這一指，看似平平無奇，實則大有來曆，其中蘊含著一種至高至深的佛理。
赫然便是佛家大名鼎鼎的“拈花一指”！
相傳，當年佛陀在講述佛法時，曾在手中拈起一朵花，而後沉默不語。
佛陀諸多弟子見此，皆苦苦參悟，試圖領悟佛陀拈花背後的深意與玄機，唯獨佛祖的大弟子迦葉，在佛陀拈花的一瞬間，心領神會，因而露出一抹微笑。
這便是“拈花一笑”的故事。
佛陀向來有“一花一世界”之說，佛祖手中的那一朵花，便代指世間萬物，而迦葉正是因為對世間萬物的本質了然於心，體會到佛陀那一瞬心中所想，因此一笑。
而這拈花一指，正是從“拈花一笑”演變而來。
於佛法而言，一花即世界，世界即一花。
於是，這效仿佛陀拈花的一指，看似平平無奇，再簡單不過，實則擁有驚天地，泣鬼神，撼動世間的無窮威力。
若被這一指點中，莫說是元嬰境，便是化神境修士，也要形神俱滅。
寧修緣雖是第一次見“拈花一指”，不知道其真正的威力，然而他卻能感覺到道真佛子的的淩冽殺心。
因此，寧修緣並未硬撼這一指，而是以一種更快的速度，避開身形。
先前，他雖然被法力破滅時的波動掀飛，但由於肉身強橫的緣故，並未受傷。
他躲避拈花一指的底蘊，源於那“穹光瞬仙體”。
這等昔日破碎之地至強體質，同樣是他修為的一部分，不會因來到大千世界便失去作用。
清光爍滅之間，寧修緣消失。
與此同時，他先前所在的地方，虛空因這一指破滅，憑空生出無盡雷光，地麵更是直接崩裂，如同發生恐怖的地震，猙獰的裂縫朝著遠處圓滿，將一座山頭直接裂成兩半。
一指之威，恐怖如斯！
便是寧修緣，也不得不感歎，大千世界的法門，高深莫測，威力驚人，絕非破碎之地可比。
而道真佛子見這一指沒能鎮殺寧修緣，似乎有些惱怒，身形再動。
他已經看出，寧修緣似乎有一種速度極快的身法，因此直接揮動拳腳，再度朝著寧修緣轟殺過去。
金剛之軀，萬法不侵，何況寧修緣並無神通手段，也便無法將一身法力的威力發揮出來，奈何不得道真佛子。
剩下的，便也唯有肉身了。
憑借著“穹光瞬仙體”的速度，盡管寧修緣可以閃避道真佛子的攻伐，但照這樣下去，形勢隻會越來越糟糕。
道真佛子一身佛法極其強橫，或許另有手段也說不定。
打鬥太長時間，難保不會招來靈陀寺的強者。
而他真正的目的，也並非與道真佛子打鬥，而是獵殺他，拿回命格。
機會也隻有這一次，若這一次失手，讓道真佛子回到靈陀寺，剩下的時間，寧修緣隻能等著天地氣運反噬了。
一念至此，寧修緣將心一橫，直接揮拳，殺向道真佛子。
除了穹光瞬仙體之外，他還有一種體質——渾獄鎮仙體！
佛家金剛之軀，萬法不侵，渾獄鎮仙體的恐怖力道，同樣可以一力破萬法。
見寧修緣舍卻法力不用，竟敢與他這位佛家金剛近身一戰，拳腳搏殺，道真佛子冷冷一笑。
那一身金剛之威，愈發地霸道剛猛。
寧修緣也無路可退，一身渾厚氣血如大淵，一方煉獄虛影顯化背後。
轉瞬之間，一金一赤兩道身影便交戰在一處。
那情形，像極了最原始的搏殺，拳拳到肉，凶悍無比，氣血轟鳴之間，爆發出陣陣雷音。
金剛境的道真佛子，大有一種“兩腳踢翻塵世界，一拳震碎古今敵”的無雙氣勢。
然而，拳腳碰撞之間，道真佛子越戰越是心驚。
因為他發現，對方的體力與體魄，不僅不輸自己分毫，反而還在不斷攀升，隱隱間有將他壓製的氣勢。
不止如此，對方的拳腳招式，更是精妙，才交手不過片刻，打在他身上的拳頭，便如雨點一般細密。
若是他是擁有金剛不壞的肉身，隻怕早就被對方直接用拳頭打碎了。
分明不說道家元嬰境，而且這一境界，也並不以肉身強大著稱，可偏偏對方肉身力道，不輸他這金剛體魄。
