王濟抬手,示意眾人聽自己說“朝廷和地方政府並沒有否定那些受儒家庇護的除奴籍的奴隸,相反,朝廷和地方政府還默許了儒家的這一行為,可見事情沒有那麽簡單。”


    “尤其是在山東省,雖然儒家正在被當今皇帝敲骨斷根,但儒家庇護之下的奴隸並沒有受到影響,反而被朝廷和地方政府的默許鼓舞,想必儒家死到臨頭更會放手一搏,所以我勸你們再等等,免得在諸子百家戰爭勝利前夕再遭重。”


    王濟看的太清楚了,嬴宏去祭拜孔鮒,派軍隊封鎖孔家並不代表儒家在諸子百家戰爭中已經待宰了。


    嬴宏隻是從上層對儒家動手了,卻還是沒真正下場,儒家驅使的奴隸該有戰鬥力還是有戰鬥力,該殺十個敵人就能除奴籍也還是那樣。


    現在齊墨家、齊法家聯軍想反攻儒家聯軍還是要麵對儒家驅使的戰意高昂的奴隸。


    學派之人的命和奴隸的命那能一樣嗎?哪能在戰場上一換一,還是說齊墨家、齊法家聯軍也打算搞解放奴隸那一套了?


    政治博弈就是如此啊,孤木難支,儒家眼瞅著是必死的了,但如果齊墨家和齊法家在儒家死之前先被儒家這個“窮寇”打廢甚至是打死,同樣參加了諸子百家戰爭的道家再麵對嬴宏時還能依靠誰?


    諸子百家中的顯學大家就那麽幾個,如果儒家、齊墨家、齊法家都死了,嬴宏還用得著對道家客氣嗎?


    不能隻考慮諸子百家戰爭和瓜分儒家的利益啊,得真正給自己留條後路呀。


    田昌和姬柱,以及在座的眾人都是聰明人,聽了王濟的勸告,再一分析利益背後的危險,尤其是嬴宏那個神經病,眾人都同意了王濟的意見。


    再等等吧,少吃一口肉總比自己被端上餐桌強啊。


    鄒高和孫器也不想被端上餐桌,但這次聚會的效果實在太差了,有王瀾在,鄒高和孫器根本就沒機會和眾人走近一步。


    所以為了避免縱橫家和陰陽家也被端上餐桌,鄒高和孫器又去找了許田。


    “農首,你是能看清楚的,我兩家隻是參與了諸子百家戰爭,絕沒有和儒首串聯反現行製度,如今儒家逆行,我兩家想和儒家撇清關係,希望農首能幫幫我們。”


    但其實許田並沒有能夠給誰政治庇護的權力“二位有此心,可以向陛下上書,我願意為兩位傳達。”


    鄒高和孫器也明白,許田的立場也不允許幫助自己更多,自己還能通過許田向嬴宏上書就已經很不錯了,許田但凡手黑一點兒都能讓倆小吏輕輕鬆鬆搞死自己“正如農首之言,我二人正該向皇帝陛下揭發儒首的逆行。”


    現在已經是生死關頭了,縱橫家和陰陽家本將和儒家沒有什麽根本的利益綁定,該賣隊友就得賣隊友啊。


    其實孔騰也在通過許田向嬴宏上書。


    誰能想到年僅二十四歲的嬴宏反應會這麽快呀,竟然一擊致命,既斷了孔騰想引火燒朝廷的念想,又絕了儒家搞解放奴隸必須的發育時間。

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