今天是青林村統一下葬的日子，天剛蒙蒙亮，青林村村口到處是折斷的竹木，隱約可見村中一處處廢墟，殘垣斷壁上縱橫交錯著椽檁。後山坡上，群鴉盤旋飛舞，發出一陣陣令人背脊發麻的啼叫。
昨晚又是一場淒風苦雨，村前河水嘩啦啦飛瀉而去，濤聲嗚咽，仿佛哭訴著自然界被破壞得支離破碎，像沉重的傷痛病人在痛苦掙紮，在悲傷哀鳴，仿佛控訴著那些為膨脹的私欲，而肆意揮霍資源破壞環境的罪魁禍首，仿佛訴說著人間重大災難下的一幕幕生離死別!
一陣劈劈叭叭的鞭炮聲響起，隻見全村僅有一名中年男子背著鞭炮，手裏燃放著長串的鞭炮為送葬隊伍開路，況平偉跟隨在後，一邊催促一邊拋灑著大麵額的買路錢(冥幣)。
四百多亡人的送葬隊伍車水馬龍般飛跑著跟來，每家是靈位、引魂幡、遺像、花圈在前，按照個人與亡人的親疏關係排序下來，接著是兩人抬著一名亡人，後麵是送葬的親友族戚鄰裏鄉親，最後是村委組織的一套鑼鼓、一匹黑獅，最後一條白色孝龍壓陣。
劉文達是聞名遠近的鼓手和喊吉利詩的高手，滿含悲痛萬分投入地敲打著胸前的大鼓，況太嶽自恃在村中位高權重，執掌著孝龍龍頭，況平原慣於賣弄超人的功夫，又在龍頭前舞弄元寶吸引長龍奔騰翻飛。
因為交通中斷縣城毀滅，下葬的東西萬分緊張，許多亡人根本就沒有壽衣、棺材，這鞭炮和香蠟紙燭花圈還是熊四海乘坐飛碟，偷偷到沒有遭災的鄰市買來，送給鄉親們的，個個都不知道熊四海在這絕境中怎麽搞到的，讓況家幾人既嫉妒又憤怒，但又無可奈何。
送葬隊伍中，劉念左手端著熊幽蘭和熊小暉的靈位，右手拿著兩條引魂幡，蕭從瑛端著兩人的遺像，周世雄和周大山抬著熊幽蘭，熊四海橫抱著熊小暉，後麵是熊四海母親悲慟地低著頭，肩扛兩個花圈，腳步沉重地緊跟著……
按照當地風俗習慣，送葬是一項非常隆重及講究的儀式，首先要請當地最有名望的陰陽術士測算安葬時間，篩選最佳墓地，從而達到有利亡人、家人及子孫後代和鄰裏鄉親平安發達的要求，至少要求全體平安。
從去世到安葬的時間段，亡人的親人必須晝夜點長明燈、燃香燭、供酒飯守護陪伴，準備安葬事宜和對賓客的食宿接待，待下葬淩晨的前一天晚上，各大親友族戚和單位組織的吊唁隊伍陸續趕來，每個隊伍的到來就是一場傾盆的血淚雨、煙花的競彩夜、獅龍和鑼鼓的悲慟瀉泄、鞭炮和吉利的此起彼伏。
在各吊唁隊伍酒足飯飽之後，舉行悼念活動。如果沒有追悼活動，各吊唁隊伍請來的樂隊和鑼鼓隊，則會在靈堂前輪番獻技，最後比個輸贏，達到通宵達旦陪伴亡人的目的。
第二天淩晨出殯時間一到，所有吊唁隊伍的鑼鼓、獅子、孝龍都跟著出殯隊伍浩浩蕩蕩地一起送到墓地，在墓前空地上盤龍舞獅敲鑼打鼓，用吉利詩悼念逝者，再逐個到墓穴與亡人道別，其鑼鼓和獅子的數量都是以百數計算的。抬棺木和抬喪人數就各自多達十六人。
拿靈牌、遺像、花圈、引魂幡的人選，是輩份低於亡靈的孝子，而今日四百餘人的出殯大典，人手緊缺隻好將就行事，場麵顯得冷清萬分和特別寂靜單調，但四百多亡人的陣容反而使人感到更加籠罩著重災之後的沉痛氣氛和淒涼感覺！
現實中，微弱單調、時斷時續的鞭炮聲遠去，一片嗚咽飲泣聲中，源源不斷的送葬隊伍快速行進著……
芸芸眾生絕大部分都不知道自己的某些行為破壞了環境，可能引發的自然災害，有些則是利字當先麻木不仁，有的當然是因為生計、被迫無奈地下手，可終究都是破壞了生存環境，當下也正在大肆進行，有詩為證 :
植被依托毀，
油煤白粉害，
垃圾困城鎮，
人命還欠債!
