苦誰都不能苦仙師。
在魚梁莊這個雞犬相聞的鄉下農莊，供給他們仙師居住的地方，簡直都不能簡單的用“奢靡”兩個字來形容。
用他前世的話來說，那就是“畫風”都不一樣了。
亭台樓閣，樓台水榭，都修的雕梁畫棟，金碧輝煌。
花園苗圃，假山蓮池，勁竹修篁，應有盡有。
占地麵積更是極為廣闊，一切都顯得大氣輝煌，在鄉民看來天上的瓊樓玉宇，海底龍宮的仙宮貝闕也不過如此了。
籠罩庭院的還有專門的聚靈陣，靈氣相對於外界也相當豐沛。
但是。
對於鍾立霄這些從桃源穀這仙家福地過來的人而言，還真就像是從大城市來到了鄉下土財主的寒舍陋室。
就是有些神經大條的蓮子，都忍不住看的直皺眉。
歇下來沒多久，蓮子就親自組織婆子和一眾丫頭小廝們收拾衛生，忙裏忙外，片刻都不得清閑。
鍾勝也忙著收拾草料喂馬，伺候的相當用心。
喂養一匹好馬就是這樣，非常嬌貴，吃的甚至比很多人都要好。
反倒是鍾立霄最是清閑！
......
書房。
鍾立霄看著麵前這幅拓印失敗的老周頭畫像，也不由微微皺眉。
“失敗了......這幅畫未能刻畫出老周頭的精神風貌麽？”
知人知麵不知心，畫虎畫皮難畫骨。
他還以為完全看透老周頭了呢......果然人心最是難測！
這幅老周頭的畫像，鍾立霄有借鑒前世羅中立大師那幅《父親》，重點描摹老農民貧困、苦澀、枯黑、幹瘦、淳樸。
為了展現老周頭農業專家的特征，還給他筆下的老周頭增添了幾分聰慧。
相較於前世那幅《父親》，老周頭多了點農業專家的聰慧和藹。
但結果完全不是那麽回事！
“罷了。”
鍾立霄手中這幅老周頭自畫像飄入火盆，噗的燃起一道火苗，畫像很快就在烈火中化為飛灰。
甚至都不需要刻意去看時間，鍾立霄都能夠通過自身的生物鍾確定這個時間點他應該修行什麽項目。
而這也是源自他十幾年如一日的自律後天養成的本能。
好在這個庭院本就是為仙師所準備，設施非常齊全，配備有專門的修行密室。
來到修行室後，左手捏印，右掌托起，掌心湧現出一縷土黃色靈力，四周天地靈氣洶湧，快速匯聚到他右掌那縷土黃色靈力四周，然後以肉眼可見的速度就生成為了一個能有寸許長短土錐。
咻！
翻掌輕輕向前一推，右掌的土錐快速向前攢射而去，就像是一道土黃色的鬼影，速度快到不可思議。
這是「土錐術」的第一種用法，講究的是土錐術的快、準、狠、堅。
濃縮就是精華，這種被壓縮後的土錐異常堅固，在強度上甚至遠勝凡鐵，非常適合當做暗器偷襲。
咻！咻！咻！
小型土錐一個接一個生成，在空中攢射出一道道殘影，就像是連珠箭。
隨後，則是「土錐術」的第二種用法。
隻見土錐在空中穿梭的過程中，迎風見長，眨眼變得能有一丈大小，凶威逼人。
轟隆一聲巨響，土錐就撞到修煉室的牆壁上，有法陣庇護的牆壁漾起道道能量連漪，並沒有因此損毀。
但還是能夠感受到這巨大土錐的驚人威力！
土錐術的這種用法，被鍾立霄稱之為「倍化土錐術」，效果也非常不錯。
隨後，鍾立霄雙手掐印，身後半空出現一個法陣，大量土錐快速生成，俄而就有土錐如雨墜落。
這也是「土錐術」的衍生用法，名字叫做「土錐雨」。
一番實驗後，鍾立霄喜上眉梢，在心頭默默盤算。
“突破練氣四層後，土錐生成的速度提升了至少三成，威力也大漲......知己知彼百戰百勝，我還得盡早適應境界突破後實力暴漲帶來的參差......”
