第199章 會客孔宣鎮元子
修仙遊戲反饋，我家女仆天下無敵 作者：主神 投票推薦 加入書簽 留言反饋
方白羽以造化之力憑空創造出一枚玉符交給白澤。
叮囑她有需要幫助的時候，或是洛幽醒來一定要第一時間用玉符聯係他。
方白羽在玉符上附加了“概念神”之力。
不管什麽手段都無法屏蔽他和玉符的聯係。
包括聖人出手。
包括掉進道祖的紫霄宮裏！
昨晚這一切，他將自己融入到洪荒世界的空間當中。
這門神通初始還不熟練。
但是當方白羽晉升大羅，執掌部分法則後他的天賦神通效果都獲得了史詩級加強。
如今的洞虛可以說，放眼三界無處不可去的。
在出來時，麵前已經是地仙界，萬壽山五莊觀地界。
方白羽本想直接出現在鎮元子麵前給這位地仙之祖一個下馬威。
這樣也好在之後的合作者占據一些主動。
可惜的是。
也許是早有準備，又或者是天性謹慎。
五莊觀周圍早已布置會地書大陣。
整片空間都被洪荒地脈之力鎖死。
方白羽天賦神通再強，總歸沒到聖人境界。
而鎮元子的地書可是連聖人都照樣要被阻擋在外的。
所以方白羽無法不告而入，隻能傳送到五莊觀大門外，觸動陣法通知裏麵的人自己到來。
大陣悄無聲息的裂開一道口子。
方白羽也不介意，毫不避諱的踏進地書的領域。
陣內豁然開朗。
五莊觀，本質上同樣是一方小世界。
品序應該是中千，但與眾不同的是。
五莊觀世界隻有一條時間線，所有的平行世界與過去未來收束唯一。
最終呈現出的唯一世界雖然位格不變，但強度絕對是超出了中千世界的範疇。
在有地書加持，即便是聖人入內也難以打破。
方白羽進來後，鎮元子與孔宣幾乎是同時出現在他麵前迎接。
兩人行了一稽首，告罪道：
“事急從權，還望道友諒解我等失迎之過。”
“二位道友客氣了！
本座主神，見過二位道友！”
方白羽報的是主神的名號。
在洪荒，稱號相當於古人的字。
一般很少有人會直呼本名，不管是不是正式場合，大家稱呼道號的情況居多。
當然，個別人沒有道號，或是非常討厭自己道號的除外。
比如孔宣，他就對孔雀大明王佛母這個稱號很不感冒。
鎮元子與孔宣神念交錯，他們都沒聽說過主神這個名號。
兩人雖說都算的上孤陋寡聞，但三界有沒有姓的大神還都是認識的。
尤其是鎮元子。
他雖然宅但是憑借人參果交友廣泛。
連三清都是他的古交好友。
從開天辟地之初活躍到現在，連他都沒聽說過主神二字。
可是，能鎮壓巫妖時期就已經成道的老牌準聖如來，這一身修為怎麽說也是三界翹楚級別。
這種大能沒道理用假名欺瞞他們。
所以，對方真是如同上古北海玄龜那般，不問世事的隱世老祖？
心中疑惑，卻不妨礙兩人對這位難得的強援十分熱情。
鎮元子早就屏退了童子，親自將兩人，或者說一人一妖引入內室。
三人分賓主落座，鎮元子一拂袖二人麵前都多出一片金碟。
碟子裏，各有三枚嬰孩模樣的靈果。
正是那大名鼎鼎的洪荒十大先天靈根之一，人參果樹的果實。
《述異記》卷雲：“大食王國，在西海中。有一方石，石上多樹，幹赤葉青，枝上總生小兒，長六七寸，見人皆笑，動其手足，頭著樹枝。使摘一枝，小兒便死”。
這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
人參果之說，當即本此。
又《大唐三藏取經詩話·入王母之池第十一》
已有王母蟠桃入池化為小兒，再化為乳棗，猴行者取以食法師。
“後（法師）東歸於唐朝，遂吐於西川，至今此地生人參是也”之說。
至於流傳最廣的《西遊記》中則記載：此果又名草還丹，“三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。
