2024-02-06 10:30:56
金子與燈塔：日月既往 不可複追 積極主動 格物致己
日記正文
相對於身體上的肌肉，靈魂的肌肉更為關鍵，修心塑形，心是原點，是核心，心穩則萬事可平，心濁則自毀前程，見路不行！所以對於一開始蹦出來的念頭，一定要一以貫之，篤定到底。這也就是不忘初心，方得始終的真正原因了。
無形的磁場對於火焰是有影響的，言語如刀，王司徒點讚，這是我之前看到的一個物理實驗，就像環境對人的影響，比如現在流行的原生家庭等等，工廠前麵的一條小黑狗，我也算是看著它從小長到大的，以前還咬過我一口！（為此我還特地查了百科，說沒啥事，隻要這狗能存活幾個月，而且不瘋，所以我賭了一把，都一年了，這黑狗還活蹦亂跳的神出鬼沒的，賭贏了，嘿嘿嘿……）不知道它小時候經曆了什麽，對人是非常不信任的，到現在長大成一條大狗，也是非常的警惕！對人敬而遠之，可能它的“骨相”本就設定如此吧！狗是這樣，人更是這樣，狗具有多樣性，世間萬物莫不如此，以不變之心，應萬變之境！
昨天跟多樂士的美女又聊了一會兒，聊了一些生活瑣事，她說其實還是內心世界不夠強大，的確是這樣！我是一個鈍感不強，太過敏感的人，當然隻有具有肉體的人都有這種特征，人是有肉體的，有肉體就不可能幹淨，不可能一下子就像得道高僧一樣清澈見底，肯定就會受環境的影響，修煉出自己的通透如網也是修煉的試煉之一，要將自己修煉成純而又純的名貴，修煉成一張網，隻網出真正有價值的東西，而不要被一些枯枝樹葉所掛礙。
君子不爭就是為了將人的精力多投放在璀璨的星光之上。
蘇格拉底教人哲學的方式很正確的，不破則不立，不死則不生（陰陽也），沒有韓信那樣背水一戰的決心，什麽事都做不好，這也就是形勢情中情的重要性，是人定勝天的關鍵。不說別的，你拿把槍抵著小孫子的頭，不出一年，他奶奶就能和老外用英語交談，說到底是壓力不夠，動機不足，強者要懂得給自己創造十足的野望動機，燕雀安知鴻鵠之誌！
每個人心中都有一個小算盤，另一頭最大的砝碼肯定就是死亡呀！就像我在部隊的時候，每天都是規規矩矩的運動起床，在家裏雖然父母也總是叨叨我的早起，但我還是會拖延，因為骨子裏自我分析的話就是不把“低代價”的話當回事，換句話說，一個暴徒拿著列強對著我的頭讓我早起，我他麽肯定每天都準時早起，兩權相害取其輕，沒有什麽代價，則注定不會有行動上的積極實施，當然要均衡呀！過猶不及，保持一點均衡的急迫感，不要太過親密，保持適度的嚴厲，所以蘇格拉底是對的，像躲避死亡一樣去做事情，也就是稻盛和夫的無論如何。（後者比較抽象）
寧願犯錯，也不願錯過，但行好事，莫問小我！
孫子始終強調的都是基礎和實力，也就是藏器於身的“器”。
成功都來自於日積月累，而不是奇思妙想。可以說成功就是枯燥的，難得，因難與敗而成。
修煉自己的可控，即是王道。
要藏自己的實力勝算（大智若愚和謙虛都是聖人的告誡） 即便自己的勝算像洪水一樣滔天，也要讓其潛伏在靜謐的湖麵之下。（這也就是裝逼遭雷劈的月滿則虧原理，天之道，損有餘補不足）
形勢情給我的感覺就是，首先目標是否可行，方法是否合理，內心是否有背水一戰的決心！（有點類似《美學導論》裏的感情，格律，創造，毫無疑問核心點還是在於背水一戰的感情有多麽濃烈，是否愛的足夠深沉）
我所理解的形勢情，可以有多種不同的解讀，勢可理解為形的精細化，是形拆解後的細節部分，情則是貫穿形勢的主心骨！
人贏在不爭。
“動則生陽、靜則生陰，一動一靜，互為其根” 。做好“動”和“靜”，斂氣聚神，強過任何補藥。
好事：一些瑣事都完成了