而這就是鍾立霄穿越後，一直奉行的生存策略。
靈根資質不佳又沒有金手指，家族也不富裕，買不起法器靈符丹藥，外界又過於危險，劫修魔修橫行......於是鍾立霄就瘋狂卷各種技藝。
各項法術，各種技法，基本上都被他點滿。
術法施展後，有多大威力，需要消耗多少靈氣，大概有多長時間的間隔，鍾立霄都了若指掌。
隨後，鍾立霄又複習了一下「地刺術」、「輕身術」、「流沙術」、「泥沼術」等法術。
總算是做到心中有譜，適時更新了心中關於他各項能力的參數數據。
待體內法力消耗的差不多了，鍾立霄心頭喜悅更甚。
“隻是突破一個小瓶頸，這進步也太大了......安全感總算是增加了一些，可惜我太窮沒有法器，也沒有用過符籙，對法器、符籙帶給實力的提升，並沒有明確的概念，還是需得繼續穩健發育......”
念及此，鍾立霄心頭不無遺憾。
鍾氏是有心培養自己的製符師的，可惜最終計劃破產。
前期實在是太燒錢了，不是他們這種小家族可以玩得轉的。
隨後，鍾立霄就開始按照慣例打坐回複靈氣。
片刻後，鍾立霄眉頭就忍不住皺了起來。
“和桃源穀比起來，魚梁莊的靈氣也太稀薄了吧？這還是有聚靈陣加持的情況下，回靈速度依舊慢了一半兒......”
鍾立霄麵色有些難看。
他的修煉本就舉步維艱，現在再次被狠狠上了難度。
若非鍾立霄心性不錯，不然此時估計都要忍不住口吐芬芳了。
[看來得加快搜集神通種子的步伐了，不然我和桃源穀同齡人之間的差距會很快拉大！]
心中有了成算之後，鍾立霄就打算開始肝《羅漢金身》這本煉體功法。
既然魚梁莊天地靈氣匱乏，那就更得試試煉化自身血氣為靈力的煉體法門，而自身血氣則來源於五穀精氣。
換言之，隻要吃飽吃好就有希望。
《羅漢金身》這本功法，在這一路上他也已經研習過一遍又一遍，現在已然熟讀於心。
簡而言之，分為內法（定法）和外法（誅法）。
定法主要是打坐冥想，通暢脈輪，開啟智慧。
核心方法是一種叫做“寶瓶氣”的修煉秘法，也叫“拙火定”、“忿怒母”、“丹田火”。
在道家則被叫做“元陽”，也即是“真陽”、“真火”、“命門之火”、“先天之火”。
本質上是生命之火的體現，和遊離在天地之間的火屬靈氣有著本質不同。
修煉時兩腿金剛坐，雙手結金剛亥拇手印。
以鼻孔自然吸氣，以細慢長的原則，吸氣令滿，閉氣，在無法忍耐時將氣呼出。
吸氣時，觀想白光進來。
白光代表一切宇宙清淨的風，吸進來後，閉住氣不呼出來，就變成了寶瓶氣。
寶瓶氣在身上臍下丹田部位作旋轉，這時眉心輪、喉輪、心輪、臍輪和密輪全部都要跟著風息旋轉。
當吸進來的風由上到臍輪時，要吞一口津液，目的是要滋養五輪和使其氣通過中脈。
此法在道家叫做“玉液還丹”。
閉氣在身體內運轉的時間，愈久愈好，代表寶瓶功夫越深。
按照閉氣的長短，可分為上瓶、中瓶、下瓶。
最後再呼出黑氣業障，以此達到吐故納新，洗滌肉身，清淨靈魂的目的。
此寶瓶道家稱之為“風爐”或“煉丹爐”，本質上都是內練的法門。
至於道家的奇經八脈和佛家的三脈七輪，隻是表達方法的不同，都是對人體秘藏的挖掘。
談不上誰對誰錯，或者說二者皆對。
