這章是不是光看名字就感覺很炸裂？
沒錯，幹貨科普又來了。
這兩年這個北帝派真是大名鼎鼎啊，在網上是如雷貫耳，都快把我耳朵給炸出繭子了。
尤其去年麻姑山那個眼眶子又紅又紫的那個小老頭，天天帶著徒弟在麻姑山裏溜達來溜達去的拍作品發視頻，圈了一大批粉絲，也是割了一波好韭菜。
其實啊，就相對於北帝派來講，我是比較有發言權的，因為我對北帝派進行過深入的了解和研究。
那麽對於北帝派方麵的資料學習，我的授業恩師是誰呢。
就是鼎爺，對，台灣的那個鼎爺。
在我和鼎爺還沒有失聯的時候，鼎爺曾經給我仔細的講述過現在北帝派以及北帝法的來源。
就是現在網上已經傳爛了的黑律啊，全稱叫做北陰酆都太玄製魔黑律靈書，堪比玄門十大酷刑之首。
比如什麽不能朝北麵吐痰，不能朝北麵便溺，很多不能朝向北麵的禁忌，然後又這個戒那個律的。
反正要是讓我按照那個上麵的來，我感覺我活不過三個月就得涼涼。我總不能二十四小時拿著指南針吧，如果說我睡覺了不小心頭朝向北方了，我就得挨罰？
在這裏不得不誇一句，港台的道士的道門文化底蘊，基礎知識，真的是比大陸的強上太多了，這得益於港台還保留著繁體字和文言文，漢語言文學的文化基礎教育普及。
就很多繁體字的書，文言文的那種文獻，我說實話，拿過來我根本看不懂。
但是港台的道士就可以當字典一樣查文獻。
這裏記住一點啊，“道藏”，就是道教的新華字典，現代道教搞不明白的事情，百分之九十五的資料都可以在道藏文獻裏查到。
一本道藏要是能讀明白，吊打百分之八十以上的道士。
道藏就這麽牛逼。
我師父這個人呢，重法術，輕理論，文獻，所以要是學點理論這些東西，還是得跟鼎爺學。
按照現在得北帝派來講啊，是說開山祖師是初唐時期的鄧紫陽祖師，說是這個鄧紫陽祖師在麻姑山創建了北帝派，然後開枝散葉到現在。
這個是網上現在的這個傳承說法，關於鄧紫陽祖師的生平經曆，百度百科上就有，就不需要我過多講述了。
其實從2016，2017年這兩年開始，這個網上就開始出現各種自稱是北帝派傳人的苗頭了，黑律電子文本在網上瘋傳，然後北帝法的培訓班也在網上瘋傳，便宜點的幾百塊錢，貴一點的幾千塊錢。
當時我也確實懵逼，我不知道這玩意到底是真的假的，因為北帝法脈的真實資料在現實中基本碰不到，都是網上一群人自稱是北帝派傳人的。
為了弄清楚這件事情，我特意請教了鼎爺，然後鼎爺對於北帝派的事情，給我進行了詳細的解答。
下麵我開始進行詳細的北帝派科普，請課代表記好筆記。
記好筆記的好處就是以後可以少交點智商稅。下麵的文章需要具有一定的文學底蘊和素養，否則容易看不懂。
：曆史上來說，沒有北帝派，現代有，但是不知道是從哪來的。
北帝派一詞，最早出自總真秘要。
講北帝派，就要先講酆都法。
曆史上有酆都法，源於朱師教，白師說起自吳大圓。
吳大圓是酆都係祖師，隻是雛形，和天心派的饒洞天祖師是同一個時期的。
朱師朱熙明傳鄭知微，然後傳徐必大，再傳盧養浩，傅劉玉，再傳黃公瑾。
嗯，傳了幾代，有點複雜。
朱熙明是酆都法的宗師 ，鄭知微參師五十多家，最後在朱熙明門下學全黑律和酆都法。
天蓬元帥本身就有豬鼻象牙，在唐宋時期的民間認為像豬不算離譜，那是後期的西遊記將天蓬元帥描寫為豬八戒後將天蓬元帥醜化了。
實際曆史上豬麵獠牙的原篷元帥形象並不醜。
北帝，也就是北極信仰有很多階段，唐代是三位北帝，北極煞鬼天蓬，副將天猷。
