第六十六章 筆翰如流
童年售後，武林群俠傳1.0 作者：血濺武當山 投票推薦 加入書簽 留言反饋
展將開來，見多是一些江湖掌故，其中還有一些民俗風情，以及常識經驗之類。
共分十七題，第一題曰：“人體有五百六十七處穴道，可否。”東方未明不需思索，便答了一個“否”字，多虧之前在忘憂穀住了一段時間，與沈湘芸時常閑聊，這經絡之學，卻碰巧聽到過的，當時沈湘芸道：“人身穴道共有七百二十個，隻是奇經八脈中，有不少若隱若現，行蹤不定的穴道，多有庸醫不知其中奧妙，因此常常忽略不察，但經絡之學浩如煙海，卻是不可不慎。”
第二題曰：“圍棋共分黑白兩種棋子，黑棋先下，白棋後下，不知可否。”東方未明又寫了一個大大的“否”字，此題棋叟未曾傳授，確是師父無瑕子所傳，那時東方未明尚未拜師，便學圍棋的基礎之道，自然是白棋先下，黑棋後下，如此簡單的規則，如何能夠忘記。（古時圍棋，講究座子規則，又深諳陰陽之道，白為陽、黑為陰，座子代表著陰陽平衡依照古人的思想，男為陽、女為陰，上為陽、下為陰，天為陽、地為陰陽先於陰，因此代表陽的白棋擁有先行的權力另有一說是“太陽升，天下白”，每一天都是從黎明開始的，所以棋局也仿照著自然規律進行。）
第三題曰：“中國的音律共分為宮商角徵羽五音，不知可否。”東方未明寫了一個“可”字，此題也是簡單無比，卻既不是仙音傳授，亦非無瑕子告知，而是荊棘無意中所言，似乎當時還是嘮叨師父這個老頭子，明明全無音樂天賦，偏偏附庸風雅，彈的琴好似彈棉花一般，豈不擾人清夢。
第四題曰：“武當派以刀法著稱，不知可否。”這題可就為難了，東方未明鑽研逍遙穀武功尚且難通，如何能知武當派有沒有刀法，但自從進武當派山門起算，似乎並無人佩戴寶刀，因此寫了個大大的“否”字。
第五題曰：“洪武譜是本朝太祖，撰寫的兵書，不知可否？”東方未明沉吟良久，琢磨了好一會兒，實在難以委決，因之實不知這洪武譜是什麽東西，可他深知朱元璋出身貧苦，所長者或許便有些奇謀兵略，不然哪能將北元逐回漠北，當下寫了個“可”字。
第六題曰：“詩中有畫畫中有詩，指的是唐朝詩人王維。”東方未明不禁又嘀咕起來，他知王維是詩詞大家，所作詩句傳承數百年，經久不衰，但跟什麽畫作，隻怕掛不上幹係，因此寫了個“否”字。
第七題曰：“太乙劍出自鑄劍山莊之手，不知可否?”東方未明一摸腰間，太乙劍拔出一節，卻並不知是何人所鑄，荊棘也未事前言明，因此隻能胡亂寫了個“可”字。
第八題卻並非隻是作答是非，而是默寫江湖掌故，題曰：“百餘年前，盛極一時的全真七子，有哪兩個人曾為夫妻，且問二人名字道號。”這可難住了東方未明，畢竟全真教的威名，他不是全然不知，首屆華山論劍名震天下的“中神通”王重陽，那是如雷貫耳，但若論弟子，他便隻知道一個丘處機，當年西遊漠北，一言止殺，著實有些功績，可這什麽夫妻私隱之事，可就一無所知了，隻好留空不答。
第九題曰：“鬧市售雞，公雞五文，母雞三文，雞雛三隻一文，若農婦手中有錢百文，試問各買多少方才相稱?”東方未明向來不理會采買之事，連題意尚且未能理清，隻好繼續留空不答。（此題乃是古時算經之學，尚未引入方程定論，即令是如今的方程式解答，答案仍不唯一，譬如4，18，78；8，11，81；12，4，84，均為正解。）
第十題卻是：今有獸六首四足，禽四首二足，上有七十六首，下有四十六足。問：禽、獸各幾何？東方未明一見之下更是雲裏霧裏，什麽禽獸雞鴨，簡直是一團漿糊，渾不知何以為解，又空了下來。
第十一題卻是一道象棋謎題，題曰：我有一馬，而敵有一士，可贏否？東方未明思忖良久，忽然想起一事，那是棋叟前輩說過的殘局，叫什麽名字卻記不得了，隻記得棋叟當時說，此乃必勝之局，七步若是不勝，那便不配下棋，但其間構思精巧，非一言可解，東方未明也隻記了個大概，但應付眼前之題，卻是綽綽有餘了。
第十二題更是稀奇古怪，竟是一道燈謎，題曰：幸因腐草出，敢近太陽飛。未足臨書卷，時能點客衣。隨風隔幔小，帶雨傍林微。十月清霜重，飄零何處歸。
