今天早上，我家進入到了鼎盛時期，於是決定奮起反抗一下他們。
今天下午，漢家來人了，我家最強大的王朝滅亡了，土地沒了，國王也被抓走了。
明天還要繼續稱臣納貢，......
——南越殺漢使，屠為九郡，宛國殺漢使，頭懸北闕，朝國殺漢使，即時誅滅，......
而這種事，到了種花家的史書上，頂多也就是，“某時，某某寇邊，大破之”，或者是“某時，某某將領率軍滅某某國”，僅用寥寥數語，就一筆帶過了。
寫史書的那些人，也是習慣了惜字如金，比如，打了一場勝仗，史官頂多就寫倆字，“克之”。
打了一場大勝仗，史官可能多寫倆字，“克之，斬首多少多少。”
打了一場決定性的、空前大勝仗，史官或許才會多寫幾筆，“克之，斬首多少多少，俘獲多少多少。”
但打了一場敗仗，你看看吧，這會兒他們是能寫的多詳細，就寫的多詳細。
比如打了一場小敗仗，“我兵倉卒無備，徒手搏戰，於溝塍沮洳之鄉，故每出輒敗。夫兵者因地形者也，今六七郡間千村百落皆為戰場，敵形至難製也，......”，此處省略一千字。
打了一場大敗仗，那就更了不得了，“先是虜寇陝西鎮夷，總兵官寧遠伯任禮、太監劉永誠遣左參將都督王喜，奉禦阮和、福保，都指揮馬馴、穀聰、藍成、王祥等擊之，喜違禮節製，敗於臨水堡西，和、聰俱死鎮守，肅州衛都指揮胡麒來援，亦死於是，......”，此處省略一萬字。
——以上都是明宗實錄中的明確記載！
就像薛仁貴在大非川之戰中，在四千米以上的高原上，以五萬對戰四十萬，打輸了之後，好家夥，直接被史書記了一千多年。
——有的史書上寫的是唐軍十萬人，這是不可能的，當時李績（徐世績、徐懋功）正統帥大唐大多數的精銳軍隊，在征伐高句麗，根本就拿不出這麽多的軍隊來給薛仁貴，何況，也沒有那麽多的人力，給這麽大的一支遠征軍隊，輸送足夠的糧食補給。
舊唐書、新唐書，資治通鑒等等，不管誰寫史書，都要把這場失敗的戰鬥拿出來說道說道。
但卻鮮有提及，後來大唐忙活完高句麗之後，又跟吐蕃打了幾次，每次都斬首數萬，甚至連小勃律的國王和吐蕃的公主都被擄了回去這種事，也僅僅是一筆帶過。
——小勃律，是勃律的一部分，勃律差不多就是現在的“巴控克什米爾”，唐軍都打到南亞次大陸了。
薛仁貴的大非川之敗，被大書特書，又是什麽氣候原因，又是副將郭侍瘋（郭孝恪的兒子）看不起薛仁貴，不尊軍令，將帥不和等等，總之就是記載的詳細無比。
但不久之後他把突厥打的屁滾尿流的事，史官僅僅用了幾十個字就寫完了：（薛仁貴），又率兵擊突厥元珍等於雲州，斬首萬餘級，獲生口二萬餘人，駝馬牛羊三萬餘頭。賊聞仁貴複起為將，素憚其名，皆奔散，不敢當之！
開個玩笑哈，知道為啥少數族裔都能歌善舞，而種花家的主體民族，卻隻會喊666了吧？
那是因為，不能歌善舞的那些民族，都沒了啊！
打贏了，就會變成“一家人”，打輸了，也就隻剩下“一家人”了。
實在打不過的，就先拿小本本記下來，等以後有機會了再繼續打！
這種“記小本本”、記錄曆史，還有個好處，那就是在“開疆拓土”的時候，師出有名，首先就占據了輿論和道德的製高點。
呶，我們這可不是無緣無故的打你們啊，更不是侵略，而是反抗你們的欺負，是自衛反擊，這叫有理有據、叫“王師教化四夷”，......
