考察昝村的易京樓，離不開研究公孫瓚，研究公孫瓚，離不開劉備，劉焉，劉虞，袁紹，而劉備和這些人都有關係。
公孫瓚曾是劉備的貴人和支持者。
劉備與公孫瓚的關聯是一個典型的政治與軍事合作關係，充滿了相互扶持與背叛的複雜性。公孫瓚在劉備早期的仕途發展中起著至關重要的作用，他不僅提供給劉備初始的軍事和政治支持，還在關鍵時刻為劉備爭取到了正式的職位和地位。
公孫瓚對劉備的支持
初步讚助：公孫瓚是北平太守，也是有影響力的軍事領袖。當劉備初出茅廬時，公孫瓚為劉備上表朝廷，爭取到了平原縣令的職位。這一舉動可以說是劉備政治生涯的起點，公孫瓚的支持起到了關鍵的推動作用。
軍事合作：在討董卓的聯盟中，公孫瓚與劉備再度聯手，共同參加戰鬥。公孫瓚的軍隊規模和實力為劉備提供了後盾，使劉備得以在諸多諸侯麵前建立聲譽。
提升影響：通過公孫瓚的推薦，劉備得以在更廣泛的政治舞台上活動，這在很大程度上增加了他的知名度並為他後來的崛起奠定了基礎。
劉備對公孫瓚的背離
自主發展：隨著劉備自身實力的增強，尤其是在陶謙提供兵力之後，劉備選擇離開公孫瓚，轉而去支援陶謙，顯示出劉備開始尋求政治上的獨立。
缺乏回報：盡管公孫瓚早期對劉備有重大支持，但劉備在關鍵時刻並未對公孫瓚提供相應的援助，甚至在公孫瓚麵臨困境時沒有給予回報。
兩人關係的複雜性
利益與情感：劉備與公孫瓚的關係表現出了複雜的利益與個人情感交織。公孫瓚之所以支持劉備，部分是出於對才能的認可，部分也是出於利用劉備的政治考量。
忠誠與背叛：在封建割據的亂世中，忠誠與背叛成為常見的政治手段。劉備的離去，從一定程度上反映了那個時代生存法則的殘酷性。
此外，值得進一步探討的是，公孫瓚自身的局限性以及他與時代背景的關係。公孫瓚雖然具有一定的軍事和政治能力，但他在人才使用和戰略遠見上的不足，最終導致了他的失敗。同時，他所處的曆史時期正是漢末群雄割據的混亂時代，這個時代背景為公孫瓚與劉備這種複雜關係的發展提供了土壤。
總的來說，劉備與公孫瓚的關係是一個引人深思的節點，展示了亂世中人性的多麵性和複雜性。公孫瓚的早期支持對劉備的政治生涯有著不容忽視的影響，而劉備的背離則反映出在權力麵前，利益和忠誠常常是難以兼得的選擇。
在進入昝村前，我在思考一個問題，為何袁紹要幹掉公孫瓚？
在解釋這個問題前，我們要知道，劉焉到底是不是幽州太守？
在漢代，州和郡是中國行政區劃的重要組成部分，它們在行政級別、規模大小以及職能等方麵存在明顯的區別。
行政級別
州：漢代的州初始設立於漢武帝時期，最初為監察區域，並非行政單位。漢獻帝之前，州不定期派刺史去監督，而到了東漢末年，由於天下打亂，中央授權各州刺史總領軍政大權，從而增加了州這一級行政，其職能從監察官變為擁有實質行政權力的官員。
郡：郡在秦漢時期已經作為地方高級行政區劃，直屬於中央，與封國並行，形成郡國製度。在秦漢時期，郡大於州，但後來隨著州的地位逐漸上升，郡的地位相對下降。
規模大小
州：在麵積上，州普遍大於郡。例如，荊州下轄九郡，益州下轄六郡。州的設置涵蓋了更廣闊的地域範圍。
郡：郡的麵積相對較小，通常包含數個縣。郡的數量遠多於州，全國共有36個郡，後來又增加了一些。
職能
州：州的職能在東漢末年有所增加，州牧（後為州牧）總領軍政大全，實際行政職能增強，演變成地方軍政長官。
郡：郡的職能在秦漢時期已經比較完善，主要負責地方行政管理，包括民政、司法等，郡守（相當於現在的地級市市長）是郡的最高行政長官。
刺史與太守的職責分明體現了古代中國官僚體係的精心設計，旨在通過分工合作來優化國家治理。增設刺史職位的初衷在於通過監察來防止地方政府的腐敗和分裂傾向，這一點在曆史上多次被證明是有效的。刺史在漢代初期主要作為監察官，負責監督當地的行政和財務狀況，其官職級別普遍高於太守。隨著時間的發展，尤其在東漢末年，刺史的職能擴大，逐漸演變為擁有軍政大權的州牧。
太守：太守是郡級的最高行政長官，直接負責郡內的民政、司法等行政管理事務。相對於刺史，太守的級別較低，但在地方行政係統中扮演著核心角色。
曆史上的劉焉是東漢末年的宗室官員和軍閥，他曾經曆任多個職位，包括冀州刺史、南陽太守、宗正以及太常等，最終成為益州牧。在小說《三國演義》中，劉焉被描述為幽州太守，這一設定主要是為了推動劇情的發展，特別是引出劉備、關羽和張飛三人的桃園結義故事。然而，這種描述並不符合曆史事實。
