渙卦，渙散，水到處流，泛濫（風行水上），順暢使壯大。還指教化施行。（煥然然，煥然一新）
天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
每當你接觸一個新見的人或者新的事物的時候，感覺就像是觸角一樣去探索，然後反饋給自己信息。
想起來有時候麵對陌生人，很容易一開始就給對方貼一個標簽，如果那個標簽是很糟糕的評價，就會直接影響到態度，而且持續很久，這就是感覺造成的印象。
每當觀察留意一個人的時候，感覺的觸角就會先出動。
你有沒有過這種情況？麵對陌生人微笑或者不再留意？那就是由先入為主的感覺造成的。
當然對方也是如此。
事實上，自我封閉超過48個小時之後，我就會一直玩味感覺的存在，還有驚奇。
因為，這個龐雜而迷亂的世界，感覺已經被聲色犬馬等等壓製的太久了，能清晰的意識到感覺的存在很不容易，或者說，很容易？隻不過很少有人願意去做。”
樂樂：“好吧，我承認，如果認真事情超過兩天的時候也會如此。”
其他人：“那是那種做夢中的感覺嗎？是醒了還是沒醒？”
他：“不是，是醒的。而且是醒了沒睜眼的時候，所以感覺異常的敏感，或者說，感覺帶給我的信息非常明顯？
你們有沒有這種情況？該起床的時候你還不願起，但是你似乎已經感覺到刷牙洗臉吃東西。。然後最後醒了發現自己還沒起床呢。這種就是感覺已經先醒了的樣子。。在受幹擾的情況下，它先活動了起來。。”
其他人：“嗯。有過。”
他繼續講：“第一年我隻悟出感覺，不過這樣已經很好玩了。再到後來，感覺之後的東西，更加有趣。”
其他人追問這個吊人胃口的家夥。
他：“一般‘閉關’四五天之後，感覺也被淡化了，因為接觸不到陌生的東西，之後的階段，有可能會超越感覺。
之所以說有可能，是我不能夠確定在那之後是什麽。
所以，我就先暫時認為那是精神的存在。
感覺之後浮現出來的就是精神。”
其他人：“真高深！”“這精神就是一種真正的思考吧。”“感覺之後？收集信息足夠以後的總結？”
樂樂：“對萬事萬物的總結歸納？拋棄感覺之後？”
他：“就像是沒了想法一樣，自然就像是到處亂飄，但是隱約感覺到精神的存在還是很有意義的。
具體是什麽很難表達清楚，說的流行點就是隻可意會不可言傳，說樸素點就是有了很多原來沒有的認識。而且這個認識可以跨越時間和空間。
例如，我把記憶中的一切都能折騰出來琢磨一遍，看不透的事情也能看透了，想不通的事情也能想通了，以前鑽牛角尖的事情也能解決了。。
大概如此。。這種狀態很有意思，信馬由韁，讓精神馳騁。。嗯，怎麽形容呢？
就用狀態？也許吧。。那樣到底有多久我不清楚，也許十幾個小時二十幾個小時，或者更長時間，時間的感覺都淡漠了，這點很明顯！”
其他人：“厲害！”“我有同感。”“參禪靜思？”
樂樂：“哦，我也到達過這種狀態。但是之後呢？”
他：“大體上就是如此。精神之後還是有什麽。但是很難說清，真的是稍縱即逝。
一下就覺得很奇妙，然後就再也找不到。。而且還有一點，可能跟運動量小有關，在自我精神狀態下，一天就吃一點兒，不容易餓，真的。”
其他人：“辟穀？”“後麵是高度冥想狀態？如同入定？”
樂樂：“這個精神之後。。開始脫離人本身？大千世界的精神？或者是觀察道（世界的）？”
他:“這個還真搞不清楚。自己都沒搞清楚，世界的道也不能把。。”
其他人一致讚同。。
他再次狡黠的說：“那我告訴你一個秘密吧？每次閉關我都刻意準備一個蘋果。作為重新回來的開始。”
其他人：“是吃吧。。”
他：“是的，最後吃，那才是蘋果的味道！”
其他人：“蘋果的味道？”
