星辰巨擘吉尼斯的降臨，猶如照亮華夏民眾心中戰鬥意誌的光焰。
楊軒瞬息降臨，虛空中張開一隻無形大掌……這般無邊姿態，瞬間觸發億兆人群無盡驚歎……！
雖身處於星際的遼闊角落，人類的聲音在這一刻同振，滿溢著沸騰、驚歎、震蕩、疑懼、好奇心……
“不可思議，難道這是空間魔法？”寰球公民，心中隻剩此震撼話語。
接著，在實時全息通訊中，那東方青年隨性的一動，又引發了眾多疑惑和詫異。
精彩尚未止步，幕幕驚心動魄在繼續上演。
全球觀眾眼見著一位六旬有餘的東方式修士竟空手捕獲了那被年輕人隨手投擲的金紙，憑虛納入掌中，令人匪夷所思。
一片驚嘩！
這近乎奇跡般的力量掌控，超脫世俗的神奇感令觀者神往。
是功夫，這是東方式的神奇技巧？
全世界的目光皆圓睜，直愣愣地聚焦於那位年邁的修士。
“果然，丹霞道長是超然世外的高手啊！這空中擒拿的招數，不是隻有古老武俠小說才會描繪的嗎？”華國大眾驚歎連綿。
然而有智者解惑：“這是一種能量的應用，吉尼斯先生拋擲金帛時可能已決定了其回漩軌道。”
可這樣的解說並未獲得大眾認可。
相反，人們熾烈的視線匯聚到了吉尼斯身上。
因吉尼斯能降服如丹霞道長這般遁世強者，他的身份亦愈發顯得神秘，讓人浮想聯翩。
莫非，吉尼斯乃傳說中匿世門派的傑出子弟？
或這個宇宙真的存留著類似武俠小說描述的門派、武學？
“哇哦，楊軒這招從無到有的技藝愈發酷炫啊，這魔法簡直令人瞠目結舌！對了，一會得要楊軒這家夥教會我這手。”陳燁眼中興奮洋溢。
郭宇、劉穎相覷，彼此目光中透露驚異。
而許晴、齊玉二女早已被楊軒的魔法技藝征服。
此時此刻，最引人矚目的當屬丹霞道人……他展現的牽引力量背後，難道僅是與楊軒之間的一場微妙較量？
“澤彥，將這份神喻交給國內鑒賞界的泰鬥以驗證真偽？”丹霞道長指示在一旁的門徒陳澤彥。
陳澤彥立刻近前，接過神喻，走向錢老，恭敬道：“錢前輩，請您過目！”
“好的，陳少爺。”錢老以一聲“陳少爺”回敬，算是照顧了陳家的臉麵。
然此刻，島上勢力剛川次郎站了出來：“慢著，這是什麽神喻？為何我一無所知？”
嗖嗖！
所有人的眼光齊唰唰集中在了剛川次郎身上。
“剛川次郎先生，這是質疑每個人的智慧嗎？早說了，這份神喻乃是貴島一千多年前，東瀛孝謙女帝的禦筆神賜！由我們華夏‘九字號典當行’創辦者的先祖代代傳承的一件珍品，也是證實螺鈿紫檀五弦琵琶確係正品古文物的有力證據。”錢老嚴肅回應。
“錢老，速速展示神喻讓我們看看。”一旁圍觀的江省鑒賞大師都為之動容。
畢竟，島國天皇的神喻流傳在華夏實屬重大新聞，大家都想知道孝謙女帝的神喻中書寫著什麽。
錢老心頭微漾興奮，展開手中的神喻。此時，三十八位全球頂級鑒賞家一齊圍上前細賞。
起初，鑒賞家們都覺得這並非真跡。
然而鑒賞至中途，一些熟知島國曆史文化之人，不由發出讚歎之聲。
“請問尊貴的威爾森先生，此是否為孝謙女帝的真跡？”媒體記者追問。
“沒錯，這確實是奈良時期東瀛女帝孝謙親筆！”威爾森難以抑製心中激動，即時回應。
可這話音剛落，島上鑒賞協會會長剛川次郎麵沉如水。
但內心的震撼不亞於任何人。
因為神喻找不到仿造的痕跡。
無論印璽，孝謙女帝的筆跡，以及年代質地和奈良時期神喻特征都無疑證明它是真實的。
“那麽，錢老對於威爾森先生的說法您是支持的嗎？”記者們鏡頭切換至錢老。
