讓學習更有效，最好的方法就是讓老虎感受到你學的是有用的， 一個很好的方法，如果你正在學習日語或英語，可以玩英語日語的主機遊戲，或者看一些相關的英語日語節目或電視劇動漫，裏麵的單詞語法會潤物細無聲的浸潤你的腦子，就會記得更加牢固，這要比枯燥的背單詞效率更高，我個人很反感機械的做填空題，看起來短期內有效，但是很抹殺興趣和熱情，這也就是寓教於樂的深層次原因，讓大腦本能的助力你的學習。調動高昂的積極性，一切都源於形象直觀的價值。有價值，你才會真正的意念合一，主動去做。
時常問問自己有沒有全力以赴，不斷的元認知，孜孜不倦的敲醒自己。有很多聖人強者的榜樣在激勵著自己。所以我們並不孤單，根據一般錨定，我們也並不強 ，我們隻有一條光明大道可以選擇——變得更強，而更強永遠是向上爬的那一秒，那一步之後的自己。一方麵需要主動的看到那些陷阱，也就是那些誘惑，比如抖音，遊戲，過度的食色空相。 當然抖音和遊戲本身並沒有錯，就像菜刀一樣，你用菜刀自殺不能怪菜刀，隻能怪你自己使用方法不對。你的心不正罷了。對於那些欲望的懸崖，要主動的遠離，合理的使用。元認知也就是時刻保持警惕之心，問一下自己在幹嘛，自己要幹嘛，這麽幹對嗎？（包括想法思路心態……也要反求諸己，不斷精進）
我逐漸開始理解，一個得道高僧的話~自己喝茶的時候就在喝茶，練功的時候就在練功，打坐的時候就在打坐。這或許就是禪定吧，像遊隼一樣，將我們的意念集中在當下要處理的事情上麵，用心一也。所有的心力時間如陽光下的放大鏡，匯於一處，則無堅不穿。
今天看到了《明朝那些事兒》裏麵的關於王陽明的一章，作者介紹的還是比較有意思的，而通過我的查詢， 對於程朱理學， 禪定又有了新的了解。首先不得不說，唯天下至誠，為能盡其性 。之前我所理解的禪定就是通過將意念匯於一處，神誌內斂於心 ，通過定的通道 ，進入禪的境界。那怎麽才能夠達到禪定呢 ，靜慮， 即定慧。 我所理解的意思就是用慧眼做取舍，看到真正具有美的東西。過濾掉無用的障眼法的飛花柳絮（那些虛假的欲望 物欲） 聚焦真正美的具有價值的靈芝 。其實我覺得讀書啊，也要有所取舍，不應該字字皆密，理解文字背後的感情即可，那才是王道，才是我們要觸碰的核心，錦盒裏的感情才是與我們神靈交媾的對象，以前讀《資治通鑒》或者研究其他的關於宗教方麵的術語，都會逐字查詢，很苦澀且乏味。而且有的時候越查詢，越感覺置身雲山霧海，晦澀難懂。現在漸漸發現真的佛家所說~不立文字，直指人心是很有道理的（當然不立文字，還包含的是不瞎去解釋 ，不化簡為繁，不故作高深。最後的不作高深是很難的，因為人有戰勝對方的基因屬性，會有虛榮之心。虛榮並不可恥，隻是人性而已，嚴格的說世界的一切詞都是中性之詞，褒義貶義隻是人們自己的狹隘和孤芳自賞罷了 總有一天你會猛然醒悟 ，讀的文字都是人寫的，所崇尚的美女也會挖鼻孔拉屎，這樣你就會覺得洞若觀火，繼而索然無味，冷靜下來。知道這些大都是小雷音寺的假神的惡作劇。冷眼看世界才能洞若觀火，明白我們自己走的路程即是真經），需要我們自己去理會，而不是背誦，更不是拿來炫耀（唐僧也差點中過杏仙的著），而是像喝茶一樣自己品嚐自己， 獲取這份“苦”茶的營養。也可以運用費曼學習法來加深對於這些感情的理解，大道至簡，以後應多多實踐運用。我們要的不是嚴絲合縫 ，一字不差，而是心領神會。品嚐到最深處骨髓的鮮美，這才是讀書存世的大道。
