第257章 辯
穿越到大秦改變大秦的命運 作者：勾戈 投票推薦 加入書簽 留言反饋
有主使就行，趙宏一點兒也不客氣，把鹹陽城的所有諸子百家學士都抓了。
“諸位都是飽識世事的學士，是諸位自己說還是我來問你們？”趙宏坐在監獄裏向著那些百家學士詢問。
趙宏的身後就是正在接受酷刑的鬧事者，別說學士了，再大的英雄看到這些酷刑也得害怕。
趙宏見這些學士不說話，看來都是被嚇到了，不過趙宏可沒閑工夫等他們緩過來“那就由我問吧。拉出一個來！”
趙宏對這些人的問事方法就是上刑具，跟這些人廢話純粹是浪費時間。
“鹹陽侯！”學士之中有一人大呼一聲“我有事要問鹹陽侯，不知能不能賜教。”
“先生過來。”趙宏給這個學士讓了個凳子“先生想問什麽？”
趙宏就是這樣，隻要對方肯順從，趙宏對其的說話和待遇還是很客氣的。
“鹹陽侯。”那學士作揖落座“鹹陽侯是要滅了諸子百家嗎？”
“正是。”趙宏想看看這些學士裏麵還有沒有能用的。
“為何？”那學士很不理解“滅了百家，鹹陽侯打算以誰來治國。”
“先生是哪一派的學士？”趙宏得先問明身份，畢竟如果跟道家講治國擴展那基本就是白扯。
“我是公羊儒生，我叫公羊祈。”公羊祈站起來再作揖。
公羊學派就好說了，趙宏也作一揖“先生坐吧。諸家學派勢力錯綜複雜，政局穩定時就互相爭鬥，政局動蕩時就串通一氣，鬥爭則空耗民力，串通一氣則威脅政權，我說的對嗎？”
“公子說的不對，民與君差距巨大，若無諸子百家從中調和，待君權無限擴大之時，難道百姓還有活路嗎？”公羊祈說出了自己的理解。
“站在先生的角度這當然是合理的，可先生想一想，人無完人，百家學士也並非孑然一身，如果百家學士和世家宗族相勾結，再配合上世家的官吏，難道不是對皇權對百姓最大的危害嗎？”趙宏跟公羊祈論起來了。
“鹹陽侯是皇子，自然是覺得這會威脅皇權，但對百姓有何威脅呀？”公羊祈比較幹淨，甚至幹淨到看不清問題的本質了。
“世家宗族和諸子百家聯合控製著教育，使百姓愚昧無知，連字都不認識，這是不是事實？”
“是。”公羊祈也無法否定這件事。
“現在的局勢是不是已經發展到了不是世家宗族人士就不能做官為宦了？”
“是。”
“那你有辦法製衡宗族官僚勢力嗎？”
公羊祈不說話了，這個他沒想過，在他的思維裏受教育的宗族官僚是為了製衡皇權的，公羊祈從來沒想過以後會有一天宗族官僚勢力會龐大到禍國殃民。
趙宏再問“難道百姓就低人一等嗎，為什麽百姓不能接受教育？”
“百姓如果不勞作就沒有生產，國家就會出現饑荒，百姓連飯都吃不飽怎麽接受教育？”公羊祈說出了事實。
“百姓為什麽吃不飽飯？難道是國家的賦稅太重了？還是說百姓一年種的糧食都交給國家了？”
“都在……都被官僚壓榨了。”公羊祈被這樣的事實壓的低下了頭“這樣的官僚難道不是皇權縱容的嗎？”
“難道不是諸子百家縱容的嗎？這樣的官僚背後哪個不是宗族勢力在把持，縱使皇權想限製他們，你以為皇權還能限製的了嗎？”
“不是還有諸子百家嗎？為什麽皇權不選擇聯合諸子百家？”公羊祈說出了好像理所當然的事情。
“諸子百家左右逢源，你覺得皇權還能相信諸子百家嗎？難道諸子百家勢大就不是威脅了嗎？”趙宏用西漢末年和東漢以及東林黨給公羊祈舉例，說明了諸子百家尤其是儒家過於勢大會是怎樣的危害。