因為二者都是直通大道的“正法”，各自教派都有修行有成的大神通修士。
因是初次接觸佛門秘法，其他佛徒是個什麽修行狀態鍾立霄不知道，但入定、冥想、閉氣、吐納，對他而言都挺簡單的。
所謂的修行，無非就是在心靈準備好的同時，身體也跟著準備好。
心到身到行到，然後再持之以恒。
真正讓鍾立霄感覺有些難度和門檻的，反而是三脈七輪的發現和貫通。
好在他也修行到了練氣四層，耳聰目明，記憶也獲得大幅增強，《羅漢金身》研習一路，現在早已滾瓜爛熟。
將三脈七輪圖和道家奇經八脈橫向對比後，一點點對照、摸索，人體另外一番奧妙和盛景也就逐漸浮現在他眼前。
短短時間，鍾立霄就感覺奇妙無比。
這還真是一竅通百竅通，也無怪有人常說“佛本是道，殊途同歸”，也是時常能聽到佛道雙修的大家出世的緣故。
隨後，鍾立霄就開始按照九節佛風的節奏吸氣、閉氣、轉輪、呼氣，修寶瓶氣。
幻想三千大世界一切清淨的風，被吸納入體，在下丹田部位旋轉，然後呼出黑氣業障。
雖然是幻想，是假象，但修行本也就是煉假成真，能夠引發神魂、身體的種種反應。
望梅止渴、畫餅充饑，就是這個道理。
不多時，鍾立霄就感覺絲絲縷縷清淨的風緩緩吹拂肉身，帶走他身上的種種黑障。
一時隻感覺渾身清涼，好似沐浴在清風中，全身上下所有的毛孔都被打開，都在吐故納新，呼吸著清新的空氣，整個人飄飄欲仙，無比舒暢。
太舒服了，鍾立霄甚至忍不住有種想要呻吟的感覺。
此時此刻，他算是明白為何佛家一直將肉身視作臭皮囊，更加注重精神層麵的修行。
而在道家則更加強調性命雙修，但就算方法不同，效果依舊殊途同歸，因為這就是所謂的“洗毛伐髓”。
這一點，在這麽多年的修行中，鍾立霄已經做過很多遍，現在算是溫故知新、查漏補缺了。
隻是很快，鍾立霄就感覺身體越來越冷，甚至有種從外到內，欲要侵入骨髓之感。
鍾立霄頓時明白，他寶瓶氣的修行已經入門，需要轉“性”為熱為火。
也即是將丹田內靈力轉化為“靈熱”、“拙火”，更確切的說轉化為“元陽”。
如此方能更好的抵禦寒冷，而不至於因毛孔大開，而被外界的寒冷侵入骨髓，反而患上大病。
隨後，鍾立霄就不可避免遇到了麻煩。
因為。
拙火轉化的效率貌似有點低！
在魚梁莊這個雞犬相聞的鄉下農莊，供給他們仙師居住的地方，簡直都不能簡單的用“奢靡”兩個字來形容。
用他前世的話來說，那就是“畫風”都不一樣了。
亭台樓閣，樓台水榭，都修的雕梁畫棟，金碧輝煌。
花園苗圃，假山蓮池，勁竹修篁，應有盡有。
占地麵積更是極為廣闊，一切都顯得大氣輝煌，在鄉民看來天上的瓊樓玉宇，海底龍宮的仙宮貝闕也不過如此了。
籠罩庭院的還有專門的聚靈陣，靈氣相對於外界也相當豐沛。
但是。
對於鍾立霄這些從桃源穀這仙家福地過來的人而言，還真就像是從大城市來到了鄉下土財主的寒舍陋室。
就是有些神經大條的蓮子，都忍不住看的直皺眉。
歇下來沒多久，蓮子就親自組織婆子和一眾丫頭小廝們收拾衛生，忙裏忙外，片刻都不得清閑。
鍾勝也忙著收拾草料喂馬，伺候的相當用心。
喂養一匹好馬就是這樣，非常嬌貴，吃的甚至比很多人都要好。
反倒是鍾立霄最是清閑！
......
