莫小北身上的傷，其實隻是些皮肉傷，之所以昏睡過去，主要是“氣血之力”和“精神之力”消耗太過了。
這兩者都是人體“體力”的一部分，無論哪個消耗過度，都會引起昏睡，乃至休克來。
反過來，不論是回複精神力還是氣血之力，同樣的也能回複出體力來。
莫小北先前就已經趴在路上昏睡過一段時間，後來又經過丹藥的調理，此時他的體力也是回複了不少，既是走點路也是可以的。
因此，他心中不免就有了回住處休息的念頭，不過，鑒於目前的身體狀況，他也沒有把握一定能走回去，也不敢保證路上是不是還會昏睡過去。
所以，考慮再三，他覺得就這樣回去有些不安全，為了穩妥起見，他還是做了就在這裏休息一番的打算。
隨後，搖了搖頭，收起桌上的衣物和靈石，便也去了休息室。
休息室內的兩側，都有合地打就的硬榻。
莫小北隨便挑了一側，給自己倒了一杯涼茶，就盤坐在桌邊一邊喝，一邊回想起了今日早晨發生的種種事情來。
“好在，儲物袋沒丟，不然，還真不如死了一了百了。
嗯！以後確實得好好感謝一下這個張師姐，今日要不是她，後果還真是不敢想啊！
哎！我怎麽這麽“背”，老遭這種無妄之災。
當日在廊坊集市如此，今日馬維、拓跋燾又是如此，難道是我命不好，命裏犯煞嗎？
那個姓溫的也不是個好東西，咒她以後不得好死。
如果，算上秦晚那次，我這已經是第三次命懸一線了。
哎！說到底，今日也怪自己多事，活該倒黴。
算了！真是越想越惱火，惹不起還躲不起嗎？
以後碰到他們這些人，還是躲得遠遠的比較好，有多遠躲多遠為好。
不對，這樣想不對。
這種事有第一次，就會有第二次，有第二次就會有第三、第四次，光躲著不是辦法。
隻有讓自己變得和他們一樣才行，才能讓他們招惹不起。
唯有如此，才能讓他心有顧忌，掂量掂量。
哎！變得和他們一樣，又談何容易，這也太異想天開，有些癡人說夢了吧！
也不對，如果連想都不敢想，試都不敢試，那才叫癡心妄想，白日做夢。
還有，老爺不也常說，謀乎其上，得乎其中；謀乎其中，得乎其下；謀乎其下，則無所得矣嗎？
對，就的做老爺那樣的人，再不濟也得像趙寒山那樣，做個有實力，有誌氣的人。
嗯！以後就是得多賺靈石，就是的努力修煉，既是天分差，也要突破到洞天境，同趙寒山一樣，到戒律院謀份差事。
隻有這樣，到時再碰到這種事，才會有掙紮的機會，才會有還手的餘地......
昨夜我還在惆悵，學什麽的問題，現在倒是不用那麽麻煩了。
嗯！如今就一個標準，那個能賺靈石我就學那個，那個能變厲害，我就學那個。
反正聽老爺的意思，是讓我自己看著辦，至於，到時能不能幫到大小姐，這個也隻有以後才能知曉了。
嗯！就這麽定了，不拚一把，永遠都是瞎想。
拚過了，至於結果如何，那就是老天爺的事了。”
莫小北念及此處，神情也有些激動不已，胸中更是油然而生出，一種從未有過的豪情壯誌來。
不過，他也沒讓自己激動太久，隻是過了一盞茶的時間，他就壓下了有些澎湃的思緒，放下手中的茶杯，立馬閉目調息了起來。
此時，他渾身都充滿了動力和鬥誌，連身上隱隱傳來的疼痛，他都恍然不覺，心中隻是殷切地期盼著清潔衛生的夥計們，趕快將休息室打掃完畢了，他好不浪費一絲時間的來抓緊修煉。
說來也巧，不出片刻，他的這些“同仁”們，就像是感受到了，他心中迫切的呼喚一樣，紛遝而來。
聽到響動，莫小北自是殷勤地迎了出去，隨後，找到負責打掃休息室的負責人，便客氣的說出了自己的請求。
好在，他在眾多夥計當中，也算是有幾分薄麵的人。
而負責打掃休息室的夥計，也不好為了這點小要求，就駁了他的麵子。
因而，也沒表露啥怨言，很麻利地就將休息室的衛生給先行清潔了。
見此，莫小北自是感激涕零，一番不露聲色的感謝之後，就將這位“同仁”送出了休息室。
隨後，也不耽擱，立馬盤膝坐下，就打坐了起來。
這些時日，他也摸清了一些酒肆裏的規矩，知道休息室是提供給酒保們使用的，平常打掃完衛生之後，一般在這個時間段是不會有人進來的，既是有人進來，見他在修煉，也不會有人惡意地出手，將他的修煉打斷。
至於一般的小響動，隻要修煉之人不加理會，那也是沒啥太大影響的。
所以，他也不擔心這個時間段，有人打擾了他的清修，沒出一刻鍾，他就徹底沉浸在了，那杳杳冥冥之中。
......
