在離永安百丈岩不遠的銅盤村，正月十五這一天，馬五娘誕生了。她天生麗質，心地善良，在十裏八鄉美名遠揚。
然而，命運卻對她開了一個殘酷的玩笑。十六歲時，家境貧寒的她被父親馬大相許配給了富貴人家。可誰能想到，在出嫁前夕，她竟突然患上了惡疾，渾身長滿毒瘡。馬大相收了紀家的彩禮，不便推遲婚期，狠心地逼迫帶病的五娘上了花轎。
五娘被接到婆家後，那刻薄的公爹和婆婆見新娘是個渾身毒瘡的病人，立刻將她退婚送回了娘家，這讓五娘的病情愈發嚴重。喪失人性的馬大相竟然請來僧徒，將奄奄一息的五娘投入了銅盤溪（即桃花澗）。
就在這千鈞一發之際，天空突然下起了傾盆大雨，山洪暴發，洪水瞬間吞沒了五娘。當五娘順著桃花澗被衝到桃園洞口，即將被卷入沙溪河時，奇跡發生了——沙溪河水猛地上漲，回水逆流竟將五娘衝回了百丈岩水邊的石頭上。
雨過天晴，陽光灑在五娘身上，她悠悠轉醒，睜眼看到周圍秀麗的景色仿若仙境一般。更令人驚喜的是，她身上的毒瘡竟然全部消失無蹤了。
心性不凡的五娘不願再回到那個讓她傷心的家，從此便在這仿若人間仙境的百丈岩開始了靜心修煉。
每日清晨，當第一縷陽光灑在百丈岩上，五娘便會早早起身。她輕拂去衣衫上的露水，麵向東方，深深吸一口清新的空氣，然後開始打坐冥想。她的眼神專注而堅定，內心平靜如水，仿佛與周圍的山川融為一體。
白天，五娘會在山間漫步。她仔細觀察著每一株花草的生長，感受著它們頑強的生命力；她聆聽著鳥兒的歌聲，仿佛能聽懂它們的喜怒哀樂。有時候，她會坐在清澈的溪邊，凝視著水中自由自在的魚兒，思緒也隨之飄蕩。
修煉之餘，五娘還常常幫助山中的其他生靈。她會為受傷的小動物包紮傷口，用溫柔的聲音安慰它們；她會給迷路的小鬆鼠指引方向，看著它們歡快地離去。
夜晚，明月高懸，繁星點點。五娘會來到一塊平坦的大石頭上，仰望星空，思考著人生的意義和宇宙的奧秘。清風拂過她的臉龐，撩動她的發絲，她的心中充滿了對未來的期許。
在百丈岩的日子裏，五娘的內心變得越發純淨和強大。她不斷地感悟著自然之道，修煉著自己的身心。
有一天，五娘像往常一樣在山間修煉。突然間，百丈岩上空的雲層中射出一道霞光，原來是路過此地的九天玄女在雲端上對著她微笑。玄女拋下一個仙果，五娘心懷感激地接過並吃下。頓時，她感覺體內湧起一股神奇的力量，身體變得輕盈無比。
就在五娘要飛離地麵、飛升成仙的瞬間，恰巧姑嫂趕到。小姑紀氏和嫂子杜氏聽說五娘還活著，便急忙趕來百丈岩探望。她們趕到時，正值五娘吃下鮮果。嫂子杜氏急忙伸手欲拖住五娘，可惜隻抓住了五娘的一隻繡花鞋。二姐妹望著天空中漸漸消失的五娘身影，哭喊著她的名字。九天玄女被這人間真摯的姑嫂情感所打動，又拋下鮮果給姑嫂二人分食，隨後她們也一同飛天隨五娘而去。
成仙後的馬五娘並沒有忘記百丈岩下的百姓。她時常顯靈，幫助村民們解決各種困難。人們為了紀念她，在百丈岩的峭壁半腰處修建了一座“馬氏仙姑廟”，香火不斷。
