《七武士》的宣傳顯然有些超出了簡單的預期,也超出了界噴國對於電影本身的想法,界噴國電影公司也沒有想到,為了拍攝這部電影,簡單不但借用了了界噴國的一些曆史人物,甚至還為整個農村的人做了一套家族譜係,這就有點誇張了。


    而采用了最為真實的實景拍攝,甚至要求演員對於動作的嚴格把控,包括了對於電影中種田等等各類農村活動的真實呈現,這部電影的影響力顯然超過了電影本身,界噴國的一些影評人,甚至將這部電影當作了曆史片,更是稱讚了電影真實的反應了當時的界噴國社會的實際情況。


    界噴國的賣力宣傳,除了想要製作電影的周邊,還想要拿到電影的國際獎項,這倒是簡單沒有想到的,無論是道具,還是衣服,簡單都采用了更加貼近事實的方式,讓電影呈現更加真實的狀態。


    電影將兩個完全不同的階級,和人物的特性進行了深入的描寫,例如作為重要的貴族階層基礎的武士階層的落寞,他們看不起農民,但落魄的生活讓他們不得不低下高昂的頭顱,而農民從內心中並不是真的尊敬武士,而將武士當作了保護自己私產的工具。


    兩種人,不同的麵孔,形成了強烈的性格對比,和人物特性,單單從情節方麵出發,這部電影也隻是能夠看下去,故事的敘事也並不複雜,但如果從人性的角度來分析的時候,這部電影卻十分精彩。


    這部電影反映了當時武士階級窘迫的生存狀態以及其必然消亡的曆史宿命,抨擊了農民自私醜惡的嘴臉譜寫了一曲送別武士的時代挽歌。農民飽受戰亂之苦,土地荒蕪生活困苦,貧窮的小村莊每到收成之際就會遭到山賊的襲擊,形同虛設的官府,武士們的謾罵與不屑。


    武士階級曾是一個驕傲且尊貴的階層,將鋤強扶弱,維護正義視為他們的使命。但也並不像俠客一樣行走江湖萬事不差錢,他們受雇於主君,成為各地大名相互討伐爭權奪利的工具,有時候對主君的忠誠往往意味著要牽連無辜的老百姓。


    武士道已經不再是約束其行為的道德準則,更像是用來掩飾罪惡的擋箭牌,隨著和平時期的到來,武士這種雇傭兵形式的戰力就失去了存在的意義,所以戰後出現了大量落荒失業的武士。要麽保持氣節,甘願清貧成為浪人,要麽繼續燒殺搶掠、落草為寇成為山賊。武士階級雖然在走向沒落,但也不忘通過鄙視地位低下的農民來維係所謂的麵子和尊嚴。


    作戰經驗豐富的落魄武士勘兵衛,看到這些農民為了籌集武士的報酬隻能吃稗子,出於同情率先接下了這份工作。七郎次在戰後當了小販,武藝高強身手不凡的劍豪九藏,武義雖不高但開朗樂觀的砍柴武士平八,與勘兵衛惺惺相惜一見如故的五郎兵衛,充滿正義感的年輕武士勝四郎,以及偷了別人家族譜冒充武士的菊千代。


    裏麵的台詞十分精彩,例如勘兵衛說:我知道你在想什麽,我也想你一樣年輕過,想憑本事建功立業,當上一城之主,但想著想著頭發已發白,光陰飛逝,你已經失去父母孑然一身,卻連一塊可供自己長眠的土地都沒有。言語間透露著一股無奈和悲哀。


    作為保護村子的英雄本來以為會受到大家的歡迎,誰知農民們都懼怕武士閉門不出,菊千代敲響了警報偽裝成山賊來襲的樣子。他們才被嚇出來圍著七人大喊救命,農民們既需要武士的保護又害怕收到武士的傷害,所以從未對武士真正的信任。


    從很多方麵都能看出武士的不信任,比如:村民萬造知道武士要來,害怕他們強搶民女就逼著自己女兒把頭發剪短穿上男裝。


    農民並不像人們想象中的那樣淳樸善良,他們表麵上膽小懦弱,實則偽善殘忍,私藏糧食,謊話兩篇,一到戰亂就去殺殘兵搶武器,自私狡猾,但是正因為這份自私狡猾他們才能活到現在,如果不是武士們燒殺搶掠征伐不止導致土地荒蕪,山賊橫行,農民也不至於如此卑賤地活著。


    在陷入絕境的情況下都會暴露出最醜惡最自私的一麵,想盡一切辦法隻求自保,哪怕是以傷害別人為前提,就農民全是聖母的正能量嘴炮,能夠笑著跟殺死自己親人破壞自己家園的人解釋愛與和平,恐怕也不會起到任何效果,連最基本的填飽肚子都做不到。


    與其自甘清貧保持氣節,不如拿起武器來一場說走就走的搶劫,在自私而強大的求生欲麵前,所謂的武士精神顯得那麽不堪一擊,在溫飽都成問題的情況下,談論人倫道德是顯得那麽的蒼白無力。


