第251章 周遊列國
直播開局劇透皇帝死因 作者：孫長安 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【孔子的這趟旅程被後人起了一個好聽的名字叫周遊列國，這四個字給人的感覺很閑適，但他的旅程可比這四個字所形容的艱難、驚險刺激的多。】
百姓們不明白孔子這麽大的年紀了，為什麽還要出去？
不讓當官就不當了唄，回家繼續開學校教導學生不好嗎？
56歲這個年紀對於很多人來說都是老的不能再老的了。
大家都是普遍30多歲就當上了爺爺奶奶，56歲，說不定孫子都生下孩子了，整一個四世同堂了，有些動作快的，曾孫子都到了上學的年紀了。
【至於孔子為什麽要周遊列國？
應該是他不想放棄如今的成績。
他當官這幾年也是從地方一步步上升到了中央，各種各樣的事物也都了解的差不多，運用自己的理念治理的也都很好。
自己琢磨理論，琢磨了這幾十年，好不容易從實踐上看出了效果，結果就這麽被人辭了，任誰誰都難受呀！
可是他隻是想到了部分實踐出了結果，這一部分的導向是正確的，從而他更加堅定了自己的學說，他沒有想過自己的學說，可能不太適合當今的社會，或者說有一部分不太適合。
自己在魯國當不了官是因為別人的原因，是國君和三大家族沆瀣一氣，自己的製度沒有錯，隻是人錯了。
既然是人錯了，那就換一批人。
此處不留爺，自有留爺處，他決定去其他國家找找未來。】
這麽一說倒是也能想得通。
一個人心心念念的執念經過好幾十年的沉澱，好不容易開始實現，進度條走到了一小半了，然後就被迫被別人強行終止。
那唯一能繼續的方法也就是換個地方重新開始了。
這種情況下，不管他多少歲，恐怕都會選擇重開。
和年齡無關，隻和理想有關。
更何況孔老夫子是想尋求一條救世之道，終結這禮崩樂壞的天下。
這樣的偉業別說是普通人的一生了，就算是加上徒弟子孫的後輩，也是不該放棄的。
【既然決定要去其他國家尋找機會，那第一個去哪國呢？
與魯國最近的齊國不行，仇人太多了。
最北邊的燕國也不行，這實在是太偏遠了，晉國前段時間剛剛遭遇了一波血腥內亂，這自然也不行。
至於秦、楚兩國，雖然曾經都出現過霸主，但如今也一般。
最最重要的是，這兩國不是姬姓，那些中原各國自然看不起這兩國，覺得都是蠻夷之地出來的蠻夷之人沒有絲毫教養。
在那個時候，你要是在大街上說一句，秦國最終會奪得天下，恐怕直接會被認為是瘋子。
孔子要實現自己“克已複禮”的理念，自然更傾向於到那些老牌國家，能選的也就是中原的那些地盤兒雖然小，但是法理上規製比較高的國家了。】
按照孔子的觀念，這麽一盤點，嬴政都有些氣笑了。
大秦發展不易，不過確實在春秋那個時代，秦國是那些人看不起的存在。
那又怎樣。
那些隻懂得講“禮”的所謂中原國家，一個一個在戰國中消失殆盡。
就連後世所說的所謂戰國七雄，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，哪一個都不是所謂的周朝正統。
田氏代齊，韓、趙、魏三家分晉，至於秦、楚、燕，全都是妥妥的邊緣國家不被人待見。
這也是他對孔夫子那套不喜的原因，要是講他那一套，那就沒有如今的秦朝了。
不過儒家的一些思想還是可以用的，將一些思想融合在道德觀念裏，對於大秦的穩定還是有用的。
如今各種各樣的任務，他手上的積分已經比以前稍微寬裕了一些。
嬴政偷偷兌換了後世的曆史教科書，他看這個不是想知道如今的曆史走向，書上也隻說了個大概，也都是天幕中講過的，沒什麽太大的意義。
他最想知道的是後世的綱領。
看著這所謂的近代史，他越看越心驚，但也越來越佩服唐曉所說的那位。
要把大秦變成那個樣子，那是不可能的，但是一些東西卻值得學習。
製定一些規矩，增加吏員的人數，將秦國的每一寸土地都牢牢的抓到手裏。
李斯負責的大秦新思想的編撰也快到了尾聲，嬴政時常盯著進度，方便時刻把握方向，這本書融合了幾大重要的學派和後世的理念。
強調的是忠君、愛國、愛民，當然也包括了創新和創造。
嬴政不想要一個死氣沉沉的大秦，他對各行各業都有新的期許。
這樣的理念對執政者的水平要求不低，但他仍然這麽選擇了。
皇權最集中無非就是清朝，可看看清朝那樣子，簡直處處離譜。
嬴政死也不會把大秦變成那個樣子。
【孔子首先將目光放到了衛國，衛國和魯國關係還行，兩個國家互相接壤，社會形態也差不多。
衛國和魯國最初主要的作用就是看著宋國，畢竟宋國是殷商遺民。