就像後來網友們開玩笑說的那樣，要是沒有打敗外族，滇村的朋友，現在的戶籍可能是南詔；西北的朋友，可能現在居住在吐穀渾、西域三十六國；東北的朋友，可能是室韋、扶餘、東胡的子民；東南的朋友，是甌越、閩越；兩廣的朋友，是南越，……
有一位去邊遠山區支教的小夥子，在跟當地人聊天的時候，還問人家呢:“這裏窮山惡水的，環境又不好，物產也不豐富，當初你們怎麽會選擇來這裏居住呢？”
有當地人就翻翻白眼回懟他道:“誰不願意在好地方生活啊，這不是當初我們的老祖宗，打不過你們的老祖宗，所以才被迫跑到這裏來躲難的嘛。”
都知道隋煬帝征高句麗損失慘重，後來誰提起這件事都要罵兩句，這些話要是讓高句麗聽到，非當場哭出來不可，明明他們才是傷亡更慘重的那個好不好？
當時要不是後院著火了，隋煬帝忙著回家救火，哪還有什麽後來的高句麗啊。
要是有機會的話，大家可以去安南（越的南邊）的一些博物館去看看，他們的曆史，那才叫一個“聽者傷心、聞者落淚”，簡直就是一部被種花家欺負的血淚史啊。
眾所周知，種花民族一向是一個愛好和平的民族，所以，為了能夠一個和平的生活環境，就隻能被迫消滅膽敢破壞咱們和平生活環境的人了。
唉，一切的戰事，都是迫不得已啊！
至於周邊的那些外族，被打服的，都變成了自己人；不服的，那就打到他們服、變成自己人為止；打不服的，那他們就隻能遠遠的跑，或者近近的死了！
所以，所謂的史書，就相當於是學霸的錯題本，把曾經做錯的每一道題都記錄在案，然後時不時的拿出來警醒一下自己，溫故而知新嘛，或許這就是所謂的“以史為鑒”吧。
種花民族從來都是有著自己的血性和脊梁骨的，不說“古早”以前，就說現在吧，別看種花家的人，平時在家裏一個個指爹罵娘、看著自家啥啥都不順眼，但隻要“咱媽”喊一句：“今晚一起去看海呀”。
那場麵，那家夥，無數人自帶幹糧、自告奮勇，開著自家裝滿了磚頭、石塊、啤酒瓶的漁船，撒丫子就往海上衝。
——口誤，口誤，不是磚頭、石塊，確切的說，應該的“壓艙石”，啤酒是在路上當水喝的，......，那啥，你懂得！
看他們傳回來的視頻，到了海上碰到水猴子之後，握了個大草，漁船對撞，水槍噴、磚頭、酒瓶砸，場麵那叫一個血脈僨張，看的人不禁熱血沸騰。
奈何老夫不善水性，若不然，真想也聊發一下少年狂，替“咱媽”出征一次！
今天下午，漢家來人了，我家最強大的王朝滅亡了，土地沒了，國王也被抓走了。
明天還要繼續稱臣納貢，......
——南越殺漢使，屠為九郡，宛國殺漢使，頭懸北闕，朝國殺漢使，即時誅滅，......
而這種事，到了種花家的史書上，頂多也就是，“某時，某某寇邊，大破之”，或者是“某時，某某將領率軍滅某某國”，僅用寥寥數語，就一筆帶過了。
寫史書的那些人，也是習慣了惜字如金，比如，打了一場勝仗，史官頂多就寫倆字，“克之”。
打了一場大勝仗，史官可能多寫倆字，“克之，斬首多少多少。”
打了一場決定性的、空前大勝仗，史官或許才會多寫幾筆，“克之，斬首多少多少，俘獲多少多少。”
但打了一場敗仗，你看看吧，這會兒他們是能寫的多詳細，就寫的多詳細。
比如打了一場小敗仗，“我兵倉卒無備，徒手搏戰，於溝塍沮洳之鄉，故每出輒敗。夫兵者因地形者也，今六七郡間千村百落皆為戰場，敵形至難製也，......”，此處省略一千字。
打了一場大敗仗，那就更了不得了，“先是虜寇陝西鎮夷，總兵官寧遠伯任禮、太監劉永誠遣左參將都督王喜，奉禦阮和、福保，都指揮馬馴、穀聰、藍成、王祥等擊之，喜違禮節製，敗於臨水堡西，和、聰俱死鎮守，肅州衛都指揮胡麒來援，亦死於是，......”，此處省略一萬字。
——以上都是明宗實錄中的明確記載！
就像薛仁貴在大非川之戰中，在四千米以上的高原上，以五萬對戰四十萬，打輸了之後，好家夥，直接被史書記了一千多年。
