燕德妃，本姓慕容，燕氏，涿郡昌平縣人，鮮卑族，唐太宗李世民妃嬪，隋朝洛川郡公燕榮孫女，武則天姨表姐。嫁給秦王李世民，冊封貴人。深得寵愛，生下越王李貞、江王李囂，冊封德妃，位次於韋貴妃。唐高宗即位，冊封越國太妃，跟隨唐高宗與武皇後，參加泰山封禪活動，擔任終獻，得知武則天母親病逝，前往洛陽吊唁，薨於鄭州，享年六十三，陪葬於昭陵。
燕德妃，出身北朝傳統的軍事世家，祖先是燕國的後代，燕氏家族祖孫三人，曆經西魏、北周、隋三朝，官居高品，領兵征討，實為當時上層軍事貴族。尤其是燕德妃的祖父燕榮，北周時跟從周武帝討伐北齊，以功勳授開府儀同三司，封高邑縣公。隋文帝時，跟隨楊廣伐陳，捕獲蕭瓛，平定晉陵、會稽，可謂戰功卓著，但燕榮為人嚴苛殘酷，多行欺壓淩虐之事，後因報複虐待元弘嗣事發，被隋文帝賜死。
燕德妃之父燕寶壽，年輕時有神童之美譽，但似受父之累，未從官途。不過，燕寶壽的婚姻並未受此影響。燕氏之母是隋朝太尉、觀王楊雄第三女，德高孟母，學冠曹妻。因此，燕德妃與隋朝皇室，可為表親。
燕德妃幼年時，頗有乃父之風，深受雙親寵愛，而幼年不好玩耍，受到良好教育而年少成就品德。體態沉靜、舉止幽閑，節操高尚、處事變通，擅長女紅，詩文俱加，是一位德才兼備的高門淑女。其兄燕敬嗣讓其讀《上林賦》，燕德妃匆匆瀏覽，隨即便背誦出來，因此她的母親曾說：“性情聰慧，見識廣博，善於文辭，如果是個男子，一定會成為國家的棟梁”，因此在燕德妃十三歲時，她已經名滿於當時。
武德年間，被禮聘入秦王府，封為“貴人”。貞觀初年，燕氏正式拜冊賢妃。第二次冊封，聯係齊王李佑謀反，而昭陵有陰嬪墓誌出土，而燕賢妃恰巧在一年之後冊德妃，推測陰德妃因受子株連左遷為嬪，使得四妃有一空缺，因此燕妃改封德妃。
燕德妃先後為唐太宗生育過兩位皇子，但是次子早夭，長子即越王李貞，則順利長大，堪稱宗室才王，由此可見燕德妃不但自身才情佳美，亦教子有方。
依朝例，唐高宗冊拜燕德妃為越國太妃，燕太妃隨同兒子越王李貞遠赴藩地，嚴加教誨，治家得法，自成一格。燕德妃以忠孝約束晚輩的行為，以盛衰興亡辨別是非道理，堪稱典範。燕德妃晚年多疾，尤其患有眼病，但她不喜好絲竹娛樂，隻讓侍從誦讀文章，以聽為樂。
武後之母楊氏是楊達之女，而楊達又是楊雄的弟弟，所以燕德妃的母親與武後的母親乃是堂姐妹，故而燕德妃、巢王妃楊氏、武後俱為表親。因此，後世猜測，在武則天以貌美、進入李世民後宮成為五品才人這件事上，位列四妃之一的燕德妃或為其助力。燕太妃平常行為處世謙和溫恭，因此和武後關係良好。高宗與武後對她非常尊敬，拜謁昭陵時，將其奉於長輩之席，在京時亦常請她入宮聚會，平時其子越王李貞所受恩禮，在諸王之上。
高宗泰山封禪，燕太妃次於武後而主持終獻，與武後一起，以女性的身份參與了國家最高級別的祭祀大典，可謂榮寵之極。武後之母榮國夫人去世，燕太妃趕赴洛陽致哀，病逝於鄭州傳舍，享年63歲，陪葬昭陵。
武後對燕德妃的病逝極為哀痛，唐高宗令工部尚書楊昉負責葬儀、許敬宗為其神道碑撰文，賜東園秘器、贈物七百段、米粟七百石，儀仗送到她的墓地再返回，並特別給予鼓吹。武後令東都寺觀為她齋戒，宋州僧尼為她設道場超度三日，並度二十七良人，造佛陀繡像二尊，親筆製銘繡於座下，給予了這位表姐極其隆重的飾終之典。不僅如此，李貞起兵反武，失敗自殺，武則天並未因此而牽連燕德妃墓葬。