亂葬崗墓地的淩晨，天色陰暗霧氣浮動，無數烏鴉在時隱時現地盤旋著、哀叫著，它們也同樣經曆了一場恐怖而悲慟的浩劫，表達著對遇害者的哀悼，同樣是它們的至親骨肉或者朝夕相處的同伴。
與大山相接處的墓地頂端平坦地方，有熊四海家祖宗幾座做工考究的高大石墓鶴立雞群地聳立著，刻著碑文和對聯，最中心的大墳葬著一名清代武舉人，曾有三道青石圍牆和門樓，還有一根五丈高的青石旗杆。
這幾座石墓前的大麵積亂墳間，稀疏枯瘦的竹木在晨風中悲哀地垂頭致意，竹葉更在晨風中痛苦地哆嗦。高低大小不同的舊墳紛亂地縱橫重疊著，大都是一大片無法考證的無名氏土墳，有的因年代久遠幾乎與地麵同高，有的被野狗山狼掏了洞穴。
現在的大麵積亂墳間，又新挖了無數墓穴，許多新土上居然還有幾根不知何朝何代何家何人的白森森骸骨。
送葬隊伍進入墓地，況平偉和放鞭炮的中年男子繞墓地一周，間間斷斷拋了些冥錢和放了鞭炮，送葬的各家鄉親將亡人對號入座地放進自家墓穴的棺木或薄板中、或席子上，將亡人蓋布四角拉起來遮住青天，直係孝子整理亡人儀容和糾正著亡人的身姿，輩份低、年齡小的亡人家庭就沒有辦法講究了，長輩平輩隻得出手打理。而那些端靈牌、遺照、拿引魂幡和花圈的孝子們，則順著墓穴的朝向五體投地地跪拜著，意思是跪送亡人魂魄升天。墓地前有一大塊平坦玉米地，枯幹慘白的玉米苗被踐踏倒地，劉文達四人正敲打著喪葬專用的鑼鼓哀調，綿長傷感低回婉轉，如哭如訴山悲水咽。孤零零的黑獅時而伏地默哀，時而長身而起引頸悲鳴，仿佛滿腔悲痛地盡情渲泄。而修長白龍則挺立一旁，況太嶽晃動著龍頭，頷首應和著鑼鼓調子。
劉文達朝天一舉鼓槌一聲大喝，鑼鼓嗆嗆嗆呼應三聲，孝獅伏地頷首與孝龍一起應和，他後麵每吟頌一句全場都這樣呼應三聲，但聽他高聲朗吟道：
“千縷愁雲滿天暗，
萬行悲淚遍地哀，
何故蒼天降此劫，
又使人間遍禍災！”
鑼鼓又恢複了舞獅調兒，黑獅又騰身怒舞，抒發滿腔悲憤。
熊四海一邊在蓋布下整理小暉的儀表身姿，一邊流著血淚道：“暉兒，爸沒有保護好你，我心如刀割呀，如果不是有你奶奶，還有更多的小朋友和鄉親們需要我，我真想陪你去了!暉兒，我們下世再作父子，我發誓一定保護好你！你安心去吧，爸的心永遠陪伴著你，永遠！”
他含淚吻過兒子冰涼如雪的額頭拿起小棺蓋準備蓋上，蕭從瑛再次跳進墓穴伸手就要抱起小暉……
昨晚又是一場淒風苦雨，村前河水嘩啦啦飛瀉而去，濤聲嗚咽，仿佛哭訴著自然界被破壞得支離破碎，像沉重的傷痛病人在痛苦掙紮，在悲傷哀鳴，仿佛控訴著那些為膨脹的私欲，而肆意揮霍資源破壞環境的罪魁禍首，仿佛訴說著人間重大災難下的一幕幕生離死別!