他陶醉的眯著眼睛回味：“當我決定結束的時候，就拿出預先準備好的蘋果，把蘋果洗幹淨。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）。
然後看著蘋果皮兒上細小的顆粒覺得很陌生，愣了會兒然後試探著咬下去。。
我猜大多數人都不知道蘋果的真正味道！
我告訴你們，用牙齒切開果皮的時候，那股原本淡淡的清新味道衝破一個臨界點開始逐步的在嘴裏擴散，味道逐漸變得濃鬱。
隨著慢慢的嚼碎，果汁放肆的在舌尖上濺開，絕對野蠻又狂暴的掠過幹枯的味蕾。。。。
果肉總的每一個細小的顆粒都在爭先恐後的裂開，釋放出更多的蘋果的味道。
果皮果肉被切成很小的碎片在牙齒間遊移，把味道就跟衝擊波一樣傳向嘴裏的每一個角落。。
蘋果的味道和清香伴隨著果汁滑向喉嚨深處。。。。
天哪。。。。剛剛被衝刷過的味蕾幾乎像教徒一樣虔誠的向大腦傳遞這種信息。。。。
經過多天被遺忘的，由感覺，精神所統禦和壓製的所有的感官，伴隨著一個蘋果的犧牲，卷土重來！
，現在想起來還會忍不住流口水呢。”
其他人：“真壞啊，饞我們。”他這個溢於言表的表情勾起了大多數人對蘋果的想往。
“其他水果呢？”
他：“也可以。說句沒出息的話，為了蘋果你也得試試。兩天就成。”
樂樂：“然後呢？”
他愣了一會兒才從對蘋果的想念裏回過神來：“然後？喔，然後就是一種找回自己的感覺，沒有因為那些天的神遊而打算放棄肉體，而是堅定的統馭肉體。
那種真實讓我做什麽都能感到踏實。
這是一種統一的，清晰的。一霎那，我覺得被放逐的精神又找回來了。”
賢人的生活不像一般人想象的那麽簡單，一般人考慮的是金錢和物質，而賢人考慮的是思想和未來。
賢人可以很輕鬆的進行靜思，反思己過，或者總結提高。
一個智者的思考可以影響自己，一群智者的思考將影響整個世界。
接近本源的思考使得思考深入本質，群體思考意味著走正確道路的可能性大大增加。
文明無法保證永遠選擇正確，但關鍵的是在關鍵的時間點和選擇點抉擇正確。群體思考將有助於這種情況。
還有一種至關重要的，就是近期利益的急迫性迫使人們盲目選擇。。
這種情況在社會輿論的影響下，群體思考也可能會失靈。。完全拋棄和脫離自身的思考那是聖人才能做到的事情。。這也是需要聖人的地方。。
聖人需要賢者輔助，賢者需要聖人指引方向。
火星上的工業區是發展最快的地方。。這是生存必須的。工業區所需要的原料來源於各個大區，幾乎四分之三的人口都是在為此工作。
而這些努力的結果，就是月生產4艘中型戰艦。加上地球-月球工業區能月組裝2艘中型戰艦。
火星的造船工廠其實是可以生產大型戰艦的，但是原料和部分設備還無法生產。至少人口要增加到兩億，工業人口達到一億以上才有可能實現。
這就需要等待以後了。需要等待可以加入的賢者能達到兩億為止。
再說起賢者的生活，與以前他們在地球上分散開來有什麽不同嗎？
其實，兩者是有很大不同的。
原來分散沒有信仰的賢者是孤獨的。現在的賢者，文明的賢者（成員），變成了群居的動物。。每一次思想碰撞和火花莫不是賢人聚在一起出現的。
那原先離群索居或者處於原始狀態的賢者們是什麽樣的狀態呢？
最根本上講，他是孤獨的。
一，社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。
因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人隻會感覺到自己豐富的思想。一言以蔽之：一個人隻會感覺到自己的自身。
