2021-03-27 20:45:58
時間消耗 學習大於鍛煉大於娛樂大於休息
今天在練習畫畫的時候,把畫好後的作品發到了4人群裏麵,老總老婆發了他們的工作照過來,其中有以前同事的老婆,挺漂亮的。說實話要做到不以物喜,不以己悲,物我兩忘的境界是反人性的,與這個世界的庸俗背道而馳,進窄門,則自然成神。
不過養成“進窄門”的習慣就會如魚得水了,一開始當然內部打架內耗的很厲害。不要著急,也不要萬念俱灰或者對自己喪失信心,我發現很多人特別是沒有根的人,都喜歡從別人的不幸中或者從弱勢中尋找力量和某種隱秘的慰藉,這種力量和慰藉是有趣的,卻是不自然的,是我們的獸性。我們應該理智地告訴自己,別人的好與壞跟自己沒有關係,以人為鏡可以知得失,我們應該從別人的“好”中,尋找對自身有用的激勵和方向,從對別人的“不好”中,尋找改進的方法,也就是擇其善者而從之,其不善者而改之。世人大多是剛剛開化的(甚至是未開化,有些人終其一生也隻是生活在自己世界的原始人罷了),如果從人類整個進程來看,我們剛剛從爬行轉到直立,大腦的轉變還沒有進化達標,如同非語言占到了總體交流的60%到65%,至於人整體的進化就更少了,不會超過35%,還有65%的獸性,從現在的普世價值來看,人性中有不少可以打上“邪惡”標簽的劣根性。 如果不想成為野獸,就要時刻用理性的那一部分新皮質的人腦來提醒自己,不斷地去訓練和修行。將粗暴的凶猛的獅子變成溫柔的小貓,盡情玩弄,做自己真正欣賞的神,也是人!(其實神和魔鬼都是人的不同品種罷了)
人的一生都是在跟“獅子和心鏡”作鬥爭,犯錯是家常便飯,理所應當,但隻要有改的意識,且著手去改了,總有一天,能達到嫻熟的無我境界,那時就可以知行合一的自然無痕,舒適愜意了。
習慣會將一切“不適”變為自然,如同剛分手的戒斷反應。
可以學習日本對於人情,也就是人欲的看法,把人的本然欲望(如食色、貪玩、及時行樂……)當成並不羞恥的次要事情,跟它們做朋友,而不是完全如犬儒主義,或佛教的斷欲,去和這些人性做一個割舍,劃清界限,那就太過違反人性,會適得其反,反噬其身。隻需要控製在一個合理的範圍,讓這些人性中的“小調皮”永遠地處在正事之外的次要事情的位置即可,王陽明點讚。
另外我們也要學會用犀利的第3隻眼睛——中觀之道或者說天眼來看待事情表麵下的實質。 比如最近比較迷抖音上一個美女,但要得到這個女人,必須要男才女貌,門當戶對,很公平,要是靠偶像劇裏那些不切實際的杜飛式的癡心絕對,隻能換來疲憊和迷茫,傷痕累累 。不要把人高估了,人終歸是肉體凡胎,也是動物的一種,那些開屏最漂亮的孔雀,還有那些會去收集閃亮閃亮的金屬物的小鳥,連它們都知道給自己提高價值,增加求偶成功的籌碼,而你卻一天到晚在那裏唯心主義,搞什麽純愛至上,那隻能說明智商需要提升。、
你先得唯物主義,才能有唯心主義的機會,唯物主義是基礎,是人性,唯心主義是神性,二者都不可或缺,強人的“強”就在於他們將神性放到了主導地位,神聖引領肉體了。
如果你湊近去看,每個人都是半人半神的,也有人說是半神半魔的,或者說半人半魔,半男半女的。別怪別人勢利物質,這個世界本來就是由物質構成的,而你隻是當局者迷罷了。物質和拜金不是貶義詞,隻是平平淡淡的人性而已。
不要妄自菲薄,永遠對自己充滿信心,承認自己的不足,就像承認人會死一樣自然淡定,但是對未來要充滿憧憬,自己要學會給自己打氣,臨淵羨魚不如退而結網,抓住最本質的症結。