似這萬年，隻結得三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。
人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。”
壽元對不朽金仙來說就已經不再是禁錮。
而對三人這樣的大羅境，準聖境強者來說，人參果內的靈氣微不足道。
食之，主要是為了滿足口腹之欲。
方白羽道過謝，拿起一枚放入口子。
果然是入口即化，滿口生津。
這人參果的妙處不止味道，更多是一份玄之又玄的感悟。
這對仙道修士來說，是高出口腹之上的絕佳享受。
稍一品味不由得飄飄欲仙。
半晌，才意猶未盡的從意境中脫離出來。
沒多做猶豫，方白羽馬上將另外兩枚果子丟進嘴裏。
細細品味一番後笑道：
“不愧是十大先天靈根的果實。
多謝道友盛情，也請嚐一嚐本座的收藏！”
說罷，一份先天靈物一份唯二。
分別落於孔宣和鎮元子麵前。
這自然是遊戲曾經的獎勵。
方白羽不願承人參果這個人情，拿獎勵中的上品先天靈物還債的。
靈物，相當於完整的靈根。
價值當然是遠在同級別靈果之上。
不過到了先天上品，極品這個層次。
品序之間的差異極大。
方白羽這一份，倒是剛好價值和極品先天靈根之果不相上下。
這玩意他足足有一千份，而且在專屬世界中培育的計劃也有了眉目。
拿出一份來撐場麵也無妨。
鎮元子和孔宣微微錯愕。
但一想到這位應該是開天之初就一直潛修的前輩，倒也釋然了。
品鑒至於，倒是孔宣有些赧顏。
大家修為相似，財力可真是天差地別。
這兩位，一出手就是極品先天靈根果實，上品先天靈物用來享受。
唯獨他窮的叮當響。
堂堂準聖巔峰，甚至可能是大圓滿境界的強者愣是拿不出一件像樣的靈物。
甚至，孔宣連靈寶都沒有。
世人皆知五色神光威名赫赫。
可這玩意，就跟赤腳大仙的赤腳一樣。
叮囑她有需要幫助的時候，或是洛幽醒來一定要第一時間用玉符聯係他。
方白羽在玉符上附加了“概念神”之力。
不管什麽手段都無法屏蔽他和玉符的聯係。
包括聖人出手。
包括掉進道祖的紫霄宮裏！
昨晚這一切，他將自己融入到洪荒世界的空間當中。
這門神通初始還不熟練。
但是當方白羽晉升大羅，執掌部分法則後他的天賦神通效果都獲得了史詩級加強。
如今的洞虛可以說，放眼三界無處不可去的。
在出來時，麵前已經是地仙界，萬壽山五莊觀地界。
方白羽本想直接出現在鎮元子麵前給這位地仙之祖一個下馬威。
這樣也好在之後的合作者占據一些主動。
可惜的是。
也許是早有準備，又或者是天性謹慎。
五莊觀周圍早已布置會地書大陣。
整片空間都被洪荒地脈之力鎖死。
方白羽天賦神通再強，總歸沒到聖人境界。
而鎮元子的地書可是連聖人都照樣要被阻擋在外的。
所以方白羽無法不告而入，隻能傳送到五莊觀大門外，觸動陣法通知裏麵的人自己到來。
大陣悄無聲息的裂開一道口子。
方白羽也不介意，毫不避諱的踏進地書的領域。
陣內豁然開朗。
五莊觀，本質上同樣是一方小世界。
品序應該是中千，但與眾不同的是。
五莊觀世界隻有一條時間線，所有的平行世界與過去未來收束唯一。
最終呈現出的唯一世界雖然位格不變，但強度絕對是超出了中千世界的範疇。
在有地書加持，即便是聖人入內也難以打破。
方白羽進來後，鎮元子與孔宣幾乎是同時出現在他麵前迎接。
兩人行了一稽首，告罪道：
“事急從權，還望道友諒解我等失迎之過。”
“二位道友客氣了！
本座主神，見過二位道友！”
方白羽報的是主神的名號。
在洪荒，稱號相當於古人的字。
一般很少有人會直呼本名，不管是不是正式場合，大家稱呼道號的情況居多。