這題本來極為難猜，可東方未明離家一路漂泊，來到洛陽城中，什麽稀奇古怪的玩意都見過，加之他們鄉下頑童，又是田間地頭跑慣了的，未足臨書卷，時能點客衣，這十個字，已足以猜出是螢火蟲，至於十月清霜重，飄零何處歸，更是一目了然，當下奮筆疾書，將之寫到了考卷之中。
第十三題更是古怪之極，並無題幹，而是一個十六個格子，要求答者，將一至十六，分別填入其內，要求縱橫斜相加相等即可。這麽一來，東方未明可更為難起來了，畢竟時候有限，不能從容逐個去試，隻好先空下來再做計較。
第十四題卻是要謄抄幾個文字，題曰：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明，銀鞍照白馬，颯遝如流星，十步殺一人，千裏不留人，事了拂衣去，深藏身與名，閑過信陵飲，脫劍膝前橫，將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴，三杯吐然諾，五嶽倒為輕，眼花耳熱後，意氣素霓生，救趙揮金槌，邯鄲先震驚，千秋二壯士，煊赫大梁城，縱死俠骨香，不慚世上英，誰能書閣下，白首太玄經。”正是唐朝俠客李太白的《俠客行》，東方未明不敢耽擱，立刻依樣謄抄，隻是考卷上的字跡秀美工整，而他謄抄的東倒西歪，待得最後一個“經”字落筆，才反應過來，原來此題考較的是書法造詣，顯然自己所書，未免貽笑大方，就是跟考官易地而處，此題非但不能賞分，反而還要大大扣分，若是如此，還不如留空不答，方為上策。
第十五題，又是字謎曰：四山縱橫，兩日稠繆，富由他起腳累是他領頭，打一字。東方未明稍加辨識，便知是一個“田”字，倒是輕鬆如意得很了。
第十六題考的卻是論語，曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。”的後兩句是什麽。東方未明大喜過望，當即寫道：“就有道而正焉，可謂好學也已。”心中不免慶幸，這論語其實自己並未通篇閱讀，更說不上倒背如流，隻不過湊巧聽鄰家孩童朗讀，年深日久記得開篇的幾句而已，而要是從八佾第三開始出題，此題便不知所解了。
最後一題卻是關乎兵法，問《孫子略解》的作者是何人？東方未明卻又全無頭緒，尋思要問兵法老祖宗，非孫武莫屬，更何況題目寫的就是《孫子略解》，剛想寫了下去，忽然想起在忘憂穀時，似乎偶然聽到書生說起此事，記得當時說知這部書的作者，是漢末的一大奸臣，卻又記不得姓甚名誰。
就在此時，鈴聲響起，便即交卷，東方未明隻得胡亂寫個曹操，草草了事，心想這題目出得好難，隻怕自己連一半也未必答得對，文試一項勢必落後眾人許多，不由得甚是沮喪。
忽然身後有人走進，笑道：“東方大哥別愁眉苦臉了，剛剛題目上說什麽‘天下武功以練氣為正’，問我是哪家哪派的神功心法，我又哪裏知道，索性畫了個大烏龜，此題你是怎生作答？”正是齊麗問道。
東方未明一時轉不過腦筋來，還以為是齊麗在考自己學問，順口答道：“聽家師似乎提起過，這口訣教人練氣，似乎是華山派的功夫罷。”
忽然有人一把拉著東方未明的胳膊，說道：“你師父怎知我華山派紫霞神功的秘奧。”看服飾打扮，的確是華山派的人。
眼見又要起紛爭，方雲華從中調停，說道本是考題，各人皆憑師傳所授，絕無什麽窺伺旁門武功的事情。
但既然吵了起來，難免有人竊竊私語，有人尋思這題怎麽自己沒有見到，如此不免要想，難道自己所錄，是殘缺不全的考卷，那這場比試可就不公平的很了。
人同此心，難免越鬧越凶，方雲華雖然好話說盡，但卻攔不住眾人，還是卓人清親自解釋，他內功了得，一開口便將眾人七嘴八舌的聲音蓋住了，說道：“各位賢侄請了，武當派承辦這場盛會，得各位蒞臨，實是榮幸之至，不料前幾日變故陡生，有一二宵小之輩，企圖盜竊考題，徇私舞弊，無奈之下，隻好同少林派無色禪師，華山派曹掌門，我們幾個老家夥商量，決定重出考題，為了以防重蹈覆轍，題目並非人人一致，共分一十七題，其中有武學上的見解，曆史上的史實，琴棋書畫的雜學，還有一些算術的技巧，綜合評定各人名次，以定今後武試公證，各位且請各自修養一日，明日再宣布細則。”
