第292章 一覽眾山小
直播開局劇透皇帝死因 作者：孫長安 投票推薦 加入書簽 留言反饋
劉徹作為一個父親，這事兒辦的是太不地道。
他自己也能明白。
大女兒如今已經13歲了，已經是個大姑娘。
自己對於這個長女自然也是愛護的。
他有些不知道如何麵對這個女兒了。
大清早的，朝食還沒用。
劉徹一個人坐在未央宮裏，第一次有些恨唐曉為什麽要出現？
是的，她的出現改變了很多東西，於國於民都是好事。
如果配上一個踏實肯幹，有魄力的君王，整個世界都會發生翻天覆地的變化，後來的一切屈辱都將不複存在。
劉徹本身就是一個這樣的君王。
可唐曉怎麽就不會隻乖乖當一個送東西的工具人呢？
她非要講原先曆史進程發生的事情。
劉徹覺得，這些事情讓他裏外不是人。
【本來跟大家說瞻魯台，不小心通過舍身崖又思維發散到騙術上。
還是希望大家引以為戒。】
欣賞完了瞻魯台，唐曉又順著路往玉皇頂上走。
走到一處拐角處，眼前的石頭看著有些不一般。
“我擦，這石頭莫不是成精了。”
其他人也順著這話接著往下感慨。
別的不說，石頭確實很怪。
它像一把劍一樣直指北方，有一種大氣磅礴的美。
【這塊石頭叫做拱北石，原先他是高高聳立的岩石柱，後來倒塌了。
倒塌之後形成了一個截麵，導致他它的樣子像極了一柄劍。
因為這劍直指北方，所以這塊石頭就變成了拱北石。】
哦，原來是這麽回事。
總感覺一柄利劍直指北方，不像是什麽好兆頭，取一個恰如其分的名字，好似轉圜過來了。
可以理解成守衛北方的武器。
【這裏的山峰叫做日觀峰，也是看日出的好地點。
想必以前登上過泰山的大家也會在這裏看日出。】
年老的杜甫坐在茅屋裏，想起了他年輕時候的事情。
他也曾登上泰山日光峰觀看日出，也曾是那般熱血又充滿希望的少年。
可是生活呀，總是不如意，永遠不會按照既定的路線來走。
這邊的雲海沒有太明顯，看著底下起起伏伏的山峰。
唐曉深吸了一口氣，念出了那首詩。
【岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
……
會當淩絕頂，一覽眾山小。】
啊啊?
沒聽過這首詩的人在唐曉在未了軒的扁額下麵說起這一句的時候，就想知道全詩是什麽樣子？
這下終於聽到了。
杜甫寫的真好，特別是最後一句。
【我想問大家一個問題，杜甫當年在寫這首詩的時候有沒有上過泰山？】
???
這還用問？
都會當淩絕頂，一覽眾山小了，怎麽可能沒上過泰山？沒上過泰山怎麽一覽眾山小？
別的意思他們可能不太懂，這句話所有人還是明白的。
仔細揣摩詩意的人發出了不同意見。
“會當”，這就表明他並沒有登上。
【杜甫當年登沒登上泰山？我不清楚。
但他在寫這首詩的時候確實沒有上去。
因為這首詩的名字叫做《望嶽》，這指的就是在山腳下遙望山峰。
除了詩名之外，最後那一句千古名句也向我們透露了重要信息。
他的意思是，我一定要登上那山的頂峰，在頂峰俯瞰群山時，群山定然會非常渺小。
寫這首詩的時候他沒有登上，但他總會登上的，有一句詩也可以證明。
“窮秋立日觀，矯首望八荒。”
這裏所說的日觀指的就是泰山的日觀峰，也就是如今我們站立的這塊地方。】
原來是這麽回事兒呀。
那他可太厲害了，沒有登上山峰，光憑想象就能寫出這般詩句。
很多父母都讓自家的兒子仔細看看日觀峰，這可是詩聖杜甫到過的地方。
多看看，說不定自家孩子也會寫詩了。