今天我爸跟表叔他們,一起把家裏的墳都給掛了,我媽跟我姐還有外甥他們去了外婆的墳,看到群裏小外甥磕頭的視頻,還有點搞笑呢。
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不過養成“進窄門”的習慣就會如魚得水了,一開始當然內部打架內耗的很厲害。不要著急,也不要萬念俱灰或者對自己喪失信心,我發現很多人特別是沒有根的人,都喜歡從別人的不幸中或者從弱勢中尋找力量和某種隱秘的慰藉,這種力量和慰藉是有趣的,卻是不自然的,是我們的獸性。我們應該理智地告訴自己,別人的好與壞跟自己沒有關係,以人為鏡可以知得失,我們應該從別人的“好”中,尋找對自身有用的激勵和方向,從對別人的“不好”中,尋找改進的方法,也就是擇其善者而從之,其不善者而改之。世人大多是剛剛開化的(甚至是未開化,有些人終其一生也隻是生活在自己世界的原始人罷了),如果從人類整個進程來看,我們剛剛從爬行轉到直立,大腦的轉變還沒有進化達標,如同非語言占到了總體交流的60%到65%,至於人整體的進化就更少了,不會超過35%,還有65%的獸性,從現在的普世價值來看,人性中有不少可以打上“邪惡”標簽的劣根性。 如果不想成為野獸,就要時刻用理性的那一部分新皮質的人腦來提醒自己,不斷地去訓練和修行。將粗暴的凶猛的獅子變成溫柔的小貓,盡情玩弄,做自己真正欣賞的神,也是人!(其實神和魔鬼都是人的不同品種罷了)
人的一生都是在跟“獅子和心鏡”作鬥爭,犯錯是家常便飯,理所應當,但隻要有改的意識,且著手去改了,總有一天,能達到嫻熟的無我境界,那時就可以知行合一的自然無痕,舒適愜意了。
習慣會將一切“不適”變為自然,如同剛分手的戒斷反應。
可以學習日本對於人情,也就是人欲的看法,把人的本然欲望(如食色、貪玩、及時行樂……)當成並不羞恥的次要事情,跟它們做朋友,而不是完全如犬儒主義,或佛教的斷欲,去和這些人性做一個割舍,劃清界限,那就太過違反人性,會適得其反,反噬其身。隻需要控製在一個合理的範圍,讓這些人性中的“小調皮”永遠地處在正事之外的次要事情的位置即可,王陽明點讚。
另外我們也要學會用犀利的第3隻眼睛——中觀之道或者說天眼來看待事情表麵下的實質。 比如最近比較迷抖音上一個美女,但要得到這個女人,必須要男才女貌,門當戶對,很公平,要是靠偶像劇裏那些不切實際的杜飛式的癡心絕對,隻能換來疲憊和迷茫,傷痕累累 。不要把人高估了,人終歸是肉體凡胎,也是動物的一種,那些開屏最漂亮的孔雀,還有那些會去收集閃亮閃亮的金屬物的小鳥,連它們都知道給自己提高價值,增加求偶成功的籌碼,而你卻一天到晚在那裏唯心主義,搞什麽純愛至上,那隻能說明智商需要提升。、
你先得唯物主義,才能有唯心主義的機會,唯物主義是基礎,是人性,唯心主義是神性,二者都不可或缺,強人的“強”就在於他們將神性放到了主導地位,神聖引領肉體了。
如果你湊近去看,每個人都是半人半神的,也有人說是半神半魔的,或者說半人半魔,半男半女的。別怪別人勢利物質,這個世界本來就是由物質構成的,而你隻是當局者迷罷了。物質和拜金不是貶義詞,隻是平平淡淡的人性而已。
不要妄自菲薄,永遠對自己充滿信心,承認自己的不足,就像承認人會死一樣自然淡定,但是對未來要充滿憧憬,自己要學會給自己打氣,臨淵羨魚不如退而結網,抓住最本質的症結。
今天我爸跟表叔他們,一起把家裏的墳都給掛了,我媽跟我姐還有外甥他們去了外婆的墳,看到群裏小外甥磕頭的視頻,還有點搞笑呢。