誰勾引誰？這事就難說了。
雖說蘇小紅是倚門賣笑人，但是她也喜歡年輕的。別說女子不好色，她們和男人一樣，也喜歡年輕的。
不過，溫僑如果是個講道義的人，即使蘇小紅再勾引他，他也不應該這麽做。
畢竟，座首是他的師父。跟師父的女人上床，妄圖還想殺了師父，這就是衣冠禽獸。
天狂必有雨，人狂必有妖。亂世之中，不講究倫理的事多了。
上梁不正下梁歪。
“小紅，你確定最近這段時間，會有人刺殺座首那老東西嗎？”溫僑行完房事，邊穿衣服邊說道。
“我的公子，你難道還不相信我麽？”小紅一邊給溫僑倒茶，一邊說道，“這可是八大胡同，什麽江湖上的事能瞞過我的眼睛？等你那師父死了，這六扇門不就是你的了？”
“座首可不是說能被刺殺就被刺殺的，他的功夫，可不白給。否則，我也不會等了這麽久，都不敢下手。”溫僑坐在桌前，喝了一口茶，“刺殺座首的人是誰你知道嗎？這個消息從哪裏來的？”
“想刺殺座首的人多了，你還不知道嗎？”小紅坐在溫僑懷裏，說道，“六扇門給那麽多人下過江湖追殺令，仇人無數，誰知道具體是哪一個？”
溫僑沉思著，雖然六扇門有明以來下過那麽多江湖追殺令，可是至今除了三個人外，無一人生還。這麽說來，想反殺座首的，莫不是那三個人中的一個？
“這個消息你是從哪裏得來的？”溫僑又一次問道。
“你別管我從哪裏得來的消息，我就問你高興不高興吧？”小紅把耳朵貼在了溫僑的胸口上，“看來你很興奮，我都聽到了你心跳的聲音了。”
說完，小紅開始解溫僑的衣裳。
“我們不是剛剛做完了嗎？”溫僑撫摸著小紅的臉說道，“難道你又想了？”
“感受到了你的興奮，讓我突然也興奮得不得了。”小紅跪在地上，脫著溫僑的褲子。
“哈哈哈，不愧是蘇小紅，孟浪起來，無人可比！”溫僑興奮地按著小紅的頭，有節奏地伸縮著。
崇禎元年的七月十四日，袁崇煥終於從廣東來到了北京。到了北京之後，他讓身邊的佘義士把行李送到南城的崇福寺，而自己則一刻也不敢耽擱，直接進宮，麵見崇禎帝。
崇福寺，建於唐貞觀十九年，完成於武周萬歲天通元年，原名憫忠寺。
憫忠寺為何叫憫忠寺？
唐太宗貞觀十九年，高宗上元二年，東征高句麗而還，深憫忠義之士歿於戎事，卜斯地建寺，為之薦福。
武周萬歲通天元年，由於追感二帝先誌，遂起道場，賜憫忠匾額。
故憫忠寺因此得名。
遼清寧三年，幽州大地震時，憫忠寺被毀。遼鹹雍六年，奉詔修複後又改稱為大憫忠寺。直到明正統二年，大憫忠寺才改名為崇福寺。
可是袁崇煥進京，不住客棧，不住同鄉會館，卻為何要住在寺廟裏？
因為《大明律·兵律五·郵驛》中明確規定：“凡公差人員，出外幹辦公事，占宿驛舍正廳上房者，笞五十。”
如果外省官員進京貪圖居住舒適，住在旅館上房，被發現，打五十大板。如果住在同鄉會館中，一經禦史發現，也會有被彈劾的風險。
明朝從太祖皇帝朱元璋起，就最討厭官員拉幫結派、互相勾結。外省官員千裏迢迢奔赴京師，已經實屬不易，何必住在會館裏，擔驚受怕，給自己找罪？
況且，崇禎帝雖然扳倒了魏忠賢，但對結黨營私之事一直心懷芥蒂、耿耿於懷。
崇禎年間，這些明令禁止的事，雖然很多都成了一紙空文，但畢竟袁崇煥這一次進京，意義非凡，還是小心為妙。
明朝詩人田四科有一首《旅館》：“旅館清尊日複斜，鷓鴣啼處客思家。晚來牆角胭脂雨，落盡山桃滿樹花。”
這首詩，說的就是官員住在旅館客棧之中的淒涼之感。
既然住在旅館客棧，又淒涼，又容易觸犯明律，在同鄉會館中，又容易被禦史彈劾，那麽住在寺廟之中，也就成了大多數小心進京官員的常態了。
明時期，不管北京還是南京，到處都是大大小小的寺廟，比旅館的數量還多，但與想象中的青燈古佛場景不同，絕大多數寺廟規模可觀、環境優雅、住宿舒適、素餐可口，居住環境與旅館、會館相比，不差分毫。
最重要的是，居住規格符合大明律法，所以寺廟自然也就成為了進京官員的首選。
同時，寺廟是公開場所，任何人都可以隨便出入，燒香拜佛。進京官員住在裏麵，能免除旅店的喧擾、會館的是非，還能拒絕各種迎來送往。
就算有同僚前來探望，回贈一杯清茶即可。如此坦坦蕩蕩的胸懷，能讓皇帝十分放心，還能堵住禦史的悠悠之口，何樂而不為？
這袁崇煥，進京一趟，真是煞費苦心。