第294章 基本國策
明末暴君：從收服錦衣衛開始 作者：佰夫長 投票推薦 加入書簽 留言反饋
皇極殿，靜可羅雀。
謝學龍好心辦壞事，引起皇帝震怒，事情越發複雜。
孔胤植驚慌失措爬到殿中央，戰戰兢兢說：“陛下，冤枉，臣冤枉，臣和家族斷不敢萌生異心，更不敢做無冕之王。”
此時，他悔不當初。
皇帝在朝廷大刀闊斧改革，依自己施政理念治國，更改科舉內容即不拘一格為朝廷選拔人才。
此舉，儒生利益受損，孔氏作為衍聖公，首當其衝成為皇帝打擊對象。
本來他安分守己，作壁上觀，即使皇帝打擊儒學，孔氏依然能保持榮華富貴，在學子保持極高影響力。
偏偏他好死不死赴京，鼓動學子集會遊行對抗皇帝，這觸碰到皇帝的逆鱗。
恰好皇帝打擊兼並，打擊犯罪，肅清冤假錯案，孔氏全撞上了。
謝學龍等官吏出於好心勸說皇帝，反而讓皇帝瞧出孔氏儒學在朝廷的影響力。
吾命休矣。
吾命休矣。
孔胤植麵如死灰，惶惶不安。
觀之，劉一燝跪地辯解說：“陛下，臣絕無二心，實乃嚴懲衍聖公家族影響力太大，牽一發而動全身，保不齊造成京城學子對抗。”
王象晉亦出聲說：“陛下，自古來，耕讀傳家，讀的便是四書五經，孔胤植身為儒家代表，身份過於特殊，望陛下三思。”
好好好...
這時候了，還有朝廷重臣為孔胤植辯解。
朱由校越聽越不爽，他都懷疑孔胤植是被人請回京城的。萌生將劉一燝，王象晉，謝學龍等攆出朝廷的衝動。
思索片刻，他沒有選擇意氣用事，打破朝廷現有的格局，目光直勾勾的盯著百官：“都起來說話，內閣，說說自己的態度。”
聞言，李國普執笏出列，恭恭敬敬說：“陛下，完善律令，強化法治乃朝廷吏治，治吏的重要措施，臣建議堅持依大明律判罰，懲處涉案之人，望陛下三思而行後行，莫要牽連孔氏無辜的人。”
張夢鯨補充說：“陛下，朝廷諸事需依法治理，維護法令公平，公正，衍聖公家族特殊，常言道刑不上大夫，望陛下網開一麵，隻誅首犯。”
好個刑不上大夫。
朱由校麵容如平湖之水，讓百官難以捉摸他的態度，當前，涉及儒家，孔家，他對朝廷百官非常不滿。
不過，他亦清楚改變百官固有的觀念，決不能一蹴而就，否則，君臣離心離德，更影響天下學子，屆時，即使手握兵權，諸事亦難以推行。
何況，孔氏的地位是宋元明三朝逐步提高的，在天下人心裏地位崇高。
既然要廢，唯有循序漸進。
他目光轉向田爾耕，厲聲吩咐：“田爾耕，此事你親自督查，孔氏霸占的良田，該退還的退還，該補償的補償，涉罪之人，通通下獄，審訊結束問斬，不得傷害無辜的孔氏族人。”
“另外，今後衍聖公恢複八品官銜，取消各種特權，廢除孔胤植衍聖公稱號，孔氏另選賢能，孔氏族人未通過科舉不得入朝為官。”
“今日朝會結束，依照往常慣例刊印朝廷政務，向百姓報道清楚孔氏的罪行，今後依法治國乃大明基本國策之一。”
田爾耕得令，恭恭敬敬領命。
孔胤植麵如死灰，衍聖公降級，取消孔氏特權，取消他衍聖公稱號，此乃宋仁宗以來，孔氏遭遇最大的打擊。
皇帝安排田爾耕親自督辦，田爾耕保不齊挾私報複。
奈何礙於皇帝一句無冕之王，孔家的確涉罪，孔胤植不敢辯駁。
朝廷百官亦震驚萬分，衍聖公降級，取消孔氏特權也就罷了，皇帝竟然直接道出依法治國乃大明基本國策。
君不見，爆秦二世而亡嗎？
若任由皇帝實施依法治國，儒家，儒學的生存空間勢必被擠兌。
這是從一個極端，走向另一個極端嗎？
見狀，劉宗周執笏出列欲爭辯：“陛下，孔家...”