當然，個別人沒有道號，或是非常討厭自己道號的除外。
比如孔宣，他就對孔雀大明王佛母這個稱號很不感冒。
鎮元子與孔宣神念交錯，他們都沒聽說過主神這個名號。
兩人雖說都算的上孤陋寡聞，但三界有沒有姓的大神還都是認識的。
尤其是鎮元子。
他雖然宅但是憑借人參果交友廣泛。
連三清都是他的古交好友。
從開天辟地之初活躍到現在，連他都沒聽說過主神二字。
可是，能鎮壓巫妖時期就已經成道的老牌準聖如來，這一身修為怎麽說也是三界翹楚級別。
這種大能沒道理用假名欺瞞他們。
所以，對方真是如同上古北海玄龜那般，不問世事的隱世老祖？
心中疑惑，卻不妨礙兩人對這位難得的強援十分熱情。
鎮元子早就屏退了童子，親自將兩人，或者說一人一妖引入內室。
三人分賓主落座，鎮元子一拂袖二人麵前都多出一片金碟。
碟子裏，各有三枚嬰孩模樣的靈果。
正是那大名鼎鼎的洪荒十大先天靈根之一，人參果樹的果實。
《述異記》卷雲：“大食王國，在西海中。有一方石，石上多樹，幹赤葉青，枝上總生小兒，長六七寸，見人皆笑，動其手足，頭著樹枝。使摘一枝，小兒便死”。
這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
人參果之說，當即本此。
又《大唐三藏取經詩話·入王母之池第十一》
已有王母蟠桃入池化為小兒，再化為乳棗，猴行者取以食法師。
“後（法師）東歸於唐朝，遂吐於西川，至今此地生人參是也”之說。
至於流傳最廣的《西遊記》中則記載：此果又名草還丹，“三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。
似這萬年，隻結得三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。
人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。”
壽元對不朽金仙來說就已經不再是禁錮。
而對三人這樣的大羅境，準聖境強者來說，人參果內的靈氣微不足道。
食之，主要是為了滿足口腹之欲。
方白羽道過謝，拿起一枚放入口子。
果然是入口即化，滿口生津。
這人參果的妙處不止味道，更多是一份玄之又玄的感悟。
這對仙道修士來說，是高出口腹之上的絕佳享受。
稍一品味不由得飄飄欲仙。
半晌，才意猶未盡的從意境中脫離出來。
沒多做猶豫，方白羽馬上將另外兩枚果子丟進嘴裏。
細細品味一番後笑道：
“不愧是十大先天靈根的果實。
多謝道友盛情，也請嚐一嚐本座的收藏！”
說罷，一份先天靈物一份唯二。
分別落於孔宣和鎮元子麵前。
這自然是遊戲曾經的獎勵。
方白羽不願承人參果這個人情，拿獎勵中的上品先天靈物還債的。
靈物，相當於完整的靈根。
價值當然是遠在同級別靈果之上。
不過到了先天上品，極品這個層次。
品序之間的差異極大。
方白羽這一份，倒是剛好價值和極品先天靈根之果不相上下。
這玩意他足足有一千份，而且在專屬世界中培育的計劃也有了眉目。
拿出一份來撐場麵也無妨。
鎮元子和孔宣微微錯愕。
但一想到這位應該是開天之初就一直潛修的前輩，倒也釋然了。
品鑒至於，倒是孔宣有些赧顏。
大家修為相似，財力可真是天差地別。
這兩位，一出手就是極品先天靈根果實，上品先天靈物用來享受。
唯獨他窮的叮當響。
堂堂準聖巔峰，甚至可能是大圓滿境界的強者愣是拿不出一件像樣的靈物。
甚至，孔宣連靈寶都沒有。
世人皆知五色神光威名赫赫。
可這玩意，就跟赤腳大仙的赤腳一樣。