“在我們道家和佛家，都有“開天眼”的說法，你可知道？”清遠講道。
“我們的眼睛，被世人稱為智慧之門、靈魂之窗，它能夠使人明辨是非、增長見識。然而，我等凡夫俗子經由父母所生的凡胎肉眼，能看見的距離和觀察的範圍是十分有限的。太小、太大、太近、太遠，均非肉眼所能見之；太過黑暗或過於強烈的光度，也非肉眼所能適應和承受。而所謂的“天眼”，是能看見肉眼所不能見的事物，不受大小、距離、明暗的限製，亦不受遮隔隱藏或通透顯露的限製。它完全不需通過光影的反映，而是由精神力產生的反射和折射來看透事物。
這天眼，在我們道家被稱做“天目”，而在佛家則稱之為天眼通，亦稱天眼證智通。他的目光所至，完全超越了天地的遠近、時間的過去和未來，一切現象都能在開天眼者的心池明鏡裏清晰的呈現，無一遺漏。”
“馮鞋幫子”還是雲山霧罩一句沒聽懂，隻大體明白開了“天眼”是一件很厲害的事。因為，在他知道的神仙裏就有一位“二郎神”是三隻眼，那肯定就是清遠口中的“天眼”。
“然而，卻並不是每一個修行者都能夠打開天眼的，因為這需要極高的天賦、卓絕的修為，還要有異於常人的、在生生世世因果輪回裏修來的福緣福報。因此，古往今來得開天眼者，唯寥寥幾人而已。”清遠唏噓道。
“而剛才貧道所言的“地目”，與“天眼”有本質上和能力上的明顯不同。須要知道，古人有雲：“上下八方為宇，古往今來曰宙”，“宇”代表的是我們凡夫俗子所生存的這個大千世界、滾滾紅塵；而“宙”，則代表的是古今與未來的滄海桑田、世事變遷。唐代的詩人李白在《春夜宴桃李園序》中曾有“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客”的名句，這便是闡述“宇”與“宙”最簡單的解釋。可以這樣簡單的告訴你：“天眼”可觀“宙”，而“地目”則隻看“宇”。
清遠道長話說至此，這才注意到“馮鞋幫子”那滿眼的迷惘，意識到自己說的有些過於深奧了，眼前的這個莊稼人實在是消化不了這一套融合了太多“之乎者也”的高論。他淡然一笑：“善哉善哉，賢弟可知道誰有三隻眼？”
這句話問到點子上了，“二郎神唄！”“馮鞋幫子”趕緊接話到。[.mianhuatang.info超多好看小說]
“嗬嗬，賢弟所言極是。二郎真君眉間之目，便是“天眼”。那賢弟可知，在我教之中還有一位三隻眼的神聖？”
達叔講到這裏，我不知道為什麽突然想笑，但又覺得不合時宜趕緊忍住了。我實在是以為清遠道長會扯出“天津飯”來。
“還有一位三隻眼的神聖？我真不知道。道長別賣關子，快說好了。”“馮鞋幫子”催道。
“馬王爺！”
“馮鞋幫子”作恍然大悟狀。“不給你點厲害看看，你就不知道馬王爺三隻眼”這句話，他的確從長輩老人的口中聽過，這句話通常是用來教育警醒不識時務的晚輩子孫的。隻是，這位“馬王爺”很少在神話故事和廟宇殿堂上出現，竟被自己忽略了。
“這位馬王爺是我教之中的“馬神”靈官馬元帥，他的凡身是西漢時期的匈奴王子金日磾。這位“馬王爺”在未脫凡身之時勇猛萬分、戰功顯赫，對手無不聞風喪膽避之不及。他在一次大戰之中額頭曾為漢軍流矢所傷，傷愈之後眉心之上突顯怪異一目，幽光熒熒甚是駭人。據傳此目可視藏隱之物、可視虛中之實亦可視千裏之外。他曾躍馬持刀刃緊閉雙眼，單靠此目所視殺入千軍萬馬之中從容提回敵將首級，一時名聲大噪無人可敵。”清遠說到這裏停頓了一下，“馬王爺的這第三隻眼，便是貧道所言的“地目”。”