泰山果然是名不虛傳，上麵大人物留下的痕跡真不少。
很多人還記得唐曉昨天登山的時候，一路上許多岩石都有各種各樣不同的石刻書法。
如果泰山上真有神仙，那這位神仙也是一位文采斐然的神仙。
唐曉在這裏站了好長時間，知道大家欣賞夠了，才慢慢往別的地方走。
還沒走幾步，就發現一群人圍著一個石碑拍照。
她上前一看，這款石碑是個仿製品，而且還是93年才仿製出來的。
再一看內容，雖然完全看不懂，但是她也知道這很重要。
嬴政緊緊盯著石碑上的文字，皇帝臨位，作製明法，臣下修飭。二十有六年，初並天下，罔不賓服……
這塊石碑是大秦的，是他的。
李斯看著石碑上的文字，越看越覺得眼熟，倒有點兒像是自己的筆跡。
其餘人也瞧這石碑不同尋常。
別人家的石碑都是扁的，這塊石碑完全不一樣。
它上窄下寬，周圍四個麵差不多都一樣寬，相較於石碑更像是一個棱形的柱子。
除了這些，石碑最上麵的封口處也不太一樣。
像是一個小小的山峰矗立在碑頂。
【當年政哥在泰山封禪之後，泰山就多了這麽一塊石碑。
內容主要寫的就是秦朝的法度嚴明，讚揚一下政哥。
寫這篇文章的人是李斯，但這些內容隻是石碑的前半部分。
後半部分是胡亥登上泰山之後，李斯續寫的，主要內容是胡亥的詔書。
這塊石頭從公元前219年政哥泰山封禪的這一年開始就一直坐落在岱頂上。
這塊石頭是用心選的，因為與其他的石頭相比，它的質地很堅硬。
可就是這麽堅硬的石頭，也沒經曆過時間的摧殘和風吹雨打。】
看著眼前這很新的石碑，李斯不由得老淚縱橫。
他的字、他的文章流傳在了後世，就算在兩千多年以後還有人看見，還有這麽多人願意跟石碑一起拍照。
他心裏也明白，這不是因為他而是因為始皇帝。
但不管因為誰，事實總歸是這樣。
【大家眼前的是93年的仿製品，正品如今被安放在泰山腳下的岱廟。
原文總共有220多個字，到了宋朝，真宗去泰山封禪時，能辨認的字就隻有40多個了。
隨著時間慢慢流逝，清晰的這40多個字也越來越少。
最離譜的是到了明代，有人將這塊大石頭安放在了碧霞祠，一位官員對上麵的字很感興趣。
為了弄清楚殘餘的情況，專門高價聘請人把殘石從碧霞祠的壁間取出。
取就取了，你就把它原封不動的放那裏就行，他偏不？
要不說這位哥們是個人才呢？
他重新遷移的時候為了方便，直接讓那些匠人在上麵鑿來鑿去，削來削去。
好好的殘石被他弄成了四不像。
刑狀倒是規整了，但很多殘存的字也就被這麽削沒了。
這個時候就隻剩下了20多個字。
再後來殘存的這些石頭又經曆了被火燒，最後又落進了水裏。
清朝時有人從岱頂上的玉女池撈出了殘石，這時候就隻剩下了十個字。
到這裏還沒消停。
石頭被安放在岱廟之後又經曆了戰火，各種各樣的意外。
幸好，直到現在還有所殘留。
唯一遺憾的是，隻殘留了十個字，清晰的是七個字，“臣去疾臣請矣臣”七字完整，“斯昧死”這三個字殘缺。
不過兩千多年前的石頭保留到現在還能有留下來的字，已經算是不容易了。
從曆朝曆代的拓片裏，我們也能拚湊出文章大致的內容。
不說別的，李斯這手字還是很好的。
這也是很難得的來自秦朝的篆書書法，還是很值得人們學習。】
大家也算是長了見識，這世上還是大聰明多。
他們還真是第一次見有人為了研究古董，把古董又磨又削的，這不是有病嗎？
那東西又不是他的，臉還真是大。
石碑有如此的遭遇，嬴政本人也很無語。
說到底，律法並沒有規定這些古物該怎麽保存？