劉道周話未落音，朱由校粗暴的打斷他的說：“劉宗周，學子赴京科考，本為博取前途，在京城相安無事，是你慫恿學子集會遊行，崔呈秀，你來說說五城兵馬司控訴。”
崔呈秀快步出列，從懷裏掏出份折子，恭敬匯報說：“陛下，這半年京城治安良好，從商風氣高漲，然而，孔大人，周大人，劉大人等率領學子集會遊行，在京城造成非常不好的影響，京城內諸多商賈聯名上書，學子集會遊行影響京城攤販，導致京城最熱鬧的街道，大量商鋪受到損失，甚至有心懷不軌之人加入，故意打砸搶，破壞京城治安。”
這時，朱由校目光迅速轉向劉宗周詢問：“劉宗周，學子的利益是利益，商賈的利益不是利益嗎，朝廷大力重商主義，鼓勵商業發展，現在你來說說，商販的損失誰來負責？”
聞言，劉宗周麵紅耳赤，欲加之罪，欲加之罪，他領學子維護自身利益有何錯，憤憤不平說：“陛下，今天下非無才之患，而無本心之患，因此，治心是解救時艱的根本。
學子身為朝廷未來，更改治心，心即是理。
臣率領學子遊行，是希望學子明聖學以端治本、躬聖學以建治要，崇聖學以需治化，望陛下廢除科舉內容，重新八股取士選才。”
聞言，朱由校神色越發不悅，你誰啊，說廢除廢除科舉內容，重新八股取士選才，百官數月努力就讓你一句話否定了。
這種食古不化的人，放在朝廷簡直是浪費俸祿，駁斥：“劉宗周，朕知你治學嚴謹，刻苦研究心學。
可惜，心學錯的離譜。
你希望通過道德層麵的探索，達到誠意而正心、修身、齊家、治國、平天下。
然而，實踐才是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的最終目的。
方向錯了，不管你如何努力，一切全部都是徒勞，會把人的實踐活動引向歧途。
明初以來，為何兵勇戰力越來越弱，無非是朝廷拖欠軍餉越來越重，你選擇以德治國，指望人人成聖，夢裏什麽都有，可惜，現實中朝廷還要為兵勇發軍餉。”
謝學龍好心辦壞事，引起皇帝震怒，事情越發複雜。
孔胤植驚慌失措爬到殿中央，戰戰兢兢說：“陛下，冤枉，臣冤枉，臣和家族斷不敢萌生異心，更不敢做無冕之王。”
此時，他悔不當初。
皇帝在朝廷大刀闊斧改革，依自己施政理念治國，更改科舉內容即不拘一格為朝廷選拔人才。
此舉，儒生利益受損，孔氏作為衍聖公，首當其衝成為皇帝打擊對象。
本來他安分守己，作壁上觀，即使皇帝打擊儒學，孔氏依然能保持榮華富貴，在學子保持極高影響力。
偏偏他好死不死赴京，鼓動學子集會遊行對抗皇帝，這觸碰到皇帝的逆鱗。
恰好皇帝打擊兼並，打擊犯罪，肅清冤假錯案，孔氏全撞上了。
謝學龍等官吏出於好心勸說皇帝，反而讓皇帝瞧出孔氏儒學在朝廷的影響力。
吾命休矣。
吾命休矣。
孔胤植麵如死灰，惶惶不安。
觀之，劉一燝跪地辯解說：“陛下，臣絕無二心，實乃嚴懲衍聖公家族影響力太大，牽一發而動全身，保不齊造成京城學子對抗。”
王象晉亦出聲說：“陛下，自古來，耕讀傳家，讀的便是四書五經，孔胤植身為儒家代表，身份過於特殊，望陛下三思。”
好好好...