在漢代，州的行政長官稱為刺史或州牧，而郡的行政長官才稱為太守。由於幽州屬於一級行政區劃，其最高長官應為刺史或州牧，而非太守。
因此，“幽州太守”的稱謂在官職上就是不正確的，這顯然是羅貫中在創作《三國演義》時的虛構或誤解。
此外，劉焉在提出擴大刺史職權的建議後，他本人並未前往南方的交州赴任，而是被朝廷任命為益州牧。這與《三國演義》中關於他在北方幽州任職的描述不符。實際上，當時擔任與幽州相關職務的是另一漢室宗親劉虞，他曾多次擔任幽州刺史和幽州牧的職責。
劉焉在曆史上扮演了一個複雜而關鍵的角色。他向漢靈帝提出實行“州牧製度”，這直接加劇了地方勢力的割據現象。作為益州牧，劉焉麵對當地豪族的強烈反抗，采取了極為嚴厲的鎮壓措施，包括屠殺王鹹、李權等豪強以立威，這些行為雖然暫時穩固了他的統治，但也引發了進一步的反彈和造反。劉焉的政策和行動顯示了他作為一個軍閥的決斷和殘酷，同時也反映了他試圖在亂世中保持自己權力的決心。
劉虞的情況則更為複雜。他是光武帝劉秀的長子劉強的直係後代，因此與東漢皇室的血緣關係非常近。在擔任幽州牧期間，劉虞麵臨了諸多挑戰，包括地方軍閥公孫瓚的牽製以及漢獻帝被劫至長安後的政治動蕩。盡管在北方深得民心，但劉虞未能有效利用這一優勢，最終死於公孫瓚之手。
劉焉和劉虞的故事不僅僅是兩位政治家的興衰史，更深刻地揭示了東漢末年社會的動蕩和複雜性。通過分析他們的生涯可以看到，即使在擁有巨大權力和資源的情況下，個人的品質、決策和環境因素仍然對曆史進程有著深遠的影響。
劉備的發展離不開劉焉和劉虞，因為這塊土地，就是劉備打遊擊的根據地。
劉虞擔任幽州牧的時候，出自幽州的公孫瓚，成為前者的部下。
後來，這兩人的矛盾徹底激化，劉虞於是率領大軍討伐公孫瓚。
最終，公孫瓚不僅取得了勝利，還成功俘獲了劉虞，並以他的名義奪取幽州之地。在此基礎上，公孫瓚在這一年殺害了劉虞。
公孫瓚殺劉虞，也想當皇帝，而袁紹手裏的劉虞這張牌，徹底沒有了，惱羞成怒，準備幹掉相當皇帝的公孫瓚。
這種情況下，公孫瓚開始建易京樓。他為何要建易京樓呢？
軍事防禦的需要：
公孫瓚在與袁紹的戰爭中處於劣勢，為了加強自身的防禦能力，決定建造高大堅固的易京樓。
易京樓高十丈，其高度有助於監視遠處的敵人動向，同時也能有效地阻止敵人的直接攻擊。
戰略要塞的角色：
易京樓不僅是一座簡單的防禦建築，它還承擔著戰略要塞的角色。公孫瓚利用易京樓作為指揮中心，調配兵力和物資，試圖維持對周邊區域的控製。
通過積粟三十萬以自守，公孫瓚展示了他準備長期堅守的策略，這種策略在當時的戰爭環境中相對常見。
文化象征的意義：
易京樓在《三國演義》中被多次提及，成為文學作品中的一個重要元素，這增加了易京樓的文化價值。
易京樓的設計和建造體現了古代中國的建築技術和軍事工程水平，它的存在不僅反映了當時戰爭的殘酷性，也展示了古人智慧和創造力的成果。
戰術孤立的後果：
公孫瓚在易京樓中采取了不救出戰者的極端戰術，這種做法雖然保證了短期內的戰鬥力，但也影響了士兵的士氣和忠誠度。
當袁紹軍逼近時，公孫瓚曾嚐試通過暗號與外界勢力聯手反擊，但最終由於通信被截獲而失敗，這一事件反映了易京樓在信息隔絕狀態下的劣勢。
易京樓的陷落：
袁紹通過挖掘地道的方式成功破壞了易京樓的地下結構，導致其部分建築陸續倒塌，這一戰術的成功，標誌著易京樓作為防禦工事的功能最終失效。
公孫瓚在易京樓中的最後時刻選擇了自殺，並殺害了家人，顯示了他絕望的心態以及對戰爭殘酷性的認識。
此外，進一步考慮到公孫瓚的個人背景和當時的社會環境，可以得出以下幾點：
公孫瓚作為遼西的一名將領，他的行動和決策受到了當地政治環境和軍事形勢的影響。在東漢末年，地方軍閥割據，中央政權衰弱，這促使公孫瓚采取更為激進的防禦措施來保護自己的領地和勢力。
公孫瓚與袁紹之間的對抗，不僅僅是軍事上的衝突，更是兩種不同政治理念和戰略選擇的碰撞。袁紹的勢力擴張政策與公孫瓚的防禦策略形成鮮明對比，這種差異最終導致了雙方的激烈衝突。
公孫瓚的決策也受到了他個人性格和經曆的影響。作為一名軍事人物，他更傾向於使用直接和強硬的手段來解決麵臨的問題，這在他建造易京樓並采取極端防禦措施中得到了體現。
