亙古時期，天地混沌一片，生靈萬物俱無，在混沌深處孕有一株碩大的、彌漫著濃鬱氣息的青蓮，那蓮有葉五片，花開四十八品，結成九顆蓮子，正待成熟。
億萬年期滿，混沌青蓮已然成熟，蓮身抖動，竟要破空而去。突然間一道斧光劈來，蓮身與神斧的接觸產生巨大的靈氣波動，相持半刻便紛紛破碎開來，揮出這一斧的不是別人，正是與混沌青蓮同時誕生的盤古大神。
整個混沌本就孤寂一片，混沌青蓮一走盤古大神便會孑然一身。這一斧的本意是要挽留，不想神斧與青蓮相撞會有這麽大的反應。不光兩者俱損，而且斧光的餘力竟然將混沌劈開，衍生天地。
盤古大神著實一驚，隻好雙手撐起破碎的混沌。奈何天地初開後，天地不穩，盤古大神便頭頂藍天，腳踏大地，每日長高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，經過一萬八千年，天地才逐漸定型。
後來，盤古大神有感於天地間萬物皆無，便身化天地之中。
伴隨天地初開共有兩個得道生靈：一個是鴻鈞道人；另一個是擁有天蛇之身的女媧。二者借助先天之力，成就至尊聖果。
女媧本是天蛇之身成道，後來巧得混沌青蓮的藕根，煉化成天蛇杖，勘破天地大道。後因其乃是妖族血脈，便被尊為妖族大聖。
道人鴻鈞成道後，便於天地間尋找混沌青蓮的碎片，幾經波折，僅僅集齊了四十八片青蓮花瓣。不過縱使沒有尋找到所有的碎片，但也是天大的造化了。
鴻鈞道人將那四十八片碎片祭煉成造化玉碟，乃屬造化聖器，蘊含天地三千大道。憑借造化玉蝶，鴻鈞道人看破天機，深悟天道，以身合道，被尊為“道祖”，從此道統便傳遞下來，一直延續。
……
奈何氣運相爭，天道使然，道、釋、妖、魔、諸子百家爭相抗衡，致使天地修真一脈龍蛇混雜，門派諸多，其中諸子百家乃是修真一脈的後起之秀，成立雖不過幾千年，但是成長卻很是迅速。
在百家之中，以儒、道、墨、法、陰陽五大世家為尊。五大世家傳承數年、底蘊深厚，成為修真界的新興力量。
道家先祖乃是老聃，是道門的嫡係傳承。其宣揚因果循環、道法自然，目的在於使人精神專一，動合無形，贍足萬物，視為無為，又曰無不為。其術以虛無為本，以因循為用，可以稱為是修真界後台最硬的一大世家。
墨家先祖為墨翟，家族之人不僅傳承了兼愛尚賢的墨家思想，而且在建築、製造、和機關數術方麵都有非凡的造詣。不過其過於推崇天誌，與儒家思想略有衝突。
法家是由儒家、道家分化而來，後來到了韓非子手中才真正統一理順法家廢公立私、崇尚法治的思想，獨樹一幟，使之成為的法家思想的集大成者，也進也奠定了法家在修真界的世家地位。
陰陽家的先祖乃是鄒衍，其推崇陰陽五行，立世思想源於儒家，以天孕地演為依托，與道家的天人合一、道法自然頗為相似。自立派以來一直以道家為尊：“太極玄一，陰陽兩氣”。奈何數百年前，陰陽家脫離道家，劍走偏鋒，自成一派，追求天人極限，創出了很多威力巨大的招術，世代也有俊傑輩出。
儒家乃是五大世家中底蘊最深厚的家族，創立先祖乃是孔孟聖賢，以孔為尊，崇尚仁氣禮節。雖然孔聖先賢思想的影響力現如今已大大不如從前那樣受人追捧，但是畢竟傳承了數千年，其影響力還是不可小覷的，縱使蓋不過其他四大世家，確也是一般人難以撼動的。
儒家最尚禮節，也非常的尊敬先祖，為了能夠更好的傳揚儒家之道，儒家在與聖地孔廟相鄰的地方修建了一大片廣闊的莊園，古韻彌漫的莊園典雅恬淡卻不失恢弘大氣。
儒家弟子嚴格遵守儒家聖賢所製定傳下來的禮法製度，絲毫不敢有逾越，甚至整個世家上上下下的服飾依舊是以大袖寬袍為主。更為嚴重的是整個世家過於保守，缺乏進取開拓的包容思想，進而也就成為其地位日下的關鍵所在。
聖賢箴言有雲：禮法為大，嫡庶有別。為了時刻銘記先賢之道，整個家族中依舊嚴格推行嫡庶製度，致使嫡子和庶子之間的待遇有著天壤之別。
嫡子乃是整個世家的希望寄托，無論是居住環境條件，還是修煉培養支持，都是優待到了極致。但是庶子卻沒有這麽好的待遇，他們的身份不比嫡子高貴，所以各方麵的條件都差很多，甚至有些庶子和下人隨從沒什麽差別。
儒家當代家主孔千行是儒家百年難見的修煉奇才，其為人和善、聰明睿智，已經達到了虛神合一的巔峰境界，他早有明悟，數月後即將迎來修煉天劫。
此次渡劫無論對於儒家來說還是對修真界來說都至關重要。因為其他四大世家已經有不少人成功渡劫了，但是儒家近百年來成功渡劫的人物卻是少之又少。孔千行心知肚明這是儒家家規束縛的結果，因為沒有破除就永遠沒有複興！
……
