唐偉東能跟小姑娘說這麽多，也是看在她認真負責的態度上，讓他突然萌生出一個想法。不要誤會，當然不是男女之情的事，而是想把她挖到自己的手下做事，看中的也是她香島人的身份。
這年頭，外商在國內享受的政策和待遇，可比本土的企業和個人高多了，或許以後可以借用她的這個身份，讓她出麵幫自己做一些事，那可比自己出麵省事多了。
這就是後話了，至於她到底合不合適，還要好好的觀察一下才能決定。
掛了電話，付了一筆讓人心疼到抽筋的電話費後，唐偉東又回到了河東村。
唐偉東現在老忙了，因為他叔叔，也就是唐建軍要娶媳婦了，他要去“墜偏”。
這年頭結婚可沒有什麽伴郎伴娘之說，新郎也不會親自去接媳婦，而是家裏的兄弟叔伯們去迎親。其中，還要跟著一個小男孩，就是古時候新娘坐轎子的時候，懷裏抱著的那個，也是男方家裏的小輩。
古時候的路不好走，坐轎難免會搖晃，小男孩的角色就是用來“墜偏”用的。現在已經沒有坐轎子的那個習俗了，但墜偏這個講究還是傳了下來。
在八十年代的青山縣，迎親都是在晚上或者半夜的時候，白天是不接新媳婦的。接新娘子的工具用的也不是轎子，而是獨輪車，一般是幾個壯漢輪著推，獨輪車一邊坐著新媳婦，一邊坐的是墜偏的小男孩。
墜偏的小男孩去接親的時候，女方家裏會給他包一個紅包。而且路上的時候，新娘子的手裏都會抓著一個紅包，這也是為墜偏的小男孩準備的，回去的路上，墜偏小男孩可以扒開新娘子的手，把紅包“搶”出來。新娘子當然不會這麽簡單就給他，這就需要一番鬥智鬥勇了，唐偉東要去做的，就是這個墜偏的角色。
自家這條件，唐建軍結婚就不用再推獨輪車了，唐偉東直接替他找了幾輛車做婚車，這也開了河東村用汽車接親的先河。唐偉東還特意托關係找人到幫忙，請來了一位攝像師，第一次全程攝錄唐建軍的婚禮過程。
青山縣的婚俗依然按照老禮進行，婚禮前，經過了一係列繁瑣的程序，嚴格遵循納采、問名、納吉、納征、請期、迎親這一套，隻不過略微有了些變通。
納采，就是男方給女方家送禮。問名，就是去要女方的生辰八字，然後去找那些專業的人做匹配，隻要那些專業人士不是跟兩家有仇，匹配出來的結果，基本都是上上大吉，他要敢說個不好，弄不好是會挨揍的。
納吉，就是把女方的生辰八字放到自家供奉的神像前，意思就是這是自家人了，以後請一起保佑著。
納征，現在叫打催妝，就是男方派人去女方家，提醒他們，讓他們趕緊把給女方準備的嫁妝，提前送過去。打催妝後，一般第二天女方家就會派人，把早已準備好的嫁妝送到婆家去。
請期，好理解，就是請那些專業人士挑的日子。迎親，就是接媳婦嘍。
受了儒家文化幾千年的熏陶，以上這些，即便是2021年後的現在，青山縣的人們依然在刻意的遵循著。唯一改變的，隻不過是婚禮從晚上改到了白天，新郎也會上門接親而已，其他的程序一點沒變，還是完整的那一套。
八十年代的農村還有人情味，一家的孩子結婚，全家族和鄰居親戚都會去幫忙，村裏的理事會也會安排專人出麵，負責收錢、記賬。誰家給了“帳子”——一般是幾尺綢緞，誰家給了暖水瓶臉盆，等等東西，都要一一記錄在冊，然後把送禮之人的名字寫到紅紙上，貼在堂屋的正牆上，以示感謝。
這年頭的人都窮，一般人家結婚，親戚朋友送的“喜錢”，大多數都是兩毛、五毛，一塊。即便是現在河東村和周圍的親朋好友們都富裕了，隨的禮最多也不過一塊兩塊錢，隻有關係非常要好的朋友，或許能給個五塊十塊的，再多了就沒有了。
畢竟大家還要遵守一些不成文的規矩，你要是一家給多了，其他家的孩子結婚，你咋辦？給少了吧，明顯就分出親疏遠近來了，弄不好就要得罪人。繼續多給吧，長此以往誰家都頭沉，負擔太重。於是，當地就約定俗成的，不管誰家結婚，基本統一都是那個數，就圖個喜慶，樂嗬樂嗬有那麽個意思就行了。
籌備婚禮的事，全是婦女們在幹，唐偉東摻不上手，他現在就是個吉祥物。給新婚夫婦鋪的床，誰都不能上，隻有他被安排上去先躺一會。這叫壓床，按照風俗隻有男孩兒可以做這件事，寓意讓新婚小兩口早生孩子，最好還是生個男孩。
扯不上什麽重男輕女，隻是因為古代生產力不先進，家裏多一個男丁，就意味著多一個勞力。女孩到時候可是要出嫁的，以後可就是給婆家出力了，不能什麽都指望著閨女。
當然，裏麵肯定也會包含著傳宗接代、繼承香火的一些目的，這是人之常情，幾千年傳承下來的傳統了，沒必要標新立異的去反駁什麽。遵循風俗傳統，又不會掉塊肉，開開心心、熱熱鬧鬧的多好。