總的來說，公孫瓚建立易京樓的原因是多方麵的，包括對抗袁紹的軍事壓力、強化戰略要塞的角色、體現文化象征意義以及應對戰術孤立的後果。這些因素共同構成了公孫瓚決策背後的複雜邏輯，也反映了那個時代特有的社會狀況和個人抉擇。通過對這些因素的分析，能更全麵地理解公孫瓚的曆史地位及其在三國時期的影響力。
在評書中，袁闊成通過生動的描述和精彩的演繹，展現了易京樓這場戰鬥的激烈和殘酷。按照袁闊成老先生來說，易京樓是按照天幹十個十個窗戶，地支十二個十二個門，六十花甲六十個建築物，按照八卦的八個方位建築的。。。。
易京樓的窗戶和門的數量分別是按照天幹和地支的數量來設計的，具體來說，有十個窗戶和十二個門。這種設計不僅體現了古代中國對天幹地支係統的應用，而且也反映了這一係統在建築和日常生活中的深遠影響。
以下將探討天幹地支的曆史意義、文化價值以及它們是如何被融入到易京樓的設計中的：
天幹地支的基本概念
定義與組成：天幹地支，簡稱幹支，是中國遠古時代通過對天象觀測而形成的一個時間記錄係統。天幹包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十個元素，而地支則由子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二個元素組成。
組合應用：這兩組元素通過一定的組合規則（陽幹配陽支，陰幹配陰支）形成六十個基本單位，即六十甲子，用於年、月、日、時的記錄。
象征意義：在傳統文化中，天幹代表天的運行規律，地支則代表地上的變化規律，兩者的結合體現了古人對天地萬物運行規律的理解和應用。
天幹地支的文化內涵
陰陽五行：天幹地支不僅僅是時間的記錄工具，更是陰陽五行學說的具體體現。天幹對應五行的陽麵，地支則包含五行的陰麵，兩者相輔相成，體現了古代哲學中陰陽相生相克的觀念。
曆法應用：在古代中國的曆法中，天幹地支用以標記年、月、日甚至時辰，是農業生產、節慶活動安排的重要依據。
術數占卜：天幹地支還廣泛應用於命理學、風水學和占卜等領域，影響著人們的生活決策和世界觀。
易京樓的設計特點
建築背景：易京樓是東漢末年公孫瓚為抵禦袁紹所建的防禦建築，高十丈，具有重要的軍事防禦功能。
設計理念：易京樓采用天幹和地支的數量進行設計，可能是為了借助天幹地支的象征意義，增強建築的防禦力和吉祥寓意。
文化融合：這種設計體現了古代建築設計中天人合一的思想，即通過模仿宇宙天地的結構來達到人與自然和諧共生的理念。
天幹地支與日常生活
生活實踐：在古代中國，天幹地支不僅用於曆法計算，還深入到日常生活的方方麵麵，如確定婚嫁吉日、建房動土的最佳時機等。
教育傳承：天幹地支的知識從小學起就被納入教育體係，成為每個學者必須掌握的基礎知訣。
現代應用：雖然在現代社會中天幹地支的直接應用減少，但其文化價值和哲學思想仍然影響著現代人的生活方式和價值觀。
易京樓與天幹地支的深層聯係
象征意義：易京樓采用天幹地支數量的設計，可能寓意著天地之堅固與秩序之嚴謹，反映了當時社會對穩定與和諧的追求。
防禦功能：通過這種設計，易京樓不僅是一個軍事防禦建築，也成為了文化傳承和哲學思考的象征。
文化遺產：易京樓作為東漢末年的建築遺產，其設計和建造反映了那個時代科技與文化的發展水平。
綜上所述，易京樓的設計與建造不僅體現了古代中國人民的智慧和創造力，而且反映了天幹地支係統在古代社會的廣泛應用和文化價值。通過對這一係統的深入理解，能更好地欣賞易京樓及其背後的文化和哲學意義，同時也能夠認識到傳統知識在現代社會中的持續影響力。
。。。。。。
公元338年，石虎在征遼西歸來時，路過易京，看到城池的規模和堅固程度，認為是不吉之兆，遂派兩萬士兵把城池毀壞夷平，從此易京城徹底消失。
在古代中國，人們普遍認為建築的位置、方向和結構會影響到居住者的運勢和命運。因此，許多皇帝和貴族在建造宮殿、園林和其他重要建築時，都會請教風水師來選擇合適的地點和設計。易京樓作為一座重要的建築，其選址和設計很可能也受到了風水觀念的影響。
石虎作為一個迷信的皇帝，可能認為易京樓的地理位置或者建築設計不符合風水原則，從而影響到國家和自己的運勢。因此，他認為易京樓不吉。然而，這種說法並沒有確鑿的曆史記載作為依據，所以我們無法確定石虎為何說易京樓不吉的具體原因。
