修道與武功屬於兩個體係，但是又有相通之處。修道也不是一套功法，而是一套體係，千百年來，各個流派都是憑借一些基礎的練炁術，再加上各自的體悟，改良屬於自己的修煉之道。
全真教的修道是集天地靈氣，與自身精氣修煉元神，武功則是采藥，練功修煉肉身。兩者其實是競爭關係，在靈氣匱乏的世界，人們隻能集中精力資源選修其中一項。所以這也是後來尹誌平專心修道後，武功就再也趕不上專心練武的趙誌敬的原因。
但是肉身是元神的容器，元神過於強大，肉身容納不住的時候，肉體就會崩潰。這也是王重陽為什麽壽命那麽短的原因。王重陽按理來說，已經是得道高人，陽神成就，活個兩百年不成問題。但是因為早年身體受創過多，雖然後來武功絕頂，卻也無法容納強大的元神了。隻能化虹飛升，留下自己的軀殼。
雖說全真教的內丹法，不追求肉身飛升，但是能體神雙休，誰又能拒絕呢？
內丹法，外丹法都有得道的高人，但誰也不能說誰就是絕對的正確，在修道的路上大家都是在摸索而已。
道德經作為道家的根本經典，講究的就是變化。任何想要唯我獨尊的想法，認為自己的功法就是完美無缺的，最後都被打了臉。
王重陽正是這樣一位得道高人，他最大的理念就是三教合一，融匯各種修行法門，最終目的就是為了悟道。
陸仁炳在朝陽中，體悟良久，理清了思路。王重陽的道，並不是自己的道。但是求道的路，必須有領路人，一些基本的入道法門是基礎，是相通的。自己雖然經曆過三世，但是在修道路上，連入門還提不上。
所以便息了內心的那絲自傲，恢複了平常心。
打完坐，陸仁炳開始練習武功。雖說全真教修道法門，輕視肉體，注重元神飛升。但是強健的身體，高強的武功是護道的基本要求，悠長的壽命是求道的根本前提。
陸仁炳有靈魂散佚的能量，可以強化肉身，提升內力，相當於開了最大的掛。缺的是功法境界。
接下來的日子，陸仁炳開始按部就班開始在重陽宮修道的日子，早上上山練氣練功。上午向王處一，馬鈺等人請教道經裏的疑點。
下午和師兄們一起，做道觀裏的功課。
全真七子跟隨王重陽的時間長短不一，對於修道的理解也各有不同。但是他們對修道的理解都遠超陸仁炳，陸仁炳受益良多。
很多讀道經時想也想不明白的關竅，再各位師傅的指點下，豁然開朗。那些道經寫的雲裏霧裏，很多暗語關竅，沒有內行人解釋，你根本就無法理解。
所以修行必須有領路人的原因，真傳一句話，假傳萬卷經。
陸仁炳修道方麵堅持修煉金關玉鎖訣，每日觀想大日，在藏經閣，閱讀三教經典，互相印證，收納自己1000多的魂力。武道方麵堅持修煉全真心法，全真劍法，金雁功。陸仁炳打算將全真心法修到頂，打通全身經脈，最終去修煉先天功。
修煉了一個多月，修道方麵看看入門，陸仁炳的意念中開始有了一點亮光，原本均勻分布的魂力，開始按照某種玄玄的路徑開始圍著亮光循環，但是這種循環若有若無，也毫無章法。
陸仁炳詢問過，瓜慫這種現象是為什麽?瓜慫表示自己作為一個程序，啥也不知道。
請教師傅王處一，王處一表示每個人觀想的圖像不一樣，修煉的心得不一樣。隻能互相借鑒。
接著王處一，便向陸仁炳解釋了他的觀想。王處一觀想的是錦雞，他從修道入門開始，就整日觀察錦雞的一舉一動，行走坐臥，還親自解剖了幾隻錦雞，了解了錦雞的內在結構，耗時數年，最終才在意識中觀想出一隻活靈活現的錦雞。這隻錦雞一出現就，就使得王處一的神府，光明綻放，神魂仿佛一下立體起來，能感受到光明的洗禮，錦雞便是神魂的核心。
