第四十五章：論文明等級
時空穿越：我是宇宙設計師 作者：林江君 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這種驚世駭俗的推理，似乎十分貼切實際，至少對人類文明的普世價值觀來講，確實是無懈可擊的論點。
資本和權力，是僅限於人類社會的一種普世價值嗎？還是遍布於整個宇宙智慧生命文明中？我們不得而知。
宇宙普遍的另一種可能是，存在著冷酷無情的黑暗森林法則，每一個文明都是一個帶槍的獵人，不輕易暴露自己才是上策。
但現實卻是，人類文明進步的發展方向是向宇宙廣而告之，喂！我在這裏，請問你們在哪裏？我好孤單，請給聲回應。
孫睿院士接著曹景鴻院士的言論說：“歸根結底還是我們人類科技文明不夠發達，至今依然擁擠在這顆狹小的藍色星球上，自然就會產生很多問題。
一個高度發達的社會，當生存構不成問題的時候，就會衍生出人文主義的普世價值。人高尚的品德來自於他對生命的理解和同情，也來自於對宇宙萬事萬物的哲學思想的高度理解，這是一種深層次的精神修養。
認識耶和華是智慧的開端，《聖經》亙古名言之所以經久不衰，就在於人需要從野蠻和愚蠢無知中升華到高更層次的認知上麵。
西方人對智慧的理解和我們對聖人的理解有著異曲同工之妙，外星人高度發達的科技文明社會是否也孕育出大量的智者和聖人，我們不得而知，但我們可以就此管中窺豹出一些貓膩。
假設外星人因高度發達的社會文明孕育出不計其數的智者，他們的社會主流意識形態是和平與發展，人文主義是他們的普世價值觀，一切都看似那麽完美無缺。
如果，我是說如果他們突然碰見另一支智慧文明，他們會做和應對？是向外傳揚自己的文明友好嗎？還是充斥著一係列猜疑鏈，隱藏自己？”
曹景鴻院士喝了口茶，接著吸完最後一口所剩無幾的煙蒂，他這才對此展開自己的那一番見解。
他說：“隱藏已不可能，在他們還彼此無知的情況的下，他們大概率會向對方表示自己的友好，以避免擦槍走火。
文明與文明之間的交流會促進他們各自文化大繁榮，個人生命會受到對方文化思想的影響，產出出百花齊放的效果，除非兩個文明不允許文化交流，但這顯然不可能。
兩個文明的科技商貿往來，也會迅速提高他們各自的科技水平，促進商業大繁榮，經濟大發展，科技大進步。
這樣的交流互動對雙方都非常有利，就宛如當年我國的改革開放，在宇宙文明這個尺度上自我封閉可不是什麽好策略。”
“如果是一個開放的文明係統碰見一個封閉的文明係統呢？他們又該怎樣和平共處，文化交融呢？例如三體文明和人類文明之間各方麵的巨大差距。”周文鴻院士從曹景鴻院士身邊站起來，踱步到木製沙發左邊的那個角落，說出了他的疑慮。
“各種差距巨大的文明等級，他們當然不會趕盡殺絕，而是想方設法給對方留下生存空間。”曹景鴻院士的此番言論，大夥不敢苟同，因為這有點太過理想。
他在一片煙霧繚繞中，眯起一雙靈慧的眼神說道：“一個像三體文明那樣高度發達的社會體係，我主要是指科技層麵，一個能夠降維打擊的高等文明，他們的科技資源應用對我們來講，幾乎是取之不盡用之不竭的。又何必去掠奪其他文明的生存空間去擴大自己的領域呢？
我的這一推斷在下麵會有詳細的分析，你們也不用急於反駁。”他似乎想到了會有這樣的結果，但這何嚐不是以度己之心度人。