後人為了紀念公孫瓚，把這個地方改成了昝村。當地老人這樣說，有根據嗎？
我想到了紀信的後代改姓為季的說法。
紀信是漢朝將軍，在滎陽城被圍時假扮劉邦出城投降，被項羽燒死。關於紀信的後代改姓為季的說法，可能有以下幾種原因：
1. 避諱：在古代，為了避諱皇帝或尊者的名字，人們常常會改姓。如果當時的皇帝或某個權貴姓紀，那麽紀信的後代可能為了避免冒犯，改姓為季。
2. 字形相似：紀和季的字形相似，在書寫和傳播過程中可能出現誤寫或誤傳，導致姓氏逐漸演變。
3. 其他原因：改姓也可能是因為家族遷徙、戰亂、文化傳承等因素。 需要注意的是，改姓的原因可能因時代、地區和個人情況而異。改姓通常是一個複雜的曆史過程，可能受到多種因素的影響。要確定具體的改姓原因，需要進一步研究家族史、地方縣誌或其他相關資料。
我們一行來到昝村的東南角，當年的易京樓遺址已經成了高坡平地，村裏老人說，他們小時候經常有人來這拉土，久而久之，就淡忘在曆史長河中。。。。
石虎破壞易京樓。這一事件不僅是對一座建築的破壞，更是一次曆史轉折點的象征，標誌著一個時代的結束和另一個時代的開始。
石虎（295年-349年5月26日），字季龍，是上黨郡武鄉縣（今山西省榆社縣）人，屬於羯族。他是後趙明帝石勒的堂侄，以及後趙孝帝石寇覓之子。石虎自幼善於騎射，勇冠一時。他早年跟隨石勒四處征戰，參與了多次重要的軍事行動，為後趙的擴張立下了汗馬功勞。這些戰役不僅鍛煉了他的軍事才能，也為他日後的統治奠定了基礎。
石虎的政治生涯始於他與石勒共同征戰的歲月。在石勒去世後，其子石弘繼位，但不久之後，石虎便廢黜石弘，自立為帝。他在位期間，後趙的首都由襄國遷至鄴，這一係列政治變動體現了石虎強烈的權力欲望和野心。
石虎的統治以殘暴著稱。他在位期間，實行了大規模的屠殺和暴政，導致無數無辜民眾喪生。這種極端的統治手段，使他成為五胡十六國時期著名的暴君之一。然而，他的殘暴統治也導致了後趙內部的不穩定，最終引發了兒子們之間的爭鬥，加速了後趙的衰落。
石虎作為後趙的君主，雖然在軍事上有著不俗的成就，但他的統治方式卻飽受詬病。他的殘暴和獨裁，不僅給人民帶來了巨大的痛苦，也對後趙的政治穩定造成了嚴重影響。因此，曆史上對他的評價頗為負麵，被視為一個典型的暴君形象。
石虎派遣二萬士兵參與破壞活動，他們不僅拆除了城牆，還填平了戰壕，最終使得曾經雄偉的易京樓變成了一片廢墟。
盡管易京樓具有極高的戰略和象征意義，但石虎為了消除潛在的軍事威脅和削弱地方勢力的影響，仍決定將其摧毀。
易京樓的破壞標誌著公孫瓚在北方勢力的終結，同時也預示著石虎在這一地區權力的鞏固。此舉直接改變了地區的權力結構。
石虎的這一行動不僅展示了其軍事力量，也向其他可能的對手傳遞了一個明確的信號：任何形式的反抗都將被殘酷鎮壓。
易京樓作為一個文化象征，其存在不僅僅是軍事防禦的需要，更是一種地域文化的體現。它的毀壞在一定程度上導致了當地文化遺產的喪失。
雖然易京樓被破壞，但其遺址仍然吸引著曆史學家和考古學家的研究興趣，成為研究當時建築技術和軍事防禦係統的重要資料。
易京樓的破壞給當地居民帶來了巨大的心理衝擊，許多居民視其為保護和希望的象征，其消失無疑加深了人們對戰爭的恐懼和不確定性。
易京樓的毀壞導致了許多以此為生的手藝人和工人失業，進一步加劇了當地的經濟困難。
石虎破壞易京樓不僅是一次物理上的毀滅，更是一次文化和政治意義上的重大事件。它不僅改變了當地的曆史進程，還對後世產生了深遠的影響。通過對這一事件的深入分析，可以更好地理解曆史的複雜性和多維性，以及每一個決策背後可能帶來的廣泛影響。
石虎之所以認為易京樓不吉利，拆除易京樓但是也沒有給他帶來吉利。
易京樓，若年年後，可能會有紀念館，但是曆史記載了這樣幾個人：劉虞，公孫瓚，袁紹，石虎。
帶著沉甸甸的心情，我們站在河邊，遠望，似乎看見了東漢時期的那場戰役和石虎的拆遷隊施工的情景。
這個時候，浙江的學員桔子來電，說：紀老師，我的二哥在湖南燒磚，最近遇到了難題。
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公孫瓚曾是劉備的貴人和支持者。