一陣劈劈叭叭的鞭炮聲響起，隻見全村僅有一名中年男子背著鞭炮，手裏燃放著長串的鞭炮為送葬隊伍開路，況平偉跟隨在後，一邊催促一邊拋灑著大麵額的買路錢(冥幣)。
四百多亡人的送葬隊伍車水馬龍般飛跑著跟來，每家是靈位、引魂幡、遺像、花圈在前，按照個人與亡人的親疏關係排序下來，接著是兩人抬著一名亡人，後麵是送葬的親友族戚鄰裏鄉親，最後是村委組織的一套鑼鼓、一匹黑獅，最後一條白色孝龍壓陣。
劉文達是聞名遠近的鼓手和喊吉利詩的高手，滿含悲痛萬分投入地敲打著胸前的大鼓，況太嶽自恃在村中位高權重，執掌著孝龍龍頭，況平原慣於賣弄超人的功夫，又在龍頭前舞弄元寶吸引長龍奔騰翻飛。
因為交通中斷縣城毀滅，下葬的東西萬分緊張，許多亡人根本就沒有壽衣、棺材，這鞭炮和香蠟紙燭花圈還是熊四海乘坐飛碟，偷偷到沒有遭災的鄰市買來，送給鄉親們的，個個都不知道熊四海在這絕境中怎麽搞到的，讓況家幾人既嫉妒又憤怒，但又無可奈何。
送葬隊伍中，劉念左手端著熊幽蘭和熊小暉的靈位，右手拿著兩條引魂幡，蕭從瑛端著兩人的遺像，周世雄和周大山抬著熊幽蘭，熊四海橫抱著熊小暉，後麵是熊四海母親悲慟地低著頭，肩扛兩個花圈，腳步沉重地緊跟著……
按照當地風俗習慣，送葬是一項非常隆重及講究的儀式，首先要請當地最有名望的陰陽術士測算安葬時間，篩選最佳墓地，從而達到有利亡人、家人及子孫後代和鄰裏鄉親平安發達的要求，至少要求全體平安。
從去世到安葬的時間段，亡人的親人必須晝夜點長明燈、燃香燭、供酒飯守護陪伴，準備安葬事宜和對賓客的食宿接待，待下葬淩晨的前一天晚上，各大親友族戚和單位組織的吊唁隊伍陸續趕來，每個隊伍的到來就是一場傾盆的血淚雨、煙花的競彩夜、獅龍和鑼鼓的悲慟瀉泄、鞭炮和吉利的此起彼伏。
在各吊唁隊伍酒足飯飽之後，舉行悼念活動。如果沒有追悼活動，各吊唁隊伍請來的樂隊和鑼鼓隊，則會在靈堂前輪番獻技，最後比個輸贏，達到通宵達旦陪伴亡人的目的。
第二天淩晨出殯時間一到，所有吊唁隊伍的鑼鼓、獅子、孝龍都跟著出殯隊伍浩浩蕩蕩地一起送到墓地，在墓前空地上盤龍舞獅敲鑼打鼓，用吉利詩悼念逝者，再逐個到墓穴與亡人道別，其鑼鼓和獅子的數量都是以百數計算的。抬棺木和抬喪人數就各自多達十六人。
拿靈牌、遺像、花圈、引魂幡的人選，是輩份低於亡靈的孝子，而今日四百餘人的出殯大典，人手緊缺隻好將就行事，場麵顯得冷清萬分和特別寂靜單調，但四百多亡人的陣容反而使人感到更加籠罩著重災之後的沉痛氣氛和淒涼感覺！
現實中，微弱單調、時斷時續的鞭炮聲遠去，一片嗚咽飲泣聲中，源源不斷的送葬隊伍快速行進著……
芸芸眾生絕大部分都不知道自己的某些行為破壞了環境，可能引發的自然災害，有些則是利字當先麻木不仁，有的當然是因為生計、被迫無奈地下手，可終究都是破壞了生存環境，當下也正在大肆進行，有詩為證 :
植被依托毀，
油煤白粉害，
垃圾困城鎮，
人命還欠債!