莫小北這次是從晨時末刻就開始修煉的，距離酒保們上差，足有三個半時辰左右的時間，可以說，今日的修煉時間，還是比較充裕的。
可惜的是，這次他隻是修煉了半時辰左右後，便收功停了下來。
修煉也隻完成了32個小周天，離他煉氣八層72個小周天的極限，將近還有一半的距離。
這倒不是他不想修煉了，也不是奇經八脈的承受力達到了極限，而是他心神上傳來的疲憊，讓他有些難以為繼了。
心神疲憊，那就說明了，精神力不足。
而精神力在元神之力當中，占據著相當分量，如果精神力不足，就會導致元神之力不足。
元神之力不足，那麽在煉氣過程中，元神之力對吸收進奇經八脈中的天地元氣的掌控力就會下降。
到時，奇經八脈中還沒有煉化的靈氣就會出現失控的情況，稍有不慎，就會對經脈造成損傷，那這樣的修煉，真就是得不償失了。
正是有了這層顧慮，莫小北才果斷的收了功法，不再強行修煉。
恰好，這時他肚子中，也傳出了咕咕的叫聲。
他這才想起，他也是整整一天多沒吃過東西了。
隨即，皺了皺眉頭，睜開眼，拿出渾天儀一看。
見已是午時二刻左右，之後也沒多想，就立即起身向街上的粥鋪趕了過去。
這個時辰吃粥的人並不多，等他到了粥鋪，幾乎不用等待，就立馬端上了飯碗。
快速地連吃了三碗後，他這才覺得渾身舒坦了不少。
食物中的靈力，是需要人體的五髒六腑來“煉化吸收”的。
至於具體是如何“煉化吸收”的，以人族目前的認識，還是不能完全地解釋清這一過程，隻能大體的做一個概括。
目前公認的是從人體六腑之中胃的受納腐熟開始，再到脾的運化布散......直到食物中的精微物質轉為人體的“精、氣、神”為止。
當然，這個過程不是一髒一腑獨立完成的，是需要其他髒腑來配合的。
如果不是人體的五髒六腑，對食物中靈力的“煉化吸收”，有著一定的數量限製和“煉化”負擔，以及這項天賦到了一定階段，還會出現老化和衰退，那麽人類的壽元也就不會這麽短暫，甚至說，可以達到與天地同壽的地步，更甚至，人族是完全沒必要創造出什麽修煉功法來的必要。
這其中也包括與人族有著相同五髒六腑的其他天地生靈。
而莫小北把人體五髒六腑的功能，視為是一部“煉氣功法”，也並非胡亂之言，也不是沒有道理。
從某種意義上說，人體五髒六腑的功能是天地賜予人族的一項本能天賦，而這項天賦還真就是一部“先天級別”的修煉功法，並且還是一部玄之又玄的高級功法。
論精妙還是論複雜，它也都超出了人類的認知程度。
要不是有著幾項先天性的缺陷，世間是不會有一部功法會是超越“它”的存在。
就世間目前的修煉功法而言，也都是在模仿它，或是在它的基礎上做彌補，或是做調整。
正是通過對五髒六腑的功能和運行規律的總結、分析和琢磨，人類才又結合和利用人體本有的氣血經絡創造出了修煉的功法來。
而這一套完整的修煉功法，之所以能將一口天地元氣，轉換為人體的“精、氣、神”，其實就是在模仿五髒六腑煉化食物中靈力的過程。
再比如說，洞天境修士的氣海，其實就是在人體的丹田上，開辟出一個可以容納和煉化天地元氣的場所來。
這就是做彌補！
這與人體本有“胃”的功能，何其相似。
氣海的開辟，在某種程度上，不但解決了本有人體，容納不了太多天地元氣的弊端，同時，還解決了五髒六腑老化和衰退的風險，這就是在做彌補。
從這一點就能明白，五髒六腑“煉化吸收”食物中靈力的速度，為什麽要比修士通過功法，煉化“天地元氣”形成真元的速度要快得多的原因。