曹景鴻院士在自我陶醉中翹起他的二郎腿，他繼續說道：“回顧我們的人類發展曆史，在170萬年前，人類自從學會了使用火，掌握了這種自然現象，就已注定大大拓展了我們人類的生存空間。
原始人鑽木取火，不但可以用來照明取暖，還能燒烤篝火，恫嚇驅趕野獸。這種前所未有的科技進步，使得人類在野獸麵前，在大自然麵前，擁有了強有力的生存能力。
到了蒸汽機時代，人類第一次迎來了他的工業革命，工業革命給人類打開了那個潘多拉魔盒，能解放人類雙手的潘多拉魔盒。
人類科學體係也建立起了他的方法論，係統性地研究發明創造新事物，新理論。豐富繁榮的物資製造，快速增長的人口規模，日新月異的科技進步，使人類在短短幾百年時間發展到了原子時代和信息時代，人類再次迎來他的第二次潘多拉魔盒——人工智能。
在我們這個新時代，如果人類不浪費糧食，不予餘力地積累糧食的話，可以養活我們人類300億人口都不成問題。
我之所以這麽說，是我親眼目睹，也親身體驗了人類對糧食鋪張浪費的程度，大量的玉米被製作成了燃燒的乙醇，那些有點瑕疵的食品被大量丟棄，剩餘食物被當成垃圾處理掉。
要是換做是古代，我們的這些剩餘食品不知比他們的口糧好吃美味多少倍，也因我們物產豐富，物美價廉，我們才敢如此肆意妄為地食品浪費。
快速發展的科技生產力給了我們力量和信心，不再願意吃那些殘羹剩飯，支撐起了我們的鋪張浪費。
我們人類在短短幾百年時間裏，從可以隻能養活5億人口到足以養活300億人口。這種人類科技發展指數隻會越來越快.
我不知道是不是所有的宇宙文明都遵從著這種人類發展指數級定律，或者有些智慧文明擁有著更高的發展指數定律。
這裏有一個我們不能忽略的一點是，外星高等文明發展突破了那顆黑球。眾所周知的科學推論，拿到黑球的那個文明就意味著毀滅，這種毀滅性武器，我們人類也有，那僅是一顆紅球，原子彈的威力還不足以毀掉我們的星球。
我們人類相互約束地控製了這種毀滅性行為，但外星人文明終有一天會突破那個更具毀滅性的黑科技，使他們的文明一路向前，發展到今日這種高等科技文明的水平，外星文明就像一座燈塔，給我們人類文明照亮了前進的方向。
那浩瀚無際的宇宙空間裏，不是外星人文明發展遇到了那顆不可阻擋的黑球，而是我們還未遇見外星人文明。現在我們人類遇見了渴慕已久的外星人文明，這足以給我們發展科技有了充分的信心，黑球論斷就此可以丟盡垃圾桶裏。
以上我最想點明扼要的是，一個高度發達的外星文明是不會因為物質生存問題產生矛盾的，因為他們擁有如此高度發達的科技文明，生存不再是他們考慮的問題，權力和榮譽才是他們畢生的追求。
因此，我們也就不必要過多擔心，用自己那及其缺乏資源的狹窄心態去看待外星文明會不會掠奪我們的資源，屠戮我們的生命。
在這些遵循指數級文明發展的宇宙定律裏，絕不會發生那種事情，一個初級文明產生科技大爆發，他們的科技文明一下子就趕超了另一個高級文明。
兩個不相接觸的文明體係，他們的科技發展隻會越拉越大，除非有些特別例外。
例如一個外星文明內部發生了矛盾，引發了雙方或多方都實施毀滅性打擊，高級文明產生的這種毀滅性的內部矛盾，才有可能被一個低級文明或中級文明科技追趕上。