這年頭，外商在國內享受的政策和待遇，可比本土的企業和個人高多了，或許以後可以借用她的這個身份，讓她出麵幫自己做一些事，那可比自己出麵省事多了。
這就是後話了，至於她到底合不合適，還要好好的觀察一下才能決定。
掛了電話，付了一筆讓人心疼到抽筋的電話費後，唐偉東又回到了河東村。
唐偉東現在老忙了，因為他叔叔，也就是唐建軍要娶媳婦了，他要去“墜偏”。
這年頭結婚可沒有什麽伴郎伴娘之說，新郎也不會親自去接媳婦，而是家裏的兄弟叔伯們去迎親。其中，還要跟著一個小男孩，就是古時候新娘坐轎子的時候，懷裏抱著的那個，也是男方家裏的小輩。
古時候的路不好走，坐轎難免會搖晃，小男孩的角色就是用來“墜偏”用的。現在已經沒有坐轎子的那個習俗了，但墜偏這個講究還是傳了下來。
在八十年代的青山縣，迎親都是在晚上或者半夜的時候，白天是不接新媳婦的。接新娘子的工具用的也不是轎子，而是獨輪車，一般是幾個壯漢輪著推，獨輪車一邊坐著新媳婦，一邊坐的是墜偏的小男孩。
墜偏的小男孩去接親的時候，女方家裏會給他包一個紅包。而且路上的時候，新娘子的手裏都會抓著一個紅包，這也是為墜偏的小男孩準備的，回去的路上，墜偏小男孩可以扒開新娘子的手，把紅包“搶”出來。新娘子當然不會這麽簡單就給他，這就需要一番鬥智鬥勇了，唐偉東要去做的，就是這個墜偏的角色。
自家這條件，唐建軍結婚就不用再推獨輪車了，唐偉東直接替他找了幾輛車做婚車，這也開了河東村用汽車接親的先河。唐偉東還特意托關係找人到幫忙，請來了一位攝像師，第一次全程攝錄唐建軍的婚禮過程。
青山縣的婚俗依然按照老禮進行，婚禮前，經過了一係列繁瑣的程序，嚴格遵循納采、問名、納吉、納征、請期、迎親這一套，隻不過略微有了些變通。
納采，就是男方給女方家送禮。問名，就是去要女方的生辰八字，然後去找那些專業的人做匹配，隻要那些專業人士不是跟兩家有仇，匹配出來的結果，基本都是上上大吉，他要敢說個不好，弄不好是會挨揍的。
納吉，就是把女方的生辰八字放到自家供奉的神像前，意思就是這是自家人了，以後請一起保佑著。
納征，現在叫打催妝，就是男方派人去女方家，提醒他們，讓他們趕緊把給女方準備的嫁妝，提前送過去。打催妝後，一般第二天女方家就會派人，把早已準備好的嫁妝送到婆家去。
請期，好理解，就是請那些專業人士挑的日子。迎親，就是接媳婦嘍。
受了儒家文化幾千年的熏陶，以上這些，即便是2021年後的現在，青山縣的人們依然在刻意的遵循著。唯一改變的，隻不過是婚禮從晚上改到了白天，新郎也會上門接親而已，其他的程序一點沒變，還是完整的那一套。
八十年代的農村還有人情味，一家的孩子結婚，全家族和鄰居親戚都會去幫忙，村裏的理事會也會安排專人出麵，負責收錢、記賬。誰家給了“帳子”——一般是幾尺綢緞，誰家給了暖水瓶臉盆，等等東西，都要一一記錄在冊，然後把送禮之人的名字寫到紅紙上，貼在堂屋的正牆上，以示感謝。
這年頭的人都窮，一般人家結婚，親戚朋友送的“喜錢”，大多數都是兩毛、五毛，一塊。即便是現在河東村和周圍的親朋好友們都富裕了，隨的禮最多也不過一塊兩塊錢，隻有關係非常要好的朋友，或許能給個五塊十塊的，再多了就沒有了。
畢竟大家還要遵守一些不成文的規矩，你要是一家給多了，其他家的孩子結婚，你咋辦？給少了吧，明顯就分出親疏遠近來了，弄不好就要得罪人。繼續多給吧，長此以往誰家都頭沉，負擔太重。於是，當地就約定俗成的，不管誰家結婚，基本統一都是那個數，就圖個喜慶，樂嗬樂嗬有那麽個意思就行了。
籌備婚禮的事，全是婦女們在幹，唐偉東摻不上手，他現在就是個吉祥物。給新婚夫婦鋪的床，誰都不能上，隻有他被安排上去先躺一會。這叫壓床，按照風俗隻有男孩兒可以做這件事，寓意讓新婚小兩口早生孩子，最好還是生個男孩。
扯不上什麽重男輕女，隻是因為古代生產力不先進，家裏多一個男丁，就意味著多一個勞力。女孩到時候可是要出嫁的，以後可就是給婆家出力了，不能什麽都指望著閨女。
當然，裏麵肯定也會包含著傳宗接代、繼承香火的一些目的，這是人之常情，幾千年傳承下來的傳統了，沒必要標新立異的去反駁什麽。遵循風俗傳統，又不會掉塊肉，開開心心、熱熱鬧鬧的多好。