沒人管，那自然就是，誰有能力歸誰，誰有能力誰就可以處置。
他自己也能明白。
大女兒如今已經13歲了，已經是個大姑娘。
自己對於這個長女自然也是愛護的。
他有些不知道如何麵對這個女兒了。
大清早的，朝食還沒用。
劉徹一個人坐在未央宮裏，第一次有些恨唐曉為什麽要出現？
是的，她的出現改變了很多東西，於國於民都是好事。
如果配上一個踏實肯幹，有魄力的君王，整個世界都會發生翻天覆地的變化，後來的一切屈辱都將不複存在。
劉徹本身就是一個這樣的君王。
可唐曉怎麽就不會隻乖乖當一個送東西的工具人呢？
她非要講原先曆史進程發生的事情。
劉徹覺得，這些事情讓他裏外不是人。
【本來跟大家說瞻魯台，不小心通過舍身崖又思維發散到騙術上。
還是希望大家引以為戒。】
欣賞完了瞻魯台，唐曉又順著路往玉皇頂上走。
走到一處拐角處，眼前的石頭看著有些不一般。
“我擦，這石頭莫不是成精了。”
其他人也順著這話接著往下感慨。
別的不說，石頭確實很怪。
它像一把劍一樣直指北方，有一種大氣磅礴的美。
【這塊石頭叫做拱北石，原先他是高高聳立的岩石柱，後來倒塌了。
倒塌之後形成了一個截麵，導致他它的樣子像極了一柄劍。
因為這劍直指北方，所以這塊石頭就變成了拱北石。】
哦，原來是這麽回事。
總感覺一柄利劍直指北方，不像是什麽好兆頭，取一個恰如其分的名字，好似轉圜過來了。
可以理解成守衛北方的武器。
【這裏的山峰叫做日觀峰，也是看日出的好地點。
想必以前登上過泰山的大家也會在這裏看日出。】
年老的杜甫坐在茅屋裏，想起了他年輕時候的事情。
他也曾登上泰山日光峰觀看日出，也曾是那般熱血又充滿希望的少年。
可是生活呀，總是不如意，永遠不會按照既定的路線來走。
這邊的雲海沒有太明顯，看著底下起起伏伏的山峰。
唐曉深吸了一口氣，念出了那首詩。
【岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
……
會當淩絕頂，一覽眾山小。】
啊啊?
沒聽過這首詩的人在唐曉在未了軒的扁額下麵說起這一句的時候，就想知道全詩是什麽樣子？
這下終於聽到了。
杜甫寫的真好，特別是最後一句。
【我想問大家一個問題，杜甫當年在寫這首詩的時候有沒有上過泰山？】
???
這還用問？
都會當淩絕頂，一覽眾山小了，怎麽可能沒上過泰山？沒上過泰山怎麽一覽眾山小？
別的意思他們可能不太懂，這句話所有人還是明白的。
仔細揣摩詩意的人發出了不同意見。
“會當”，這就表明他並沒有登上。
【杜甫當年登沒登上泰山？我不清楚。
但他在寫這首詩的時候確實沒有上去。
因為這首詩的名字叫做《望嶽》，這指的就是在山腳下遙望山峰。
除了詩名之外，最後那一句千古名句也向我們透露了重要信息。
他的意思是，我一定要登上那山的頂峰，在頂峰俯瞰群山時，群山定然會非常渺小。
寫這首詩的時候他沒有登上，但他總會登上的，有一句詩也可以證明。
“窮秋立日觀，矯首望八荒。”
這裏所說的日觀指的就是泰山的日觀峰，也就是如今我們站立的這塊地方。】
原來是這麽回事兒呀。
那他可太厲害了，沒有登上山峰，光憑想象就能寫出這般詩句。
很多父母都讓自家的兒子仔細看看日觀峰，這可是詩聖杜甫到過的地方。
多看看，說不定自家孩子也會寫詩了。
泰山果然是名不虛傳，上麵大人物留下的痕跡真不少。