同樣的也就能明白，人體的五髒六腑在吸收食物中的靈力後，轉換為人體“精、氣、神”的速度，為什麽也會遠勝過修士煉化“天地靈氣”形成真元之後，真元轉化為“精、氣、神”的速度。
這也是為什麽吃飯也是有人體能量的消耗，但一般不會出現吃累的現象，但修煉功法卻是越修煉越累的原因。
說到底就是兩套功法，在“精、氣、神”轉換的速度上，有著明顯的差距。
當然，這也不是說，吃飯就比修煉功法更容易提升修士的修為境界。
其中食物中所含靈氣的多少，五髒六腑所能受納的多少，以及五髒六腑所能煉化的多少，都是限製修為提升的關鍵問題。
但是修煉不同，等修士到了洞天境開辟出氣海之後，無論是受納的天地靈力，還是儲存在氣海之中的真元，都不是五髒六腑所能比擬的。
可以說，到了洞天境之後，隻要氣海不滿，你就可以一直修煉下去，隻要氣海不空，真元轉換為”精、氣、神“的過程就不會停止。
除非，一個人可以從早吃到晚，那樣或許就能趕得上，常人修煉功法的修煉速度了。
因而，修為到了一定境界後，五髒六腑這套先天功法就有點“雞肋”了。
有人就會毫不猶豫地選擇“辟穀”，當然也有人看在“聊勝於無”的份上，選擇一天好吃好喝地招待自己，舍不得丟了這套“靠吃”的修煉功法。
這兩者都是人體“體力”的一部分，無論哪個消耗過度，都會引起昏睡，乃至休克來。
反過來，不論是回複精神力還是氣血之力，同樣的也能回複出體力來。
莫小北先前就已經趴在路上昏睡過一段時間，後來又經過丹藥的調理，此時他的體力也是回複了不少，既是走點路也是可以的。
因此，他心中不免就有了回住處休息的念頭，不過，鑒於目前的身體狀況，他也沒有把握一定能走回去，也不敢保證路上是不是還會昏睡過去。
所以，考慮再三，他覺得就這樣回去有些不安全，為了穩妥起見，他還是做了就在這裏休息一番的打算。
隨後，搖了搖頭，收起桌上的衣物和靈石，便也去了休息室。
休息室內的兩側，都有合地打就的硬榻。
莫小北隨便挑了一側，給自己倒了一杯涼茶，就盤坐在桌邊一邊喝，一邊回想起了今日早晨發生的種種事情來。
“好在，儲物袋沒丟，不然，還真不如死了一了百了。
嗯！以後確實得好好感謝一下這個張師姐，今日要不是她，後果還真是不敢想啊！
哎！我怎麽這麽“背”，老遭這種無妄之災。
當日在廊坊集市如此，今日馬維、拓跋燾又是如此，難道是我命不好，命裏犯煞嗎？
那個姓溫的也不是個好東西，咒她以後不得好死。
如果，算上秦晚那次，我這已經是第三次命懸一線了。
哎！說到底，今日也怪自己多事，活該倒黴。
算了！真是越想越惱火，惹不起還躲不起嗎？
以後碰到他們這些人，還是躲得遠遠的比較好，有多遠躲多遠為好。
不對，這樣想不對。
這種事有第一次，就會有第二次，有第二次就會有第三、第四次，光躲著不是辦法。
隻有讓自己變得和他們一樣才行，才能讓他們招惹不起。
唯有如此，才能讓他心有顧忌，掂量掂量。
哎！變得和他們一樣，又談何容易，這也太異想天開，有些癡人說夢了吧！
也不對，如果連想都不敢想，試都不敢試，那才叫癡心妄想，白日做夢。
還有，老爺不也常說，謀乎其上，得乎其中；謀乎其中，得乎其下；謀乎其下，則無所得矣嗎？
對，就的做老爺那樣的人，再不濟也得像趙寒山那樣，做個有實力，有誌氣的人。
嗯！以後就是得多賺靈石，就是的努力修煉，既是天分差，也要突破到洞天境，同趙寒山一樣，到戒律院謀份差事。
隻有這樣，到時再碰到這種事，才會有掙紮的機會，才會有還手的餘地......