——有的史書上寫的是唐軍十萬人，這是不可能的，當時李績（徐世績、徐懋功）正統帥大唐大多數的精銳軍隊，在征伐高句麗，根本就拿不出這麽多的軍隊來給薛仁貴，何況，也沒有那麽多的人力，給這麽大的一支遠征軍隊，輸送足夠的糧食補給。
舊唐書、新唐書，資治通鑒等等，不管誰寫史書，都要把這場失敗的戰鬥拿出來說道說道。
但卻鮮有提及，後來大唐忙活完高句麗之後，又跟吐蕃打了幾次，每次都斬首數萬，甚至連小勃律的國王和吐蕃的公主都被擄了回去這種事，也僅僅是一筆帶過。
——小勃律，是勃律的一部分，勃律差不多就是現在的“巴控克什米爾”，唐軍都打到南亞次大陸了。
薛仁貴的大非川之敗，被大書特書，又是什麽氣候原因，又是副將郭侍瘋（郭孝恪的兒子）看不起薛仁貴，不尊軍令，將帥不和等等，總之就是記載的詳細無比。
但不久之後他把突厥打的屁滾尿流的事，史官僅僅用了幾十個字就寫完了：（薛仁貴），又率兵擊突厥元珍等於雲州，斬首萬餘級，獲生口二萬餘人，駝馬牛羊三萬餘頭。賊聞仁貴複起為將，素憚其名，皆奔散，不敢當之！
開個玩笑哈，知道為啥少數族裔都能歌善舞，而種花家的主體民族，卻隻會喊666了吧？
那是因為，不能歌善舞的那些民族，都沒了啊！
打贏了，就會變成“一家人”，打輸了，也就隻剩下“一家人”了。
實在打不過的，就先拿小本本記下來，等以後有機會了再繼續打！
這種“記小本本”、記錄曆史，還有個好處，那就是在“開疆拓土”的時候，師出有名，首先就占據了輿論和道德的製高點。
呶，我們這可不是無緣無故的打你們啊，更不是侵略，而是反抗你們的欺負，是自衛反擊，這叫有理有據、叫“王師教化四夷”，......
就像後來網友們開玩笑說的那樣，要是沒有打敗外族，滇村的朋友，現在的戶籍可能是南詔；西北的朋友，可能現在居住在吐穀渾、西域三十六國；東北的朋友，可能是室韋、扶餘、東胡的子民；東南的朋友，是甌越、閩越；兩廣的朋友，是南越，……
有一位去邊遠山區支教的小夥子，在跟當地人聊天的時候，還問人家呢:“這裏窮山惡水的，環境又不好，物產也不豐富，當初你們怎麽會選擇來這裏居住呢？”
有當地人就翻翻白眼回懟他道:“誰不願意在好地方生活啊，這不是當初我們的老祖宗，打不過你們的老祖宗，所以才被迫跑到這裏來躲難的嘛。”
都知道隋煬帝征高句麗損失慘重，後來誰提起這件事都要罵兩句，這些話要是讓高句麗聽到，非當場哭出來不可，明明他們才是傷亡更慘重的那個好不好？
當時要不是後院著火了，隋煬帝忙著回家救火，哪還有什麽後來的高句麗啊。
要是有機會的話，大家可以去安南（越的南邊）的一些博物館去看看，他們的曆史，那才叫一個“聽者傷心、聞者落淚”，簡直就是一部被種花家欺負的血淚史啊。
眾所周知，種花民族一向是一個愛好和平的民族，所以，為了能夠一個和平的生活環境，就隻能被迫消滅膽敢破壞咱們和平生活環境的人了。
唉，一切的戰事，都是迫不得已啊！
至於周邊的那些外族，被打服的，都變成了自己人；不服的，那就打到他們服、變成自己人為止；打不服的，那他們就隻能遠遠的跑，或者近近的死了！
所以，所謂的史書，就相當於是學霸的錯題本，把曾經做錯的每一道題都記錄在案，然後時不時的拿出來警醒一下自己，溫故而知新嘛，或許這就是所謂的“以史為鑒”吧。
種花民族從來都是有著自己的血性和脊梁骨的，不說“古早”以前，就說現在吧，別看種花家的人，平時在家裏一個個指爹罵娘、看著自家啥啥都不順眼，但隻要“咱媽”喊一句：“今晚一起去看海呀”。
那場麵，那家夥，無數人自帶幹糧、自告奮勇，開著自家裝滿了磚頭、石塊、啤酒瓶的漁船，撒丫子就往海上衝。
——口誤，口誤，不是磚頭、石塊，確切的說，應該的“壓艙石”，啤酒是在路上當水喝的，......，那啥，你懂得！
看他們傳回來的視頻，到了海上碰到水猴子之後，握了個大草，漁船對撞，水槍噴、磚頭、酒瓶砸，場麵那叫一個血脈僨張，看的人不禁熱血沸騰。
奈何老夫不善水性，若不然，真想也聊發一下少年狂，替“咱媽”出征一次！