書房。
鍾立霄看著麵前這幅拓印失敗的老周頭畫像，也不由微微皺眉。
“失敗了......這幅畫未能刻畫出老周頭的精神風貌麽？”
知人知麵不知心，畫虎畫皮難畫骨。
他還以為完全看透老周頭了呢......果然人心最是難測！
這幅老周頭的畫像，鍾立霄有借鑒前世羅中立大師那幅《父親》，重點描摹老農民貧困、苦澀、枯黑、幹瘦、淳樸。
為了展現老周頭農業專家的特征，還給他筆下的老周頭增添了幾分聰慧。
相較於前世那幅《父親》，老周頭多了點農業專家的聰慧和藹。
但結果完全不是那麽回事！
“罷了。”
鍾立霄手中這幅老周頭自畫像飄入火盆，噗的燃起一道火苗，畫像很快就在烈火中化為飛灰。
甚至都不需要刻意去看時間，鍾立霄都能夠通過自身的生物鍾確定這個時間點他應該修行什麽項目。
而這也是源自他十幾年如一日的自律後天養成的本能。
好在這個庭院本就是為仙師所準備，設施非常齊全，配備有專門的修行密室。
來到修行室後，左手捏印，右掌托起，掌心湧現出一縷土黃色靈力，四周天地靈氣洶湧，快速匯聚到他右掌那縷土黃色靈力四周，然後以肉眼可見的速度就生成為了一個能有寸許長短土錐。
咻！
翻掌輕輕向前一推，右掌的土錐快速向前攢射而去，就像是一道土黃色的鬼影，速度快到不可思議。
這是「土錐術」的第一種用法，講究的是土錐術的快、準、狠、堅。
濃縮就是精華，這種被壓縮後的土錐異常堅固，在強度上甚至遠勝凡鐵，非常適合當做暗器偷襲。
咻！咻！咻！
小型土錐一個接一個生成，在空中攢射出一道道殘影，就像是連珠箭。
隨後，則是「土錐術」的第二種用法。
隻見土錐在空中穿梭的過程中，迎風見長，眨眼變得能有一丈大小，凶威逼人。
轟隆一聲巨響，土錐就撞到修煉室的牆壁上，有法陣庇護的牆壁漾起道道能量連漪，並沒有因此損毀。
但還是能夠感受到這巨大土錐的驚人威力！
土錐術的這種用法，被鍾立霄稱之為「倍化土錐術」，效果也非常不錯。
隨後，鍾立霄雙手掐印，身後半空出現一個法陣，大量土錐快速生成，俄而就有土錐如雨墜落。
這也是「土錐術」的衍生用法，名字叫做「土錐雨」。
一番實驗後，鍾立霄喜上眉梢，在心頭默默盤算。
“突破練氣四層後，土錐生成的速度提升了至少三成，威力也大漲......知己知彼百戰百勝，我還得盡早適應境界突破後實力暴漲帶來的參差......”
而這就是鍾立霄穿越後，一直奉行的生存策略。
靈根資質不佳又沒有金手指，家族也不富裕，買不起法器靈符丹藥，外界又過於危險，劫修魔修橫行......於是鍾立霄就瘋狂卷各種技藝。
各項法術，各種技法，基本上都被他點滿。
術法施展後，有多大威力，需要消耗多少靈氣，大概有多長時間的間隔，鍾立霄都了若指掌。
隨後，鍾立霄又複習了一下「地刺術」、「輕身術」、「流沙術」、「泥沼術」等法術。
總算是做到心中有譜，適時更新了心中關於他各項能力的參數數據。
待體內法力消耗的差不多了，鍾立霄心頭喜悅更甚。
“隻是突破一個小瓶頸，這進步也太大了......安全感總算是增加了一些，可惜我太窮沒有法器，也沒有用過符籙，對法器、符籙帶給實力的提升，並沒有明確的概念，還是需得繼續穩健發育......”
念及此，鍾立霄心頭不無遺憾。
鍾氏是有心培養自己的製符師的，可惜最終計劃破產。
前期實在是太燒錢了，不是他們這種小家族可以玩得轉的。
隨後，鍾立霄就開始按照慣例打坐回複靈氣。
片刻後，鍾立霄眉頭就忍不住皺了起來。
“和桃源穀比起來，魚梁莊的靈氣也太稀薄了吧？這還是有聚靈陣加持的情況下，回靈速度依舊慢了一半兒......”
