發展到今日，樂樂還是感覺很機械，很古板，很理想，很獨裁。
文人治世，究竟應該是一個什麽狀態？他算是一個文人嗎？還是一個一文不值的人呢？
到底是他在治理，還是作為智腦的傀儡在治理？
究竟是過分嚴格的製度？還是自*由民*主的政*治?
這一切的一切，不由得使樂樂想起那些曆史上曾經做過總統總理類似職位的文學家或者科學家們。
從中國古代來講，最明顯的就屬諸葛亮，一代英才，政治家，軍事家，文學家，成在戰略判斷，大局謀劃，神機妙算，敗在失去荊州後不顧蜀困的現實，屢次僵化北伐，令人為之感慨不已，千年一歎。
諸葛亮最終敗給了天意！何為天意？民意也！春秋無義戰，其實三國時代也無義戰，曹操、劉備、孫權等人為爭奪領地城池，所發動的連綿不斷的戰爭，給老百姓帶來了極其巨大的災難與痛苦。
東方軍事發展重謀略，西方軍事發展重實力（武器裝備）。隻有在擁有實力的基礎上，運用好謀略，方能常勝不敗。
還有捷克曾經任過總統的作家哈維爾。
樂樂十分認同他的治*政理念，他的政*治的實驗也許是開了曆史的先河。
他從精神層麵和道德層麵來看待政*治，爭取人性的回歸。
力圖整治善惡混淆，秩序嚴格而又不引起精神麻木。
他反抗謊言，去偽存真，要建立健康和成功的政*治氛圍。
健康的政*治鼓勵人們真實的生活，自由地表達生命。
成功的政*治追求正派，理性，負責，誠懇，寬容。
哈維爾認為社*會改*革的最終目的是人格的變化。我們主要的敵人是我們自己的惡習：自私，嫉妒，互損，空虛。
這一點與樂樂所堅持的文明融合先決條件和社會自我管理機能類似。
同樣的，樂樂也擔心自己成為哈維爾所說過的另一類人。
這一類知識分子自以為參透了世界的奧秘，把握了人間的真理，便企圖框範天下，指責萬象，結果製造恐怖，甚至謀求獨裁。
與他們相反，真正值得信任的知識分子總是寬容而虛心的。
樂樂決定戒之，慎之，在人數和基本成員思想穩定的前提下，再開啟議*會和提*案製。至於在智能網絡上開啟網絡民*主的時機由社會管理光腦自己判斷。
同時，樂樂也不會束手束腳，過分自我約束，他首要做到的是把握大方向即可。
樂樂也把曆代情況和得失過了一遍，也把未來的情況設想了一遭。他也在曆史和未來的交織中反複思索，推敲，論證。
除此之外，樂樂也迷失在自己的論證當中。其實，每個人每時每刻也都在證明，論證著自己。千般證道，自己也是一般。
樂樂自己到底能不能看清社會現實，彌補理想和現實的巨大差距呢？
種子文明萌芽成長所需要的水份，土壤，空氣和濕度是否足夠和良好呢？
一個連文人都不算的隻是有點未來主義的寫手到底能不能把握住航船的舵呢？
樂樂不停的反問自己這些。
貌似強大，其實弱小。貌似執著，其實中庸。
貌似引導人們，其實被人們所引導。
貌似社會管理光腦在外處理紛繁蕪雜，其實樂樂自己都不敢保證光腦會不會被社會現實狀態搞得機器冒煙，罷工還是毀掉呢。
他自己到底是天真幼稚，還是領悟了部分宇宙文明發展的精髓？天道難道能無師自通嗎？
到底他是為了廣大深受痛苦的人們在做事？還是為了滿足自己的權*利欲呢？
到底他能不能安然平心靜氣地度過未來的種種可能和艱辛？
到底他能不能使人們把握住心中天平，永遠不迷失，永遠不會產生心裏的陰暗麵呢?