唐代軍隊保護神毘沙門天王，宋代皇家還供黑煞大將，軍隊保護神逐漸轉化成北方性質的真武。
宋早期信仰天蓬黑煞大於真武，宋末元代，武當山為首的流派愛是大興真武信仰。
這就是這個早期信仰雛形。
北帝一詞，最早就是出現在酆都之中，因為總壇式與護身符式中出現了天蓬元帥與黑殺元帥。
宋代的三洞群仙籙裏講：鄧紫陽入麻姑山，日夜誦天蓬神咒，感金甲神人，告之：“吾是北方六天使者，然後說了很多後，傳之北帝法。
但是關鍵的一點，鄧紫陽自己都沒有見過北帝籙，所有的北帝法，靠的都是一咒一符。
而且啊，明代的主要北帝是真武，走的是天心派的係統。
明白了吧，也就是說，在明朝時期，真武才是北帝，而不是天蓬。
不過現在的話北帝天心混合在同性質流派了。
以前的祖師嚐試過構建北帝，但是沒有成功，鄭師和盧師也想過把體係鏈接到鄧紫陽，但是被白師的記載給打斷了。盧師的徒弟劉玉都不讚成。
所以說，有過這個建派的想法，但是沒有成功，所以曆史上酆都係統啟教沒有叫過北帝派。
姑且不管北帝這個名字，他們哪來的酆都職呢。
張宇初天師時期算明初，明代初期就說了，沒有酆都法官，酆都啟教傳承在各派少或一二用之。
加上黑律中儀格中的記載，四品或者五品，才能傳授酆符法，奏職酆都，這個初階不適九品，至少是五品。
那在這之前學什麽，劉玉也是有記載的，道藏原文裏明確記載，地隻為小酆都，這更加明確，教酆都前先傳地隻法。
所以酆都和東嶽地隻不分家，如果沒有地隻法，他們一定不是酆都法官。
所以說要先學地隻法後，並且職到了至少五品，才可以師父保奏證盟傳酆都法，職上麵帶一筆和酆都相關的，比如兼一個左判右判開始。
而現在的全都是散裝傳法，別說酆都法了，就是雷法體係沾邊北極的法，他們也不一定懂。
例如現在市麵上這些自稱北帝派傳人的，就問問他們紫薇跨馬是什麽，紫薇披發是深惡，紫薇佩劍，天蓬親征，黑煞親征，北帝親征，或者九限紫薇是什麽
如果說紫薇跨馬都不會，那和北極是一點都不沾邊了。
像可能會有一些人發生質疑，說北帝很多東西都失傳了，或者如何如何，這裏我想說。
北極和酆都的東西再少，也沒少到不能互相印證的程度，要是法脈到了不能互相印證那天，不光是一個北帝法，那整個道教也就完了。
北帝派都沒構建成功，祖師想連接鄧紫陽，然後發現東西也不是一回事，唯一連接上的就是北極煞鬼咒改名酆都大咒。
這個酆都大咒，就是現在的天蓬咒。
但是這個北帝煞鬼咒的時間確實早，這個誰都不能蓋棺定論，但是要說記載就等於啟教，那這個記載還是陶真人記載的，屬於外人記載的。
所以說早期的北帝法，隻有一咒，沒有法，到了鄧紫陽這裏後，隻有一符，就是天蓬三十六符，是寫在一張白布上的。類似天童二十四符，所以定義是一張符。
那還會有人說，記載鄧紫陽在麻姑山創建的北帝派，這個沒假吧。
按照記載，鄧紫陽隻是在麻姑山修行過一段時間，並沒有在麻姑山創建北帝派，就好比我陸大帥哥去我們哈爾濱的鬆峰山或者哪座山修行一段時間，但是我並沒有創建教派。
所以曆史上北帝派並沒有構建成功，北帝脫胎於酆都，可以說有一符一咒的法，但是不存在北帝派。
就好比有雷法，但是沒有雷派這個說頭吧？
以上資料全部來源於道藏和鼎爺當初對我的解答，我整理好後在此章節發出來，所以我的觀點就是，有北帝法，但是沒有北帝派，而且北帝派現在存在世麵真正好用，能用的，也就剩這一符一咒。
至於網上現在說自己是北帝派傳人的，那種都是純騙子，不用理。