鍾立霄麵色有些難看。
他的修煉本就舉步維艱，現在再次被狠狠上了難度。
若非鍾立霄心性不錯，不然此時估計都要忍不住口吐芬芳了。
[看來得加快搜集神通種子的步伐了，不然我和桃源穀同齡人之間的差距會很快拉大！]
心中有了成算之後，鍾立霄就打算開始肝《羅漢金身》這本煉體功法。
既然魚梁莊天地靈氣匱乏，那就更得試試煉化自身血氣為靈力的煉體法門，而自身血氣則來源於五穀精氣。
換言之，隻要吃飽吃好就有希望。
《羅漢金身》這本功法，在這一路上他也已經研習過一遍又一遍，現在已然熟讀於心。
簡而言之，分為內法（定法）和外法（誅法）。
定法主要是打坐冥想，通暢脈輪，開啟智慧。
核心方法是一種叫做“寶瓶氣”的修煉秘法，也叫“拙火定”、“忿怒母”、“丹田火”。
在道家則被叫做“元陽”，也即是“真陽”、“真火”、“命門之火”、“先天之火”。
本質上是生命之火的體現，和遊離在天地之間的火屬靈氣有著本質不同。
修煉時兩腿金剛坐，雙手結金剛亥拇手印。
以鼻孔自然吸氣，以細慢長的原則，吸氣令滿，閉氣，在無法忍耐時將氣呼出。
吸氣時，觀想白光進來。
白光代表一切宇宙清淨的風，吸進來後，閉住氣不呼出來，就變成了寶瓶氣。
寶瓶氣在身上臍下丹田部位作旋轉，這時眉心輪、喉輪、心輪、臍輪和密輪全部都要跟著風息旋轉。
當吸進來的風由上到臍輪時，要吞一口津液，目的是要滋養五輪和使其氣通過中脈。
此法在道家叫做“玉液還丹”。
閉氣在身體內運轉的時間，愈久愈好，代表寶瓶功夫越深。
按照閉氣的長短，可分為上瓶、中瓶、下瓶。
最後再呼出黑氣業障，以此達到吐故納新，洗滌肉身，清淨靈魂的目的。
此寶瓶道家稱之為“風爐”或“煉丹爐”，本質上都是內練的法門。
至於道家的奇經八脈和佛家的三脈七輪，隻是表達方法的不同，都是對人體秘藏的挖掘。
談不上誰對誰錯，或者說二者皆對。
因為二者都是直通大道的“正法”，各自教派都有修行有成的大神通修士。
因是初次接觸佛門秘法，其他佛徒是個什麽修行狀態鍾立霄不知道，但入定、冥想、閉氣、吐納，對他而言都挺簡單的。
所謂的修行，無非就是在心靈準備好的同時，身體也跟著準備好。
心到身到行到，然後再持之以恒。
真正讓鍾立霄感覺有些難度和門檻的，反而是三脈七輪的發現和貫通。
好在他也修行到了練氣四層，耳聰目明，記憶也獲得大幅增強，《羅漢金身》研習一路，現在早已滾瓜爛熟。
將三脈七輪圖和道家奇經八脈橫向對比後，一點點對照、摸索，人體另外一番奧妙和盛景也就逐漸浮現在他眼前。
短短時間，鍾立霄就感覺奇妙無比。
這還真是一竅通百竅通，也無怪有人常說“佛本是道，殊途同歸”，也是時常能聽到佛道雙修的大家出世的緣故。
隨後，鍾立霄就開始按照九節佛風的節奏吸氣、閉氣、轉輪、呼氣，修寶瓶氣。
幻想三千大世界一切清淨的風，被吸納入體，在下丹田部位旋轉，然後呼出黑氣業障。
雖然是幻想，是假象，但修行本也就是煉假成真，能夠引發神魂、身體的種種反應。
望梅止渴、畫餅充饑，就是這個道理。
不多時，鍾立霄就感覺絲絲縷縷清淨的風緩緩吹拂肉身，帶走他身上的種種黑障。
一時隻感覺渾身清涼，好似沐浴在清風中，全身上下所有的毛孔都被打開，都在吐故納新，呼吸著清新的空氣，整個人飄飄欲仙，無比舒暢。
太舒服了，鍾立霄甚至忍不住有種想要呻吟的感覺。
此時此刻，他算是明白為何佛家一直將肉身視作臭皮囊，更加注重精神層麵的修行。
而在道家則更加強調性命雙修，但就算方法不同，效果依舊殊途同歸，因為這就是所謂的“洗毛伐髓”。
這一點，在這麽多年的修行中，鍾立霄已經做過很多遍，現在算是溫故知新、查漏補缺了。
隻是很快，鍾立霄就感覺身體越來越冷，甚至有種從外到內，欲要侵入骨髓之感。
鍾立霄頓時明白，他寶瓶氣的修行已經入門，需要轉“性”為熱為火。
也即是將丹田內靈力轉化為“靈熱”、“拙火”，更確切的說轉化為“元陽”。
如此方能更好的抵禦寒冷，而不至於因毛孔大開，而被外界的寒冷侵入骨髓，反而患上大病。
隨後，鍾立霄就不可避免遇到了麻煩。
因為。
拙火轉化的效率貌似有點低！