2023-02-13 0:27:43
不斷的練習，不斷的堅持，就是給自己增加“數”，也就是業力，基本的運行原理都是相通的，畢達哥拉斯大概也是這樣考慮的~數字是唯一的真理，每個人頭頂上都有一本命數之書，也就是隱形的記功過格，專一且速度如遊隼，就能夠看到正在執筆記錄的美豔女神。
東西方有很多共通性的，比如在哲學上麵，大都認定數字是世界的真理，的確如此，數字可以讓我們保持清醒，體重是75公斤，就是75公斤，銀行卡是10塊錢就是10塊錢，冷酷直觀，不存在文學或曆史上的爭議。可以讓我們看到自己的不足之處，當然更包括你訓練專注的次數時長等等，都是這樣，數字是唯一的真實的存在，所以數字就是真理啊！（比如網上盛傳的小時學習就能成為某個領域的達人，是有一定道理的，前提是你用心學了，很多專注軟件的時間記錄還是很不錯的，比如【時光序】，而遊戲類的曆程回顧，也能讓我們看到遊戲上白白浪費的大把時光，相信其策劃人也是有警醒世人的苦衷蘊含其中）
人與人的相處之道，可以從人與狗的相處之道中借鑒，看看那些馴獸師吧，還有狗的肢體語言，諸如趴著搖尾巴，眼睛對視等等，人與人之間80%的交流都是通過肢體語言表現，所以那句台詞說的很對，不要聽一個人說了什麽，要聽一個人沒說什麽，或者“看”一個人說了什麽。
欲望的確很有意思，比如人喜歡看吃播，看一些性愛視頻，那是因為我們希望能夠成為其中的主角，或者說我們希望主角是我們自己， 用劇本中的話說 ，我們看的其實是我們自己，我們在內心無意識的狀態下，已經將自己替換上去了。可謂半點不由人啊，無立足境，方得幹淨。
蹲馬步是一件痛苦的事情，的確痛苦，因為我們要的是月亮，不是手指，但是你要去月亮之上，就必須經過手指這條漫長的路程（不章則不大），也就是等價交換，此為世間至理，我們必須毫無隱私的坦誠的去擁抱她，我發現在擁抱這些痛苦的時候，加入一些糖果的外衣，會有意想不到的效果，就比如我在進行馬步的時候會玩遊戲，這樣會有一種痛苦抵消，既期待又有一點恐懼，就像我們吃藥丸一樣，糖衣藥丸，更能接受。（說到底還是不夠堅定，慧眼不夠清晰，修行的境界還不夠）
也算是一種跟老虎的相處之道吧，當然我覺得更高級的修煉是由內而外的去意存心，本來無一物，無痛苦無快樂，隻存有益目標，何其清澈灑脫呀！
今天在讀《了凡四訓》，裏麵有別人的注釋，非常詳細。談到了很多儒釋道方麵的知識，我個人比較讚成大道至簡，不要弄得特別高深，但另一方麵更要有自己的獨立思維，知道不立文字的原因（不被別人誤，也不誤別人，自己謹慎思考吸收，為我所用），就是為了讓我們自己去思考，而不至於被別人引進水溝裏麵，彼之良方，君之毒藥。自己吃了能消化吸收才是真正自己的東西。 勤動腦子就會變得英俊，勤動身體就會變得健壯。不然的話，懶惰就會使人顯得非常臃腫難看醜陋。不具備精氣神的美感了，窮其一生，高級的人都在追求美感，低級的人都在追逐安逸，朝三暮四。
佛家儒家道家都有一個共同的修行方法~靜坐，都推崇歸本溯源~回到嬰兒時候的狀態，也就是父母生你之前和你死之後的空寂曠達，靜坐其實就是將五官封閉，因為通過感官感受到的，比如看到的，聞到的聽到的等等都是有顏色的執念，都會動意擾心，不由人的加上“我”的濾鏡， 被幻相所糾纏困住，很難看到真正的月亮。持戒是為破執念。如同除霧器啊，靜坐，冥想皆是如此。人是能夠感受到執念存在的，比如繪畫，心中會不自覺的定一個期待目標，如一周完成兩幅畫，但既然以質量為標準的話，從大局觀來看，這個一周兩幅畫必然與質量的保障有衝突，就會反省發現一開始的設定錯誤。
不能再擠壓睡眠的時間，要維持一個正常的生物鍾，從而達到健康的目的，所以必須停下，有所取舍，要知進知退，不以懶惰為借口的元認知決斷，也是破執之劍！
很多人辛苦一輩子，結果70%的收入都換成了醫藥費，你拚命的讀書，結果因為錯誤或者過勞的學習工作導致罹患癌症，那就得不償失了。
所以我們要時時勤拂拭，保持一顆清靜之心，清醒之心。清心寡欲是保持合理均衡的欲望，欲望說到底是我執，是外求。當然清心寡欲絕非不食人間煙火（王陽明點讚），而是不斷的助力破執掃相，持戒護心追美。
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，就是一種無我一心的追求，仔細觀察一下那些患了阿爾茲海默症的病人或者人年老衰退的時候，五官都會漸漸的坍塌退化，這樣我們就會越來越關注內心的想法。一個人來，一個人去，如來如去。緣起性空。不昧因果，全力以赴，即是人間光明大道！
不妨把眼界放寬一點，像對待陌生人一樣對待自己的家人，像對待家人一樣對待陌生人，說不定人的世界會煥然一新，會升級啊！相敬如賓，過猶不及，萬物均衡。
~~~日記正文
金子與燈塔：
日月既往 不可複追。
積極主動 格物致知
