楊鑫交代一通，蘇傳軍趕忙借了紙筆全部記下。
有些不懂的，蘇傳軍也一一詢問楊鑫。
比如肥甘厚味是哪些食物等等。
說完了注意事項，楊鑫繼續講道，“中醫在控製乳腺癌時，有六個標準，這些標準既是我們治療的方向，也是你們判斷癌細胞得到控製的因素，記一下……”
蘇傳軍再次拿起筆。
“第一，睡眠，現階段阿姨的睡眠質量不好，總是失眠，接下來的治療過程中，會逐步改善她的睡眠情況，直至能一覺睡到天亮。”
“第二，手心腳心溫度，正常人的手心腳心都是溫熱狀態，阿姨的手心腳心在平時是涼的，到了夜裏就會發燙，這顯然是不正常的，所以，手心腳心的溫度達到長期溫熱的狀態，就是第二個標準。”
“第三，大小便正常，這個正常的標準是大便一天一次，或者兩天一次，超過三天就是不正常，當然，一天多次也不正常，小便的話，一天在四到七次是正常範圍。”
“第四，食欲，治療過程中，阿姨的食欲會慢慢恢複，既要做到想吃，又要做到能吃，還要做到吃了可以順利消化不惡心脹氣。”
“第五，精神狀態，當每天醒來，精氣神逐漸比以前更好，沒有動不動就覺得累，渾身也有了力氣，不疼了，那就證明身體的各項功能正在恢複。”
“第六，硬塊軟化，這最後一個標準，也是最難達到的，硬塊軟化也就意味著癌細胞徹底得到了控製，甚至有根除的可能性，不過隻要能夠達到上述五個標準，阿姨帶瘤生存就絕無問題。”
楊鑫洋洋灑灑說了一大堆，但每一項都讓蘇傳軍的信心增加一分。
這治療思路說得太清晰了。
蘇傳軍完全可以根據這幾個標準來判斷魏熙寧的病情是否有所好轉。
換言之，楊鑫完全是將自己的治療方案，赤裸裸地放在他麵前，讓他充當質檢員。
一旦魏熙寧吃了楊鑫開的藥，沒能達到上述標準，那無疑是在打自己的臉。
至於標準的真假，蘇傳軍根本用不著懷疑。
他是不懂中醫，但他懂一個健康的人究竟是什麽樣。
甚至，看到這些標準，蘇傳軍都有些疑惑。
如果一個人能吃能睡，精神好，身體也不痛，體內卻藏著癌細胞，那還算是病人嗎？
他注意到，楊鑫似乎從始至終，都沒有提到應該怎麽殺癌細胞。
看來中醫和西醫對待癌症的方法，的確是不一樣。
蘇傳軍拿出了在單位開全體幹部大會的認真態度，一字不落地將楊鑫說的話全部記錄下來。
站在楊鑫身後的劉繼陽在思考。
楊鑫所說的這六個標準，看似很簡單，實則囊括了一個正常人的所有狀態。
睡眠好代表五髒六腑有充足的恢複時間。
手心腳心溫熱，則是心髒功能逐漸好轉。
食欲正常代表營養攝入沒問題，脾胃功能正常。
大小便正常代表排泄沒問題，這一點很關鍵。
身體排出濁物就靠這兩個地方，中醫很多時候不關注吃，就關注拉。
排泄如果出了問題，就等於身體的排汙設備出事了。
垃圾出不去，積累在身體裏麵是非常危險的。
同時，排泄這個動作牽扯到了五髒六腑，也就是說，任何身體內部任何一個器官出問題，都會導致排泄不正常。
但相比而言，腎管的最多，黃帝內經有提到，腎主二便。
大小便正常，無疑是說明五髒六腑趨於穩定，腎陰腎陽已然恢複。
腎屬水，乃生命之源，這是每個人的根本所在。
剛才楊鑫一再強調情緒問題，其實就是擔心魏熙寧害怕自己時日無多，這一點劉繼陽尤為清楚。
五情之中，恐傷腎，當人陷入極度恐懼的情緒中，所有的氣都會下行，這個時候，身體裏本該向上走的氣全都下行後，向上行的血就會因為氣的下行而形成淤堵。
就好比一個城市的部分主幹道形成了擁堵，但這個時候並沒有人來處理交通堵塞，漸漸地，這些堵住的主幹道就會影響其他主幹道，甚至是各種小路。
當一個城市的交通癱瘓後，各大機構還能正常運轉嗎？
顯然是不可能的。
所以，很多病，不害怕就已經好了一半。