然而，當賢者在家園文明或者火星上，不論孤獨與否，都可以快樂。賢者的交往往往是互補的，而有所得益。
二，大自然在人與人之間的道德和智力方麵定下了巨大差別，但社會對這些差別視而不見，對每個人都一視同仁。
更有甚者，社會地位和等級所造成的人為的差別取代了大自然定下的差別。
社交聚會之所以會對才智卓越之士造成傷害，就是因為每一個人都獲得了平等的權利，
人們都要求別人承認他們對社會作出了同等的成績和貢獻。
所謂的上流社會承認一個人在其他方麵的優勢，卻唯獨不肯承認一個人在精神思想方麵的優勢；他們甚至抵製這方麵的優勢。
社會約束我們對愚蠢、呆笨和反常表現出沒完沒了的耐性，但具有優越個性的人卻必須請求別人對自己的原諒；或者，他必須把自己的優越之處掩藏起來，因為優越突出的精神思想的存在，本身就構成了對他人的損害，盡管它完全無意這樣做。
而家園文明，以才能和思想境界為參考係，賢人都可以得到充分的發揮發展。
三，具有深度的交談和充滿思想的話語隻能屬於由思想豐富的人所組成的聚會。
所以，在這種社交場合要取悅他人，就絕對有必要把自己變得平庸和狹窄。
因此，我們為達到與他人相像、投契的目的就隻能拒絕大部分的自我。
然而在家園文明，賢人可以有了眾悅悅的可能。
四，另外，由於真正的、精神思想的優勢不會見容於社交聚會,並且也著實難得一見，為了代替它，人們就采用了一種虛假的、世俗常規的、建立在相當隨意的原則之上的東西作為某種優越的表現它在高級的社交圈子裏傳統般地傳遞著,就像暗語一樣地可以隨時更改。
這也就是人們名之為時尚或時髦的東西。
但是，當這種優勢一旦和人的真正優勢互相碰撞，它就馬上顯示其弱點。
並且，“當時髦進入時,常識也就引退了。”
然而，賢人們的時髦更加有趣有益。
大致說來，家園文明的賢者更容易達到群體的最完美的和諧。
天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
每當你接觸一個新見的人或者新的事物的時候，感覺就像是觸角一樣去探索，然後反饋給自己信息。
想起來有時候麵對陌生人，很容易一開始就給對方貼一個標簽，如果那個標簽是很糟糕的評價，就會直接影響到態度，而且持續很久，這就是感覺造成的印象。
每當觀察留意一個人的時候，感覺的觸角就會先出動。
你有沒有過這種情況？麵對陌生人微笑或者不再留意？那就是由先入為主的感覺造成的。
當然對方也是如此。
事實上，自我封閉超過48個小時之後，我就會一直玩味感覺的存在，還有驚奇。
因為，這個龐雜而迷亂的世界，感覺已經被聲色犬馬等等壓製的太久了，能清晰的意識到感覺的存在很不容易，或者說，很容易？隻不過很少有人願意去做。”
樂樂：“好吧，我承認，如果認真事情超過兩天的時候也會如此。”
其他人：“那是那種做夢中的感覺嗎？是醒了還是沒醒？”
他：“不是，是醒的。而且是醒了沒睜眼的時候，所以感覺異常的敏感，或者說，感覺帶給我的信息非常明顯？
你們有沒有這種情況？該起床的時候你還不願起，但是你似乎已經感覺到刷牙洗臉吃東西。。然後最後醒了發現自己還沒起床呢。這種就是感覺已經先醒了的樣子。。在受幹擾的情況下，它先活動了起來。。”
其他人：“嗯。有過。”
他繼續講：“第一年我隻悟出感覺，不過這樣已經很好玩了。再到後來，感覺之後的東西，更加有趣。”
其他人追問這個吊人胃口的家夥。
他：“一般‘閉關’四五天之後，感覺也被淡化了，因為接觸不到陌生的東西，之後的階段，有可能會超越感覺。
之所以說有可能，是我不能夠確定在那之後是什麽。
