葉宇擬定草案,建議建立元靈道宗,組織管理機構,統一管理元靈修士。


    草案發布在修士網站上,征集廣大修士的意見。在管理人選上,葉宇並沒有提名,而是讓修士們進行選舉。計劃在三個月後,在元靈道場舉行立宗大會,所有修士都可以來參加,每個人都有發言提意見的權力。


    在草案中,葉宇提出以元祖為宗主,下設兩名副宗主,十四名執行殿主,共同組成領導集團,第二層管理機構設三十名分殿主,具體執行宗內事務。


    元尊殿為宗門大殿,管理機構總樞所在,以下設前五殿,天尊殿,醫尊殿,陣尊殿,玄尊殿,文尊殿,為中央五殿。後五殿為器尊殿,法尊殿,功尊殿,術尊殿,經尊殿。另設執法殿專門機構,政務殿為最高執行機構,直接領導三十分殿。外層三十分殿,前七,後六,左八,右九。


    以五行命名,左木八殿,右金九殿,南火七殿,北水六殿。


    再設十二殿衛分居各處,作為元尊殿的核心武力。


    共五十五處大殿,前後十殿為尊者殿,宗門核心。不招收人員,隻有親傳弟子才可以進來。


    修士大約二十萬,達到圓丹的有三萬左右,達成玄丹的隻有六百二十一人。多是處在低層,葉天成進度較快一些,達到了三層,其他的在一層二層,進展緩慢。隻有找到自己的發展方向才會無障礙的進步,不然寸步難行。好在有現成的功法,不至於走彎路。


    領導中心是元尊殿,全體聽從元尊殿號令。


    草案描述的很詳細,機構完整,分工也合理,大家仔細研究了半天,才完全的理解葉宇的構思,不由驚歎智尊的奇思妙想。沒啥要補充的,建議無從談起。下麵就是談論如何建立製度,如何選舉各殿人選了。前十殿不用選,都是確定的尊者殿。有名號的尊者,地位超然,他們並不參加行政管理,也不參加行政人選的提名。


    有些修士不在元靈道場,隻有通過網上報名,其實也沒多大區別,各殿介紹的很清楚,根據自己意願,同時還要通過各殿的選拔。


    經過半年多的排名和選拔,各殿確立了殿主和領導機構。正規的管理,有法規可循,修士們也明白了自己的作為是否合規合法,不會做出違反的事情。


    玄丹修士人數並不少,選拔殿主並不缺人。根據以前的考核和官職,資曆,修行,能力及意願,選出四十九位殿主。


    天尊殿,葉宇陳豔,醫尊殿,楊英,陣尊殿,葉天成,玄尊殿,陳德玄。


    文殿,孫紅梅,器殿葉梅。道殿穀正陽,術殿吳玲,功殿範成遠,法殿付福生,經殿鄧原艾。


    政務殿古斌,執法殿夏河。


    十二殿衛,殿主分別是:楊勇,祝同章,吳昊然,沈平川,鍾明,杜思義,方可明,鄂天羽,王子旋,謝宇軒,丘柄南,佟敏。


    外殿三十。左木八殿,分別是王子甸,鄭加樂,楊展玉,劉淑玲,彭文錦,彭紫玉,袁艾雨,張東方。右金九殿,分別是,嶽其遜,王海星,包勇,孟道成,季彬,劉和平,王玉平,周常平,梅潔茹。


    南火七殿,殿主為:齊追光,錢平河,邵多,衛中海,封俊凱,戴前進,邢繼光。


    北水六殿,殿主為:趙雪兒,宋曙光,姚文遠,俞明正,藍玉,應向英。


    殿主為玄丹修士,當以後玄丹修士多了,可競爭任免殿主。也可自願退位,進入元尊殿。


    一些中老年修士,不再擔任具體職務,組成元老院,常駐元尊殿中。


    楊承紹為元靈宗主,葉宇以智尊號,陳豔以武尊號,擔當第一任副宗主。


    主要機構框架形成,接下來就是選拔修士充實各殿,特別是執法殿和政務殿,是最重要的兩個部門,至於殿衛先不急,以後隨著修士隊伍的壯大,修為的提升再組建也不遲。


    由葉宇一手推動的元靈道宗,基本建立起來了。各殿主匯集元尊殿中,共商開宗事宜。


    葉宇環視了一圈,望著一張張熟悉的臉,還是那些得力的人員。所謂的選舉,實質上隻是個形式。草案設定的修為限製就把一些有意競爭的人給排除掉了。想要爭奪隻有下一任了。


    “建立宗門,管理機構,實則是出於我的想象,這也不是一成不變的,有需要就要改,增設或減少由大家作主。前後十殿為尊者稱號殿,地位超然,仍然各有職責。協助政務殿工作,如有違反,仍然要接受執法殿製裁。”葉宇開場說,“我們集合起來開會,主要議題是組成執法殿和政務殿的人選。先由兩位殿主提名,大家討論。”