改進：還是會被各種色相掛礙
金子與燈塔：日月既往 不可複追 積極主動 格物致己
日記正文
相對於身體上的肌肉，靈魂的肌肉更為關鍵，修心塑形，心是原點，是核心，心穩則萬事可平，心濁則自毀前程，見路不行！所以對於一開始蹦出來的念頭，一定要一以貫之，篤定到底。這也就是不忘初心，方得始終的真正原因了。
無形的磁場對於火焰是有影響的，言語如刀，王司徒點讚，這是我之前看到的一個物理實驗，就像環境對人的影響，比如現在流行的原生家庭等等，工廠前麵的一條小黑狗，我也算是看著它從小長到大的，以前還咬過我一口！（為此我還特地查了百科，說沒啥事，隻要這狗能存活幾個月，而且不瘋，所以我賭了一把，都一年了，這黑狗還活蹦亂跳的神出鬼沒的，賭贏了，嘿嘿嘿……）不知道它小時候經曆了什麽，對人是非常不信任的，到現在長大成一條大狗，也是非常的警惕！對人敬而遠之，可能它的“骨相”本就設定如此吧！狗是這樣，人更是這樣，狗具有多樣性，世間萬物莫不如此，以不變之心，應萬變之境！
昨天跟多樂士的美女又聊了一會兒，聊了一些生活瑣事，她說其實還是內心世界不夠強大，的確是這樣！我是一個鈍感不強，太過敏感的人，當然隻有具有肉體的人都有這種特征，人是有肉體的，有肉體就不可能幹淨，不可能一下子就像得道高僧一樣清澈見底，肯定就會受環境的影響，修煉出自己的通透如網也是修煉的試煉之一，要將自己修煉成純而又純的名貴，修煉成一張網，隻網出真正有價值的東西，而不要被一些枯枝樹葉所掛礙。
君子不爭就是為了將人的精力多投放在璀璨的星光之上。
蘇格拉底教人哲學的方式很正確的，不破則不立，不死則不生（陰陽也），沒有韓信那樣背水一戰的決心，什麽事都做不好，這也就是形勢情中情的重要性，是人定勝天的關鍵。不說別的，你拿把槍抵著小孫子的頭，不出一年，他奶奶就能和老外用英語交談，說到底是壓力不夠，動機不足，強者要懂得給自己創造十足的野望動機，燕雀安知鴻鵠之誌！
每個人心中都有一個小算盤，另一頭最大的砝碼肯定就是死亡呀！就像我在部隊的時候，每天都是規規矩矩的運動起床，在家裏雖然父母也總是叨叨我的早起，但我還是會拖延，因為骨子裏自我分析的話就是不把“低代價”的話當回事，換句話說，一個暴徒拿著列強對著我的頭讓我早起，我他麽肯定每天都準時早起，兩權相害取其輕，沒有什麽代價，則注定不會有行動上的積極實施，當然要均衡呀！過猶不及，保持一點均衡的急迫感，不要太過親密，保持適度的嚴厲，所以蘇格拉底是對的，像躲避死亡一樣去做事情，也就是稻盛和夫的無論如何。（後者比較抽象）
寧願犯錯，也不願錯過，但行好事，莫問小我！
孫子始終強調的都是基礎和實力，也就是藏器於身的“器”。
成功都來自於日積月累，而不是奇思妙想。可以說成功就是枯燥的，難得，因難與敗而成。
修煉自己的可控，即是王道。
要藏自己的實力勝算（大智若愚和謙虛都是聖人的告誡） 即便自己的勝算像洪水一樣滔天，也要讓其潛伏在靜謐的湖麵之下。（這也就是裝逼遭雷劈的月滿則虧原理，天之道，損有餘補不足）
形勢情給我的感覺就是，首先目標是否可行，方法是否合理，內心是否有背水一戰的決心！（有點類似《美學導論》裏的感情，格律，創造，毫無疑問核心點還是在於背水一戰的感情有多麽濃烈，是否愛的足夠深沉）
我所理解的形勢情，可以有多種不同的解讀，勢可理解為形的精細化，是形拆解後的細節部分，情則是貫穿形勢的主心骨！
人贏在不爭。
“動則生陽、靜則生陰，一動一靜，互為其根” 。做好“動”和“靜”，斂氣聚神，強過任何補藥。
好事：一些瑣事都完成了
改進：還是會被各種色相掛礙