不斷的練習，不斷的堅持，就是給自己增加“數”，也就是業力，基本的運行原理都是相通的，畢達哥拉斯大概也是這樣考慮的~數字是唯一的真理，每個人頭頂上都有一本命數之書，也就是隱形的記功過格，專一且速度如遊隼，就能夠看到正在執筆記錄的美豔女神。
東西方有很多共通性的，比如在哲學上麵，大都認定數字是世界的真理，的確如此，數字可以讓我們保持清醒，體重是75公斤，就是75公斤，銀行卡是10塊錢就是10塊錢，冷酷直觀，不存在文學或曆史上的爭議。可以讓我們看到自己的不足之處，當然更包括你訓練專注的次數時長等等，都是這樣，數字是唯一的真實的存在，所以數字就是真理啊！（比如網上盛傳的小時學習就能成為某個領域的達人，是有一定道理的，前提是你用心學了，很多專注軟件的時間記錄還是很不錯的，比如【時光序】，而遊戲類的曆程回顧，也能讓我們看到遊戲上白白浪費的大把時光，相信其策劃人也是有警醒世人的苦衷蘊含其中）
人與人的相處之道，可以從人與狗的相處之道中借鑒，看看那些馴獸師吧，還有狗的肢體語言，諸如趴著搖尾巴，眼睛對視等等，人與人之間80%的交流都是通過肢體語言表現，所以那句台詞說的很對，不要聽一個人說了什麽，要聽一個人沒說什麽，或者“看”一個人說了什麽。
欲望的確很有意思，比如人喜歡看吃播，看一些性愛視頻，那是因為我們希望能夠成為其中的主角，或者說我們希望主角是我們自己， 用劇本中的話說 ，我們看的其實是我們自己，我們在內心無意識的狀態下，已經將自己替換上去了。可謂半點不由人啊，無立足境，方得幹淨。
蹲馬步是一件痛苦的事情，的確痛苦，因為我們要的是月亮，不是手指，但是你要去月亮之上，就必須經過手指這條漫長的路程（不章則不大），也就是等價交換，此為世間至理，我們必須毫無隱私的坦誠的去擁抱她，我發現在擁抱這些痛苦的時候，加入一些糖果的外衣，會有意想不到的效果，就比如我在進行馬步的時候會玩遊戲，這樣會有一種痛苦抵消，既期待又有一點恐懼，就像我們吃藥丸一樣，糖衣藥丸，更能接受。（說到底還是不夠堅定，慧眼不夠清晰，修行的境界還不夠）
也算是一種跟老虎的相處之道吧，當然我覺得更高級的修煉是由內而外的去意存心，本來無一物，無痛苦無快樂，隻存有益目標，何其清澈灑脫呀！
今天在讀《了凡四訓》，裏麵有別人的注釋，非常詳細。談到了很多儒釋道方麵的知識，我個人比較讚成大道至簡，不要弄得特別高深，但另一方麵更要有自己的獨立思維，知道不立文字的原因（不被別人誤，也不誤別人，自己謹慎思考吸收，為我所用），就是為了讓我們自己去思考，而不至於被別人引進水溝裏麵，彼之良方，君之毒藥。自己吃了能消化吸收才是真正自己的東西。 勤動腦子就會變得英俊，勤動身體就會變得健壯。不然的話，懶惰就會使人顯得非常臃腫難看醜陋。不具備精氣神的美感了，窮其一生，高級的人都在追求美感，低級的人都在追逐安逸，朝三暮四。
佛家儒家道家都有一個共同的修行方法~靜坐，都推崇歸本溯源~回到嬰兒時候的狀態，也就是父母生你之前和你死之後的空寂曠達，靜坐其實就是將五官封閉，因為通過感官感受到的，比如看到的，聞到的聽到的等等都是有顏色的執念，都會動意擾心，不由人的加上“我”的濾鏡， 被幻相所糾纏困住，很難看到真正的月亮。持戒是為破執念。如同除霧器啊，靜坐，冥想皆是如此。人是能夠感受到執念存在的，比如繪畫，心中會不自覺的定一個期待目標，如一周完成兩幅畫，但既然以質量為標準的話，從大局觀來看，這個一周兩幅畫必然與質量的保障有衝突，就會反省發現一開始的設定錯誤。
不能再擠壓睡眠的時間，要維持一個正常的生物鍾，從而達到健康的目的，所以必須停下，有所取舍，要知進知退，不以懶惰為借口的元認知決斷，也是破執之劍！
很多人辛苦一輩子，結果70%的收入都換成了醫藥費，你拚命的讀書，結果因為錯誤或者過勞的學習工作導致罹患癌症，那就得不償失了。
所以我們要時時勤拂拭，保持一顆清靜之心，清醒之心。清心寡欲是保持合理均衡的欲望，欲望說到底是我執，是外求。當然清心寡欲絕非不食人間煙火（王陽明點讚），而是不斷的助力破執掃相，持戒護心追美。
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，就是一種無我一心的追求，仔細觀察一下那些患了阿爾茲海默症的病人或者人年老衰退的時候，五官都會漸漸的坍塌退化，這樣我們就會越來越關注內心的想法。一個人來，一個人去，如來如去。緣起性空。不昧因果，全力以赴，即是人間光明大道！
不妨把眼界放寬一點，像對待陌生人一樣對待自己的家人，像對待家人一樣對待陌生人，說不定人的世界會煥然一新，會升級啊！相敬如賓，過猶不及，萬物均衡。
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日月既往 不可複追。
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