錢老整頓衣衫，皺紋堆滿的臉上泛起意味深長的笑容：“島民在千餘年前的奈良時期，對我們華夏來說尚是奴仆之國，謂之倭國！而這神喻上明顯刻有‘漢委奴國王’的金色印記，這對全球收藏界乃至島國自身，都意義重大。”
“漢委奴國王金印？相傳此印記是在天明四年的耕種挖掘中，秀治和喜平兩位佃農偶然發現的。金印發掘後曆經百年顛沛，直至1979年才由家族後代捐贈予島上福岡市博物館。不過史學家推論此金印極可能是當時的偽造。”劉穎以ai奇視頻主持的身份闡述己見。
頓時，全球觀眾的視線聚焦在這位東方主持身上。
未曾料想，華國主持人也有如此博大的曆史知識。
“沒錯！這一疑點長久存在，有學者對‘委’而非‘倭’的刻文持有疑問。但大多數認同‘委’與‘倭’通義，‘委奴國’即‘倭奴國’。不過，‘倭奴國’是指國名還是‘倭’族之奴隸國的意思，又存在頗多分歧……由此可見，這份神喻的真實性，已然沒有疑點！”錢老娓娓道來。
經過一場詳盡的解說，華夏江域的古董協會領頭者錢老，在瞬息間贏得了全球無數人的讚譽。他的學者名聲如同星辰破雲，穿越星際傳揚各方。
而倭國，這一稱呼竟源於漢朝天子賜予的封號，實在是令人啞然又好笑。
\"哼，錢老閣下的言論似乎失實！依我觀來，這份千年古旨的真實可靠性仍有待證實！尤其是在我國先代天皇所賜詔書之中，怎會蓋上‘漢倭奴國王金印’呢？這完全不合常理!\" 剛川次郎的神情難掩沮喪，內心則為詔書裏出現這枚印章之事深深驚訝。
\"哦，聽來剛川次郎先生質疑‘漢倭奴國王金印’的真實！如是，那位於福岡博物館中的金印亦可能是偽造的了？又為什麽當時的孝謙女帝，
在其禦旨上不蓋上此印記？或許可以說明，你們古代倭國的天皇對我國大曆王朝及漢人的敬重與敬畏是何等深切。那時大唐文化的輝煌期被稱作開明天運，其威遠播至東瀛。
倭國派了大量使節往返兩國交流，並請我國高僧鑒真赴東瀛傳揚佛學，被封為大僧正，領導整個倭國的僧侶階層。
顯見，在那個時候，倭國皇室對我國朝廷及漢文化都極其尊崇與屈服!\" 楊邪猛然一站，援引古籍資料陳述，拋出了一係列的證據。
這一連串犀利的反駁，使剛川次郎無言以對。
強捺住憤怒，剛川次郎反駁：\"就算如此，詔書的真實仍然有待考證！\"
嘩聲一片！
一時，剛川次郎這種無視證據的態度引來全球觀眾的譴責。楊邪的形象則陡然提升了許多。
\"嗬嗬，看來剛川次郎閣下決心不見棺材不落淚！若閣下非要找實證，何不回貴國把‘漢倭奴國王金印’拿來比較一番，不就水落石出了？這樣也無需繁瑣去辨證詔書真假!\" 楊邪冷漠一笑。
剛川次郎再度語塞。
倭方已匆忙派遣人手將存於福岡市博物館內的''漢倭奴國王金印''提取，並對照直播的詔書印記進行了細致比對、鑒定。
鑒定的結果讓倭方大為震動——詔書上的金印無疑是真實的。偽造這金印絕非易事，且''漢倭奴國王金印''不可能被人盜出用以蓋在詔書之上。這僅有一可能性——這份詔書確實是千年前孝謙女帝親賜。
\"楊先生您好！您之前言及詔書內容是否如同所言？如若您所言不虛，那就表明，日本收藏的''螺鈿紫檀五弦琵琶''其實是倭國飛鳥時期仿製之物，而我方當鋪的展品才是真正來自大唐的珍貴文物，隻是後期在倭國仿造後再帶至華夏!\" 媒體記者眼看局麵對華夏有利，立刻急迫提問。
唰唰——!