到底是功成名就，功成身退？還是貪戀權勢，欲罷不能呢？
這一切的一切，他都不敢保證，現在也無法一一證實。
他隻能保證自己在當種子文明總指揮的每一天中，努力不失掉心中的信念。
曆史總會正確評價。後來的一位種子文明曆史研究評論員這樣評價首任總指揮樂樂的這一時期的思想狀態。
大約如是說:曆史總是在一些卑微的人們中創造。相信自己的人們，便會創造出人間奇跡。
其實，總的來說：
政*治在於創造合理的形式，不在於誰在當政。
趨人向善的體*製而又不引發人們的審美反感；健康成功的政*治形式能包容各種正派，合理的意見而循序漸進。
思想家，政治家，軍事家，科學家，文學家，戰略家，以及各行各業人士都有欲*望有機會表達自己，升華自己，創造並美化世界。
正當樂樂沉在苦思、痛定思定，正在宛轉醒來的時候，智腦略帶嚴肅的腔調告知他：“經過釣島危*機的處理方式和剛剛腦電波的探查，樂樂你現在有資格獲得終極權限了。“
終極權限也隻是個表象，關鍵是你能否度過古人設備的終極改造。能否在機器和智腦能量體的引導下進化成半能量體狀態。
asgard文明獲得的這套升天改造設備不能、也無法非自主的進化成能量體。充其量隻是個誘導器。
所以，從根本上來講，一個古人能否進行終極進化主要是看其能否客觀看待物質世界，能否把握物質世界的道。
道是創造，也是毀滅。道時正義，也是邪惡。道是無情，也是有情。道是極端，也是中庸。道有無數化身，道有萬般變化。
總之，道大約是一種堅守吧。
樂樂在觀看星際之門看到有關古人關於升天的理論和實踐，也不是特別相信。
但文明層次差異天淵，內心追求迥異，高級宇宙文明和原始文明的交匯點在哪裏呢？最終還是落實到思想上。曆史也有證明，沒有文化底蘊的文明都慢慢消失在曆史長河中了。
世界沒有終極，升天體也不是終極。它隻是脫離了肉體的一種精神存在形式。升天體在電視劇中也是能夠被毀滅的。
升天體也脫離不了天道。
在文明進化和選擇的漫漫長路中，文明隻有遵循天道才能戰戰兢兢，在宇宙的田疇狹縫中生存、壯大。
終極改造倉還是位於醫療艙的特殊知識庫中。樂樂帶著急切、複雜的心情刷過權限後進入。
醫療艙離得身體改造倉和知識學習室相對開放，而這個秘密艙室則是文明引導員智腦的本體所在地。隻有文明總指揮才能有條件進入，不對外開放。
文人治世，究竟應該是一個什麽狀態？他算是一個文人嗎？還是一個一文不值的人呢？
到底是他在治理，還是作為智腦的傀儡在治理？
究竟是過分嚴格的製度？還是自*由民*主的政*治?
這一切的一切，不由得使樂樂想起那些曆史上曾經做過總統總理類似職位的文學家或者科學家們。
從中國古代來講，最明顯的就屬諸葛亮，一代英才，政治家，軍事家，文學家，成在戰略判斷，大局謀劃，神機妙算，敗在失去荊州後不顧蜀困的現實，屢次僵化北伐，令人為之感慨不已，千年一歎。
諸葛亮最終敗給了天意！何為天意？民意也！春秋無義戰，其實三國時代也無義戰，曹操、劉備、孫權等人為爭奪領地城池，所發動的連綿不斷的戰爭，給老百姓帶來了極其巨大的災難與痛苦。
東方軍事發展重謀略，西方軍事發展重實力（武器裝備）。隻有在擁有實力的基礎上，運用好謀略，方能常勝不敗。
還有捷克曾經任過總統的作家哈維爾。
樂樂十分認同他的治*政理念，他的政*治的實驗也許是開了曆史的先河。
他從精神層麵和道德層麵來看待政*治，爭取人性的回歸。
力圖整治善惡混淆，秩序嚴格而又不引起精神麻木。
他反抗謊言，去偽存真，要建立健康和成功的政*治氛圍。
健康的政*治鼓勵人們真實的生活，自由地表達生命。
成功的政*治追求正派，理性，負責，誠懇，寬容。
哈維爾認為社*會改*革的最終目的是人格的變化。我們主要的敵人是我們自己的惡習：自私，嫉妒，互損，空虛。
這一點與樂樂所堅持的文明融合先決條件和社會自我管理機能類似。
同樣的，樂樂也擔心自己成為哈維爾所說過的另一類人。
