孫伏伽,字伏伽,貝州武城人。唐初大臣,曆史上有據可查的第一位狀元。涉足官場,擔任小吏,遷萬年縣法曹參軍,審理刑獄,督捕奸盜,頗有政績,參加科舉,狀元及第。參加玄武門之變,賜武城縣男,唐太宗即位後,曆任大理少卿、刑部郎中,遷戶部侍郎,拜大理寺卿,出任陝州刺史,年老辭官,卒於家中,葬於“胡仙廟”。


    隋朝時期,孫伏伽做過地方小吏,遷萬年縣法曹,歸降唐朝。武德初年,針對隋朝滅亡的教訓,孫伏伽向唐高祖李淵進諫三策:其一,“天子有爭臣,雖無道不失天下”。他認為隋朝滅亡的原因之一是“不聞其過”,因此勸告皇帝虛懷納諫,“開不諱之路”,選賢任能,勵精圖治;其二,“百戲散樂,本非正聲”。他認為,隋末皇帝貪圖安逸享樂,官場淫風四起,是王朝滅亡的征象,勸告皇帝不要沉迷於聲色犬馬,要雅正社會風氣;其三,“性相近,習相遠”。他認為隋朝滅亡的另一個原因是皇帝身邊的人亂國,因此,他勸告皇帝慎重挑選皇太子及諸王身邊的人,防止身邊的人誤國壞事。孫伏伽指陳得失,無所回避,慷慨至誠,使唐高祖深受感動,唐高祖認為孫伏伽“既懷涼直,宜處憲司”,遂任命他為治書侍禦史。


    唐朝平定天下後,唐高祖頒布了大赦令,但是不久之後,唐高祖又要處罰農民起義軍的將領,孫伏伽進諫說:“王者無戲言。”往昔攻打天下時,應該隨機應變,現在四方已定,應該製定法律與天下人共同遵守。“法者陛下自作,須自守之”,這樣天下百姓才能相信而畏懼啊。“兵食可去,信不可去”。自己做事不講信義,而要天下的人相信你,怎麽可能呢?


    孫伏伽心存百姓,為民請命,軍糧賦斂十分繁重,他多次請求減免。孫伏伽彈劾民部尚書裴矩“苟釣虛名”,而不“救恤百姓”,唐朝征收賦稅由以戶為單位改為以人口為單位,使貧苦的農民得到實惠。


    唐太宗李世民即位後,孫伏伽改任大理少卿,當時,唐太宗經常出去打獵馳射,愉悅群臣。孫伏伽及時上書勸止,得到了唐太宗的高度讚賞:“卿能言朕失,朕能改之,天下庶有謬乎!”唐太宗在繼位之前,南征北戰,經常打仗,後來天下太平了,沒仗可打,於是就迷上了打獵,幾天不打獵心裏就癢癢。


    唐太宗又要去打獵,他領著幾個侍衛,背弓插箭,帶著獵鷹和獵犬,正要出發,這時孫伏伽匆匆趕來,一把拉住馬韁說:“陛下打獵,遊戲林中,騎馬射箭,沒有必要的保護措施是很危險的。一旦有個三長兩短,誰來主持政務?勸陛下為了國家百姓,不要貪圖一時痛快,任著性子幹這種無益的營生。”


    正在興頭上的唐太宗好像被人當頭潑了一盆冷水,又掃興又尷尬,真是氣不打一處來。但是他又不想破壞大唐朝虛心納諫的傳統,於是就耐著性子說:“我今日閑著無事,又不貪戀女色,隻喜好打獵,想借機會出去走走。再說我打獵都繞著村莊,從不驚擾百姓,另外侍衛也帶了十來個,你還有什麽不放心的?”說完就要登鞍上馬,並從隨從揮揮手,準備出發。


    哪料到,孫伏伽把馬韁繩繞在腰間,跪在馬前說:“陛下今天出門,就請從老臣身上踏過去,我願意用死換取皇上對誠實忠告的采納。”唐太宗大怒,說:“我本來認為你是一個誠信勇敢的人,能夠以誠言進諫,不好損你顏麵,哪知你卻不知好歹,目無高低,限製起我的行動來了。我連這點兒事都作不了主,還當什麽皇帝?來人,把他給我拖出去斬了。”幾個高大強壯的武士立刻聞聲而來,把文弱的孫伏伽像抓小雞一樣抓在手裏,孫伏伽麵無懼色地說:“夏朝的關龍逢因直言進諫而被殺,我情願和他在九泉之下相見,也不願意再侍奉你了。”


    這時,唐太宗笑了,說:“我不過是試一試你的膽量,你還真是一個誠信有勇的君子,有你真是大唐王朝的福分啊!好,那朕今天就不出去了,聽說你棋藝很高,朕要和你下一盤,享受一下和高手下棋的快樂。”不久,唐太宗封孫伏伽任諫議大夫。


    孫伏伽為人忠直誠懇,敢於直言上諫,有魏征之風,其性格寬宏大量,處事從容,榮辱不驚,拜治書侍禦史時,自己先從朝中得旨,歸家後秘而不宣,待朝廷製文到來,合家狂喜而孫伏伽若無其事。

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