正如愛因斯坦說的：我不知道第三次世界大戰將用什麽武器，但第四次世界大戰將用棍棒和石頭進行。
假設降臨地球的不是一個高等級的文明，而隻是一個低等級的文明，他們的科技發展水平高過我們人類文明幾百年或幾千年，他們想毀滅我們也僅是彈指一揮間。
因此他們對待我們的態度，很有可能就跟我們對待黑猩猩的態度一樣，或者他們對待我們就像我們對待自己的寵物一樣。
難以想象一個比我們人類文明先進幾百年或幾千年的一個低級文明，他們的科技水平會達到什麽樣的高度。
我們可以對人類自己的內部發展差距引以推測，被公認的人類軍事科技最強者非鷹醬莫屬，但他們的軍事科技發展水平僅僅先進我們幾年到十幾年，我是指科技軍事上的不同領域。而我們的軍事科技發展水平也僅僅比非洲某個落後國家先進幾十年。”
大家對曹景鴻院士的觀點既不表示，也不反對，好像誰都不願意站到事物的極端，他那種理性的高度，是人文主義思想的表象，這種色彩鮮明的表態是他們不願意的，也不敢苟同。
大家思想釋放到這裏，再也沒有人提及911命案，那個幕後凶手究竟是誰？是黑袍神秘人還是張江？這都不重要。重要的是神級文明的目的是什麽？外星人如何統治人類世界。
似乎大夥對此都秉持著默契，就連曹景鴻先生對此也保持了他的沉默。他有所後悔了，剛才不應該提及，更不應該給予重新推測，很顯然他也開始意識到，這是一種政治不正確。
大夥繼續對外星人統治人類的最終目的，展開了新一輪猜測。這次是更深入地探討外星人各種可能性，大多是圍繞外星文明的社會發展結構，人文主義和意識形式展開。
他們以為這才是真正去了解外星文明的深層問題，從而尋找到人類與之相處的可能性。
張江掐滅煙火，吃幾塊哈密瓜和一塊稻香村糕點試圖衝淡煙味。他做完這些動作，帶著一種複雜的心理活動走到柳罄博士的旁邊。
他看著陽台外的高樓大廈讚歎說：“這就是人類文明，我們美好的家園，你好呀！柳博士，讓你久等了。”
柳罄博士心裏波動過一絲驚訝，“原來你早就知道我在等你了。”
資本和權力，是僅限於人類社會的一種普世價值嗎？還是遍布於整個宇宙智慧生命文明中？我們不得而知。
宇宙普遍的另一種可能是，存在著冷酷無情的黑暗森林法則，每一個文明都是一個帶槍的獵人，不輕易暴露自己才是上策。
但現實卻是，人類文明進步的發展方向是向宇宙廣而告之，喂！我在這裏，請問你們在哪裏？我好孤單，請給聲回應。
孫睿院士接著曹景鴻院士的言論說：“歸根結底還是我們人類科技文明不夠發達，至今依然擁擠在這顆狹小的藍色星球上，自然就會產生很多問題。
一個高度發達的社會，當生存構不成問題的時候，就會衍生出人文主義的普世價值。人高尚的品德來自於他對生命的理解和同情，也來自於對宇宙萬事萬物的哲學思想的高度理解，這是一種深層次的精神修養。
認識耶和華是智慧的開端，《聖經》亙古名言之所以經久不衰，就在於人需要從野蠻和愚蠢無知中升華到高更層次的認知上麵。
西方人對智慧的理解和我們對聖人的理解有著異曲同工之妙，外星人高度發達的科技文明社會是否也孕育出大量的智者和聖人，我們不得而知，但我們可以就此管中窺豹出一些貓膩。
假設外星人因高度發達的社會文明孕育出不計其數的智者，他們的社會主流意識形態是和平與發展，人文主義是他們的普世價值觀，一切都看似那麽完美無缺。
