孫大聖發覺被擒，急運功拚命掙紮，卻哪裏逃得出佛祖五指的包圍。隻見佛祖口中念念有詞，右手在孫大聖的頭頂輕輕摩挲了幾下，頃刻間，孫大聖就不動不語，狀如沉睡一般。
“妖猴已被老僧施了催眠**，一時三刻醒不過來。至於如何處置，他原在天庭為神，老僧就把他交給你們自便吧。”佛祖說著話，將手中的孫大聖向李天王遞了過去。
“啊！……”李天王卻如躲避瘟神似的向後退了幾步，衝佛祖連連擺手道：“佛尊有所不知，孫大聖神通廣大，深諳護體不死之法。他被顯聖神君擒獲後，本王將他捆在斬妖台上施刑，刀砍斧剁，雷劈電擊，諸般刑具用盡，皆不能傷他分毫。道祖將其關入八卦爐中煆煉，竟也給他逃脫。眼下佛尊既已將他擒獲，不如就施法毀了妖猴元神，讓其魂飛魄散，永不超生，也好絕了這個後患。”
李天王對孫大聖的護體神功已有領教，見佛祖要把孫大聖交給自己處置，故而這般推辭，甚至希望能借助佛祖之手，一勞永逸地除掉孫大聖這個眼中釘。
“善哉，善哉，無量善哉。”佛祖微閉雙眼，手撚法珠，口中說道：“孫大聖不是我佛門之徒，老僧不便處置，其生死事大，你等且不可擅自傷他，等老僧稟奏天尊後再行處置吧。”
佛尊說完，仍把一動不動的孫大聖交給到李天王麵前。李天王無奈，隻好指揮眾神將用捆仙繩將孫大聖捆了個結實。
就在此時，靈霄殿內跑出來一個值勤靈官，高聲衝佛祖宣道：“天尊有請佛尊進殿！”
佛祖領著文殊、普賢兩位菩薩在前，李天王領眾神將隨後，一起步入靈霄殿。
佛祖一走進大殿，天帝就站起身來，向佛祖和兩位菩薩謝道：“佛尊不宣而至，與高徒助朕降服作亂的妖猴，有勞了！”
佛祖合掌立胸，還禮說道：“降妖服魔乃我份內之事，怎敢勞天尊言謝。孫大聖逆上作亂，攪擾天尊清修，今已被擒，如何處置，還望天尊明示。”
天帝微微頜首道：“妖猴禍亂蟠桃園時，朕本欲重懲於他。後從朕密煉的陰陽鏡中測知，妖猴日後與佛尊有緣，朕得此結果，即饒恕了他。今日妖猴逆上作亂，被佛尊所擒，如何處置，就交於佛尊吧。”
天帝見佛祖不請自來，心中高興，想進一步看佛祖態度，才會有如此一說。可是天帝卻忽略了佛門慈悲為懷的宗旨，把孫大聖交於佛祖處置，孫大聖還能死得了嗎？
佛祖慈悲，見天帝把孫大聖交給自己處置，當下便道：“聽聞孫大聖性堅命硬，屢受酷刑而不死，可見其命不該絕。老僧觀孫大聖體內五行之中，唯土性至弱，天尊慈悲，有好生之德，可將其暫壓於山下思過，磨其秉性，贖其罪過。”
“嗯……就以佛尊所言，暫把妖猴囚壓山下思過。”天帝微一遲疑，隨即點頭應允，緊接著向殿上眾仙問道：“依眾卿看，把孫大聖壓於哪座山下最為合適？”
天帝話音剛落，武部神君急出班奏道：“稟天尊，今日我武部收到下界太行、王屋二山山神咒語表章。表上言明：下界有一個不知天高地厚的‘愚翁’，埋怨王屋、太行二山阻住門前道路，欲以舉家之力把二山搬走。小神閱後，以為癡人說夢，給二神回書批示：既是‘愚翁’，想搬就讓他搬好了。憑他區區人力，去搬巍峨高山，實是自找苦吃。”
武部神君言到此處，抬頭看向天帝，見天帝麵帶微笑，示意自己說下去，忙輕咳了一聲，接著稟道：“小神批複二神的咒語表章尚未發回，又接到二神第二封咒語表章。雲：愚翁揚言：子子孫孫生生不息，子子孫孫挖山不止，終有一天會將二山搬走。’小神剛看完表文，就接到妖猴出逃，大鬧天宮的事，小神心係天尊安危，就揣了書表，急來靈霄殿護駕。”說完，從懷中掏出咒語表章，呈給天帝。
天帝看過後，嘴角浮出一絲笑意，抬頭掃視著殿上的眾仙，語帶不解地說道：“人王伏羲聰明蓋世，怎麽人間還會有這種蠻不講理的人？居然搞不清是先有‘山’，還是先有‘家’的道理，埋怨‘山’擋住了他家出行的路，而不是自責自己把家安在了山後，竟然癡心妄想憑一家之力挖山開路，還子子孫孫不休。嗬嗬，朕看這‘愚翁’肆意胡為的勁頭絲毫不遜於妖猴。”