漸漸地，道真佛子便發現，自己打不過了。
金剛體魄，雖有金剛不壞之稱，但再強大，也終有個極限，而非真正的無敵。
而寧修緣的拳腳招式，曆經過五萬年的積澱，且氣血渾厚綿長，越戰越勇，開始壓著道真佛子打。
如今近身搏殺，且凶悍狠辣，招招致命，道真佛子連動用佛法的機會都沒有。
道真佛子很清楚，再這樣下去，自己落敗，隻是個時間問題。
一念至此，道真佛子將心一橫，硬受了寧修緣一拳，借著那一股渾厚的力道，強行與寧修緣拉開距離。
隨著一縷殷紅的鮮血，從他嘴角緩緩一溢出，道真佛子一身氣勢，開始再度攀升。
看向寧修緣時，眼中的殺機也愈發決然，冷冷喝道：“既然第六境鎮殺不了你，那，第七境如何？”
那佛骨舍利雖然被道真佛子吞入腹中，但其中所蘊含的佛力，卻精純而浩瀚，近乎無量之多。
先前踏入金剛境，是借佛骨舍利的力量，提升修為。
而此刻，他施展地卻是一種佛家秘法，名為“優曇婆羅印”！
那一瞬，佛骨舍利之中，佛力再度爆發，而道真佛子的腳下，則有一朵奇花綻放。
那一朵花，並非是蓮台，而是一朵曇花。
曇花一現，轉瞬即逝！
道真佛子腳下的曇花，雖然是以佛家秘法所化，同樣如此。
在綻放的那一瞬，便開始不斷衰敗。
隻不過，站在這朵秘法曇花之上，道真佛子的修為，卻已經超越了先前的金剛境，達到佛家第七境，般若境。
關於這一境界，也可用八個字來概括，那便是“觀照萬物，終極慧空”。
而且，這一境界的修士，已經擁有佛家的果位，名為“羅漢”。
道真佛子，雖然是暫時進入般若境界，但在腳下那朵曇花消逝之前，這個境界不會消失。
也就是說，這一刻的道真佛子，從戰力上來講，是不折不扣的般若境修士，擁有著洞悉世間萬物本源，令萬法成空的終極智慧及手段。
實力比之先前的金剛境，更是天壤之別，已然達到一種截然不同的高度。
赫然便是佛家大名鼎鼎的“拈花一指”！
相傳，當年佛陀在講述佛法時，曾在手中拈起一朵花，而後沉默不語。
佛陀諸多弟子見此，皆苦苦參悟，試圖領悟佛陀拈花背後的深意與玄機，唯獨佛祖的大弟子迦葉，在佛陀拈花的一瞬間，心領神會，因而露出一抹微笑。
這便是“拈花一笑”的故事。
佛陀向來有“一花一世界”之說，佛祖手中的那一朵花，便代指世間萬物，而迦葉正是因為對世間萬物的本質了然於心，體會到佛陀那一瞬心中所想，因此一笑。
而這拈花一指，正是從“拈花一笑”演變而來。
於佛法而言，一花即世界，世界即一花。
於是，這效仿佛陀拈花的一指，看似平平無奇，再簡單不過，實則擁有驚天地，泣鬼神，撼動世間的無窮威力。
若被這一指點中，莫說是元嬰境，便是化神境修士，也要形神俱滅。
寧修緣雖是第一次見“拈花一指”，不知道其真正的威力，然而他卻能感覺到道真佛子的的淩冽殺心。
因此，寧修緣並未硬撼這一指，而是以一種更快的速度，避開身形。
先前，他雖然被法力破滅時的波動掀飛，但由於肉身強橫的緣故，並未受傷。
他躲避拈花一指的底蘊，源於那“穹光瞬仙體”。
這等昔日破碎之地至強體質，同樣是他修為的一部分，不會因來到大千世界便失去作用。
清光爍滅之間，寧修緣消失。
與此同時，他先前所在的地方，虛空因這一指破滅，憑空生出無盡雷光，地麵更是直接崩裂，如同發生恐怖的地震，猙獰的裂縫朝著遠處圓滿，將一座山頭直接裂成兩半。
一指之威，恐怖如斯！
便是寧修緣，也不得不感歎，大千世界的法門，高深莫測，威力驚人，絕非破碎之地可比。
而道真佛子見這一指沒能鎮殺寧修緣，似乎有些惱怒，身形再動。
他已經看出，寧修緣似乎有一種速度極快的身法，因此直接揮動拳腳，再度朝著寧修緣轟殺過去。