所以，我就先暫時認為那是精神的存在。
感覺之後浮現出來的就是精神。”
其他人：“真高深！”“這精神就是一種真正的思考吧。”“感覺之後？收集信息足夠以後的總結？”
樂樂：“對萬事萬物的總結歸納？拋棄感覺之後？”
他：“就像是沒了想法一樣，自然就像是到處亂飄，但是隱約感覺到精神的存在還是很有意義的。
具體是什麽很難表達清楚，說的流行點就是隻可意會不可言傳，說樸素點就是有了很多原來沒有的認識。而且這個認識可以跨越時間和空間。
例如，我把記憶中的一切都能折騰出來琢磨一遍，看不透的事情也能看透了，想不通的事情也能想通了，以前鑽牛角尖的事情也能解決了。。
大概如此。。這種狀態很有意思，信馬由韁，讓精神馳騁。。嗯，怎麽形容呢？
就用狀態？也許吧。。那樣到底有多久我不清楚，也許十幾個小時二十幾個小時，或者更長時間，時間的感覺都淡漠了，這點很明顯！”
其他人：“厲害！”“我有同感。”“參禪靜思？”
樂樂：“哦，我也到達過這種狀態。但是之後呢？”
他：“大體上就是如此。精神之後還是有什麽。但是很難說清，真的是稍縱即逝。
一下就覺得很奇妙，然後就再也找不到。。而且還有一點，可能跟運動量小有關，在自我精神狀態下，一天就吃一點兒，不容易餓，真的。”
其他人：“辟穀？”“後麵是高度冥想狀態？如同入定？”
樂樂：“這個精神之後。。開始脫離人本身？大千世界的精神？或者是觀察道（世界的）？”
他:“這個還真搞不清楚。自己都沒搞清楚，世界的道也不能把。。”
其他人一致讚同。。
他再次狡黠的說：“那我告訴你一個秘密吧？每次閉關我都刻意準備一個蘋果。作為重新回來的開始。”
其他人：“是吃吧。。”
他：“是的，最後吃，那才是蘋果的味道！”
其他人：“蘋果的味道？”
他陶醉的眯著眼睛回味：“當我決定結束的時候，就拿出預先準備好的蘋果，把蘋果洗幹淨。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）。
然後看著蘋果皮兒上細小的顆粒覺得很陌生，愣了會兒然後試探著咬下去。。
我猜大多數人都不知道蘋果的真正味道！
我告訴你們，用牙齒切開果皮的時候，那股原本淡淡的清新味道衝破一個臨界點開始逐步的在嘴裏擴散，味道逐漸變得濃鬱。
隨著慢慢的嚼碎，果汁放肆的在舌尖上濺開，絕對野蠻又狂暴的掠過幹枯的味蕾。。。。
果肉總的每一個細小的顆粒都在爭先恐後的裂開，釋放出更多的蘋果的味道。
果皮果肉被切成很小的碎片在牙齒間遊移，把味道就跟衝擊波一樣傳向嘴裏的每一個角落。。
蘋果的味道和清香伴隨著果汁滑向喉嚨深處。。。。
天哪。。。。剛剛被衝刷過的味蕾幾乎像教徒一樣虔誠的向大腦傳遞這種信息。。。。
經過多天被遺忘的，由感覺，精神所統禦和壓製的所有的感官，伴隨著一個蘋果的犧牲，卷土重來！
，現在想起來還會忍不住流口水呢。”
其他人：“真壞啊，饞我們。”他這個溢於言表的表情勾起了大多數人對蘋果的想往。
“其他水果呢？”
他：“也可以。說句沒出息的話，為了蘋果你也得試試。兩天就成。”
樂樂：“然後呢？”
他愣了一會兒才從對蘋果的想念裏回過神來：“然後？喔，然後就是一種找回自己的感覺，沒有因為那些天的神遊而打算放棄肉體，而是堅定的統馭肉體。
那種真實讓我做什麽都能感到踏實。
這是一種統一的，清晰的。一霎那，我覺得被放逐的精神又找回來了。”
賢人的生活不像一般人想象的那麽簡單，一般人考慮的是金錢和物質，而賢人考慮的是思想和未來。
賢人可以很輕鬆的進行靜思，反思己過，或者總結提高。
一個智者的思考可以影響自己，一群智者的思考將影響整個世界。