如果，我是說如果他們突然碰見另一支智慧文明，他們會做和應對？是向外傳揚自己的文明友好嗎？還是充斥著一係列猜疑鏈，隱藏自己？”
曹景鴻院士喝了口茶，接著吸完最後一口所剩無幾的煙蒂，他這才對此展開自己的那一番見解。
他說：“隱藏已不可能，在他們還彼此無知的情況的下，他們大概率會向對方表示自己的友好，以避免擦槍走火。
文明與文明之間的交流會促進他們各自文化大繁榮，個人生命會受到對方文化思想的影響，產出出百花齊放的效果，除非兩個文明不允許文化交流，但這顯然不可能。
兩個文明的科技商貿往來，也會迅速提高他們各自的科技水平，促進商業大繁榮，經濟大發展，科技大進步。
這樣的交流互動對雙方都非常有利，就宛如當年我國的改革開放，在宇宙文明這個尺度上自我封閉可不是什麽好策略。”
“如果是一個開放的文明係統碰見一個封閉的文明係統呢？他們又該怎樣和平共處，文化交融呢？例如三體文明和人類文明之間各方麵的巨大差距。”周文鴻院士從曹景鴻院士身邊站起來，踱步到木製沙發左邊的那個角落，說出了他的疑慮。
“各種差距巨大的文明等級，他們當然不會趕盡殺絕，而是想方設法給對方留下生存空間。”曹景鴻院士的此番言論，大夥不敢苟同，因為這有點太過理想。
他在一片煙霧繚繞中，眯起一雙靈慧的眼神說道：“一個像三體文明那樣高度發達的社會體係，我主要是指科技層麵，一個能夠降維打擊的高等文明，他們的科技資源應用對我們來講，幾乎是取之不盡用之不竭的。又何必去掠奪其他文明的生存空間去擴大自己的領域呢？
我的這一推斷在下麵會有詳細的分析，你們也不用急於反駁。”他似乎想到了會有這樣的結果，但這何嚐不是以度己之心度人。
曹景鴻院士在自我陶醉中翹起他的二郎腿，他繼續說道：“回顧我們的人類發展曆史，在170萬年前，人類自從學會了使用火，掌握了這種自然現象，就已注定大大拓展了我們人類的生存空間。
原始人鑽木取火，不但可以用來照明取暖，還能燒烤篝火，恫嚇驅趕野獸。這種前所未有的科技進步，使得人類在野獸麵前，在大自然麵前，擁有了強有力的生存能力。
到了蒸汽機時代，人類第一次迎來了他的工業革命，工業革命給人類打開了那個潘多拉魔盒，能解放人類雙手的潘多拉魔盒。
人類科學體係也建立起了他的方法論，係統性地研究發明創造新事物，新理論。豐富繁榮的物資製造，快速增長的人口規模，日新月異的科技進步，使人類在短短幾百年時間發展到了原子時代和信息時代，人類再次迎來他的第二次潘多拉魔盒——人工智能。
在我們這個新時代，如果人類不浪費糧食，不予餘力地積累糧食的話，可以養活我們人類300億人口都不成問題。
我之所以這麽說，是我親眼目睹，也親身體驗了人類對糧食鋪張浪費的程度，大量的玉米被製作成了燃燒的乙醇，那些有點瑕疵的食品被大量丟棄，剩餘食物被當成垃圾處理掉。
要是換做是古代，我們的這些剩餘食品不知比他們的口糧好吃美味多少倍，也因我們物產豐富，物美價廉，我們才敢如此肆意妄為地食品浪費。
快速發展的科技生產力給了我們力量和信心，不再願意吃那些殘羹剩飯，支撐起了我們的鋪張浪費。
我們人類在短短幾百年時間裏，從可以隻能養活5億人口到足以養活300億人口。這種人類科技發展指數隻會越來越快.