沒錯，幹貨科普又來了。
這兩年這個北帝派真是大名鼎鼎啊，在網上是如雷貫耳，都快把我耳朵給炸出繭子了。
尤其去年麻姑山那個眼眶子又紅又紫的那個小老頭，天天帶著徒弟在麻姑山裏溜達來溜達去的拍作品發視頻，圈了一大批粉絲，也是割了一波好韭菜。
其實啊，就相對於北帝派來講，我是比較有發言權的，因為我對北帝派進行過深入的了解和研究。
那麽對於北帝派方麵的資料學習，我的授業恩師是誰呢。
就是鼎爺，對，台灣的那個鼎爺。
在我和鼎爺還沒有失聯的時候，鼎爺曾經給我仔細的講述過現在北帝派以及北帝法的來源。
就是現在網上已經傳爛了的黑律啊，全稱叫做北陰酆都太玄製魔黑律靈書，堪比玄門十大酷刑之首。
比如什麽不能朝北麵吐痰，不能朝北麵便溺，很多不能朝向北麵的禁忌，然後又這個戒那個律的。
反正要是讓我按照那個上麵的來，我感覺我活不過三個月就得涼涼。我總不能二十四小時拿著指南針吧，如果說我睡覺了不小心頭朝向北方了，我就得挨罰？
在這裏不得不誇一句，港台的道士的道門文化底蘊，基礎知識，真的是比大陸的強上太多了，這得益於港台還保留著繁體字和文言文，漢語言文學的文化基礎教育普及。
就很多繁體字的書，文言文的那種文獻，我說實話，拿過來我根本看不懂。
但是港台的道士就可以當字典一樣查文獻。
這裏記住一點啊，“道藏”，就是道教的新華字典，現代道教搞不明白的事情，百分之九十五的資料都可以在道藏文獻裏查到。
一本道藏要是能讀明白，吊打百分之八十以上的道士。
道藏就這麽牛逼。
我師父這個人呢，重法術，輕理論，文獻，所以要是學點理論這些東西，還是得跟鼎爺學。
按照現在得北帝派來講啊，是說開山祖師是初唐時期的鄧紫陽祖師，說是這個鄧紫陽祖師在麻姑山創建了北帝派，然後開枝散葉到現在。
這個是網上現在的這個傳承說法，關於鄧紫陽祖師的生平經曆，百度百科上就有，就不需要我過多講述了。
其實從2016，2017年這兩年開始，這個網上就開始出現各種自稱是北帝派傳人的苗頭了，黑律電子文本在網上瘋傳，然後北帝法的培訓班也在網上瘋傳，便宜點的幾百塊錢，貴一點的幾千塊錢。
當時我也確實懵逼，我不知道這玩意到底是真的假的，因為北帝法脈的真實資料在現實中基本碰不到，都是網上一群人自稱是北帝派傳人的。
為了弄清楚這件事情，我特意請教了鼎爺，然後鼎爺對於北帝派的事情，給我進行了詳細的解答。
下麵我開始進行詳細的北帝派科普，請課代表記好筆記。
記好筆記的好處就是以後可以少交點智商稅。下麵的文章需要具有一定的文學底蘊和素養，否則容易看不懂。
：曆史上來說，沒有北帝派，現代有，但是不知道是從哪來的。
北帝派一詞，最早出自總真秘要。
講北帝派，就要先講酆都法。
曆史上有酆都法，源於朱師教，白師說起自吳大圓。
吳大圓是酆都係祖師，隻是雛形，和天心派的饒洞天祖師是同一個時期的。
朱師朱熙明傳鄭知微，然後傳徐必大，再傳盧養浩，傅劉玉，再傳黃公瑾。
嗯，傳了幾代，有點複雜。
朱熙明是酆都法的宗師 ，鄭知微參師五十多家，最後在朱熙明門下學全黑律和酆都法。
天蓬元帥本身就有豬鼻象牙，在唐宋時期的民間認為像豬不算離譜，那是後期的西遊記將天蓬元帥描寫為豬八戒後將天蓬元帥醜化了。
實際曆史上豬麵獠牙的原篷元帥形象並不醜。
北帝，也就是北極信仰有很多階段，唐代是三位北帝，北極煞鬼天蓬，副將天猷。