~~~日記正文
時間消耗：學習大於鍛煉大於娛樂大於休息
計劃的執行度~58
金子與燈塔：
日月既往 不可複追。
積極主動 格物致知
時常問問自己有沒有全力以赴，不斷的元認知，孜孜不倦的敲醒自己。有很多聖人強者的榜樣在激勵著自己。所以我們並不孤單，根據一般錨定，我們也並不強 ，我們隻有一條光明大道可以選擇——變得更強，而更強永遠是向上爬的那一秒，那一步之後的自己。一方麵需要主動的看到那些陷阱，也就是那些誘惑，比如抖音，遊戲，過度的食色空相。 當然抖音和遊戲本身並沒有錯，就像菜刀一樣，你用菜刀自殺不能怪菜刀，隻能怪你自己使用方法不對。你的心不正罷了。對於那些欲望的懸崖，要主動的遠離，合理的使用。元認知也就是時刻保持警惕之心，問一下自己在幹嘛，自己要幹嘛，這麽幹對嗎？（包括想法思路心態……也要反求諸己，不斷精進）
我逐漸開始理解，一個得道高僧的話~自己喝茶的時候就在喝茶，練功的時候就在練功，打坐的時候就在打坐。這或許就是禪定吧，像遊隼一樣，將我們的意念集中在當下要處理的事情上麵，用心一也。所有的心力時間如陽光下的放大鏡，匯於一處，則無堅不穿。
今天看到了《明朝那些事兒》裏麵的關於王陽明的一章，作者介紹的還是比較有意思的，而通過我的查詢， 對於程朱理學， 禪定又有了新的了解。首先不得不說，唯天下至誠，為能盡其性 。之前我所理解的禪定就是通過將意念匯於一處，神誌內斂於心 ，通過定的通道 ，進入禪的境界。那怎麽才能夠達到禪定呢 ，靜慮， 即定慧。 我所理解的意思就是用慧眼做取舍，看到真正具有美的東西。過濾掉無用的障眼法的飛花柳絮（那些虛假的欲望 物欲） 聚焦真正美的具有價值的靈芝 。其實我覺得讀書啊，也要有所取舍，不應該字字皆密，理解文字背後的感情即可，那才是王道，才是我們要觸碰的核心，錦盒裏的感情才是與我們神靈交媾的對象，以前讀《資治通鑒》或者研究其他的關於宗教方麵的術語，都會逐字查詢，很苦澀且乏味。而且有的時候越查詢，越感覺置身雲山霧海，晦澀難懂。現在漸漸發現真的佛家所說~不立文字，直指人心是很有道理的（當然不立文字，還包含的是不瞎去解釋 ，不化簡為繁，不故作高深。最後的不作高深是很難的，因為人有戰勝對方的基因屬性，會有虛榮之心。虛榮並不可恥，隻是人性而已，嚴格的說世界的一切詞都是中性之詞，褒義貶義隻是人們自己的狹隘和孤芳自賞罷了 總有一天你會猛然醒悟 ，讀的文字都是人寫的，所崇尚的美女也會挖鼻孔拉屎，這樣你就會覺得洞若觀火，繼而索然無味，冷靜下來。知道這些大都是小雷音寺的假神的惡作劇。冷眼看世界才能洞若觀火，明白我們自己走的路程即是真經），需要我們自己去理會，而不是背誦，更不是拿來炫耀（唐僧也差點中過杏仙的著），而是像喝茶一樣自己品嚐自己， 獲取這份“苦”茶的營養。也可以運用費曼學習法來加深對於這些感情的理解，大道至簡，以後應多多實踐運用。我們要的不是嚴絲合縫 ，一字不差，而是心領神會。品嚐到最深處骨髓的鮮美，這才是讀書存世的大道。
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時間消耗：學習大於鍛煉大於娛樂大於休息
計劃的執行度~58
金子與燈塔：
日月既往 不可複追。
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