億萬年期滿，混沌青蓮已然成熟，蓮身抖動，竟要破空而去。突然間一道斧光劈來，蓮身與神斧的接觸產生巨大的靈氣波動，相持半刻便紛紛破碎開來，揮出這一斧的不是別人，正是與混沌青蓮同時誕生的盤古大神。
整個混沌本就孤寂一片，混沌青蓮一走盤古大神便會孑然一身。這一斧的本意是要挽留，不想神斧與青蓮相撞會有這麽大的反應。不光兩者俱損，而且斧光的餘力竟然將混沌劈開，衍生天地。
盤古大神著實一驚，隻好雙手撐起破碎的混沌。奈何天地初開後，天地不穩，盤古大神便頭頂藍天，腳踏大地，每日長高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，經過一萬八千年，天地才逐漸定型。
後來，盤古大神有感於天地間萬物皆無，便身化天地之中。
伴隨天地初開共有兩個得道生靈：一個是鴻鈞道人；另一個是擁有天蛇之身的女媧。二者借助先天之力，成就至尊聖果。
女媧本是天蛇之身成道，後來巧得混沌青蓮的藕根，煉化成天蛇杖，勘破天地大道。後因其乃是妖族血脈，便被尊為妖族大聖。
道人鴻鈞成道後，便於天地間尋找混沌青蓮的碎片，幾經波折，僅僅集齊了四十八片青蓮花瓣。不過縱使沒有尋找到所有的碎片，但也是天大的造化了。
鴻鈞道人將那四十八片碎片祭煉成造化玉碟，乃屬造化聖器，蘊含天地三千大道。憑借造化玉蝶，鴻鈞道人看破天機，深悟天道，以身合道，被尊為“道祖”，從此道統便傳遞下來，一直延續。
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奈何氣運相爭，天道使然，道、釋、妖、魔、諸子百家爭相抗衡，致使天地修真一脈龍蛇混雜，門派諸多，其中諸子百家乃是修真一脈的後起之秀，成立雖不過幾千年，但是成長卻很是迅速。
在百家之中，以儒、道、墨、法、陰陽五大世家為尊。五大世家傳承數年、底蘊深厚，成為修真界的新興力量。
道家先祖乃是老聃，是道門的嫡係傳承。其宣揚因果循環、道法自然，目的在於使人精神專一，動合無形，贍足萬物，視為無為，又曰無不為。其術以虛無為本，以因循為用，可以稱為是修真界後台最硬的一大世家。
墨家先祖為墨翟，家族之人不僅傳承了兼愛尚賢的墨家思想，而且在建築、製造、和機關數術方麵都有非凡的造詣。不過其過於推崇天誌，與儒家思想略有衝突。
法家是由儒家、道家分化而來，後來到了韓非子手中才真正統一理順法家廢公立私、崇尚法治的思想，獨樹一幟，使之成為的法家思想的集大成者，也進也奠定了法家在修真界的世家地位。
陰陽家的先祖乃是鄒衍，其推崇陰陽五行，立世思想源於儒家，以天孕地演為依托，與道家的天人合一、道法自然頗為相似。自立派以來一直以道家為尊：“太極玄一，陰陽兩氣”。奈何數百年前，陰陽家脫離道家，劍走偏鋒，自成一派，追求天人極限，創出了很多威力巨大的招術，世代也有俊傑輩出。
儒家乃是五大世家中底蘊最深厚的家族，創立先祖乃是孔孟聖賢，以孔為尊，崇尚仁氣禮節。雖然孔聖先賢思想的影響力現如今已大大不如從前那樣受人追捧，但是畢竟傳承了數千年，其影響力還是不可小覷的，縱使蓋不過其他四大世家，確也是一般人難以撼動的。
儒家最尚禮節，也非常的尊敬先祖，為了能夠更好的傳揚儒家之道，儒家在與聖地孔廟相鄰的地方修建了一大片廣闊的莊園，古韻彌漫的莊園典雅恬淡卻不失恢弘大氣。
儒家弟子嚴格遵守儒家聖賢所製定傳下來的禮法製度，絲毫不敢有逾越，甚至整個世家上上下下的服飾依舊是以大袖寬袍為主。更為嚴重的是整個世家過於保守，缺乏進取開拓的包容思想，進而也就成為其地位日下的關鍵所在。
聖賢箴言有雲：禮法為大，嫡庶有別。為了時刻銘記先賢之道，整個家族中依舊嚴格推行嫡庶製度，致使嫡子和庶子之間的待遇有著天壤之別。
嫡子乃是整個世家的希望寄托，無論是居住環境條件，還是修煉培養支持，都是優待到了極致。但是庶子卻沒有這麽好的待遇，他們的身份不比嫡子高貴，所以各方麵的條件都差很多，甚至有些庶子和下人隨從沒什麽差別。
儒家當代家主孔千行是儒家百年難見的修煉奇才，其為人和善、聰明睿智，已經達到了虛神合一的巔峰境界，他早有明悟，數月後即將迎來修煉天劫。
此次渡劫無論對於儒家來說還是對修真界來說都至關重要。因為其他四大世家已經有不少人成功渡劫了，但是儒家近百年來成功渡劫的人物卻是少之又少。孔千行心知肚明這是儒家家規束縛的結果，因為沒有破除就永遠沒有複興！
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