清遠道長繼續說道：“這“地目”，與修為無關，與天賦無份。打開地目之人，須有極其頑強執著的意誌力，再就是一份冥冥注定的機緣巧合。按照你剛才給我講述的藤原的表現，我相信，他確實是機緣巧合的打開了“地目”。這玄妙的“地目”竟然如此巧合的開在這相隔幾千年的兩個武人身上，難道還與常年征戰殺戮隨身帶來的“戾氣”有關？”
“馮鞋幫子”聽到這裏，突然覺得有一個問題很重要，比“地目”的解釋更重要。他忙問清遠：“道長，你覺得藤原在打開“地目”之後看到了什麽？他為什麽突然就走進了那間偏殿？是不是他看到了洞裏的什麽東西？”
清遠道長愣了一下“賢弟怎知偏殿內有洞？”
“哦，我忘記告訴你，你當時跟藤原講話的時候，我就在你的屋頂上”“馮鞋幫子”解釋說。
“看來你都聽到了。唉～”清遠長歎了一口氣。“如果剛才就告訴我你知道偏殿裏那個有去無回的洞口，我就不會對你說這麽多關於“地目”的事情了。不是刻意的隱瞞你，貧道也是想為你好”。
“為什麽？我不懂”。
“賢弟，你我皆是俗世凡人，貧道隻不過是比你多幾年清修靜心，也擺脫不了諸多疑問煩惱的困擾。現如今乃多事之秋，人人但求自保，何必自尋煩惱？有些事情，不懂便罷，不必去刨根問底。叮囑你萬全一句，賢弟務必答應愚兄：你千萬不要因好奇之心進洞探究，否則悔之晚矣！”清遠道長一臉嚴肅的神色，很鄭重的對“馮鞋幫子”說道。
“噢，我知道道長是為了我好，我答應就是了。可是道長，那個洞口，就是你跟藤原所說的那條通向一個誰都不知道的世界的通道，到底通向哪裏？”“馮鞋幫子”有些不甘心。
“魘宮！”
“我們的眼睛，被世人稱為智慧之門、靈魂之窗，它能夠使人明辨是非、增長見識。然而，我等凡夫俗子經由父母所生的凡胎肉眼，能看見的距離和觀察的範圍是十分有限的。太小、太大、太近、太遠，均非肉眼所能見之；太過黑暗或過於強烈的光度，也非肉眼所能適應和承受。而所謂的“天眼”，是能看見肉眼所不能見的事物，不受大小、距離、明暗的限製，亦不受遮隔隱藏或通透顯露的限製。它完全不需通過光影的反映，而是由精神力產生的反射和折射來看透事物。
這天眼，在我們道家被稱做“天目”，而在佛家則稱之為天眼通，亦稱天眼證智通。他的目光所至，完全超越了天地的遠近、時間的過去和未來，一切現象都能在開天眼者的心池明鏡裏清晰的呈現，無一遺漏。”
“馮鞋幫子”還是雲山霧罩一句沒聽懂，隻大體明白開了“天眼”是一件很厲害的事。因為，在他知道的神仙裏就有一位“二郎神”是三隻眼，那肯定就是清遠口中的“天眼”。
“然而，卻並不是每一個修行者都能夠打開天眼的，因為這需要極高的天賦、卓絕的修為，還要有異於常人的、在生生世世因果輪回裏修來的福緣福報。因此，古往今來得開天眼者，唯寥寥幾人而已。”清遠唏噓道。
“而剛才貧道所言的“地目”，與“天眼”有本質上和能力上的明顯不同。須要知道，古人有雲：“上下八方為宇，古往今來曰宙”，“宇”代表的是我們凡夫俗子所生存的這個大千世界、滾滾紅塵；而“宙”，則代表的是古今與未來的滄海桑田、世事變遷。唐代的詩人李白在《春夜宴桃李園序》中曾有“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客”的名句，這便是闡述“宇”與“宙”最簡單的解釋。可以這樣簡單的告訴你：“天眼”可觀“宙”，而“地目”則隻看“宇”。