燕德妃，出身北朝傳統的軍事世家，祖先是燕國的後代，燕氏家族祖孫三人，曆經西魏、北周、隋三朝，官居高品，領兵征討，實為當時上層軍事貴族。尤其是燕德妃的祖父燕榮，北周時跟從周武帝討伐北齊，以功勳授開府儀同三司，封高邑縣公。隋文帝時，跟隨楊廣伐陳，捕獲蕭瓛，平定晉陵、會稽，可謂戰功卓著，但燕榮為人嚴苛殘酷，多行欺壓淩虐之事，後因報複虐待元弘嗣事發，被隋文帝賜死。
燕德妃之父燕寶壽，年輕時有神童之美譽，但似受父之累，未從官途。不過，燕寶壽的婚姻並未受此影響。燕氏之母是隋朝太尉、觀王楊雄第三女，德高孟母，學冠曹妻。因此，燕德妃與隋朝皇室，可為表親。
燕德妃幼年時，頗有乃父之風，深受雙親寵愛，而幼年不好玩耍，受到良好教育而年少成就品德。體態沉靜、舉止幽閑，節操高尚、處事變通，擅長女紅，詩文俱加，是一位德才兼備的高門淑女。其兄燕敬嗣讓其讀《上林賦》，燕德妃匆匆瀏覽，隨即便背誦出來，因此她的母親曾說：“性情聰慧，見識廣博，善於文辭，如果是個男子，一定會成為國家的棟梁”，因此在燕德妃十三歲時，她已經名滿於當時。
武德年間，被禮聘入秦王府，封為“貴人”。貞觀初年，燕氏正式拜冊賢妃。第二次冊封，聯係齊王李佑謀反，而昭陵有陰嬪墓誌出土，而燕賢妃恰巧在一年之後冊德妃，推測陰德妃因受子株連左遷為嬪，使得四妃有一空缺，因此燕妃改封德妃。
燕德妃先後為唐太宗生育過兩位皇子，但是次子早夭，長子即越王李貞，則順利長大，堪稱宗室才王，由此可見燕德妃不但自身才情佳美，亦教子有方。
依朝例，唐高宗冊拜燕德妃為越國太妃，燕太妃隨同兒子越王李貞遠赴藩地，嚴加教誨，治家得法，自成一格。燕德妃以忠孝約束晚輩的行為，以盛衰興亡辨別是非道理，堪稱典範。燕德妃晚年多疾，尤其患有眼病，但她不喜好絲竹娛樂，隻讓侍從誦讀文章，以聽為樂。
武後之母楊氏是楊達之女，而楊達又是楊雄的弟弟，所以燕德妃的母親與武後的母親乃是堂姐妹，故而燕德妃、巢王妃楊氏、武後俱為表親。因此，後世猜測，在武則天以貌美、進入李世民後宮成為五品才人這件事上，位列四妃之一的燕德妃或為其助力。燕太妃平常行為處世謙和溫恭，因此和武後關係良好。高宗與武後對她非常尊敬，拜謁昭陵時，將其奉於長輩之席，在京時亦常請她入宮聚會，平時其子越王李貞所受恩禮，在諸王之上。
高宗泰山封禪，燕太妃次於武後而主持終獻，與武後一起，以女性的身份參與了國家最高級別的祭祀大典，可謂榮寵之極。武後之母榮國夫人去世，燕太妃趕赴洛陽致哀，病逝於鄭州傳舍，享年63歲，陪葬昭陵。
武後對燕德妃的病逝極為哀痛，唐高宗令工部尚書楊昉負責葬儀、許敬宗為其神道碑撰文，賜東園秘器、贈物七百段、米粟七百石，儀仗送到她的墓地再返回，並特別給予鼓吹。武後令東都寺觀為她齋戒，宋州僧尼為她設道場超度三日，並度二十七良人，造佛陀繡像二尊，親筆製銘繡於座下，給予了這位表姐極其隆重的飾終之典。不僅如此，李貞起兵反武，失敗自殺，武則天並未因此而牽連燕德妃墓葬。