這時候了，還有朝廷重臣為孔胤植辯解。
朱由校越聽越不爽，他都懷疑孔胤植是被人請回京城的。萌生將劉一燝，王象晉，謝學龍等攆出朝廷的衝動。
思索片刻，他沒有選擇意氣用事，打破朝廷現有的格局，目光直勾勾的盯著百官：“都起來說話，內閣，說說自己的態度。”
聞言，李國普執笏出列，恭恭敬敬說：“陛下，完善律令，強化法治乃朝廷吏治，治吏的重要措施，臣建議堅持依大明律判罰，懲處涉案之人，望陛下三思而行後行，莫要牽連孔氏無辜的人。”
張夢鯨補充說：“陛下，朝廷諸事需依法治理，維護法令公平，公正，衍聖公家族特殊，常言道刑不上大夫，望陛下網開一麵，隻誅首犯。”
好個刑不上大夫。
朱由校麵容如平湖之水，讓百官難以捉摸他的態度，當前，涉及儒家，孔家，他對朝廷百官非常不滿。
不過，他亦清楚改變百官固有的觀念，決不能一蹴而就，否則，君臣離心離德，更影響天下學子，屆時，即使手握兵權，諸事亦難以推行。
何況，孔氏的地位是宋元明三朝逐步提高的，在天下人心裏地位崇高。
既然要廢，唯有循序漸進。
他目光轉向田爾耕，厲聲吩咐：“田爾耕，此事你親自督查，孔氏霸占的良田，該退還的退還，該補償的補償，涉罪之人，通通下獄，審訊結束問斬，不得傷害無辜的孔氏族人。”
“另外，今後衍聖公恢複八品官銜，取消各種特權，廢除孔胤植衍聖公稱號，孔氏另選賢能，孔氏族人未通過科舉不得入朝為官。”
“今日朝會結束，依照往常慣例刊印朝廷政務，向百姓報道清楚孔氏的罪行，今後依法治國乃大明基本國策之一。”
田爾耕得令，恭恭敬敬領命。
孔胤植麵如死灰，衍聖公降級，取消孔氏特權，取消他衍聖公稱號，此乃宋仁宗以來，孔氏遭遇最大的打擊。
皇帝安排田爾耕親自督辦，田爾耕保不齊挾私報複。
奈何礙於皇帝一句無冕之王，孔家的確涉罪，孔胤植不敢辯駁。
朝廷百官亦震驚萬分，衍聖公降級，取消孔氏特權也就罷了，皇帝竟然直接道出依法治國乃大明基本國策。
君不見，爆秦二世而亡嗎？
若任由皇帝實施依法治國，儒家，儒學的生存空間勢必被擠兌。
這是從一個極端，走向另一個極端嗎？
見狀，劉宗周執笏出列欲爭辯：“陛下，孔家...”
劉道周話未落音，朱由校粗暴的打斷他的說：“劉宗周，學子赴京科考，本為博取前途，在京城相安無事，是你慫恿學子集會遊行，崔呈秀，你來說說五城兵馬司控訴。”
崔呈秀快步出列，從懷裏掏出份折子，恭敬匯報說：“陛下，這半年京城治安良好，從商風氣高漲，然而，孔大人，周大人，劉大人等率領學子集會遊行，在京城造成非常不好的影響，京城內諸多商賈聯名上書，學子集會遊行影響京城攤販，導致京城最熱鬧的街道，大量商鋪受到損失，甚至有心懷不軌之人加入，故意打砸搶，破壞京城治安。”
這時，朱由校目光迅速轉向劉宗周詢問：“劉宗周，學子的利益是利益，商賈的利益不是利益嗎，朝廷大力重商主義，鼓勵商業發展，現在你來說說，商販的損失誰來負責？”
聞言，劉宗周麵紅耳赤，欲加之罪，欲加之罪，他領學子維護自身利益有何錯，憤憤不平說：“陛下，今天下非無才之患，而無本心之患，因此，治心是解救時艱的根本。
學子身為朝廷未來，更改治心，心即是理。
臣率領學子遊行，是希望學子明聖學以端治本、躬聖學以建治要，崇聖學以需治化，望陛下廢除科舉內容，重新八股取士選才。”
聞言，朱由校神色越發不悅，你誰啊，說廢除廢除科舉內容，重新八股取士選才，百官數月努力就讓你一句話否定了。
這種食古不化的人，放在朝廷簡直是浪費俸祿，駁斥：“劉宗周，朕知你治學嚴謹，刻苦研究心學。
可惜，心學錯的離譜。
你希望通過道德層麵的探索，達到誠意而正心、修身、齊家、治國、平天下。
然而，實踐才是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的最終目的。
方向錯了，不管你如何努力，一切全部都是徒勞，會把人的實踐活動引向歧途。
明初以來，為何兵勇戰力越來越弱，無非是朝廷拖欠軍餉越來越重，你選擇以德治國，指望人人成聖，夢裏什麽都有，可惜，現實中朝廷還要為兵勇發軍餉。”