說到這裏，天帝神情略有些嚴肅，“身為農人，操勞四季，能得腹飽衣暖，已該知足，他卻將舉家之力用到挖山開路這樣勞而無功的事上去。唉，伏羲兄弟，你自詡才智第一，卻怎麽竟會有如此愚蠢的子孫？”
天帝因為佛祖不請自來，替自己抓住了犯上作亂的妖猴孫大聖，心中高興，話也較平時為多。
“天尊所言極是。”張天師是從人間得道上天為仙的，自然熟悉世間人情百態，天帝話剛落音，他就附合說道，“愚翁不務正業，家道必趨衰落，誰家女子願嫁他們家自討苦吃？沒有女子，又如何能傳宗接代？”
不想站在佛祖身邊的號稱“大行”的普賢菩薩，卻雙手合掌衝張天師說道：“道友，小僧以為愚翁立誌移山，此舉雖不可取，然其‘苦誌移山’之誌，卻與我佛門苦修踐行的精神如出一轍。其誌誠可貴，其行誠可敬矣。”
“普賢道友，你這話……”作為道門地位僅次於三清的張天師，正想與普賢這位佛門高僧辯論幾句，誰知話剛出口，佛祖卻已出言打斷了他反駁普賢的話，衝普賢說道：“大行尊者，我佛門教化眾生‘悟道’，其意不在‘受苦’。愚翁不畏勞苦，立誌以傾家之力挖山開路，看似貌合我道，其實非也。”
“願聽教誨。”看著佛祖投來的目光，普賢忙衝佛祖合掌說道。
佛祖道：“就算愚翁家境殷實，十年八載不需勞作尚能溫飽，然十年、八年後，當他家財耗盡，身受挖山開路的苦和累，麵對著遙不可及的誌向，他的快樂還在嗎？他家人當初在他激勵下開山的激情還在嗎？他之誌，實把自己和家人，都拖入到畢生無休無止的勞累中去，這樣勞親傷財的誌向，何來‘可貴’、‘可敬’？”
“佛尊所言甚明，愚翁所行確沒有可敬之處。”天帝和殿上的文武眾神都頻頻點頭，讚同佛祖的話。
此時，佛祖不在看向普賢普薩，而是向靈霄殿上的文武眾神，侃侃而言道：“‘苦中悟道’雖是修道者所同倡，然萬教歸一，修道的目的是讓眾生通過苦修，來擺脫痛苦。愚翁之誌害己誤人，實與我教宗旨背道而馳。其誌是‘誤道’，而非‘悟’道矣。”
佛祖說到此處，收回目光看著普賢和文殊二菩薩感慨道：“‘誤道’之害，甚於不得道。教化眾生‘悟’道，任重道遠矣！”
“妖猴已被老僧施了催眠**，一時三刻醒不過來。至於如何處置，他原在天庭為神，老僧就把他交給你們自便吧。”佛祖說著話，將手中的孫大聖向李天王遞了過去。
“啊！……”李天王卻如躲避瘟神似的向後退了幾步，衝佛祖連連擺手道：“佛尊有所不知，孫大聖神通廣大，深諳護體不死之法。他被顯聖神君擒獲後，本王將他捆在斬妖台上施刑，刀砍斧剁，雷劈電擊，諸般刑具用盡，皆不能傷他分毫。道祖將其關入八卦爐中煆煉，竟也給他逃脫。眼下佛尊既已將他擒獲，不如就施法毀了妖猴元神，讓其魂飛魄散，永不超生，也好絕了這個後患。”
李天王對孫大聖的護體神功已有領教，見佛祖要把孫大聖交給自己處置，故而這般推辭，甚至希望能借助佛祖之手，一勞永逸地除掉孫大聖這個眼中釘。
“善哉，善哉，無量善哉。”佛祖微閉雙眼，手撚法珠，口中說道：“孫大聖不是我佛門之徒，老僧不便處置，其生死事大，你等且不可擅自傷他，等老僧稟奏天尊後再行處置吧。”
佛尊說完，仍把一動不動的孫大聖交給到李天王麵前。李天王無奈，隻好指揮眾神將用捆仙繩將孫大聖捆了個結實。
就在此時，靈霄殿內跑出來一個值勤靈官，高聲衝佛祖宣道：“天尊有請佛尊進殿！”
佛祖領著文殊、普賢兩位菩薩在前，李天王領眾神將隨後，一起步入靈霄殿。
佛祖一走進大殿，天帝就站起身來，向佛祖和兩位菩薩謝道：“佛尊不宣而至，與高徒助朕降服作亂的妖猴，有勞了！”
佛祖合掌立胸，還禮說道：“降妖服魔乃我份內之事，怎敢勞天尊言謝。孫大聖逆上作亂，攪擾天尊清修，今已被擒，如何處置，還望天尊明示。”
天帝微微頜首道：“妖猴禍亂蟠桃園時，朕本欲重懲於他。後從朕密煉的陰陽鏡中測知，妖猴日後與佛尊有緣，朕得此結果，即饒恕了他。今日妖猴逆上作亂，被佛尊所擒，如何處置，就交於佛尊吧。”