可出身於宋國的孔子，在魯國出生，看著這亂糟糟的天下，想用自己的辦法來救世，在魯國折騰了一圈，又跑去衛國。
不得不說，這也算是一種黑色幽默了。】
對於當權者來說，任何學說都是他們統治的工具，當然像後世那種，被儒學洗腦了的傻子皇帝就不用說了。
哪一朝哪一代都是謀朝篡位來的，就連周朝不也是造了殷商的反嗎？
為什麽周公旦要製定周禮，還不是不想讓別人造他們家的反。
這周禮不知洗腦了多少人？
對每一個人來說，孔子是偉大的，一個普通人想要救世，他拿出了自己所認為的辦法，無論這個辦法可不可行，但就這一點來說，他都是一個值得尊敬的老者。
刨除這一方麵，從另外一點來看的話，還真有一種黑色幽默的感覺。
朱元璋想了想，要是他朱家的子孫在大清一朝讀書做官，一輩子就想維護清朝的正統，這事兒想想都接受不了。
朱標在旁邊提醒了一句，“這個時候距離姬發的牧野之戰已經過去了500多年了。”
還記得，後世之人通過博物館的一件青銅器確定了牧野之戰是公元前1046年，孔子出生在公元前551年，這都已經將近500年了，再說孔子如今都56歲了。
500多年的時光，按20年一代的話，這已經傳承了25代了，可以用一句滄海桑田來形容了。
朱元璋也反應過來了，從秦朝開始，這些王朝的壽命全都沒有超過500年，就連大明也不過隻有270多年而已。
初建國時可能前朝遺民還記得仇恨，就不說500年了，就單單三代，一個甲子之後，大家都會完全忘記以前的仇恨，畢竟人們隻要能好好活下去就行了，大部分人都不愛折騰。
這麽一看，這周朝確實挺能活，足足有將近八百年，難不成還真是“禮”起了大用處。
他琢磨了一下，又感覺不對，儒學算是周禮的進階版，按理來說，我大明應該比周朝時間更長呀。
難不成這時候的百姓相對於之前的百姓來說，更加刁蠻不服從管教了。
想到了這裏，他又反應過來了，周朝這800年可是西周加東周，東周正是唐曉所說的春秋戰國，這時候的周天子毫無威信可言，算不上是大權在握的正經王朝，不過是名存實亡罷了。
那周朝正兒八經也就西周那些年了。
朱元璋清了清喉嚨，“標兒，按照後世這種紀年方法來算的話，東周大概是公元前多少年開始的呀？”
這些東西各個朝代都有專人來做，朱標自然也是看過的。
“東周大約是公元前770年開始，就是這個時間周平王東遷。”
朱元璋笑了一下，這麽說這西周總共也是270多年，大家都差不多。
百姓們不明白孔子這麽大的年紀了，為什麽還要出去？
不讓當官就不當了唄，回家繼續開學校教導學生不好嗎？
56歲這個年紀對於很多人來說都是老的不能再老的了。
大家都是普遍30多歲就當上了爺爺奶奶，56歲，說不定孫子都生下孩子了，整一個四世同堂了，有些動作快的，曾孫子都到了上學的年紀了。
【至於孔子為什麽要周遊列國？
應該是他不想放棄如今的成績。
他當官這幾年也是從地方一步步上升到了中央，各種各樣的事物也都了解的差不多，運用自己的理念治理的也都很好。
自己琢磨理論，琢磨了這幾十年，好不容易從實踐上看出了效果，結果就這麽被人辭了，任誰誰都難受呀！
可是他隻是想到了部分實踐出了結果，這一部分的導向是正確的，從而他更加堅定了自己的學說，他沒有想過自己的學說，可能不太適合當今的社會，或者說有一部分不太適合。
自己在魯國當不了官是因為別人的原因，是國君和三大家族沆瀣一氣，自己的製度沒有錯，隻是人錯了。
既然是人錯了，那就換一批人。
此處不留爺，自有留爺處，他決定去其他國家找找未來。】
這麽一說倒是也能想得通。
一個人心心念念的執念經過好幾十年的沉澱，好不容易開始實現，進度條走到了一小半了，然後就被迫被別人強行終止。
那唯一能繼續的方法也就是換個地方重新開始了。
這種情況下，不管他多少歲，恐怕都會選擇重開。
和年齡無關，隻和理想有關。
更何況孔老夫子是想尋求一條救世之道，終結這禮崩樂壞的天下。
這樣的偉業別說是普通人的一生了，就算是加上徒弟子孫的後輩，也是不該放棄的。
【既然決定要去其他國家尋找機會，那第一個去哪國呢？
與魯國最近的齊國不行，仇人太多了。
最北邊的燕國也不行，這實在是太偏遠了，晉國前段時間剛剛遭遇了一波血腥內亂，這自然也不行。
至於秦、楚兩國，雖然曾經都出現過霸主，但如今也一般。
最最重要的是，這兩國不是姬姓，那些中原各國自然看不起這兩國，覺得都是蠻夷之地出來的蠻夷之人沒有絲毫教養。
在那個時候，你要是在大街上說一句，秦國最終會奪得天下，恐怕直接會被認為是瘋子。