昨夜我還在惆悵，學什麽的問題，現在倒是不用那麽麻煩了。
嗯！如今就一個標準，那個能賺靈石我就學那個，那個能變厲害，我就學那個。
反正聽老爺的意思，是讓我自己看著辦，至於，到時能不能幫到大小姐，這個也隻有以後才能知曉了。
嗯！就這麽定了，不拚一把，永遠都是瞎想。
拚過了，至於結果如何，那就是老天爺的事了。”
莫小北念及此處，神情也有些激動不已，胸中更是油然而生出，一種從未有過的豪情壯誌來。
不過，他也沒讓自己激動太久，隻是過了一盞茶的時間，他就壓下了有些澎湃的思緒，放下手中的茶杯，立馬閉目調息了起來。
此時，他渾身都充滿了動力和鬥誌，連身上隱隱傳來的疼痛，他都恍然不覺，心中隻是殷切地期盼著清潔衛生的夥計們，趕快將休息室打掃完畢了，他好不浪費一絲時間的來抓緊修煉。
說來也巧，不出片刻，他的這些“同仁”們，就像是感受到了，他心中迫切的呼喚一樣，紛遝而來。
聽到響動，莫小北自是殷勤地迎了出去，隨後，找到負責打掃休息室的負責人，便客氣的說出了自己的請求。
好在，他在眾多夥計當中，也算是有幾分薄麵的人。
而負責打掃休息室的夥計，也不好為了這點小要求，就駁了他的麵子。
因而，也沒表露啥怨言，很麻利地就將休息室的衛生給先行清潔了。
見此，莫小北自是感激涕零，一番不露聲色的感謝之後，就將這位“同仁”送出了休息室。
隨後，也不耽擱，立馬盤膝坐下，就打坐了起來。
這些時日，他也摸清了一些酒肆裏的規矩，知道休息室是提供給酒保們使用的，平常打掃完衛生之後，一般在這個時間段是不會有人進來的，既是有人進來，見他在修煉，也不會有人惡意地出手，將他的修煉打斷。
至於一般的小響動，隻要修煉之人不加理會，那也是沒啥太大影響的。
所以，他也不擔心這個時間段，有人打擾了他的清修，沒出一刻鍾，他就徹底沉浸在了，那杳杳冥冥之中。
......
莫小北這次是從晨時末刻就開始修煉的，距離酒保們上差，足有三個半時辰左右的時間，可以說，今日的修煉時間，還是比較充裕的。
可惜的是，這次他隻是修煉了半時辰左右後，便收功停了下來。
修煉也隻完成了32個小周天，離他煉氣八層72個小周天的極限，將近還有一半的距離。
這倒不是他不想修煉了，也不是奇經八脈的承受力達到了極限，而是他心神上傳來的疲憊，讓他有些難以為繼了。
心神疲憊，那就說明了，精神力不足。
而精神力在元神之力當中，占據著相當分量，如果精神力不足，就會導致元神之力不足。
元神之力不足，那麽在煉氣過程中，元神之力對吸收進奇經八脈中的天地元氣的掌控力就會下降。
到時，奇經八脈中還沒有煉化的靈氣就會出現失控的情況，稍有不慎，就會對經脈造成損傷，那這樣的修煉，真就是得不償失了。
正是有了這層顧慮，莫小北才果斷的收了功法，不再強行修煉。
恰好，這時他肚子中，也傳出了咕咕的叫聲。
他這才想起，他也是整整一天多沒吃過東西了。
隨即，皺了皺眉頭，睜開眼，拿出渾天儀一看。
見已是午時二刻左右，之後也沒多想，就立即起身向街上的粥鋪趕了過去。
這個時辰吃粥的人並不多，等他到了粥鋪，幾乎不用等待，就立馬端上了飯碗。
快速地連吃了三碗後，他這才覺得渾身舒坦了不少。
食物中的靈力，是需要人體的五髒六腑來“煉化吸收”的。