“可是……可是……”公羊祈不知道該說什麽了，趙宏說的雖然是現在還未發生的，但又好像曆曆在目。
“諸位都是飽識世事的學士，是諸位自己說還是我來問你們？”趙宏坐在監獄裏向著那些百家學士詢問。
趙宏的身後就是正在接受酷刑的鬧事者，別說學士了，再大的英雄看到這些酷刑也得害怕。
趙宏見這些學士不說話，看來都是被嚇到了，不過趙宏可沒閑工夫等他們緩過來“那就由我問吧。拉出一個來！”
趙宏對這些人的問事方法就是上刑具，跟這些人廢話純粹是浪費時間。
“鹹陽侯！”學士之中有一人大呼一聲“我有事要問鹹陽侯，不知能不能賜教。”
“先生過來。”趙宏給這個學士讓了個凳子“先生想問什麽？”
趙宏就是這樣，隻要對方肯順從，趙宏對其的說話和待遇還是很客氣的。
“鹹陽侯。”那學士作揖落座“鹹陽侯是要滅了諸子百家嗎？”
“正是。”趙宏想看看這些學士裏麵還有沒有能用的。
“為何？”那學士很不理解“滅了百家，鹹陽侯打算以誰來治國。”
“先生是哪一派的學士？”趙宏得先問明身份，畢竟如果跟道家講治國擴展那基本就是白扯。
“我是公羊儒生，我叫公羊祈。”公羊祈站起來再作揖。
公羊學派就好說了，趙宏也作一揖“先生坐吧。諸家學派勢力錯綜複雜，政局穩定時就互相爭鬥，政局動蕩時就串通一氣，鬥爭則空耗民力，串通一氣則威脅政權，我說的對嗎？”
“公子說的不對，民與君差距巨大，若無諸子百家從中調和，待君權無限擴大之時，難道百姓還有活路嗎？”公羊祈說出了自己的理解。
“站在先生的角度這當然是合理的，可先生想一想，人無完人，百家學士也並非孑然一身，如果百家學士和世家宗族相勾結，再配合上世家的官吏，難道不是對皇權對百姓最大的危害嗎？”趙宏跟公羊祈論起來了。
“鹹陽侯是皇子，自然是覺得這會威脅皇權，但對百姓有何威脅呀？”公羊祈比較幹淨，甚至幹淨到看不清問題的本質了。
“世家宗族和諸子百家聯合控製著教育，使百姓愚昧無知，連字都不認識，這是不是事實？”
“是。”公羊祈也無法否定這件事。
“現在的局勢是不是已經發展到了不是世家宗族人士就不能做官為宦了？”
“是。”
“那你有辦法製衡宗族官僚勢力嗎？”
公羊祈不說話了，這個他沒想過，在他的思維裏受教育的宗族官僚是為了製衡皇權的，公羊祈從來沒想過以後會有一天宗族官僚勢力會龐大到禍國殃民。
趙宏再問“難道百姓就低人一等嗎，為什麽百姓不能接受教育？”
“百姓如果不勞作就沒有生產，國家就會出現饑荒，百姓連飯都吃不飽怎麽接受教育？”公羊祈說出了事實。
“百姓為什麽吃不飽飯？難道是國家的賦稅太重了？還是說百姓一年種的糧食都交給國家了？”
“都在……都被官僚壓榨了。”公羊祈被這樣的事實壓的低下了頭“這樣的官僚難道不是皇權縱容的嗎？”
“難道不是諸子百家縱容的嗎？這樣的官僚背後哪個不是宗族勢力在把持，縱使皇權想限製他們，你以為皇權還能限製的了嗎？”
“不是還有諸子百家嗎？為什麽皇權不選擇聯合諸子百家？”公羊祈說出了好像理所當然的事情。
“諸子百家左右逢源，你覺得皇權還能相信諸子百家嗎？難道諸子百家勢大就不是威脅了嗎？”趙宏用西漢末年和東漢以及東林黨給公羊祈舉例，說明了諸子百家尤其是儒家過於勢大會是怎樣的危害。
“可是……可是……”公羊祈不知道該說什麽了，趙宏說的雖然是現在還未發生的，但又好像曆曆在目。