這最後一個標準，應該就是徹底根治的開始。
劉繼陽覺得楊鑫應該很難做到。
“劉醫生，咱們開方吧。”楊鑫道。
“好。”劉繼陽坐下，拿起紙筆。
楊鑫便開始念道，“柴胡，黃芩，川芎，丹皮，三七，續斷，炮附子，陽起石，白芍，枳實，瓦楞子，乳香，炒麥芽，玉金，當歸，牡蠣，龍膽草……對了，您今年多大？”
魏熙寧回答，“37。”
楊鑫問，“月經還有多少天？”
魏熙寧想了想，“都不太固定，但算算的話，應該就這幾天了。”
楊鑫點頭，隨即看向劉繼陽，“劉醫生，再加桂枝。”
一共十八味藥，自此方子就開完了。
中醫界有句俗語，叫作“藥過十三，大夫不沾，藥過十八，大夫該剮”。
意思是，如果中藥方劑超過十三味藥材，開藥的醫生水平不行，一旦超過十八味藥材，醫生沒有良心，開的藥最好不要吃。
這樣的言論其實出自黃帝內經。
在黃帝內經的至真要大論篇有這樣一句話，“君一臣二，製之小也；君一臣三佐五，製之中也；君一臣三佐九，製之大也。”
中藥配伍講究量少力專，配伍要根據君臣佐使的規律來製定，這句話就明確表示了，三味藥叫小方，九味藥叫中方，十三味藥叫大方。
在古代，中藥開到大方，就是治療很嚴重很嚴重的病了，宋版傷寒論中，超過十二味的方子，隻有一個。
但這十八味的藥方，就說明楊鑫水平不行嗎？
這顯然是需要考慮時代背景的。
古人那時候可沒有電，每日的生活就是日出而作日落而息，最大的願望可能就是年年都能吃飽飯。
生活規律，沒有那麽多的欲望，吃的也是白粥青菜，哪裏會生出這麽多稀奇古怪的病來。
在當時的條件下，餓死的比病死的，可要多得多。
很多人都覺得古代死那麽多人，平均壽命那麽低，就是因為中醫不行，醫學不發達。
有沒有一種可能，中醫隻能看病，看不出糧食來。
……
有些不懂的，蘇傳軍也一一詢問楊鑫。
比如肥甘厚味是哪些食物等等。
說完了注意事項，楊鑫繼續講道，“中醫在控製乳腺癌時，有六個標準，這些標準既是我們治療的方向，也是你們判斷癌細胞得到控製的因素，記一下……”
蘇傳軍再次拿起筆。
“第一，睡眠，現階段阿姨的睡眠質量不好，總是失眠，接下來的治療過程中，會逐步改善她的睡眠情況，直至能一覺睡到天亮。”
“第二，手心腳心溫度，正常人的手心腳心都是溫熱狀態，阿姨的手心腳心在平時是涼的，到了夜裏就會發燙，這顯然是不正常的，所以，手心腳心的溫度達到長期溫熱的狀態，就是第二個標準。”
“第三，大小便正常，這個正常的標準是大便一天一次，或者兩天一次，超過三天就是不正常，當然，一天多次也不正常，小便的話，一天在四到七次是正常範圍。”
“第四，食欲，治療過程中，阿姨的食欲會慢慢恢複，既要做到想吃，又要做到能吃，還要做到吃了可以順利消化不惡心脹氣。”
“第五，精神狀態，當每天醒來，精氣神逐漸比以前更好，沒有動不動就覺得累，渾身也有了力氣，不疼了，那就證明身體的各項功能正在恢複。”
“第六，硬塊軟化，這最後一個標準，也是最難達到的，硬塊軟化也就意味著癌細胞徹底得到了控製，甚至有根除的可能性，不過隻要能夠達到上述五個標準，阿姨帶瘤生存就絕無問題。”
楊鑫洋洋灑灑說了一大堆，但每一項都讓蘇傳軍的信心增加一分。
這治療思路說得太清晰了。
蘇傳軍完全可以根據這幾個標準來判斷魏熙寧的病情是否有所好轉。
換言之，楊鑫完全是將自己的治療方案，赤裸裸地放在他麵前，讓他充當質檢員。
一旦魏熙寧吃了楊鑫開的藥，沒能達到上述標準，那無疑是在打自己的臉。
至於標準的真假，蘇傳軍根本用不著懷疑。
他是不懂中醫，但他懂一個健康的人究竟是什麽樣。
甚至，看到這些標準，蘇傳軍都有些疑惑。