很多人還記得唐曉昨天登山的時候，一路上許多岩石都有各種各樣不同的石刻書法。
如果泰山上真有神仙，那這位神仙也是一位文采斐然的神仙。
唐曉在這裏站了好長時間，知道大家欣賞夠了，才慢慢往別的地方走。
還沒走幾步，就發現一群人圍著一個石碑拍照。
她上前一看，這款石碑是個仿製品，而且還是93年才仿製出來的。
再一看內容，雖然完全看不懂，但是她也知道這很重要。
嬴政緊緊盯著石碑上的文字，皇帝臨位，作製明法，臣下修飭。二十有六年，初並天下，罔不賓服……
這塊石碑是大秦的，是他的。
李斯看著石碑上的文字，越看越覺得眼熟，倒有點兒像是自己的筆跡。
其餘人也瞧這石碑不同尋常。
別人家的石碑都是扁的，這塊石碑完全不一樣。
它上窄下寬，周圍四個麵差不多都一樣寬，相較於石碑更像是一個棱形的柱子。
除了這些，石碑最上麵的封口處也不太一樣。
像是一個小小的山峰矗立在碑頂。
【當年政哥在泰山封禪之後，泰山就多了這麽一塊石碑。
內容主要寫的就是秦朝的法度嚴明，讚揚一下政哥。
寫這篇文章的人是李斯，但這些內容隻是石碑的前半部分。
後半部分是胡亥登上泰山之後，李斯續寫的，主要內容是胡亥的詔書。
這塊石頭從公元前219年政哥泰山封禪的這一年開始就一直坐落在岱頂上。
這塊石頭是用心選的，因為與其他的石頭相比，它的質地很堅硬。
可就是這麽堅硬的石頭，也沒經曆過時間的摧殘和風吹雨打。】
看著眼前這很新的石碑，李斯不由得老淚縱橫。
他的字、他的文章流傳在了後世，就算在兩千多年以後還有人看見，還有這麽多人願意跟石碑一起拍照。
他心裏也明白，這不是因為他而是因為始皇帝。
但不管因為誰，事實總歸是這樣。
【大家眼前的是93年的仿製品，正品如今被安放在泰山腳下的岱廟。
原文總共有220多個字，到了宋朝，真宗去泰山封禪時，能辨認的字就隻有40多個了。
隨著時間慢慢流逝，清晰的這40多個字也越來越少。
最離譜的是到了明代，有人將這塊大石頭安放在了碧霞祠，一位官員對上麵的字很感興趣。
為了弄清楚殘餘的情況，專門高價聘請人把殘石從碧霞祠的壁間取出。
取就取了，你就把它原封不動的放那裏就行，他偏不？
要不說這位哥們是個人才呢？
他重新遷移的時候為了方便，直接讓那些匠人在上麵鑿來鑿去，削來削去。
好好的殘石被他弄成了四不像。
刑狀倒是規整了，但很多殘存的字也就被這麽削沒了。
這個時候就隻剩下了20多個字。
再後來殘存的這些石頭又經曆了被火燒，最後又落進了水裏。
清朝時有人從岱頂上的玉女池撈出了殘石，這時候就隻剩下了十個字。
到這裏還沒消停。
石頭被安放在岱廟之後又經曆了戰火，各種各樣的意外。
幸好，直到現在還有所殘留。
唯一遺憾的是，隻殘留了十個字，清晰的是七個字，“臣去疾臣請矣臣”七字完整，“斯昧死”這三個字殘缺。
不過兩千多年前的石頭保留到現在還能有留下來的字，已經算是不容易了。
從曆朝曆代的拓片裏，我們也能拚湊出文章大致的內容。
不說別的，李斯這手字還是很好的。
這也是很難得的來自秦朝的篆書書法，還是很值得人們學習。】
大家也算是長了見識，這世上還是大聰明多。
他們還真是第一次見有人為了研究古董，把古董又磨又削的，這不是有病嗎？
那東西又不是他的，臉還真是大。
石碑有如此的遭遇，嬴政本人也很無語。
說到底，律法並沒有規定這些古物該怎麽保存？
沒人管，那自然就是，誰有能力歸誰，誰有能力誰就可以處置。