2022-03-18 22:06:03
計劃的執行度~60
日記正文：其實很多時候，我們隻記得發生了衝突，而不知道衝突爭吵的原因何在，就像知道炸彈爆炸了，卻不知道最開始的引線，這個引線到底何人所做？對於生活來說，各種各樣的“引線”更加狡猾隱秘（很難事事皆密，提前的消然未形），但是隻有跌宕起伏才能印象深刻，隻有激勵事件才能促人成長，激勵事件就是最綜合的對手，這次醫院陪床的修行，我勉勉強強達到了及格線，但遠遠算不上優秀，最起碼這次修行讓我知道了真正的元認知和換位思考，人的氣需要發泄，特別是在壓抑的環境，通俗的說就是怨氣，人由氣組成，必須要把自己釀成純而又純的不可征服的知行止的名貴。
不管什麽人，總有老的一天，大多都有大小便失禁的那一天，醫院！這個談之色變的詞，匯聚了無數人世間的悲歡離合，是負能量的凝聚點，那些醫患矛盾的事件，以及在醫院裏輕生跳樓的患者……無不印證著這一點，可是那些血淋淋的事跡最終隻成為大家口中的“津津樂道”和“不足為奇”，甚至是“不足為奇”，醫院裏可以算的上是“引線”遍布，若是有哪個睿智的建築師懂的多用一些輕鬆明豔的色彩，或是在醫院裏放上一些供人拜佛的供台或是菩薩，來緩解人們緊張糟糕的情緒，大抵這個人間會更美一點，那也是建造了很多隱形卻“功德無量”的七級浮屠。
今天下午，我又犯了沒有元認知，太過本位主義的錯，沒有分清什麽是他人的事，什麽是自己的事，應該要維持安全的氣氛，達到均衡，而絕非下達命令，必須要告訴自己多點耐性，因為我媽做了造影之後，打針的位置變了，導致她胳膊隻要一彎就會停止點滴的滴落，說了不下六七次後……現在回想起來，當時我的態度的確已經不夠和善，我媽又是一個心胸狹隘，剛愎自用的人，所以爆發了衝突，作勢要拔掉針管回家去 （說實話有那麽一瞬間，我體內的“老虎”想出來，用武力壓製，不過一閃而過就消失了，久病床前無孝子，更深層次的看，是因病而引發的情緒智力病變，直白冷冰的說，這些病人的負擔累贅，沒有價值才是導火索，本質上跟美女嫁給老頭同理，除極少數愛情外，大多數還是源於物質價值，人們往往對這種利益為上的動機嗤之以鼻，殊不知，那正是深藏在每個人基因深處的本性本然。）她還要拿起凳子作勢砸我（聽她說過，之前因為骨折住院，也用飯盒砸過我爸） 隔壁的陪床大姐在她媽的指示下，前來幫忙，那一刻，我立即想到的是，他人的不幸，就是自己的幸運，我和我媽已成為了她們的明鑒，成為他們幸福的參考基點。
仔細想一想生活中：
一對吵的正凶的夫妻，旁邊出現一對吵的更凶的夫妻，前者可能停下來幫後者拉架呢。
一個失去雙腿的病人本想自殺，直到電視機上播放了一個失去四肢的人靠著苦讀上了哈佛……
……有兩個問題值得由此思考。
第一.這些幸福和不幸是絕對的真實麽？
第二.“幸災樂禍”這個植根於每個人基因的要素是可恥的麽？
如果充分的元認知，設身處地的共情，就能發現，人的手臂是很難保持十幾分鍾直挺挺的 ，總會僵硬酸痛，所以不要站在旁邊胡亂的“發布命令”了，要多體恤民情，被喂飯的如果是自己的話，也會感覺不適，那些我媽吃的小藥片即便是正常人也會眼花繚亂，容易出錯（之前一直責備媽的粗心，實在是自己愚蠢和中心主義 ），而且每個刺蝟的敏感點（自尊尷尬點）各不相同，更別說處於病痛折磨中，的確會積鬱累悶，能想到這裏已經是衝突發生一小時之後的沉默冷靜期了……如果不靠近，不嚐試，不設身處地的體悟別人，就沒有發言權，不能紙上談兵，高談闊論！
我們大多數人都有一個耐力的閾值，如果對方偏差太大，外加上自己沒有如水一般契合萬物，無我一心（當然能做到這些已經是半神境界了） 必然會產生摩擦的高溫對峙對抗狀態，這個時候最好的降溫方式是保持距離 （如同lol裏的蘭博）所以我就走到醫院走廊，冷靜了一會兒，把飯菜都熱了一下，於是關係又緩和了下來 （當然我也報複了一下【我不是大度的人，這個世界也沒有大度的人，我心裏也有一股邪氣，我得給它釋放出來】，沒有以前那麽噓寒問暖了，有些冷漠的“不憤不啟 ”了）
以後出現這種針尖對麥芒的情景，一定先要讓自己冷靜下來（這是關鍵，先保持一個冷靜透徹的腦瓜子），學會勸解自己，而不是當局者迷，陷入情緒的造物考驗，無法自拔。應當旁觀（元認知），順滑如水，不要抓的太緊（南懷瑾），放過他人就是放過自己，充分的換位思考，契合萬物，對症下藥。
斤斤計較隻會讓事情越來越糟，這個世界沒有人，隻有動物，別被騙了。
金子與燈塔：
日月既往，不可複追。