而那姑嫂峰，據說就是馬五娘的兄嫂思念她時所化；武士岩則像是守護著這片土地的忠誠衛士；駱駝峰仿佛承載著馬五娘的慈悲與善良；鍾鼓峰敲響的是人們對美好生活的向往；步瀛亭見證了歲月的變遷；老君岩蘊含著無盡的智慧；新庵洞隱藏著神秘的氣息；天池的水清澈如鏡，恰似馬五娘純淨的心靈；三聖殿莊嚴肅穆，供奉著人們對馬五娘的敬仰；劍門關險峻陡峭，象征著馬五娘修煉成仙的艱難曆程；幽穀中靜謐幽深，仿佛在訴說著馬五娘的傳奇故事；七疊泉的潺潺流水，宛如馬五娘的恩澤，源源不斷地滋養著這片土地。
馬五娘成功修煉成仙後，有一天，大均溪和沐溪下起暴雨，洪水猛漲，岸邊行人不能往來。馬仙把手中的雨傘扔到河中，化為渡船幫助人們過岸。
在廊下避雨的葉大郎請求馬仙渡他過河，馬仙看了看他的草藥說：“我隻渡人不渡物。”葉大郎沉吟半響，恍然大悟，立即將草藥分給附近的村民，並告訴他們用藥的方法。葉大郎到達對岸後，長跪不起，發誓要跟隨馬仙行醫天下。見葉大郎心誠且有造化，馬仙接受了他的請求。葉大郎受馬仙指點，七年後參透成道的道理，同馬仙濟民隨駕立功，人稱他葉大帥、葉大將軍。
還有傳說馬五娘成仙後，曾多次顯靈幫助百姓。比如在天旱時，百姓祈雨往往能夠得到回應；遇到瘟疫等災難時，人們祈求平安也多能靈驗。她的孝道和善良也一直為後人所傳頌，成為人們敬仰和學習的典範。在每年馬仙廟的獻祭儀式中，當地中老年婦女會帶著女兒或新過門的兒媳前來參拜馬仙，使孝道潛移默化地傳播，為婆媳和睦、家庭和諧打下思想基礎。
人們為了紀念這位傳奇而又善良的姑娘，就在百丈岩崖洞中建起了馬氏仙廟，同祀九天玄女、杜氏和紀氏。
而五娘的故事，也在沙溪流域民間廣泛傳播，家喻戶曉。她的善良、堅韌和超凡脫俗的精神，一直激勵著當地的人們，成為了三明沙溪文化的重要組成部分。每年正月和六月，人們都會舉辦盛大的廟會，以紀念馬、杜、紀等仙女，同時也祈求著五穀豐登、國泰民安。
然而，命運卻對她開了一個殘酷的玩笑。十六歲時，家境貧寒的她被父親馬大相許配給了富貴人家。可誰能想到，在出嫁前夕，她竟突然患上了惡疾，渾身長滿毒瘡。馬大相收了紀家的彩禮，不便推遲婚期，狠心地逼迫帶病的五娘上了花轎。
五娘被接到婆家後，那刻薄的公爹和婆婆見新娘是個渾身毒瘡的病人，立刻將她退婚送回了娘家，這讓五娘的病情愈發嚴重。喪失人性的馬大相竟然請來僧徒，將奄奄一息的五娘投入了銅盤溪（即桃花澗）。
就在這千鈞一發之際，天空突然下起了傾盆大雨，山洪暴發，洪水瞬間吞沒了五娘。當五娘順著桃花澗被衝到桃園洞口，即將被卷入沙溪河時，奇跡發生了——沙溪河水猛地上漲，回水逆流竟將五娘衝回了百丈岩水邊的石頭上。
雨過天晴，陽光灑在五娘身上，她悠悠轉醒，睜眼看到周圍秀麗的景色仿若仙境一般。更令人驚喜的是，她身上的毒瘡竟然全部消失無蹤了。
心性不凡的五娘不願再回到那個讓她傷心的家，從此便在這仿若人間仙境的百丈岩開始了靜心修煉。
每日清晨，當第一縷陽光灑在百丈岩上，五娘便會早早起身。她輕拂去衣衫上的露水，麵向東方，深深吸一口清新的空氣，然後開始打坐冥想。她的眼神專注而堅定，內心平靜如水，仿佛與周圍的山川融為一體。
白天，五娘會在山間漫步。她仔細觀察著每一株花草的生長，感受著它們頑強的生命力；她聆聽著鳥兒的歌聲，仿佛能聽懂它們的喜怒哀樂。有時候，她會坐在清澈的溪邊，凝視著水中自由自在的魚兒，思緒也隨之飄蕩。