目光頓時聚焦在楊邪身上。剛川次郎臉色鐵青。
李逸翔突兀起身，鋒芒畢露，說道：\"我存疑！楊邪方才說兩件藏品都是當時的仿製品？但有一事不容置疑——''曜變天目茶碗''是南宋珍品！楊邪，對此有何解釋？難道''曜變天目茶碗''在大唐時期就出現了？\"
唰唰——！
疑問的目光再次轉回楊邪，錢老麵色微變。
詔書未提及過\"曜變天目茶碗\"。然而，楊邪確曾這麽說過。
眾人靜觀眼前青年將如何解答。
\"我說過的那句話是事實，但請李大俠不要斷章取義！你剛才咄咄逼人，一口斷定我收藏的是贗品，叫我怎能不失禮反擊。一時氣憤，語言失誤自然難免。
但我能證明''螺鈿紫檀五弦琵琶''是真品無疑，憑此詔書便可確認倭國所藏''螺鈿紫檀五弦琵琶''是仿品。
那麽，''曜變天目茶碗''也可能是當時倭國仿照南宋古董的作品!當然，如果倭方堅持世間有兩款相同的''曜變天目茶碗''，我的論斷則被徹底否定。但這螺鈿紫檀琵琶與詔書為證，任爾詭辯也是枉然!\" 楊邪說道。
\"說得好!\" 楊邪的回答立刻換來一片稱讚。
各大媒體記著臉上光彩熠熠，興致高昂。這簡直就是大眾的痛快！
\"哼，到底誰在狡辯，人心有數!\" 李逸翔鐵青著臉冷冷一哼。可他的粉絲勃然大怒，部分人粉轉路、甚至直接翻黑。他們身為華夏子民，熱愛華夏，哪怕以前是李逸翔的粉絲，也難以忍受他貶低華夏的文化寶藏。
大是大非麵前，華國人們一致對外。無人再為李逸翔發聲叫好。
此刻，李逸翔成為眾人指責的對象。
\"哼，此事稍後必有公斷！我們走!\" 無顏再逗留的剛川次郎冷哼一聲。
灰溜溜欲走的李逸翔被楊邪喝止：\"李大俠，你戲耍一番竟想拍拍手就這樣走人，未免失禮。莫非我這家當鋪任你來胡鬧?\" 楊邪最後一席話說得冷冽刺骨。
\"咯噔\"——所有站在古鎮當鋪前的記者、觀光遊客、當鋪店主、幾十名收藏家、齊玉、許晴、陳燁和郭宇等人，均震撼於楊邪渾身散發出的氣息。
楊軒瞬息降臨，虛空中張開一隻無形大掌……這般無邊姿態，瞬間觸發億兆人群無盡驚歎……！
雖身處於星際的遼闊角落，人類的聲音在這一刻同振，滿溢著沸騰、驚歎、震蕩、疑懼、好奇心……
“不可思議，難道這是空間魔法？”寰球公民，心中隻剩此震撼話語。
接著，在實時全息通訊中，那東方青年隨性的一動，又引發了眾多疑惑和詫異。
精彩尚未止步，幕幕驚心動魄在繼續上演。
全球觀眾眼見著一位六旬有餘的東方式修士竟空手捕獲了那被年輕人隨手投擲的金紙，憑虛納入掌中，令人匪夷所思。
一片驚嘩！
這近乎奇跡般的力量掌控，超脫世俗的神奇感令觀者神往。
是功夫，這是東方式的神奇技巧？
全世界的目光皆圓睜，直愣愣地聚焦於那位年邁的修士。
“果然，丹霞道長是超然世外的高手啊！這空中擒拿的招數，不是隻有古老武俠小說才會描繪的嗎？”華國大眾驚歎連綿。