    在武士們看來,保護農民是強者對於弱者的一種高姿態施舍,是他們在實現自己守護正義的理想,所以當他們意識到農民卑微的生活狀態是自己造成的時候,也就失去了這樣高姿態的理由,同時也對一直以來堅持的理想產生了懷疑,自己多年來的執著追求到底有何意義。


    農民們載歌載舞的慶祝勝利,武士則感歎戰友的死亡,形成強烈的對比,武士們為此付出了生命的代價卻沒有得到任何人的感激,沒有烈士陵園,沒有滿山杜鵑,沒有後世以掃墓為名的小學生春遊,也沒有小學校長慷慨激昂的做愛的教育,百姓們並不會因此感恩戴德,所以這七個人的名字也很快就被忘記,這樣的結局雖然殘忍卻非常真實。


    勘兵衛在最後這樣說道:我們又失敗了,那些農民才是勝利者。武士們像風一樣漫卷過大地,而農民卻紮根於土地永遠的活下去。表麵上看農民們軟弱無能、膽小怕事,但卻是靠天吃飯自給自足,如螻蟻般弱小,但從未被戰勝,而武士們看似武藝高強無所畏懼,但一切的收入都來自主君發放的糧餉,如惡犬般凶狠卻離不開主人的喂養,對於武士來說他們的存在是為了消滅敵人,但是當敵人被消滅之後,他們也就失去了存在的理由。所以從某種意義來講,武士們戰鬥所消滅的正是他們自己。


    電影就是用這種特有的對比方式,將對立,和矛盾展現出來,更是呈現了特殊的內心想法,將整部電影的思想內涵拉滿,勘兵衛是一個看透了本質的人,但在曆史的洪流中也充滿了無奈,無論是哪一種人都是這樣,而最終能夠生存的還是充滿了複雜性格的農民,這一類更加具有實用主義者的普通人能夠延續下去。


    電影其實是帶著悲傷的,導演的心思也是很多影評人看過多遍之後給出的結論,因為將這部電影給予了極為高的評價,甚至覺得是界噴國有史以來最為成功的電影,因為電影本身的思想內涵沉重。


    電影也通過了強烈的對比,將這部電影都拍攝的很清晰,這也讓電影本身出現了一些口碑上的變化,雖然票房成績一般,口碑卻極高,得到了很多國家的文藝工作者的稱讚,就是那種看完之後,你必須進行認真的思考,才能夠明白的好電影。


    界噴國不遺餘力的宣傳,同樣抱著想要將這種思潮往外傳播的想法,更是想要賺到錢,這類想法還是很多的,簡單自然沒有他們那麽多的想法。


    龍國的兩大電影學院十分喜歡這部電影,在電影播出之後,組織學生去觀看,電影本身的質量也很高,而作為有文化的導演,自然做出的作品與其他人不同,等待這部電影下映之後,準備購買過來作為教學片來看,甚至還要進行電影的台詞,編劇,思想,拍攝,攝影,美工,音樂等各個方麵的剖析。


    很多西區導演也是第一次見到這樣的界噴國電影,同樣被震撼,他們看到了來自於電影本身的思想,這種穿透了文化限製的思想,讓他們看到了很多電影中不同尋常的橋段,甚至引發了不少導演對於電影藝術的思考,導演自然是想要賺了錢拍攝藝術片,但藝術片真的很難拍,講好一個故事就已經很難,還要賦予故事深刻的內涵,在兩個小時的時間內,將如此複雜的東西傳遞給觀眾,這個難度實在太高了。


    這部電影是界噴國文化的內核,但卻采用了西區西部片的一種拍攝手法,更是將一種對立的特色呈現,農民作為一個縮影,賦予了真實而複雜的性格,他們並不會去記這些武士們的恩情,而是更容易遺忘,而他們困苦的本身就是被壓迫所造成的,很多人都認為這部電影是對統治者的一種蔑視。


    思想更是將統治階級導致了底層的困苦,而消亡統治階級的就是他們本身的一種思想,底層是複雜狡猾,但作為高層的武士也並非什麽好人,造成動亂本身的來源就是自認為高人一等的階層。


    帶著思考而出來的電影,引發了全球影視圈的震動,傳遞如此複雜思想內涵的電影,令所有人都震驚了,隨著界噴國的大量宣傳,也讓電影突破了本身的限製,不再局限於電影形式本身,而是讓很多人當作一部思想藝術品來看。


    很多導演都出來宣傳這部電影,在自己的社交媒體上公開宣傳這部電影,也讓電影開始有了一些票房的回暖,電影票房慢慢的增加。


    很多台詞都成為了經典,在賦予人物性格,和角色特點方麵,更是將電影神化,參演了這部電影的演員都有些不敢相信,這是他們參演的電影,導演並沒有給他們講述過這部電影的內涵,隻是在表演上有嚴格的要求,而表演中的危險還是比較高的,為了更加符合角色本身,甚至讓他們提前三個月進行了訓練,來保證每一個鏡頭的完整。


    但這些演員很高興,參演簡單的電影獲得的好處就是這樣,他們再次成為了關注的焦點,而電影的成功也將讓他們獲得更多的出演機會。

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