如果一個人能吃能睡，精神好，身體也不痛，體內卻藏著癌細胞，那還算是病人嗎？
他注意到，楊鑫似乎從始至終，都沒有提到應該怎麽殺癌細胞。
看來中醫和西醫對待癌症的方法，的確是不一樣。
蘇傳軍拿出了在單位開全體幹部大會的認真態度，一字不落地將楊鑫說的話全部記錄下來。
站在楊鑫身後的劉繼陽在思考。
楊鑫所說的這六個標準，看似很簡單，實則囊括了一個正常人的所有狀態。
睡眠好代表五髒六腑有充足的恢複時間。
手心腳心溫熱，則是心髒功能逐漸好轉。
食欲正常代表營養攝入沒問題，脾胃功能正常。
大小便正常代表排泄沒問題，這一點很關鍵。
身體排出濁物就靠這兩個地方，中醫很多時候不關注吃，就關注拉。
排泄如果出了問題，就等於身體的排汙設備出事了。
垃圾出不去，積累在身體裏麵是非常危險的。
同時，排泄這個動作牽扯到了五髒六腑，也就是說，任何身體內部任何一個器官出問題，都會導致排泄不正常。
但相比而言，腎管的最多，黃帝內經有提到，腎主二便。
大小便正常，無疑是說明五髒六腑趨於穩定，腎陰腎陽已然恢複。
腎屬水，乃生命之源，這是每個人的根本所在。
剛才楊鑫一再強調情緒問題，其實就是擔心魏熙寧害怕自己時日無多，這一點劉繼陽尤為清楚。
五情之中，恐傷腎，當人陷入極度恐懼的情緒中，所有的氣都會下行，這個時候，身體裏本該向上走的氣全都下行後，向上行的血就會因為氣的下行而形成淤堵。
就好比一個城市的部分主幹道形成了擁堵，但這個時候並沒有人來處理交通堵塞，漸漸地，這些堵住的主幹道就會影響其他主幹道，甚至是各種小路。
當一個城市的交通癱瘓後，各大機構還能正常運轉嗎？
顯然是不可能的。
所以，很多病，不害怕就已經好了一半。
這最後一個標準，應該就是徹底根治的開始。
劉繼陽覺得楊鑫應該很難做到。
“劉醫生，咱們開方吧。”楊鑫道。
“好。”劉繼陽坐下，拿起紙筆。
楊鑫便開始念道，“柴胡，黃芩，川芎，丹皮，三七，續斷，炮附子，陽起石，白芍，枳實，瓦楞子，乳香，炒麥芽，玉金，當歸，牡蠣，龍膽草……對了，您今年多大？”
魏熙寧回答，“37。”
楊鑫問，“月經還有多少天？”
魏熙寧想了想，“都不太固定，但算算的話，應該就這幾天了。”
楊鑫點頭，隨即看向劉繼陽，“劉醫生，再加桂枝。”
一共十八味藥，自此方子就開完了。
中醫界有句俗語，叫作“藥過十三，大夫不沾，藥過十八，大夫該剮”。
意思是，如果中藥方劑超過十三味藥材，開藥的醫生水平不行，一旦超過十八味藥材，醫生沒有良心，開的藥最好不要吃。
這樣的言論其實出自黃帝內經。
在黃帝內經的至真要大論篇有這樣一句話，“君一臣二，製之小也；君一臣三佐五，製之中也；君一臣三佐九，製之大也。”
中藥配伍講究量少力專，配伍要根據君臣佐使的規律來製定，這句話就明確表示了，三味藥叫小方，九味藥叫中方，十三味藥叫大方。
在古代，中藥開到大方，就是治療很嚴重很嚴重的病了，宋版傷寒論中，超過十二味的方子，隻有一個。
但這十八味的藥方，就說明楊鑫水平不行嗎？
這顯然是需要考慮時代背景的。
古人那時候可沒有電，每日的生活就是日出而作日落而息，最大的願望可能就是年年都能吃飽飯。
生活規律，沒有那麽多的欲望，吃的也是白粥青菜，哪裏會生出這麽多稀奇古怪的病來。
在當時的條件下，餓死的比病死的，可要多得多。
很多人都覺得古代死那麽多人，平均壽命那麽低，就是因為中醫不行，醫學不發達。
有沒有一種可能，中醫隻能看病，看不出糧食來。
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