“世新曆元年元月二十日,日暮時分,於姬水部落之南,百五十公裏處,寶湖之畔,得火係巨龍之助,姬水之主池牧斬食人魔部落酋長及三長老二人。”


    想了想池牧又把“得火係巨龍之助”這一句給刪了。


    由於和火係巨龍的幾次接觸,彼此雖然沒有打生打死,但是也算不上愉快,為了防止將來姬水人族把火係巨龍看做友方,所以池牧就刪除了這句。


    此時池牧肯定不會承認自己書寫史書的時候,下意識的美化和抬高了自己。


    隻見池牧在姬水部落新造的第一張紙上,用細細的木炭筆繼續寫道。


    “姬水之主於寶湖之畔,初次近觀巨龍泰坦傳奇之戰。交戰中火巨龍被食人魔賊酋偷襲,龍怒,喚四修羅獻祭之陣對敵。”


    “陣由雙修羅及雙阿修羅交替分裂四方組成,成四象封閉之形。”


    “是役,食人魔三百餘,人族千二百餘,皆成祭品。唯人族姬水之主、食人魔賊酋和三長老、水係泰塔及不知數潮汐巨人逃脫。”


    用木炭就筆寫了這麽點字,紙張已經寫滿了,主要是這種木炭筆寫不了小字。


    池牧此時非常理解古人為啥要發明文言文,古代的字需要寫在竹簡之上,一根竹簡才能刻幾個字。


    文字如果不夠簡潔的話,隨便一個學子都要學富五車了,想想如果學堂中的每人都要拉著五車竹簡書本去上學,那場麵太壯觀了。


    這是來到這個世界後,池牧首次嚐試記錄曆史,不過那種自己書寫春秋的感覺,確實不錯。


    經此一事,池牧好像就理解了高麗棒子沉迷於不停造史的動機了。


    別人寫史的時候,都是稍微美化一下自己記錄當下,高麗棒子是直接由後人創造過去。


    晚飯後,池牧在進行華夏文化普及授課的同時,順便體驗了一把書寫曆史的快樂,也就把寶湖之畔由火龍召喚的四修羅獻祭大陣告知了族人。


    “遇到巨龍這樣的敵人,打得過就打,打不過就跑,這不丟人。但是不要忘了保護部落,保護家人!今天的事情我聽說了,大家都做的不錯,但是最優應對方案應該是直接通過傳送門離開。”


    池牧感覺這種信息沒必要隱瞞,雖然會讓族人恐慌,但是起碼能讓族人在遭遇巨龍的時候保持敬畏之心。


    如果被修羅獻祭之陣圈住,傳奇之下幾乎必死。


    所以池牧交給族人的應對策略就是,如果下次巨龍再來,直接通過傳送門傳遞到牧羊山穀中躲避。


    至於史書上池牧記錄的被修羅大陣獻祭的食人魔和人族的數量,則是池牧大致預估的。


    人族數量和池牧在山巔上觀察到參與元素塔建造的數量一致,食人魔數量擴增則是因為後期食人魔城池有一批支援人員到達。


    這批支援食人魔人員也有一兩百人,雖然比池牧後到場,但是卻被完全圈入了獻祭場,全成了飛灰。


    通過觀察,封閉鎖鏈和亂舞火蛇上還有火修羅身上的火焰明顯不正常,碰上的超凡直接成了飛灰,池牧很慶幸自己跳的足夠高。


    修羅獻祭陣的弱點也非常明顯,就是各條邊牆連接鎖鏈的中央位置。


    但是現在遭遇的是四修羅獻祭大陣,誰知道有沒有八修羅甚至十六修羅啊。


    這種大陣,修羅越多弱點肯定就越少,不過還有一個致命的弱點存在就是空中。


    雖然最終池牧發現修羅會飛,但是在布陣期間它們好像不能飛行,所以在火蛇漫舞之前,飛行也是一種比較有效的逃離方法。


    如果在火蛇漫舞之前,沒有飛起來,最好還是別飛了,那些火蛇明顯很有靈性。


    所以在火蛇漫舞之前,如果沒有敵人糾纏,具備飛行能力的低階個體也有逃離獻祭大陣的機會。


    “好,今天的晚間小課堂就到這裏了,課後給大家來點水果甜點。”,揮手間一大批已經清洗的水果和西瓜擺在了講台前的大桌子上。


    至於之前的食人魔屍體,早就被池牧扔在了牧羊山穀中。


    晚飯後,池牧先是找人換了一批苜蓿種子,之後在牧羊山穀找了片坑坑窪窪把大部分屍體丟下去,再隨便埋點土。


    埋土的同時,撒下大把的苜蓿種子,完事後,施展木係魔法清空自己的魔法槽,大片茂盛的苜蓿就生長了出來。


    緊隨之後就是同其他試煉者交易硝石,完成之後,才結束大家的晚自習,開始授課。


    隨身空間的自潔功能不錯,不會像油罐車那樣,發生食用油和工業油交叉的情況。

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