唐代軍隊保護神毘沙門天王，宋代皇家還供黑煞大將，軍隊保護神逐漸轉化成北方性質的真武。
宋早期信仰天蓬黑煞大於真武，宋末元代，武當山為首的流派愛是大興真武信仰。
這就是這個早期信仰雛形。
北帝一詞，最早就是出現在酆都之中，因為總壇式與護身符式中出現了天蓬元帥與黑殺元帥。
宋代的三洞群仙籙裏講：鄧紫陽入麻姑山，日夜誦天蓬神咒，感金甲神人，告之：“吾是北方六天使者，然後說了很多後，傳之北帝法。
但是關鍵的一點，鄧紫陽自己都沒有見過北帝籙，所有的北帝法，靠的都是一咒一符。
而且啊，明代的主要北帝是真武，走的是天心派的係統。
明白了吧，也就是說，在明朝時期，真武才是北帝，而不是天蓬。
不過現在的話北帝天心混合在同性質流派了。
以前的祖師嚐試過構建北帝，但是沒有成功，鄭師和盧師也想過把體係鏈接到鄧紫陽，但是被白師的記載給打斷了。盧師的徒弟劉玉都不讚成。
所以說，有過這個建派的想法，但是沒有成功，所以曆史上酆都係統啟教沒有叫過北帝派。
姑且不管北帝這個名字，他們哪來的酆都職呢。
張宇初天師時期算明初，明代初期就說了，沒有酆都法官，酆都啟教傳承在各派少或一二用之。
加上黑律中儀格中的記載，四品或者五品，才能傳授酆符法，奏職酆都，這個初階不適九品，至少是五品。
那在這之前學什麽，劉玉也是有記載的，道藏原文裏明確記載，地隻為小酆都，這更加明確，教酆都前先傳地隻法。
所以酆都和東嶽地隻不分家，如果沒有地隻法，他們一定不是酆都法官。
所以說要先學地隻法後，並且職到了至少五品，才可以師父保奏證盟傳酆都法，職上麵帶一筆和酆都相關的，比如兼一個左判右判開始。
而現在的全都是散裝傳法，別說酆都法了，就是雷法體係沾邊北極的法，他們也不一定懂。
例如現在市麵上這些自稱北帝派傳人的，就問問他們紫薇跨馬是什麽，紫薇披發是深惡，紫薇佩劍，天蓬親征，黑煞親征，北帝親征，或者九限紫薇是什麽
如果說紫薇跨馬都不會，那和北極是一點都不沾邊了。
像可能會有一些人發生質疑，說北帝很多東西都失傳了，或者如何如何，這裏我想說。
北極和酆都的東西再少，也沒少到不能互相印證的程度，要是法脈到了不能互相印證那天，不光是一個北帝法，那整個道教也就完了。
北帝派都沒構建成功，祖師想連接鄧紫陽，然後發現東西也不是一回事，唯一連接上的就是北極煞鬼咒改名酆都大咒。
這個酆都大咒，就是現在的天蓬咒。
但是這個北帝煞鬼咒的時間確實早，這個誰都不能蓋棺定論，但是要說記載就等於啟教，那這個記載還是陶真人記載的，屬於外人記載的。
所以說早期的北帝法，隻有一咒，沒有法，到了鄧紫陽這裏後，隻有一符，就是天蓬三十六符，是寫在一張白布上的。類似天童二十四符，所以定義是一張符。
那還會有人說，記載鄧紫陽在麻姑山創建的北帝派，這個沒假吧。
按照記載，鄧紫陽隻是在麻姑山修行過一段時間，並沒有在麻姑山創建北帝派，就好比我陸大帥哥去我們哈爾濱的鬆峰山或者哪座山修行一段時間，但是我並沒有創建教派。
所以曆史上北帝派並沒有構建成功，北帝脫胎於酆都，可以說有一符一咒的法，但是不存在北帝派。
就好比有雷法，但是沒有雷派這個說頭吧？
以上資料全部來源於道藏和鼎爺當初對我的解答，我整理好後在此章節發出來，所以我的觀點就是，有北帝法，但是沒有北帝派，而且北帝派現在存在世麵真正好用，能用的，也就剩這一符一咒。
至於網上現在說自己是北帝派傳人的，那種都是純騙子，不用理。