並沒有什麽循環。
王處一也說了王重陽觀想的大日。王重陽借鑒了佛門的大日如來圖，觀想的大日就是大日如來圖。神魂中就是光明綻放的大日如來金身。並沒有真的觀想太陽。
一般來說，你觀想什麽，就得對所觀想的武體足夠了解。了解的越深入，觀想所形成的具象越真實，靈魂就越強大，等最終所觀想的物體具象時就是陽神成就之時。
陸仁炳聽到這裏的時候，對自己觀想的大日產生了懷疑，自己觀想出來的光點，真的是太陽嗎？自己在觀想的時候，並沒有進入無思無念的狀態。內心裏其實是亂七八糟的居多。自己對於太陽了解多少呢？
自己觀想出來的也許不是大日，自己的情況與其他人不同，自己的靈魂強度因為吸收魂力的原因本就遠超常人，自己的經曆和對宇宙的認識，又遠超這個世界的先人的認識，還真不好說，這套功法能修出個什麽結果出來，順其自然就好。
自從觀想出一個莫名其妙的意象後，陸仁炳感覺自己的魂體越發凝實起來，魂力的散佚速度再減弱。
半年的時間，一閃而過，在魂力的加持下，陸仁炳修煉全真心法，打通了全身的108條經脈，內力在體內循環往複，生生不息。陸仁炳覺得自己可以修行先天功了，便向師父王處一，匯報了自己的情況。王處一大為驚異。
趙誌敬之前一心習武，不喜道法，王處一其實是有點不滿意的，認為趙誌敬舍本逐末。最近半年，趙誌敬收斂心性，開始修行道法，王處一和一幹師兄弟都很欣慰。修道和修武是有競爭的，王處一認為趙誌敬的武功上，不應該會有如此進境，因此出手考核。
陸仁炳，全力運行功法，善戰騰挪之下，竟堪堪與王處一打成平手。王處一，本來還想留手，但是眼見拿不下自己的弟子，臉上有點掛不住，最後已經使出了全力，還是拿不下陸仁炳，隻好收手。
全真教的修道是集天地靈氣，與自身精氣修煉元神，武功則是采藥，練功修煉肉身。兩者其實是競爭關係，在靈氣匱乏的世界，人們隻能集中精力資源選修其中一項。所以這也是後來尹誌平專心修道後，武功就再也趕不上專心練武的趙誌敬的原因。
但是肉身是元神的容器，元神過於強大，肉身容納不住的時候，肉體就會崩潰。這也是王重陽為什麽壽命那麽短的原因。王重陽按理來說，已經是得道高人，陽神成就，活個兩百年不成問題。但是因為早年身體受創過多，雖然後來武功絕頂，卻也無法容納強大的元神了。隻能化虹飛升，留下自己的軀殼。
雖說全真教的內丹法，不追求肉身飛升，但是能體神雙休，誰又能拒絕呢？
內丹法，外丹法都有得道的高人，但誰也不能說誰就是絕對的正確，在修道的路上大家都是在摸索而已。
道德經作為道家的根本經典，講究的就是變化。任何想要唯我獨尊的想法，認為自己的功法就是完美無缺的，最後都被打了臉。
王重陽正是這樣一位得道高人，他最大的理念就是三教合一，融匯各種修行法門，最終目的就是為了悟道。
陸仁炳在朝陽中，體悟良久，理清了思路。王重陽的道，並不是自己的道。但是求道的路，必須有領路人，一些基本的入道法門是基礎，是相通的。自己雖然經曆過三世，但是在修道路上，連入門還提不上。
所以便息了內心的那絲自傲，恢複了平常心。
打完坐，陸仁炳開始練習武功。雖說全真教修道法門，輕視肉體，注重元神飛升。但是強健的身體，高強的武功是護道的基本要求，悠長的壽命是求道的根本前提。
陸仁炳有靈魂散佚的能量，可以強化肉身，提升內力，相當於開了最大的掛。缺的是功法境界。