然而有智者解惑：“這是一種能量的應用，吉尼斯先生拋擲金帛時可能已決定了其回漩軌道。”
可這樣的解說並未獲得大眾認可。
相反，人們熾烈的視線匯聚到了吉尼斯身上。
因吉尼斯能降服如丹霞道長這般遁世強者，他的身份亦愈發顯得神秘，讓人浮想聯翩。
莫非，吉尼斯乃傳說中匿世門派的傑出子弟？
或這個宇宙真的存留著類似武俠小說描述的門派、武學？
“哇哦，楊軒這招從無到有的技藝愈發酷炫啊，這魔法簡直令人瞠目結舌！對了，一會得要楊軒這家夥教會我這手。”陳燁眼中興奮洋溢。
郭宇、劉穎相覷，彼此目光中透露驚異。
而許晴、齊玉二女早已被楊軒的魔法技藝征服。
此時此刻，最引人矚目的當屬丹霞道人……他展現的牽引力量背後，難道僅是與楊軒之間的一場微妙較量？
“澤彥，將這份神喻交給國內鑒賞界的泰鬥以驗證真偽？”丹霞道長指示在一旁的門徒陳澤彥。
陳澤彥立刻近前，接過神喻，走向錢老，恭敬道：“錢前輩，請您過目！”
“好的，陳少爺。”錢老以一聲“陳少爺”回敬，算是照顧了陳家的臉麵。
然此刻，島上勢力剛川次郎站了出來：“慢著，這是什麽神喻？為何我一無所知？”
嗖嗖！
所有人的眼光齊唰唰集中在了剛川次郎身上。
“剛川次郎先生，這是質疑每個人的智慧嗎？早說了，這份神喻乃是貴島一千多年前，東瀛孝謙女帝的禦筆神賜！由我們華夏‘九字號典當行’創辦者的先祖代代傳承的一件珍品，也是證實螺鈿紫檀五弦琵琶確係正品古文物的有力證據。”錢老嚴肅回應。
“錢老，速速展示神喻讓我們看看。”一旁圍觀的江省鑒賞大師都為之動容。
畢竟，島國天皇的神喻流傳在華夏實屬重大新聞，大家都想知道孝謙女帝的神喻中書寫著什麽。
錢老心頭微漾興奮，展開手中的神喻。此時，三十八位全球頂級鑒賞家一齊圍上前細賞。
起初，鑒賞家們都覺得這並非真跡。
然而鑒賞至中途，一些熟知島國曆史文化之人，不由發出讚歎之聲。
“請問尊貴的威爾森先生，此是否為孝謙女帝的真跡？”媒體記者追問。
“沒錯，這確實是奈良時期東瀛女帝孝謙親筆！”威爾森難以抑製心中激動，即時回應。
可這話音剛落，島上鑒賞協會會長剛川次郎麵沉如水。
但內心的震撼不亞於任何人。
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無論印璽，孝謙女帝的筆跡，以及年代質地和奈良時期神喻特征都無疑證明它是真實的。
“那麽，錢老對於威爾森先生的說法您是支持的嗎？”記者們鏡頭切換至錢老。
錢老整頓衣衫，皺紋堆滿的臉上泛起意味深長的笑容：“島民在千餘年前的奈良時期，對我們華夏來說尚是奴仆之國，謂之倭國！而這神喻上明顯刻有‘漢委奴國王’的金色印記，這對全球收藏界乃至島國自身，都意義重大。”
“漢委奴國王金印？相傳此印記是在天明四年的耕種挖掘中，秀治和喜平兩位佃農偶然發現的。金印發掘後曆經百年顛沛，直至1979年才由家族後代捐贈予島上福岡市博物館。不過史學家推論此金印極可能是當時的偽造。”劉穎以ai奇視頻主持的身份闡述己見。