共分十七題，第一題曰：“人體有五百六十七處穴道，可否。”東方未明不需思索，便答了一個“否”字，多虧之前在忘憂穀住了一段時間，與沈湘芸時常閑聊，這經絡之學，卻碰巧聽到過的，當時沈湘芸道：“人身穴道共有七百二十個，隻是奇經八脈中，有不少若隱若現，行蹤不定的穴道，多有庸醫不知其中奧妙，因此常常忽略不察，但經絡之學浩如煙海，卻是不可不慎。”
第二題曰：“圍棋共分黑白兩種棋子，黑棋先下，白棋後下，不知可否。”東方未明又寫了一個大大的“否”字，此題棋叟未曾傳授，確是師父無瑕子所傳，那時東方未明尚未拜師，便學圍棋的基礎之道，自然是白棋先下，黑棋後下，如此簡單的規則，如何能夠忘記。（古時圍棋，講究座子規則，又深諳陰陽之道，白為陽、黑為陰，座子代表著陰陽平衡依照古人的思想，男為陽、女為陰，上為陽、下為陰，天為陽、地為陰陽先於陰，因此代表陽的白棋擁有先行的權力另有一說是“太陽升，天下白”，每一天都是從黎明開始的，所以棋局也仿照著自然規律進行。）
第三題曰：“中國的音律共分為宮商角徵羽五音，不知可否。”東方未明寫了一個“可”字，此題也是簡單無比，卻既不是仙音傳授，亦非無瑕子告知，而是荊棘無意中所言，似乎當時還是嘮叨師父這個老頭子，明明全無音樂天賦，偏偏附庸風雅，彈的琴好似彈棉花一般，豈不擾人清夢。
第四題曰：“武當派以刀法著稱，不知可否。”這題可就為難了，東方未明鑽研逍遙穀武功尚且難通，如何能知武當派有沒有刀法，但自從進武當派山門起算，似乎並無人佩戴寶刀，因此寫了個大大的“否”字。
第五題曰：“洪武譜是本朝太祖，撰寫的兵書，不知可否？”東方未明沉吟良久，琢磨了好一會兒，實在難以委決，因之實不知這洪武譜是什麽東西，可他深知朱元璋出身貧苦，所長者或許便有些奇謀兵略，不然哪能將北元逐回漠北，當下寫了個“可”字。
第六題曰：“詩中有畫畫中有詩，指的是唐朝詩人王維。”東方未明不禁又嘀咕起來，他知王維是詩詞大家，所作詩句傳承數百年，經久不衰，但跟什麽畫作，隻怕掛不上幹係，因此寫了個“否”字。
第七題曰：“太乙劍出自鑄劍山莊之手，不知可否?”東方未明一摸腰間，太乙劍拔出一節，卻並不知是何人所鑄，荊棘也未事前言明，因此隻能胡亂寫了個“可”字。
第八題卻並非隻是作答是非，而是默寫江湖掌故，題曰：“百餘年前，盛極一時的全真七子，有哪兩個人曾為夫妻，且問二人名字道號。”這可難住了東方未明，畢竟全真教的威名，他不是全然不知，首屆華山論劍名震天下的“中神通”王重陽，那是如雷貫耳，但若論弟子，他便隻知道一個丘處機，當年西遊漠北，一言止殺，著實有些功績，可這什麽夫妻私隱之事，可就一無所知了，隻好留空不答。
第九題曰：“鬧市售雞，公雞五文，母雞三文，雞雛三隻一文，若農婦手中有錢百文，試問各買多少方才相稱?”東方未明向來不理會采買之事，連題意尚且未能理清，隻好繼續留空不答。（此題乃是古時算經之學，尚未引入方程定論，即令是如今的方程式解答，答案仍不唯一，譬如4，18，78；8，11，81；12，4，84，均為正解。）
第十題卻是：今有獸六首四足，禽四首二足，上有七十六首，下有四十六足。問：禽、獸各幾何？東方未明一見之下更是雲裏霧裏，什麽禽獸雞鴨，簡直是一團漿糊，渾不知何以為解，又空了下來。
第十一題卻是一道象棋謎題，題曰：我有一馬，而敵有一士，可贏否？東方未明思忖良久，忽然想起一事，那是棋叟前輩說過的殘局，叫什麽名字卻記不得了，隻記得棋叟當時說，此乃必勝之局，七步若是不勝，那便不配下棋，但其間構思精巧，非一言可解，東方未明也隻記了個大概，但應付眼前之題，卻是綽綽有餘了。
第十二題更是稀奇古怪，竟是一道燈謎，題曰：幸因腐草出，敢近太陽飛。未足臨書卷，時能點客衣。隨風隔幔小，帶雨傍林微。十月清霜重，飄零何處歸。