接下來的日子，陸仁炳開始按部就班開始在重陽宮修道的日子，早上上山練氣練功。上午向王處一，馬鈺等人請教道經裏的疑點。
下午和師兄們一起，做道觀裏的功課。
全真七子跟隨王重陽的時間長短不一，對於修道的理解也各有不同。但是他們對修道的理解都遠超陸仁炳，陸仁炳受益良多。
很多讀道經時想也想不明白的關竅，再各位師傅的指點下，豁然開朗。那些道經寫的雲裏霧裏，很多暗語關竅，沒有內行人解釋，你根本就無法理解。
所以修行必須有領路人的原因，真傳一句話，假傳萬卷經。
陸仁炳修道方麵堅持修煉金關玉鎖訣，每日觀想大日，在藏經閣，閱讀三教經典，互相印證，收納自己1000多的魂力。武道方麵堅持修煉全真心法，全真劍法，金雁功。陸仁炳打算將全真心法修到頂，打通全身經脈，最終去修煉先天功。
修煉了一個多月，修道方麵看看入門，陸仁炳的意念中開始有了一點亮光，原本均勻分布的魂力，開始按照某種玄玄的路徑開始圍著亮光循環，但是這種循環若有若無，也毫無章法。
陸仁炳詢問過，瓜慫這種現象是為什麽?瓜慫表示自己作為一個程序，啥也不知道。
請教師傅王處一，王處一表示每個人觀想的圖像不一樣，修煉的心得不一樣。隻能互相借鑒。
接著王處一，便向陸仁炳解釋了他的觀想。王處一觀想的是錦雞，他從修道入門開始，就整日觀察錦雞的一舉一動，行走坐臥，還親自解剖了幾隻錦雞，了解了錦雞的內在結構，耗時數年，最終才在意識中觀想出一隻活靈活現的錦雞。這隻錦雞一出現就，就使得王處一的神府，光明綻放，神魂仿佛一下立體起來，能感受到光明的洗禮，錦雞便是神魂的核心。
並沒有什麽循環。
王處一也說了王重陽觀想的大日。王重陽借鑒了佛門的大日如來圖，觀想的大日就是大日如來圖。神魂中就是光明綻放的大日如來金身。並沒有真的觀想太陽。
一般來說，你觀想什麽，就得對所觀想的武體足夠了解。了解的越深入，觀想所形成的具象越真實，靈魂就越強大，等最終所觀想的物體具象時就是陽神成就之時。
陸仁炳聽到這裏的時候，對自己觀想的大日產生了懷疑，自己觀想出來的光點，真的是太陽嗎？自己在觀想的時候，並沒有進入無思無念的狀態。內心裏其實是亂七八糟的居多。自己對於太陽了解多少呢？
自己觀想出來的也許不是大日，自己的情況與其他人不同，自己的靈魂強度因為吸收魂力的原因本就遠超常人，自己的經曆和對宇宙的認識，又遠超這個世界的先人的認識，還真不好說，這套功法能修出個什麽結果出來，順其自然就好。
自從觀想出一個莫名其妙的意象後，陸仁炳感覺自己的魂體越發凝實起來，魂力的散佚速度再減弱。
半年的時間，一閃而過，在魂力的加持下，陸仁炳修煉全真心法，打通了全身的108條經脈，內力在體內循環往複，生生不息。陸仁炳覺得自己可以修行先天功了，便向師父王處一，匯報了自己的情況。王處一大為驚異。
趙誌敬之前一心習武，不喜道法，王處一其實是有點不滿意的，認為趙誌敬舍本逐末。最近半年，趙誌敬收斂心性，開始修行道法，王處一和一幹師兄弟都很欣慰。修道和修武是有競爭的，王處一認為趙誌敬的武功上，不應該會有如此進境，因此出手考核。
陸仁炳，全力運行功法，善戰騰挪之下，竟堪堪與王處一打成平手。王處一，本來還想留手，但是眼見拿不下自己的弟子，臉上有點掛不住，最後已經使出了全力，還是拿不下陸仁炳，隻好收手。