劉備與公孫瓚的關聯是一個典型的政治與軍事合作關係，充滿了相互扶持與背叛的複雜性。公孫瓚在劉備早期的仕途發展中起著至關重要的作用，他不僅提供給劉備初始的軍事和政治支持，還在關鍵時刻為劉備爭取到了正式的職位和地位。
公孫瓚對劉備的支持
初步讚助：公孫瓚是北平太守，也是有影響力的軍事領袖。當劉備初出茅廬時，公孫瓚為劉備上表朝廷，爭取到了平原縣令的職位。這一舉動可以說是劉備政治生涯的起點，公孫瓚的支持起到了關鍵的推動作用。
軍事合作：在討董卓的聯盟中，公孫瓚與劉備再度聯手，共同參加戰鬥。公孫瓚的軍隊規模和實力為劉備提供了後盾，使劉備得以在諸多諸侯麵前建立聲譽。
提升影響：通過公孫瓚的推薦，劉備得以在更廣泛的政治舞台上活動，這在很大程度上增加了他的知名度並為他後來的崛起奠定了基礎。
劉備對公孫瓚的背離
自主發展：隨著劉備自身實力的增強，尤其是在陶謙提供兵力之後，劉備選擇離開公孫瓚，轉而去支援陶謙，顯示出劉備開始尋求政治上的獨立。
缺乏回報：盡管公孫瓚早期對劉備有重大支持，但劉備在關鍵時刻並未對公孫瓚提供相應的援助，甚至在公孫瓚麵臨困境時沒有給予回報。
兩人關係的複雜性
利益與情感：劉備與公孫瓚的關係表現出了複雜的利益與個人情感交織。公孫瓚之所以支持劉備，部分是出於對才能的認可，部分也是出於利用劉備的政治考量。
忠誠與背叛：在封建割據的亂世中，忠誠與背叛成為常見的政治手段。劉備的離去，從一定程度上反映了那個時代生存法則的殘酷性。
此外，值得進一步探討的是，公孫瓚自身的局限性以及他與時代背景的關係。公孫瓚雖然具有一定的軍事和政治能力，但他在人才使用和戰略遠見上的不足，最終導致了他的失敗。同時，他所處的曆史時期正是漢末群雄割據的混亂時代，這個時代背景為公孫瓚與劉備這種複雜關係的發展提供了土壤。
總的來說，劉備與公孫瓚的關係是一個引人深思的節點，展示了亂世中人性的多麵性和複雜性。公孫瓚的早期支持對劉備的政治生涯有著不容忽視的影響，而劉備的背離則反映出在權力麵前，利益和忠誠常常是難以兼得的選擇。
在進入昝村前，我在思考一個問題，為何袁紹要幹掉公孫瓚？
在解釋這個問題前，我們要知道，劉焉到底是不是幽州太守？
在漢代，州和郡是中國行政區劃的重要組成部分，它們在行政級別、規模大小以及職能等方麵存在明顯的區別。
行政級別
州：漢代的州初始設立於漢武帝時期，最初為監察區域，並非行政單位。漢獻帝之前，州不定期派刺史去監督，而到了東漢末年，由於天下打亂，中央授權各州刺史總領軍政大權，從而增加了州這一級行政，其職能從監察官變為擁有實質行政權力的官員。
郡：郡在秦漢時期已經作為地方高級行政區劃，直屬於中央，與封國並行，形成郡國製度。在秦漢時期，郡大於州，但後來隨著州的地位逐漸上升，郡的地位相對下降。
規模大小
州：在麵積上，州普遍大於郡。例如，荊州下轄九郡，益州下轄六郡。州的設置涵蓋了更廣闊的地域範圍。
郡：郡的麵積相對較小，通常包含數個縣。郡的數量遠多於州，全國共有36個郡，後來又增加了一些。
職能
州：州的職能在東漢末年有所增加，州牧（後為州牧）總領軍政大全，實際行政職能增強，演變成地方軍政長官。
郡：郡的職能在秦漢時期已經比較完善，主要負責地方行政管理，包括民政、司法等，郡守（相當於現在的地級市市長）是郡的最高行政長官。
刺史與太守的職責分明體現了古代中國官僚體係的精心設計，旨在通過分工合作來優化國家治理。增設刺史職位的初衷在於通過監察來防止地方政府的腐敗和分裂傾向，這一點在曆史上多次被證明是有效的。刺史在漢代初期主要作為監察官，負責監督當地的行政和財務狀況，其官職級別普遍高於太守。隨著時間的發展，尤其在東漢末年，刺史的職能擴大，逐漸演變為擁有軍政大權的州牧。
太守：太守是郡級的最高行政長官，直接負責郡內的民政、司法等行政管理事務。相對於刺史，太守的級別較低，但在地方行政係統中扮演著核心角色。
曆史上的劉焉是東漢末年的宗室官員和軍閥，他曾經曆任多個職位，包括冀州刺史、南陽太守、宗正以及太常等，最終成為益州牧。在小說《三國演義》中，劉焉被描述為幽州太守，這一設定主要是為了推動劇情的發展，特別是引出劉備、關羽和張飛三人的桃園結義故事。然而，這種描述並不符合曆史事實。