這一類知識分子自以為參透了世界的奧秘，把握了人間的真理，便企圖框範天下，指責萬象，結果製造恐怖，甚至謀求獨裁。
與他們相反，真正值得信任的知識分子總是寬容而虛心的。
樂樂決定戒之，慎之，在人數和基本成員思想穩定的前提下，再開啟議*會和提*案製。至於在智能網絡上開啟網絡民*主的時機由社會管理光腦自己判斷。
同時，樂樂也不會束手束腳，過分自我約束，他首要做到的是把握大方向即可。
樂樂也把曆代情況和得失過了一遍，也把未來的情況設想了一遭。他也在曆史和未來的交織中反複思索，推敲，論證。
除此之外，樂樂也迷失在自己的論證當中。其實，每個人每時每刻也都在證明，論證著自己。千般證道，自己也是一般。
樂樂自己到底能不能看清社會現實，彌補理想和現實的巨大差距呢？
種子文明萌芽成長所需要的水份，土壤，空氣和濕度是否足夠和良好呢？
一個連文人都不算的隻是有點未來主義的寫手到底能不能把握住航船的舵呢？
樂樂不停的反問自己這些。
貌似強大，其實弱小。貌似執著，其實中庸。
貌似引導人們，其實被人們所引導。
貌似社會管理光腦在外處理紛繁蕪雜，其實樂樂自己都不敢保證光腦會不會被社會現實狀態搞得機器冒煙，罷工還是毀掉呢。
他自己到底是天真幼稚，還是領悟了部分宇宙文明發展的精髓？天道難道能無師自通嗎？
到底他是為了廣大深受痛苦的人們在做事？還是為了滿足自己的權*利欲呢？
到底他能不能安然平心靜氣地度過未來的種種可能和艱辛？
到底他能不能使人們把握住心中天平，永遠不迷失，永遠不會產生心裏的陰暗麵呢?
到底是功成名就，功成身退？還是貪戀權勢，欲罷不能呢？
這一切的一切，他都不敢保證，現在也無法一一證實。
他隻能保證自己在當種子文明總指揮的每一天中，努力不失掉心中的信念。
曆史總會正確評價。後來的一位種子文明曆史研究評論員這樣評價首任總指揮樂樂的這一時期的思想狀態。
大約如是說:曆史總是在一些卑微的人們中創造。相信自己的人們，便會創造出人間奇跡。
其實，總的來說：
政*治在於創造合理的形式，不在於誰在當政。
趨人向善的體*製而又不引發人們的審美反感；健康成功的政*治形式能包容各種正派，合理的意見而循序漸進。
思想家，政治家，軍事家，科學家，文學家，戰略家，以及各行各業人士都有欲*望有機會表達自己，升華自己，創造並美化世界。
正當樂樂沉在苦思、痛定思定，正在宛轉醒來的時候，智腦略帶嚴肅的腔調告知他：“經過釣島危*機的處理方式和剛剛腦電波的探查，樂樂你現在有資格獲得終極權限了。“
終極權限也隻是個表象，關鍵是你能否度過古人設備的終極改造。能否在機器和智腦能量體的引導下進化成半能量體狀態。
asgard文明獲得的這套升天改造設備不能、也無法非自主的進化成能量體。充其量隻是個誘導器。
所以，從根本上來講，一個古人能否進行終極進化主要是看其能否客觀看待物質世界，能否把握物質世界的道。
道是創造，也是毀滅。道時正義，也是邪惡。道是無情，也是有情。道是極端，也是中庸。道有無數化身，道有萬般變化。
總之，道大約是一種堅守吧。
樂樂在觀看星際之門看到有關古人關於升天的理論和實踐，也不是特別相信。
但文明層次差異天淵，內心追求迥異，高級宇宙文明和原始文明的交匯點在哪裏呢？最終還是落實到思想上。曆史也有證明，沒有文化底蘊的文明都慢慢消失在曆史長河中了。
世界沒有終極，升天體也不是終極。它隻是脫離了肉體的一種精神存在形式。升天體在電視劇中也是能夠被毀滅的。
升天體也脫離不了天道。
在文明進化和選擇的漫漫長路中，文明隻有遵循天道才能戰戰兢兢，在宇宙的田疇狹縫中生存、壯大。
終極改造倉還是位於醫療艙的特殊知識庫中。樂樂帶著急切、複雜的心情刷過權限後進入。
醫療艙離得身體改造倉和知識學習室相對開放，而這個秘密艙室則是文明引導員智腦的本體所在地。隻有文明總指揮才能有條件進入，不對外開放。