修煉之餘，五娘還常常幫助山中的其他生靈。她會為受傷的小動物包紮傷口，用溫柔的聲音安慰它們；她會給迷路的小鬆鼠指引方向，看著它們歡快地離去。
夜晚，明月高懸，繁星點點。五娘會來到一塊平坦的大石頭上，仰望星空，思考著人生的意義和宇宙的奧秘。清風拂過她的臉龐，撩動她的發絲，她的心中充滿了對未來的期許。
在百丈岩的日子裏，五娘的內心變得越發純淨和強大。她不斷地感悟著自然之道，修煉著自己的身心。
有一天，五娘像往常一樣在山間修煉。突然間，百丈岩上空的雲層中射出一道霞光，原來是路過此地的九天玄女在雲端上對著她微笑。玄女拋下一個仙果，五娘心懷感激地接過並吃下。頓時，她感覺體內湧起一股神奇的力量，身體變得輕盈無比。
就在五娘要飛離地麵、飛升成仙的瞬間，恰巧姑嫂趕到。小姑紀氏和嫂子杜氏聽說五娘還活著，便急忙趕來百丈岩探望。她們趕到時，正值五娘吃下鮮果。嫂子杜氏急忙伸手欲拖住五娘，可惜隻抓住了五娘的一隻繡花鞋。二姐妹望著天空中漸漸消失的五娘身影，哭喊著她的名字。九天玄女被這人間真摯的姑嫂情感所打動，又拋下鮮果給姑嫂二人分食，隨後她們也一同飛天隨五娘而去。
成仙後的馬五娘並沒有忘記百丈岩下的百姓。她時常顯靈，幫助村民們解決各種困難。人們為了紀念她，在百丈岩的峭壁半腰處修建了一座“馬氏仙姑廟”，香火不斷。
而那姑嫂峰，據說就是馬五娘的兄嫂思念她時所化；武士岩則像是守護著這片土地的忠誠衛士；駱駝峰仿佛承載著馬五娘的慈悲與善良；鍾鼓峰敲響的是人們對美好生活的向往；步瀛亭見證了歲月的變遷；老君岩蘊含著無盡的智慧；新庵洞隱藏著神秘的氣息；天池的水清澈如鏡，恰似馬五娘純淨的心靈；三聖殿莊嚴肅穆，供奉著人們對馬五娘的敬仰；劍門關險峻陡峭，象征著馬五娘修煉成仙的艱難曆程；幽穀中靜謐幽深，仿佛在訴說著馬五娘的傳奇故事；七疊泉的潺潺流水，宛如馬五娘的恩澤，源源不斷地滋養著這片土地。
馬五娘成功修煉成仙後，有一天，大均溪和沐溪下起暴雨，洪水猛漲，岸邊行人不能往來。馬仙把手中的雨傘扔到河中，化為渡船幫助人們過岸。
在廊下避雨的葉大郎請求馬仙渡他過河，馬仙看了看他的草藥說：“我隻渡人不渡物。”葉大郎沉吟半響，恍然大悟，立即將草藥分給附近的村民，並告訴他們用藥的方法。葉大郎到達對岸後，長跪不起，發誓要跟隨馬仙行醫天下。見葉大郎心誠且有造化，馬仙接受了他的請求。葉大郎受馬仙指點，七年後參透成道的道理，同馬仙濟民隨駕立功，人稱他葉大帥、葉大將軍。
還有傳說馬五娘成仙後，曾多次顯靈幫助百姓。比如在天旱時，百姓祈雨往往能夠得到回應；遇到瘟疫等災難時，人們祈求平安也多能靈驗。她的孝道和善良也一直為後人所傳頌，成為人們敬仰和學習的典範。在每年馬仙廟的獻祭儀式中，當地中老年婦女會帶著女兒或新過門的兒媳前來參拜馬仙，使孝道潛移默化地傳播，為婆媳和睦、家庭和諧打下思想基礎。
人們為了紀念這位傳奇而又善良的姑娘，就在百丈岩崖洞中建起了馬氏仙廟，同祀九天玄女、杜氏和紀氏。
而五娘的故事，也在沙溪流域民間廣泛傳播，家喻戶曉。她的善良、堅韌和超凡脫俗的精神，一直激勵著當地的人們，成為了三明沙溪文化的重要組成部分。每年正月和六月，人們都會舉辦盛大的廟會，以紀念馬、杜、紀等仙女，同時也祈求著五穀豐登、國泰民安。