天帝見佛祖不請自來，心中高興，想進一步看佛祖態度，才會有如此一說。可是天帝卻忽略了佛門慈悲為懷的宗旨，把孫大聖交於佛祖處置，孫大聖還能死得了嗎？
佛祖慈悲，見天帝把孫大聖交給自己處置，當下便道：“聽聞孫大聖性堅命硬，屢受酷刑而不死，可見其命不該絕。老僧觀孫大聖體內五行之中，唯土性至弱，天尊慈悲，有好生之德，可將其暫壓於山下思過，磨其秉性，贖其罪過。”
“嗯……就以佛尊所言，暫把妖猴囚壓山下思過。”天帝微一遲疑，隨即點頭應允，緊接著向殿上眾仙問道：“依眾卿看，把孫大聖壓於哪座山下最為合適？”
天帝話音剛落，武部神君急出班奏道：“稟天尊，今日我武部收到下界太行、王屋二山山神咒語表章。表上言明：下界有一個不知天高地厚的‘愚翁’，埋怨王屋、太行二山阻住門前道路，欲以舉家之力把二山搬走。小神閱後，以為癡人說夢，給二神回書批示：既是‘愚翁’，想搬就讓他搬好了。憑他區區人力，去搬巍峨高山，實是自找苦吃。”
武部神君言到此處，抬頭看向天帝，見天帝麵帶微笑，示意自己說下去，忙輕咳了一聲，接著稟道：“小神批複二神的咒語表章尚未發回，又接到二神第二封咒語表章。雲：愚翁揚言：子子孫孫生生不息，子子孫孫挖山不止，終有一天會將二山搬走。’小神剛看完表文，就接到妖猴出逃，大鬧天宮的事，小神心係天尊安危，就揣了書表，急來靈霄殿護駕。”說完，從懷中掏出咒語表章，呈給天帝。
天帝看過後，嘴角浮出一絲笑意，抬頭掃視著殿上的眾仙，語帶不解地說道：“人王伏羲聰明蓋世，怎麽人間還會有這種蠻不講理的人？居然搞不清是先有‘山’，還是先有‘家’的道理，埋怨‘山’擋住了他家出行的路，而不是自責自己把家安在了山後，竟然癡心妄想憑一家之力挖山開路，還子子孫孫不休。嗬嗬，朕看這‘愚翁’肆意胡為的勁頭絲毫不遜於妖猴。”
說到這裏，天帝神情略有些嚴肅，“身為農人，操勞四季，能得腹飽衣暖，已該知足，他卻將舉家之力用到挖山開路這樣勞而無功的事上去。唉，伏羲兄弟，你自詡才智第一，卻怎麽竟會有如此愚蠢的子孫？”
天帝因為佛祖不請自來，替自己抓住了犯上作亂的妖猴孫大聖，心中高興，話也較平時為多。
“天尊所言極是。”張天師是從人間得道上天為仙的，自然熟悉世間人情百態，天帝話剛落音，他就附合說道，“愚翁不務正業，家道必趨衰落，誰家女子願嫁他們家自討苦吃？沒有女子，又如何能傳宗接代？”
不想站在佛祖身邊的號稱“大行”的普賢菩薩，卻雙手合掌衝張天師說道：“道友，小僧以為愚翁立誌移山，此舉雖不可取，然其‘苦誌移山’之誌，卻與我佛門苦修踐行的精神如出一轍。其誌誠可貴，其行誠可敬矣。”
“普賢道友，你這話……”作為道門地位僅次於三清的張天師，正想與普賢這位佛門高僧辯論幾句，誰知話剛出口，佛祖卻已出言打斷了他反駁普賢的話，衝普賢說道：“大行尊者，我佛門教化眾生‘悟道’，其意不在‘受苦’。愚翁不畏勞苦，立誌以傾家之力挖山開路，看似貌合我道，其實非也。”
“願聽教誨。”看著佛祖投來的目光，普賢忙衝佛祖合掌說道。
佛祖道：“就算愚翁家境殷實，十年八載不需勞作尚能溫飽，然十年、八年後，當他家財耗盡，身受挖山開路的苦和累，麵對著遙不可及的誌向，他的快樂還在嗎？他家人當初在他激勵下開山的激情還在嗎？他之誌，實把自己和家人，都拖入到畢生無休無止的勞累中去，這樣勞親傷財的誌向，何來‘可貴’、‘可敬’？”
“佛尊所言甚明，愚翁所行確沒有可敬之處。”天帝和殿上的文武眾神都頻頻點頭，讚同佛祖的話。
此時，佛祖不在看向普賢普薩，而是向靈霄殿上的文武眾神，侃侃而言道：“‘苦中悟道’雖是修道者所同倡，然萬教歸一，修道的目的是讓眾生通過苦修，來擺脫痛苦。愚翁之誌害己誤人，實與我教宗旨背道而馳。其誌是‘誤道’，而非‘悟’道矣。”
佛祖說到此處，收回目光看著普賢和文殊二菩薩感慨道：“‘誤道’之害，甚於不得道。教化眾生‘悟’道，任重道遠矣！”