這題本來極為難猜，可東方未明離家一路漂泊，來到洛陽城中，什麽稀奇古怪的玩意都見過，加之他們鄉下頑童，又是田間地頭跑慣了的，未足臨書卷，時能點客衣，這十個字，已足以猜出是螢火蟲，至於十月清霜重，飄零何處歸，更是一目了然，當下奮筆疾書，將之寫到了考卷之中。
第十三題更是古怪之極，並無題幹，而是一個十六個格子，要求答者，將一至十六，分別填入其內，要求縱橫斜相加相等即可。這麽一來，東方未明可更為難起來了，畢竟時候有限，不能從容逐個去試，隻好先空下來再做計較。
第十四題卻是要謄抄幾個文字，題曰：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明，銀鞍照白馬，颯遝如流星，十步殺一人，千裏不留人，事了拂衣去，深藏身與名，閑過信陵飲，脫劍膝前橫，將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴，三杯吐然諾，五嶽倒為輕，眼花耳熱後，意氣素霓生，救趙揮金槌，邯鄲先震驚，千秋二壯士，煊赫大梁城，縱死俠骨香，不慚世上英，誰能書閣下，白首太玄經。”正是唐朝俠客李太白的《俠客行》，東方未明不敢耽擱，立刻依樣謄抄，隻是考卷上的字跡秀美工整，而他謄抄的東倒西歪，待得最後一個“經”字落筆，才反應過來，原來此題考較的是書法造詣，顯然自己所書，未免貽笑大方，就是跟考官易地而處，此題非但不能賞分，反而還要大大扣分，若是如此，還不如留空不答，方為上策。
第十五題，又是字謎曰：四山縱橫，兩日稠繆，富由他起腳累是他領頭，打一字。東方未明稍加辨識，便知是一個“田”字，倒是輕鬆如意得很了。
第十六題考的卻是論語，曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。”的後兩句是什麽。東方未明大喜過望，當即寫道：“就有道而正焉，可謂好學也已。”心中不免慶幸，這論語其實自己並未通篇閱讀，更說不上倒背如流，隻不過湊巧聽鄰家孩童朗讀，年深日久記得開篇的幾句而已，而要是從八佾第三開始出題，此題便不知所解了。
最後一題卻是關乎兵法，問《孫子略解》的作者是何人？東方未明卻又全無頭緒，尋思要問兵法老祖宗，非孫武莫屬，更何況題目寫的就是《孫子略解》，剛想寫了下去，忽然想起在忘憂穀時，似乎偶然聽到書生說起此事，記得當時說知這部書的作者，是漢末的一大奸臣，卻又記不得姓甚名誰。
就在此時，鈴聲響起，便即交卷，東方未明隻得胡亂寫個曹操，草草了事，心想這題目出得好難，隻怕自己連一半也未必答得對，文試一項勢必落後眾人許多，不由得甚是沮喪。
忽然身後有人走進，笑道：“東方大哥別愁眉苦臉了，剛剛題目上說什麽‘天下武功以練氣為正’，問我是哪家哪派的神功心法，我又哪裏知道，索性畫了個大烏龜，此題你是怎生作答？”正是齊麗問道。
東方未明一時轉不過腦筋來，還以為是齊麗在考自己學問，順口答道：“聽家師似乎提起過，這口訣教人練氣，似乎是華山派的功夫罷。”
忽然有人一把拉著東方未明的胳膊，說道：“你師父怎知我華山派紫霞神功的秘奧。”看服飾打扮，的確是華山派的人。
眼見又要起紛爭，方雲華從中調停，說道本是考題，各人皆憑師傳所授，絕無什麽窺伺旁門武功的事情。
但既然吵了起來，難免有人竊竊私語，有人尋思這題怎麽自己沒有見到，如此不免要想，難道自己所錄，是殘缺不全的考卷，那這場比試可就不公平的很了。
人同此心，難免越鬧越凶，方雲華雖然好話說盡，但卻攔不住眾人，還是卓人清親自解釋，他內功了得，一開口便將眾人七嘴八舌的聲音蓋住了，說道：“各位賢侄請了，武當派承辦這場盛會，得各位蒞臨，實是榮幸之至，不料前幾日變故陡生，有一二宵小之輩，企圖盜竊考題，徇私舞弊，無奈之下，隻好同少林派無色禪師，華山派曹掌門，我們幾個老家夥商量，決定重出考題，為了以防重蹈覆轍，題目並非人人一致，共分一十七題，其中有武學上的見解，曆史上的史實，琴棋書畫的雜學，還有一些算術的技巧，綜合評定各人名次，以定今後武試公證，各位且請各自修養一日，明日再宣布細則。”