在漢代，州的行政長官稱為刺史或州牧，而郡的行政長官才稱為太守。由於幽州屬於一級行政區劃，其最高長官應為刺史或州牧，而非太守。
因此，“幽州太守”的稱謂在官職上就是不正確的，這顯然是羅貫中在創作《三國演義》時的虛構或誤解。
此外，劉焉在提出擴大刺史職權的建議後，他本人並未前往南方的交州赴任，而是被朝廷任命為益州牧。這與《三國演義》中關於他在北方幽州任職的描述不符。實際上，當時擔任與幽州相關職務的是另一漢室宗親劉虞，他曾多次擔任幽州刺史和幽州牧的職責。
劉焉在曆史上扮演了一個複雜而關鍵的角色。他向漢靈帝提出實行“州牧製度”，這直接加劇了地方勢力的割據現象。作為益州牧，劉焉麵對當地豪族的強烈反抗，采取了極為嚴厲的鎮壓措施，包括屠殺王鹹、李權等豪強以立威，這些行為雖然暫時穩固了他的統治，但也引發了進一步的反彈和造反。劉焉的政策和行動顯示了他作為一個軍閥的決斷和殘酷，同時也反映了他試圖在亂世中保持自己權力的決心。
劉虞的情況則更為複雜。他是光武帝劉秀的長子劉強的直係後代，因此與東漢皇室的血緣關係非常近。在擔任幽州牧期間，劉虞麵臨了諸多挑戰，包括地方軍閥公孫瓚的牽製以及漢獻帝被劫至長安後的政治動蕩。盡管在北方深得民心，但劉虞未能有效利用這一優勢，最終死於公孫瓚之手。
劉焉和劉虞的故事不僅僅是兩位政治家的興衰史，更深刻地揭示了東漢末年社會的動蕩和複雜性。通過分析他們的生涯可以看到，即使在擁有巨大權力和資源的情況下，個人的品質、決策和環境因素仍然對曆史進程有著深遠的影響。
劉備的發展離不開劉焉和劉虞，因為這塊土地，就是劉備打遊擊的根據地。
劉虞擔任幽州牧的時候，出自幽州的公孫瓚，成為前者的部下。
後來，這兩人的矛盾徹底激化，劉虞於是率領大軍討伐公孫瓚。
最終，公孫瓚不僅取得了勝利，還成功俘獲了劉虞，並以他的名義奪取幽州之地。在此基礎上，公孫瓚在這一年殺害了劉虞。
公孫瓚殺劉虞，也想當皇帝，而袁紹手裏的劉虞這張牌，徹底沒有了，惱羞成怒，準備幹掉相當皇帝的公孫瓚。
這種情況下，公孫瓚開始建易京樓。他為何要建易京樓呢？
軍事防禦的需要：
公孫瓚在與袁紹的戰爭中處於劣勢，為了加強自身的防禦能力，決定建造高大堅固的易京樓。
易京樓高十丈，其高度有助於監視遠處的敵人動向，同時也能有效地阻止敵人的直接攻擊。
戰略要塞的角色：
易京樓不僅是一座簡單的防禦建築，它還承擔著戰略要塞的角色。公孫瓚利用易京樓作為指揮中心，調配兵力和物資，試圖維持對周邊區域的控製。
通過積粟三十萬以自守，公孫瓚展示了他準備長期堅守的策略，這種策略在當時的戰爭環境中相對常見。
文化象征的意義：
易京樓在《三國演義》中被多次提及，成為文學作品中的一個重要元素，這增加了易京樓的文化價值。
易京樓的設計和建造體現了古代中國的建築技術和軍事工程水平，它的存在不僅反映了當時戰爭的殘酷性，也展示了古人智慧和創造力的成果。
戰術孤立的後果：
公孫瓚在易京樓中采取了不救出戰者的極端戰術，這種做法雖然保證了短期內的戰鬥力，但也影響了士兵的士氣和忠誠度。
當袁紹軍逼近時，公孫瓚曾嚐試通過暗號與外界勢力聯手反擊，但最終由於通信被截獲而失敗，這一事件反映了易京樓在信息隔絕狀態下的劣勢。
易京樓的陷落：
袁紹通過挖掘地道的方式成功破壞了易京樓的地下結構，導致其部分建築陸續倒塌，這一戰術的成功，標誌著易京樓作為防禦工事的功能最終失效。
公孫瓚在易京樓中的最後時刻選擇了自殺，並殺害了家人，顯示了他絕望的心態以及對戰爭殘酷性的認識。
此外，進一步考慮到公孫瓚的個人背景和當時的社會環境，可以得出以下幾點：
公孫瓚作為遼西的一名將領，他的行動和決策受到了當地政治環境和軍事形勢的影響。在東漢末年，地方軍閥割據，中央政權衰弱，這促使公孫瓚采取更為激進的防禦措施來保護自己的領地和勢力。
公孫瓚與袁紹之間的對抗，不僅僅是軍事上的衝突，更是兩種不同政治理念和戰略選擇的碰撞。袁紹的勢力擴張政策與公孫瓚的防禦策略形成鮮明對比，這種差異最終導致了雙方的激烈衝突。
公孫瓚的決策也受到了他個人性格和經曆的影響。作為一名軍事人物，他更傾向於使用直接和強硬的手段來解決麵臨的問題，這在他建造易京樓並采取極端防禦措施中得到了體現。