燈塔鯊魚，積極主動。
計劃的執行度~60
日記正文：其實很多時候，我們隻記得發生了衝突，而不知道衝突爭吵的原因何在，就像知道炸彈爆炸了，卻不知道最開始的引線，這個引線到底何人所做？對於生活來說，各種各樣的“引線”更加狡猾隱秘（很難事事皆密，提前的消然未形），但是隻有跌宕起伏才能印象深刻，隻有激勵事件才能促人成長，激勵事件就是最綜合的對手，這次醫院陪床的修行，我勉勉強強達到了及格線，但遠遠算不上優秀，最起碼這次修行讓我知道了真正的元認知和換位思考，人的氣需要發泄，特別是在壓抑的環境，通俗的說就是怨氣，人由氣組成，必須要把自己釀成純而又純的不可征服的知行止的名貴。
不管什麽人，總有老的一天，大多都有大小便失禁的那一天，醫院！這個談之色變的詞，匯聚了無數人世間的悲歡離合，是負能量的凝聚點，那些醫患矛盾的事件，以及在醫院裏輕生跳樓的患者……無不印證著這一點，可是那些血淋淋的事跡最終隻成為大家口中的“津津樂道”和“不足為奇”，甚至是“不足為奇”，醫院裏可以算的上是“引線”遍布，若是有哪個睿智的建築師懂的多用一些輕鬆明豔的色彩，或是在醫院裏放上一些供人拜佛的供台或是菩薩，來緩解人們緊張糟糕的情緒，大抵這個人間會更美一點，那也是建造了很多隱形卻“功德無量”的七級浮屠。
今天下午，我又犯了沒有元認知，太過本位主義的錯，沒有分清什麽是他人的事，什麽是自己的事，應該要維持安全的氣氛，達到均衡，而絕非下達命令，必須要告訴自己多點耐性，因為我媽做了造影之後，打針的位置變了，導致她胳膊隻要一彎就會停止點滴的滴落，說了不下六七次後……現在回想起來，當時我的態度的確已經不夠和善，我媽又是一個心胸狹隘，剛愎自用的人，所以爆發了衝突，作勢要拔掉針管回家去 （說實話有那麽一瞬間，我體內的“老虎”想出來，用武力壓製，不過一閃而過就消失了，久病床前無孝子，更深層次的看，是因病而引發的情緒智力病變，直白冷冰的說，這些病人的負擔累贅，沒有價值才是導火索，本質上跟美女嫁給老頭同理，除極少數愛情外，大多數還是源於物質價值，人們往往對這種利益為上的動機嗤之以鼻，殊不知，那正是深藏在每個人基因深處的本性本然。）她還要拿起凳子作勢砸我（聽她說過，之前因為骨折住院，也用飯盒砸過我爸） 隔壁的陪床大姐在她媽的指示下，前來幫忙，那一刻，我立即想到的是，他人的不幸，就是自己的幸運，我和我媽已成為了她們的明鑒，成為他們幸福的參考基點。
仔細想一想生活中：
一對吵的正凶的夫妻，旁邊出現一對吵的更凶的夫妻，前者可能停下來幫後者拉架呢。
一個失去雙腿的病人本想自殺，直到電視機上播放了一個失去四肢的人靠著苦讀上了哈佛……
……有兩個問題值得由此思考。
第一.這些幸福和不幸是絕對的真實麽？
第二.“幸災樂禍”這個植根於每個人基因的要素是可恥的麽？
如果充分的元認知，設身處地的共情，就能發現，人的手臂是很難保持十幾分鍾直挺挺的 ，總會僵硬酸痛，所以不要站在旁邊胡亂的“發布命令”了，要多體恤民情，被喂飯的如果是自己的話，也會感覺不適，那些我媽吃的小藥片即便是正常人也會眼花繚亂，容易出錯（之前一直責備媽的粗心，實在是自己愚蠢和中心主義 ），而且每個刺蝟的敏感點（自尊尷尬點）各不相同，更別說處於病痛折磨中，的確會積鬱累悶，能想到這裏已經是衝突發生一小時之後的沉默冷靜期了……如果不靠近，不嚐試，不設身處地的體悟別人，就沒有發言權，不能紙上談兵，高談闊論！
我們大多數人都有一個耐力的閾值，如果對方偏差太大，外加上自己沒有如水一般契合萬物，無我一心（當然能做到這些已經是半神境界了） 必然會產生摩擦的高溫對峙對抗狀態，這個時候最好的降溫方式是保持距離 （如同lol裏的蘭博）所以我就走到醫院走廊，冷靜了一會兒，把飯菜都熱了一下，於是關係又緩和了下來 （當然我也報複了一下【我不是大度的人，這個世界也沒有大度的人，我心裏也有一股邪氣，我得給它釋放出來】，沒有以前那麽噓寒問暖了，有些冷漠的“不憤不啟 ”了）
以後出現這種針尖對麥芒的情景，一定先要讓自己冷靜下來（這是關鍵，先保持一個冷靜透徹的腦瓜子），學會勸解自己，而不是當局者迷，陷入情緒的造物考驗，無法自拔。應當旁觀（元認知），順滑如水，不要抓的太緊（南懷瑾），放過他人就是放過自己，充分的換位思考，契合萬物，對症下藥。
斤斤計較隻會讓事情越來越糟，這個世界沒有人，隻有動物，別被騙了。
金子與燈塔：
日月既往，不可複追。
燈塔鯊魚，積極主動。