亂葬崗墓地的淩晨，天色陰暗霧氣浮動，無數烏鴉在時隱時現地盤旋著、哀叫著，它們也同樣經曆了一場恐怖而悲慟的浩劫，表達著對遇害者的哀悼，同樣是它們的至親骨肉或者朝夕相處的同伴。
與大山相接處的墓地頂端平坦地方，有熊四海家祖宗幾座做工考究的高大石墓鶴立雞群地聳立著，刻著碑文和對聯，最中心的大墳葬著一名清代武舉人，曾有三道青石圍牆和門樓，還有一根五丈高的青石旗杆。
這幾座石墓前的大麵積亂墳間，稀疏枯瘦的竹木在晨風中悲哀地垂頭致意，竹葉更在晨風中痛苦地哆嗦。高低大小不同的舊墳紛亂地縱橫重疊著，大都是一大片無法考證的無名氏土墳，有的因年代久遠幾乎與地麵同高，有的被野狗山狼掏了洞穴。
現在的大麵積亂墳間，又新挖了無數墓穴，許多新土上居然還有幾根不知何朝何代何家何人的白森森骸骨。
送葬隊伍進入墓地，況平偉和放鞭炮的中年男子繞墓地一周，間間斷斷拋了些冥錢和放了鞭炮，送葬的各家鄉親將亡人對號入座地放進自家墓穴的棺木或薄板中、或席子上，將亡人蓋布四角拉起來遮住青天，直係孝子整理亡人儀容和糾正著亡人的身姿，輩份低、年齡小的亡人家庭就沒有辦法講究了，長輩平輩隻得出手打理。而那些端靈牌、遺照、拿引魂幡和花圈的孝子們，則順著墓穴的朝向五體投地地跪拜著，意思是跪送亡人魂魄升天。墓地前有一大塊平坦玉米地，枯幹慘白的玉米苗被踐踏倒地，劉文達四人正敲打著喪葬專用的鑼鼓哀調，綿長傷感低回婉轉，如哭如訴山悲水咽。孤零零的黑獅時而伏地默哀，時而長身而起引頸悲鳴，仿佛滿腔悲痛地盡情渲泄。而修長白龍則挺立一旁，況太嶽晃動著龍頭，頷首應和著鑼鼓調子。
劉文達朝天一舉鼓槌一聲大喝，鑼鼓嗆嗆嗆呼應三聲，孝獅伏地頷首與孝龍一起應和，他後麵每吟頌一句全場都這樣呼應三聲，但聽他高聲朗吟道：
“千縷愁雲滿天暗，
萬行悲淚遍地哀，
何故蒼天降此劫，
又使人間遍禍災！”
鑼鼓又恢複了舞獅調兒，黑獅又騰身怒舞，抒發滿腔悲憤。
熊四海一邊在蓋布下整理小暉的儀表身姿，一邊流著血淚道：“暉兒，爸沒有保護好你，我心如刀割呀，如果不是有你奶奶，還有更多的小朋友和鄉親們需要我，我真想陪你去了!暉兒，我們下世再作父子，我發誓一定保護好你！你安心去吧，爸的心永遠陪伴著你，永遠！”
他含淚吻過兒子冰涼如雪的額頭拿起小棺蓋準備蓋上，蕭從瑛再次跳進墓穴伸手就要抱起小暉……