    夏河和古斌早就擬好了名單。


    執法殿下設兩名副殿主,十位執事,百名法衛。全是空天軍戰士。讓人無語。也是,現有的修士,大多數是空天軍戰士,也算是自己人管理自己人。


    古斌的名單有些複雜,各方人士都有。沒當先殿主的乾坤衛全被納入名單中,還有就是原藍域科技管理層的人員,幾乎都被列進來。卻沒有一個是空天軍人員。


    葉宇沒有說什麽,本來軍事行政就不是一回事。以後還要組建殿衛,憑空天軍的人數,仍然會占大頭。以後再協調吧,相處時間久了,自會消除隔閡。


    人員名單通過,兩人各回本殿,開始組建自己的隊伍。


    其他人也不能閑著,也要組建自己的尊殿,總不能隻挑個名,不做點實事。況且還要負責起草殿規。


    立宗大典在緊鑼密鼓的籌備中,葉宇在各個空間來回穿梭,把有意願的修士帶到元靈道場中來,共同見證宗門成立的大事,不然總是個遺憾。


    十二殿衛由葉宇直接統領,選拔天軍的工作不著急,直接產給十二位殿主就行了。


    最忙的就是古斌,不僅要選拔政務院直屬人選,還要和三十位外殿殿主商討組建行政機構,分配各殿主擔任的職務。


    管理還是離不開智能係統,古斌第一個找到經尊殿殿主鄧原艾。鄧原艾很配合,爽快的答應古斌的請求,最晚在半個月內修改好智能係統,用以管理修真界。


    古斌接著來拜訪孫紅梅,請求在立宗時讓孫紅梅出任迎賓指揮,孫紅梅也沒有拒絕。


    但是這樣跑來跑去的,耽誤時間啊。葉宇幹脆的在網上發布,任何人都是配合古斌的工作,不需要古斌親自上門,保證隨叫隨到。這樣一說,古斌才輕鬆了一些,隻要在網上呼叫一聲就行了。


    古斌有很強的權力欲望,用他的話說就是“能為大家服務就是我的價值所在,這是我的道。”


    這是全新的管理體係,一切從頭開始,沒有什麽可以借鑒。好在葉宇在草案中大致的定下了基調,有了方向。大家在一起商討,給各個尊殿安排上工作,給各個外殿定下任務。經過一個月的籌備,終於定型了。


    立宗大典定在葉公曆六年一月一日。元靈道宗的成立,絕對可稱作開天辟地的大事。從此,元靈族就有兩個管理機構,一個是傳統的世俗政權,一個是修士宗門。兩者互不統屬,但又密不可分。嚴格上來說,宗門要高於世俗政權。雖然現在規模不大,但是隨著修士隊伍的擴大,必定會成為主要機構,在將來,有可能合並世俗政權。剛剛成立,就成為淩駕於世俗政權之上的超然存在。


    葉宇並不多解釋,以後有的是時間,慢慢的解決出現的問題。


    日期臨近,葉宇跑到各個空間,把一眾政要接到元靈道場,共同見證元靈道宗的成立。


    對於葉宇的決定,夏平等領導人沒有任何的意見。管理修士是必要的,事關元靈族的長遠大計。


    大典的策劃由孫紅梅負責,從場景的布置,各方人員的座次,大典的次序,禮儀,連台詞都準備好了,還有宗門的服裝設計,宗門的標誌等等,如此繁瑣的事務,考慮的麵麵俱到。


    一日早晨,人們早早的聚集到元尊殿前的廣場上。按照指引圖標找到自己的位置,安靜的站立等待。各方修士共十九萬三千二百六十三名,分成四十八個方陣。大家穿著統一的服裝,道袍束帶,頭戴道巾,腳穿白色道靴。緊急建造的高台,四十九米見方,高五米,台前一杆旗杆高六十四米。


    早晨七點前,一眾殿主簇擁著元祖走出元尊殿,登上高台,各自落座。接著是政府一眾大員,紛紛入座。


    “升旗!”七點整,隨著一聲號令,四名護旗手正步走到旗杆前,同時飛起,升至頂端,把一麵大旗立起。七彩星雲圖案,正中是一顆藍色的星球。一個“道”字懸在星球上端,金字銀邊,閃閃發光。


    大旗迎風飄起,無數彩花從天而降。


    “行禮。”


    隨著號令,所有人右手撫在胸前,抬頭注目道字大旗。一麵大旗升起,預示著道宗的成立。


    “請宗主訓示。”


    元祖身穿紫色長袍,頭戴衝天冠,走到高台前端,麵朝宗門眾人。


    所有人注目著元祖,好像似曾相識的畫麵,不由得讓人回想起離山基地的太上塑像,太像了啊。


    “拜見宗主-----”眾人山呼,同時施禮。


    “元靈道宗自此時成立了。”元祖平靜地說道,“如今元靈一統,天下太平,不再需要我們修士征戰了。各位修練道法,為的是修身立道,我們成立道宗,為的是征戰星河。慢慢修仙路,艱難坎坷,大家努力修行,相互扶持,飛升成仙,不是夢想。”


    元祖講完,揮下手退後。


    接著是古斌代表政務殿發表演講,宣布施政方針措施,明確各殿的職責。對大家勉勵一番,要求一番。


    最後由夏河宣布殿規。


    十九萬三千二百六十三名修士,各歸所屬。


    殿規:


    1, 遵守法規,勤於修行,修道修德。


    2, 互敬互愛,共同進步。


    3, 聽從召喚,勇於擔當。


    4, 誠實守信,與人友善。


    5, 心係如一,榮辱與共。


    元靈道宗成立,元靈族開始走上正式的發展軌道。

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