我不知道是不是所有的宇宙文明都遵從著這種人類發展指數級定律，或者有些智慧文明擁有著更高的發展指數定律。
這裏有一個我們不能忽略的一點是，外星高等文明發展突破了那顆黑球。眾所周知的科學推論，拿到黑球的那個文明就意味著毀滅，這種毀滅性武器，我們人類也有，那僅是一顆紅球，原子彈的威力還不足以毀掉我們的星球。
我們人類相互約束地控製了這種毀滅性行為，但外星人文明終有一天會突破那個更具毀滅性的黑科技，使他們的文明一路向前，發展到今日這種高等科技文明的水平，外星文明就像一座燈塔，給我們人類文明照亮了前進的方向。
那浩瀚無際的宇宙空間裏，不是外星人文明發展遇到了那顆不可阻擋的黑球，而是我們還未遇見外星人文明。現在我們人類遇見了渴慕已久的外星人文明，這足以給我們發展科技有了充分的信心，黑球論斷就此可以丟盡垃圾桶裏。
以上我最想點明扼要的是，一個高度發達的外星文明是不會因為物質生存問題產生矛盾的，因為他們擁有如此高度發達的科技文明，生存不再是他們考慮的問題，權力和榮譽才是他們畢生的追求。
因此，我們也就不必要過多擔心，用自己那及其缺乏資源的狹窄心態去看待外星文明會不會掠奪我們的資源，屠戮我們的生命。
在這些遵循指數級文明發展的宇宙定律裏，絕不會發生那種事情，一個初級文明產生科技大爆發，他們的科技文明一下子就趕超了另一個高級文明。
兩個不相接觸的文明體係，他們的科技發展隻會越拉越大，除非有些特別例外。
例如一個外星文明內部發生了矛盾，引發了雙方或多方都實施毀滅性打擊，高級文明產生的這種毀滅性的內部矛盾，才有可能被一個低級文明或中級文明科技追趕上。
正如愛因斯坦說的：我不知道第三次世界大戰將用什麽武器，但第四次世界大戰將用棍棒和石頭進行。
假設降臨地球的不是一個高等級的文明，而隻是一個低等級的文明，他們的科技發展水平高過我們人類文明幾百年或幾千年，他們想毀滅我們也僅是彈指一揮間。
因此他們對待我們的態度，很有可能就跟我們對待黑猩猩的態度一樣，或者他們對待我們就像我們對待自己的寵物一樣。
難以想象一個比我們人類文明先進幾百年或幾千年的一個低級文明，他們的科技水平會達到什麽樣的高度。
我們可以對人類自己的內部發展差距引以推測，被公認的人類軍事科技最強者非鷹醬莫屬，但他們的軍事科技發展水平僅僅先進我們幾年到十幾年，我是指科技軍事上的不同領域。而我們的軍事科技發展水平也僅僅比非洲某個落後國家先進幾十年。”
大家對曹景鴻院士的觀點既不表示，也不反對，好像誰都不願意站到事物的極端，他那種理性的高度，是人文主義思想的表象，這種色彩鮮明的表態是他們不願意的，也不敢苟同。
大家思想釋放到這裏，再也沒有人提及911命案，那個幕後凶手究竟是誰？是黑袍神秘人還是張江？這都不重要。重要的是神級文明的目的是什麽？外星人如何統治人類世界。
似乎大夥對此都秉持著默契，就連曹景鴻先生對此也保持了他的沉默。他有所後悔了，剛才不應該提及，更不應該給予重新推測，很顯然他也開始意識到，這是一種政治不正確。
大夥繼續對外星人統治人類的最終目的，展開了新一輪猜測。這次是更深入地探討外星人各種可能性，大多是圍繞外星文明的社會發展結構，人文主義和意識形式展開。
他們以為這才是真正去了解外星文明的深層問題，從而尋找到人類與之相處的可能性。
張江掐滅煙火，吃幾塊哈密瓜和一塊稻香村糕點試圖衝淡煙味。他做完這些動作，帶著一種複雜的心理活動走到柳罄博士的旁邊。
他看著陽台外的高樓大廈讚歎說：“這就是人類文明，我們美好的家園，你好呀！柳博士，讓你久等了。”
柳罄博士心裏波動過一絲驚訝，“原來你早就知道我在等你了。”