至於具體是如何“煉化吸收”的，以人族目前的認識，還是不能完全地解釋清這一過程，隻能大體的做一個概括。
目前公認的是從人體六腑之中胃的受納腐熟開始，再到脾的運化布散......直到食物中的精微物質轉為人體的“精、氣、神”為止。
當然，這個過程不是一髒一腑獨立完成的，是需要其他髒腑來配合的。
如果不是人體的五髒六腑，對食物中靈力的“煉化吸收”，有著一定的數量限製和“煉化”負擔，以及這項天賦到了一定階段，還會出現老化和衰退，那麽人類的壽元也就不會這麽短暫，甚至說，可以達到與天地同壽的地步，更甚至，人族是完全沒必要創造出什麽修煉功法來的必要。
這其中也包括與人族有著相同五髒六腑的其他天地生靈。
而莫小北把人體五髒六腑的功能，視為是一部“煉氣功法”，也並非胡亂之言，也不是沒有道理。
從某種意義上說，人體五髒六腑的功能是天地賜予人族的一項本能天賦，而這項天賦還真就是一部“先天級別”的修煉功法，並且還是一部玄之又玄的高級功法。
論精妙還是論複雜，它也都超出了人類的認知程度。
要不是有著幾項先天性的缺陷，世間是不會有一部功法會是超越“它”的存在。
就世間目前的修煉功法而言，也都是在模仿它，或是在它的基礎上做彌補，或是做調整。
正是通過對五髒六腑的功能和運行規律的總結、分析和琢磨，人類才又結合和利用人體本有的氣血經絡創造出了修煉的功法來。
而這一套完整的修煉功法，之所以能將一口天地元氣，轉換為人體的“精、氣、神”，其實就是在模仿五髒六腑煉化食物中靈力的過程。
再比如說，洞天境修士的氣海，其實就是在人體的丹田上，開辟出一個可以容納和煉化天地元氣的場所來。
這就是做彌補！
這與人體本有“胃”的功能，何其相似。
氣海的開辟，在某種程度上，不但解決了本有人體，容納不了太多天地元氣的弊端，同時，還解決了五髒六腑老化和衰退的風險，這就是在做彌補。
從這一點就能明白，五髒六腑“煉化吸收”食物中靈力的速度，為什麽要比修士通過功法，煉化“天地元氣”形成真元的速度要快得多的原因。
同樣的也就能明白，人體的五髒六腑在吸收食物中的靈力後，轉換為人體“精、氣、神”的速度，為什麽也會遠勝過修士煉化“天地靈氣”形成真元之後，真元轉化為“精、氣、神”的速度。
這也是為什麽吃飯也是有人體能量的消耗，但一般不會出現吃累的現象，但修煉功法卻是越修煉越累的原因。
說到底就是兩套功法，在“精、氣、神”轉換的速度上，有著明顯的差距。
當然，這也不是說，吃飯就比修煉功法更容易提升修士的修為境界。
其中食物中所含靈氣的多少，五髒六腑所能受納的多少，以及五髒六腑所能煉化的多少，都是限製修為提升的關鍵問題。
但是修煉不同，等修士到了洞天境開辟出氣海之後，無論是受納的天地靈力，還是儲存在氣海之中的真元，都不是五髒六腑所能比擬的。
可以說，到了洞天境之後，隻要氣海不滿，你就可以一直修煉下去，隻要氣海不空，真元轉換為”精、氣、神“的過程就不會停止。
除非，一個人可以從早吃到晚，那樣或許就能趕得上，常人修煉功法的修煉速度了。
因而，修為到了一定境界後，五髒六腑這套先天功法就有點“雞肋”了。
有人就會毫不猶豫地選擇“辟穀”，當然也有人看在“聊勝於無”的份上，選擇一天好吃好喝地招待自己，舍不得丟了這套“靠吃”的修煉功法。