金剛之軀，萬法不侵，何況寧修緣並無神通手段，也便無法將一身法力的威力發揮出來，奈何不得道真佛子。
剩下的，便也唯有肉身了。
憑借著“穹光瞬仙體”的速度，盡管寧修緣可以閃避道真佛子的攻伐，但照這樣下去，形勢隻會越來越糟糕。
道真佛子一身佛法極其強橫，或許另有手段也說不定。
打鬥太長時間，難保不會招來靈陀寺的強者。
而他真正的目的，也並非與道真佛子打鬥，而是獵殺他，拿回命格。
機會也隻有這一次，若這一次失手，讓道真佛子回到靈陀寺，剩下的時間，寧修緣隻能等著天地氣運反噬了。
一念至此，寧修緣將心一橫，直接揮拳，殺向道真佛子。
除了穹光瞬仙體之外，他還有一種體質——渾獄鎮仙體！
佛家金剛之軀，萬法不侵，渾獄鎮仙體的恐怖力道，同樣可以一力破萬法。
見寧修緣舍卻法力不用，竟敢與他這位佛家金剛近身一戰，拳腳搏殺，道真佛子冷冷一笑。
那一身金剛之威，愈發地霸道剛猛。
寧修緣也無路可退，一身渾厚氣血如大淵，一方煉獄虛影顯化背後。
轉瞬之間，一金一赤兩道身影便交戰在一處。
那情形，像極了最原始的搏殺，拳拳到肉，凶悍無比，氣血轟鳴之間，爆發出陣陣雷音。
金剛境的道真佛子，大有一種“兩腳踢翻塵世界，一拳震碎古今敵”的無雙氣勢。
然而，拳腳碰撞之間，道真佛子越戰越是心驚。
因為他發現，對方的體力與體魄，不僅不輸自己分毫，反而還在不斷攀升，隱隱間有將他壓製的氣勢。
不止如此，對方的拳腳招式，更是精妙，才交手不過片刻，打在他身上的拳頭，便如雨點一般細密。
若是他是擁有金剛不壞的肉身，隻怕早就被對方直接用拳頭打碎了。
分明不說道家元嬰境，而且這一境界，也並不以肉身強大著稱，可偏偏對方肉身力道，不輸他這金剛體魄。
漸漸地，道真佛子便發現，自己打不過了。
金剛體魄，雖有金剛不壞之稱，但再強大，也終有個極限，而非真正的無敵。
而寧修緣的拳腳招式，曆經過五萬年的積澱，且氣血渾厚綿長，越戰越勇，開始壓著道真佛子打。
如今近身搏殺，且凶悍狠辣，招招致命，道真佛子連動用佛法的機會都沒有。
道真佛子很清楚，再這樣下去，自己落敗，隻是個時間問題。
一念至此，道真佛子將心一橫，硬受了寧修緣一拳，借著那一股渾厚的力道，強行與寧修緣拉開距離。
隨著一縷殷紅的鮮血，從他嘴角緩緩一溢出，道真佛子一身氣勢，開始再度攀升。
看向寧修緣時，眼中的殺機也愈發決然，冷冷喝道：“既然第六境鎮殺不了你，那，第七境如何？”
那佛骨舍利雖然被道真佛子吞入腹中，但其中所蘊含的佛力，卻精純而浩瀚，近乎無量之多。
先前踏入金剛境，是借佛骨舍利的力量，提升修為。
而此刻，他施展地卻是一種佛家秘法，名為“優曇婆羅印”！
那一瞬，佛骨舍利之中，佛力再度爆發，而道真佛子的腳下，則有一朵奇花綻放。
那一朵花，並非是蓮台，而是一朵曇花。
曇花一現，轉瞬即逝！
道真佛子腳下的曇花，雖然是以佛家秘法所化，同樣如此。
在綻放的那一瞬，便開始不斷衰敗。
隻不過，站在這朵秘法曇花之上，道真佛子的修為，卻已經超越了先前的金剛境，達到佛家第七境，般若境。
關於這一境界，也可用八個字來概括，那便是“觀照萬物，終極慧空”。
而且，這一境界的修士，已經擁有佛家的果位，名為“羅漢”。
道真佛子，雖然是暫時進入般若境界，但在腳下那朵曇花消逝之前，這個境界不會消失。
也就是說，這一刻的道真佛子，從戰力上來講，是不折不扣的般若境修士，擁有著洞悉世間萬物本源，令萬法成空的終極智慧及手段。
實力比之先前的金剛境，更是天壤之別，已然達到一種截然不同的高度。