總的來說，公孫瓚建立易京樓的原因是多方麵的，包括對抗袁紹的軍事壓力、強化戰略要塞的角色、體現文化象征意義以及應對戰術孤立的後果。這些因素共同構成了公孫瓚決策背後的複雜邏輯，也反映了那個時代特有的社會狀況和個人抉擇。通過對這些因素的分析，能更全麵地理解公孫瓚的曆史地位及其在三國時期的影響力。
在評書中，袁闊成通過生動的描述和精彩的演繹，展現了易京樓這場戰鬥的激烈和殘酷。按照袁闊成老先生來說，易京樓是按照天幹十個十個窗戶，地支十二個十二個門，六十花甲六十個建築物，按照八卦的八個方位建築的。。。。
易京樓的窗戶和門的數量分別是按照天幹和地支的數量來設計的，具體來說，有十個窗戶和十二個門。這種設計不僅體現了古代中國對天幹地支係統的應用，而且也反映了這一係統在建築和日常生活中的深遠影響。
以下將探討天幹地支的曆史意義、文化價值以及它們是如何被融入到易京樓的設計中的：
天幹地支的基本概念
定義與組成：天幹地支，簡稱幹支，是中國遠古時代通過對天象觀測而形成的一個時間記錄係統。天幹包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十個元素，而地支則由子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二個元素組成。
組合應用：這兩組元素通過一定的組合規則（陽幹配陽支，陰幹配陰支）形成六十個基本單位，即六十甲子，用於年、月、日、時的記錄。
象征意義：在傳統文化中，天幹代表天的運行規律，地支則代表地上的變化規律，兩者的結合體現了古人對天地萬物運行規律的理解和應用。
天幹地支的文化內涵
陰陽五行：天幹地支不僅僅是時間的記錄工具，更是陰陽五行學說的具體體現。天幹對應五行的陽麵，地支則包含五行的陰麵，兩者相輔相成，體現了古代哲學中陰陽相生相克的觀念。
曆法應用：在古代中國的曆法中，天幹地支用以標記年、月、日甚至時辰，是農業生產、節慶活動安排的重要依據。
術數占卜：天幹地支還廣泛應用於命理學、風水學和占卜等領域，影響著人們的生活決策和世界觀。
易京樓的設計特點
建築背景：易京樓是東漢末年公孫瓚為抵禦袁紹所建的防禦建築，高十丈，具有重要的軍事防禦功能。
設計理念：易京樓采用天幹和地支的數量進行設計，可能是為了借助天幹地支的象征意義，增強建築的防禦力和吉祥寓意。
文化融合：這種設計體現了古代建築設計中天人合一的思想，即通過模仿宇宙天地的結構來達到人與自然和諧共生的理念。
天幹地支與日常生活
生活實踐：在古代中國，天幹地支不僅用於曆法計算，還深入到日常生活的方方麵麵，如確定婚嫁吉日、建房動土的最佳時機等。
教育傳承：天幹地支的知識從小學起就被納入教育體係，成為每個學者必須掌握的基礎知訣。
現代應用：雖然在現代社會中天幹地支的直接應用減少，但其文化價值和哲學思想仍然影響著現代人的生活方式和價值觀。
易京樓與天幹地支的深層聯係
象征意義：易京樓采用天幹地支數量的設計，可能寓意著天地之堅固與秩序之嚴謹，反映了當時社會對穩定與和諧的追求。
防禦功能：通過這種設計，易京樓不僅是一個軍事防禦建築，也成為了文化傳承和哲學思考的象征。
文化遺產：易京樓作為東漢末年的建築遺產，其設計和建造反映了那個時代科技與文化的發展水平。
綜上所述，易京樓的設計與建造不僅體現了古代中國人民的智慧和創造力，而且反映了天幹地支係統在古代社會的廣泛應用和文化價值。通過對這一係統的深入理解，能更好地欣賞易京樓及其背後的文化和哲學意義，同時也能夠認識到傳統知識在現代社會中的持續影響力。
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公元338年，石虎在征遼西歸來時，路過易京，看到城池的規模和堅固程度，認為是不吉之兆，遂派兩萬士兵把城池毀壞夷平，從此易京城徹底消失。
在古代中國，人們普遍認為建築的位置、方向和結構會影響到居住者的運勢和命運。因此，許多皇帝和貴族在建造宮殿、園林和其他重要建築時，都會請教風水師來選擇合適的地點和設計。易京樓作為一座重要的建築，其選址和設計很可能也受到了風水觀念的影響。
石虎作為一個迷信的皇帝，可能認為易京樓的地理位置或者建築設計不符合風水原則，從而影響到國家和自己的運勢。因此，他認為易京樓不吉。然而，這種說法並沒有確鑿的曆史記載作為依據，所以我們無法確定石虎為何說易京樓不吉的具體原因。