孔子要實現自己“克已複禮”的理念，自然更傾向於到那些老牌國家，能選的也就是中原的那些地盤兒雖然小，但是法理上規製比較高的國家了。】
按照孔子的觀念，這麽一盤點，嬴政都有些氣笑了。
大秦發展不易，不過確實在春秋那個時代，秦國是那些人看不起的存在。
那又怎樣。
那些隻懂得講“禮”的所謂中原國家，一個一個在戰國中消失殆盡。
就連後世所說的所謂戰國七雄，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，哪一個都不是所謂的周朝正統。
田氏代齊，韓、趙、魏三家分晉，至於秦、楚、燕，全都是妥妥的邊緣國家不被人待見。
這也是他對孔夫子那套不喜的原因，要是講他那一套，那就沒有如今的秦朝了。
不過儒家的一些思想還是可以用的，將一些思想融合在道德觀念裏，對於大秦的穩定還是有用的。
如今各種各樣的任務，他手上的積分已經比以前稍微寬裕了一些。
嬴政偷偷兌換了後世的曆史教科書，他看這個不是想知道如今的曆史走向，書上也隻說了個大概，也都是天幕中講過的，沒什麽太大的意義。
他最想知道的是後世的綱領。
看著這所謂的近代史，他越看越心驚，但也越來越佩服唐曉所說的那位。
要把大秦變成那個樣子，那是不可能的，但是一些東西卻值得學習。
製定一些規矩，增加吏員的人數，將秦國的每一寸土地都牢牢的抓到手裏。
李斯負責的大秦新思想的編撰也快到了尾聲，嬴政時常盯著進度，方便時刻把握方向，這本書融合了幾大重要的學派和後世的理念。
強調的是忠君、愛國、愛民，當然也包括了創新和創造。
嬴政不想要一個死氣沉沉的大秦，他對各行各業都有新的期許。
這樣的理念對執政者的水平要求不低，但他仍然這麽選擇了。
皇權最集中無非就是清朝，可看看清朝那樣子，簡直處處離譜。
嬴政死也不會把大秦變成那個樣子。
【孔子首先將目光放到了衛國，衛國和魯國關係還行，兩個國家互相接壤，社會形態也差不多。
衛國和魯國最初主要的作用就是看著宋國，畢竟宋國是殷商遺民。
可出身於宋國的孔子，在魯國出生，看著這亂糟糟的天下，想用自己的辦法來救世，在魯國折騰了一圈，又跑去衛國。
不得不說，這也算是一種黑色幽默了。】
對於當權者來說，任何學說都是他們統治的工具，當然像後世那種，被儒學洗腦了的傻子皇帝就不用說了。
哪一朝哪一代都是謀朝篡位來的，就連周朝不也是造了殷商的反嗎？
為什麽周公旦要製定周禮，還不是不想讓別人造他們家的反。
這周禮不知洗腦了多少人？
對每一個人來說，孔子是偉大的，一個普通人想要救世，他拿出了自己所認為的辦法，無論這個辦法可不可行，但就這一點來說，他都是一個值得尊敬的老者。
刨除這一方麵，從另外一點來看的話，還真有一種黑色幽默的感覺。
朱元璋想了想，要是他朱家的子孫在大清一朝讀書做官，一輩子就想維護清朝的正統，這事兒想想都接受不了。
朱標在旁邊提醒了一句，“這個時候距離姬發的牧野之戰已經過去了500多年了。”
還記得，後世之人通過博物館的一件青銅器確定了牧野之戰是公元前1046年，孔子出生在公元前551年，這都已經將近500年了，再說孔子如今都56歲了。
500多年的時光，按20年一代的話，這已經傳承了25代了，可以用一句滄海桑田來形容了。
朱元璋也反應過來了，從秦朝開始，這些王朝的壽命全都沒有超過500年，就連大明也不過隻有270多年而已。
初建國時可能前朝遺民還記得仇恨，就不說500年了，就單單三代，一個甲子之後，大家都會完全忘記以前的仇恨，畢竟人們隻要能好好活下去就行了，大部分人都不愛折騰。
這麽一看，這周朝確實挺能活，足足有將近八百年，難不成還真是“禮”起了大用處。
他琢磨了一下，又感覺不對，儒學算是周禮的進階版，按理來說，我大明應該比周朝時間更長呀。
難不成這時候的百姓相對於之前的百姓來說，更加刁蠻不服從管教了。
想到了這裏，他又反應過來了，周朝這800年可是西周加東周，東周正是唐曉所說的春秋戰國，這時候的周天子毫無威信可言，算不上是大權在握的正經王朝，不過是名存實亡罷了。
那周朝正兒八經也就西周那些年了。
朱元璋清了清喉嚨，“標兒，按照後世這種紀年方法來算的話，東周大概是公元前多少年開始的呀？”
這些東西各個朝代都有專人來做，朱標自然也是看過的。
“東周大約是公元前770年開始，就是這個時間周平王東遷。”
朱元璋笑了一下，這麽說這西周總共也是270多年，大家都差不多。