清遠道長話說至此，這才注意到“馮鞋幫子”那滿眼的迷惘，意識到自己說的有些過於深奧了，眼前的這個莊稼人實在是消化不了這一套融合了太多“之乎者也”的高論。他淡然一笑：“善哉善哉，賢弟可知道誰有三隻眼？”
這句話問到點子上了，“二郎神唄！”“馮鞋幫子”趕緊接話到。[.mianhuatang.info超多好看小說]
“嗬嗬，賢弟所言極是。二郎真君眉間之目，便是“天眼”。那賢弟可知，在我教之中還有一位三隻眼的神聖？”
達叔講到這裏，我不知道為什麽突然想笑，但又覺得不合時宜趕緊忍住了。我實在是以為清遠道長會扯出“天津飯”來。
“還有一位三隻眼的神聖？我真不知道。道長別賣關子，快說好了。”“馮鞋幫子”催道。
“馬王爺！”
“馮鞋幫子”作恍然大悟狀。“不給你點厲害看看，你就不知道馬王爺三隻眼”這句話，他的確從長輩老人的口中聽過，這句話通常是用來教育警醒不識時務的晚輩子孫的。隻是，這位“馬王爺”很少在神話故事和廟宇殿堂上出現，竟被自己忽略了。
“這位馬王爺是我教之中的“馬神”靈官馬元帥，他的凡身是西漢時期的匈奴王子金日磾。這位“馬王爺”在未脫凡身之時勇猛萬分、戰功顯赫，對手無不聞風喪膽避之不及。他在一次大戰之中額頭曾為漢軍流矢所傷，傷愈之後眉心之上突顯怪異一目，幽光熒熒甚是駭人。據傳此目可視藏隱之物、可視虛中之實亦可視千裏之外。他曾躍馬持刀刃緊閉雙眼，單靠此目所視殺入千軍萬馬之中從容提回敵將首級，一時名聲大噪無人可敵。”清遠說到這裏停頓了一下，“馬王爺的這第三隻眼，便是貧道所言的“地目”。”
清遠道長繼續說道：“這“地目”，與修為無關，與天賦無份。打開地目之人，須有極其頑強執著的意誌力，再就是一份冥冥注定的機緣巧合。按照你剛才給我講述的藤原的表現，我相信，他確實是機緣巧合的打開了“地目”。這玄妙的“地目”竟然如此巧合的開在這相隔幾千年的兩個武人身上，難道還與常年征戰殺戮隨身帶來的“戾氣”有關？”
“馮鞋幫子”聽到這裏，突然覺得有一個問題很重要，比“地目”的解釋更重要。他忙問清遠：“道長，你覺得藤原在打開“地目”之後看到了什麽？他為什麽突然就走進了那間偏殿？是不是他看到了洞裏的什麽東西？”
清遠道長愣了一下“賢弟怎知偏殿內有洞？”
“哦，我忘記告訴你，你當時跟藤原講話的時候，我就在你的屋頂上”“馮鞋幫子”解釋說。
“看來你都聽到了。唉～”清遠長歎了一口氣。“如果剛才就告訴我你知道偏殿裏那個有去無回的洞口，我就不會對你說這麽多關於“地目”的事情了。不是刻意的隱瞞你，貧道也是想為你好”。
“為什麽？我不懂”。
“賢弟，你我皆是俗世凡人，貧道隻不過是比你多幾年清修靜心，也擺脫不了諸多疑問煩惱的困擾。現如今乃多事之秋，人人但求自保，何必自尋煩惱？有些事情，不懂便罷，不必去刨根問底。叮囑你萬全一句，賢弟務必答應愚兄：你千萬不要因好奇之心進洞探究，否則悔之晚矣！”清遠道長一臉嚴肅的神色，很鄭重的對“馮鞋幫子”說道。
“噢，我知道道長是為了我好，我答應就是了。可是道長，那個洞口，就是你跟藤原所說的那條通向一個誰都不知道的世界的通道，到底通向哪裏？”“馮鞋幫子”有些不甘心。
“魘宮！”