接近本源的思考使得思考深入本質，群體思考意味著走正確道路的可能性大大增加。
文明無法保證永遠選擇正確，但關鍵的是在關鍵的時間點和選擇點抉擇正確。群體思考將有助於這種情況。
還有一種至關重要的，就是近期利益的急迫性迫使人們盲目選擇。。
這種情況在社會輿論的影響下，群體思考也可能會失靈。。完全拋棄和脫離自身的思考那是聖人才能做到的事情。。這也是需要聖人的地方。。
聖人需要賢者輔助，賢者需要聖人指引方向。
火星上的工業區是發展最快的地方。。這是生存必須的。工業區所需要的原料來源於各個大區，幾乎四分之三的人口都是在為此工作。
而這些努力的結果，就是月生產4艘中型戰艦。加上地球-月球工業區能月組裝2艘中型戰艦。
火星的造船工廠其實是可以生產大型戰艦的，但是原料和部分設備還無法生產。至少人口要增加到兩億，工業人口達到一億以上才有可能實現。
這就需要等待以後了。需要等待可以加入的賢者能達到兩億為止。
再說起賢者的生活，與以前他們在地球上分散開來有什麽不同嗎？
其實，兩者是有很大不同的。
原來分散沒有信仰的賢者是孤獨的。現在的賢者，文明的賢者（成員），變成了群居的動物。。每一次思想碰撞和火花莫不是賢人聚在一起出現的。
那原先離群索居或者處於原始狀態的賢者們是什麽樣的狀態呢？
最根本上講，他是孤獨的。
一，社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。
因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人隻會感覺到自己豐富的思想。一言以蔽之：一個人隻會感覺到自己的自身。
然而，當賢者在家園文明或者火星上，不論孤獨與否，都可以快樂。賢者的交往往往是互補的，而有所得益。
二，大自然在人與人之間的道德和智力方麵定下了巨大差別，但社會對這些差別視而不見，對每個人都一視同仁。
更有甚者，社會地位和等級所造成的人為的差別取代了大自然定下的差別。
社交聚會之所以會對才智卓越之士造成傷害，就是因為每一個人都獲得了平等的權利，
人們都要求別人承認他們對社會作出了同等的成績和貢獻。
所謂的上流社會承認一個人在其他方麵的優勢，卻唯獨不肯承認一個人在精神思想方麵的優勢；他們甚至抵製這方麵的優勢。
社會約束我們對愚蠢、呆笨和反常表現出沒完沒了的耐性，但具有優越個性的人卻必須請求別人對自己的原諒；或者，他必須把自己的優越之處掩藏起來，因為優越突出的精神思想的存在，本身就構成了對他人的損害，盡管它完全無意這樣做。
而家園文明，以才能和思想境界為參考係，賢人都可以得到充分的發揮發展。
三，具有深度的交談和充滿思想的話語隻能屬於由思想豐富的人所組成的聚會。
所以，在這種社交場合要取悅他人，就絕對有必要把自己變得平庸和狹窄。
因此，我們為達到與他人相像、投契的目的就隻能拒絕大部分的自我。
然而在家園文明，賢人可以有了眾悅悅的可能。
四，另外，由於真正的、精神思想的優勢不會見容於社交聚會,並且也著實難得一見，為了代替它，人們就采用了一種虛假的、世俗常規的、建立在相當隨意的原則之上的東西作為某種優越的表現它在高級的社交圈子裏傳統般地傳遞著,就像暗語一樣地可以隨時更改。
這也就是人們名之為時尚或時髦的東西。
但是，當這種優勢一旦和人的真正優勢互相碰撞，它就馬上顯示其弱點。
並且，“當時髦進入時,常識也就引退了。”
然而，賢人們的時髦更加有趣有益。
大致說來，家園文明的賢者更容易達到群體的最完美的和諧。