後人為了紀念公孫瓚，把這個地方改成了昝村。當地老人這樣說，有根據嗎？
我想到了紀信的後代改姓為季的說法。
紀信是漢朝將軍，在滎陽城被圍時假扮劉邦出城投降，被項羽燒死。關於紀信的後代改姓為季的說法，可能有以下幾種原因：
1. 避諱：在古代，為了避諱皇帝或尊者的名字，人們常常會改姓。如果當時的皇帝或某個權貴姓紀，那麽紀信的後代可能為了避免冒犯，改姓為季。
2. 字形相似：紀和季的字形相似，在書寫和傳播過程中可能出現誤寫或誤傳，導致姓氏逐漸演變。
3. 其他原因：改姓也可能是因為家族遷徙、戰亂、文化傳承等因素。 需要注意的是，改姓的原因可能因時代、地區和個人情況而異。改姓通常是一個複雜的曆史過程，可能受到多種因素的影響。要確定具體的改姓原因，需要進一步研究家族史、地方縣誌或其他相關資料。
我們一行來到昝村的東南角，當年的易京樓遺址已經成了高坡平地，村裏老人說，他們小時候經常有人來這拉土，久而久之，就淡忘在曆史長河中。。。。
石虎破壞易京樓。這一事件不僅是對一座建築的破壞，更是一次曆史轉折點的象征，標誌著一個時代的結束和另一個時代的開始。
石虎（295年-349年5月26日），字季龍，是上黨郡武鄉縣（今山西省榆社縣）人，屬於羯族。他是後趙明帝石勒的堂侄，以及後趙孝帝石寇覓之子。石虎自幼善於騎射，勇冠一時。他早年跟隨石勒四處征戰，參與了多次重要的軍事行動，為後趙的擴張立下了汗馬功勞。這些戰役不僅鍛煉了他的軍事才能，也為他日後的統治奠定了基礎。
石虎的政治生涯始於他與石勒共同征戰的歲月。在石勒去世後，其子石弘繼位，但不久之後，石虎便廢黜石弘，自立為帝。他在位期間，後趙的首都由襄國遷至鄴，這一係列政治變動體現了石虎強烈的權力欲望和野心。
石虎的統治以殘暴著稱。他在位期間，實行了大規模的屠殺和暴政，導致無數無辜民眾喪生。這種極端的統治手段，使他成為五胡十六國時期著名的暴君之一。然而，他的殘暴統治也導致了後趙內部的不穩定，最終引發了兒子們之間的爭鬥，加速了後趙的衰落。
石虎作為後趙的君主，雖然在軍事上有著不俗的成就，但他的統治方式卻飽受詬病。他的殘暴和獨裁，不僅給人民帶來了巨大的痛苦，也對後趙的政治穩定造成了嚴重影響。因此，曆史上對他的評價頗為負麵，被視為一個典型的暴君形象。
石虎派遣二萬士兵參與破壞活動，他們不僅拆除了城牆，還填平了戰壕，最終使得曾經雄偉的易京樓變成了一片廢墟。
盡管易京樓具有極高的戰略和象征意義，但石虎為了消除潛在的軍事威脅和削弱地方勢力的影響，仍決定將其摧毀。
易京樓的破壞標誌著公孫瓚在北方勢力的終結，同時也預示著石虎在這一地區權力的鞏固。此舉直接改變了地區的權力結構。
石虎的這一行動不僅展示了其軍事力量，也向其他可能的對手傳遞了一個明確的信號：任何形式的反抗都將被殘酷鎮壓。
易京樓作為一個文化象征，其存在不僅僅是軍事防禦的需要，更是一種地域文化的體現。它的毀壞在一定程度上導致了當地文化遺產的喪失。
雖然易京樓被破壞，但其遺址仍然吸引著曆史學家和考古學家的研究興趣，成為研究當時建築技術和軍事防禦係統的重要資料。
易京樓的破壞給當地居民帶來了巨大的心理衝擊，許多居民視其為保護和希望的象征，其消失無疑加深了人們對戰爭的恐懼和不確定性。
易京樓的毀壞導致了許多以此為生的手藝人和工人失業，進一步加劇了當地的經濟困難。
石虎破壞易京樓不僅是一次物理上的毀滅，更是一次文化和政治意義上的重大事件。它不僅改變了當地的曆史進程，還對後世產生了深遠的影響。通過對這一事件的深入分析，可以更好地理解曆史的複雜性和多維性，以及每一個決策背後可能帶來的廣泛影響。
石虎之所以認為易京樓不吉利，拆除易京樓但是也沒有給他帶來吉利。
易京樓，若年年後，可能會有紀念館，但是曆史記載了這樣幾個人：劉虞，公孫瓚，袁紹，石虎。
帶著沉甸甸的心情，我們站在河邊，遠望，似乎看見了東漢時期的那場戰役和石虎的拆遷隊施工的情景。
這個時候，浙江的學員桔子來電，說：紀老師，我的二哥在湖南燒磚，最近遇到了難題。
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