頓時，全球觀眾的視線聚焦在這位東方主持身上。
未曾料想，華國主持人也有如此博大的曆史知識。
“沒錯！這一疑點長久存在，有學者對‘委’而非‘倭’的刻文持有疑問。但大多數認同‘委’與‘倭’通義，‘委奴國’即‘倭奴國’。不過，‘倭奴國’是指國名還是‘倭’族之奴隸國的意思，又存在頗多分歧……由此可見，這份神喻的真實性，已然沒有疑點！”錢老娓娓道來。
經過一場詳盡的解說，華夏江域的古董協會領頭者錢老，在瞬息間贏得了全球無數人的讚譽。他的學者名聲如同星辰破雲，穿越星際傳揚各方。
而倭國，這一稱呼竟源於漢朝天子賜予的封號，實在是令人啞然又好笑。
\"哼，錢老閣下的言論似乎失實！依我觀來，這份千年古旨的真實可靠性仍有待證實！尤其是在我國先代天皇所賜詔書之中，怎會蓋上‘漢倭奴國王金印’呢？這完全不合常理!\" 剛川次郎的神情難掩沮喪，內心則為詔書裏出現這枚印章之事深深驚訝。
\"哦，聽來剛川次郎先生質疑‘漢倭奴國王金印’的真實！如是，那位於福岡博物館中的金印亦可能是偽造的了？又為什麽當時的孝謙女帝，
在其禦旨上不蓋上此印記？或許可以說明，你們古代倭國的天皇對我國大曆王朝及漢人的敬重與敬畏是何等深切。那時大唐文化的輝煌期被稱作開明天運，其威遠播至東瀛。
倭國派了大量使節往返兩國交流，並請我國高僧鑒真赴東瀛傳揚佛學，被封為大僧正，領導整個倭國的僧侶階層。
顯見，在那個時候，倭國皇室對我國朝廷及漢文化都極其尊崇與屈服!\" 楊邪猛然一站，援引古籍資料陳述，拋出了一係列的證據。
這一連串犀利的反駁，使剛川次郎無言以對。
強捺住憤怒，剛川次郎反駁：\"就算如此，詔書的真實仍然有待考證！\"
嘩聲一片！
一時，剛川次郎這種無視證據的態度引來全球觀眾的譴責。楊邪的形象則陡然提升了許多。
\"嗬嗬，看來剛川次郎閣下決心不見棺材不落淚！若閣下非要找實證，何不回貴國把‘漢倭奴國王金印’拿來比較一番，不就水落石出了？這樣也無需繁瑣去辨證詔書真假!\" 楊邪冷漠一笑。
剛川次郎再度語塞。
倭方已匆忙派遣人手將存於福岡市博物館內的''漢倭奴國王金印''提取，並對照直播的詔書印記進行了細致比對、鑒定。
鑒定的結果讓倭方大為震動——詔書上的金印無疑是真實的。偽造這金印絕非易事，且''漢倭奴國王金印''不可能被人盜出用以蓋在詔書之上。這僅有一可能性——這份詔書確實是千年前孝謙女帝親賜。
\"楊先生您好！您之前言及詔書內容是否如同所言？如若您所言不虛，那就表明，日本收藏的''螺鈿紫檀五弦琵琶''其實是倭國飛鳥時期仿製之物，而我方當鋪的展品才是真正來自大唐的珍貴文物，隻是後期在倭國仿造後再帶至華夏!\" 媒體記者眼看局麵對華夏有利，立刻急迫提問。
唰唰——!
目光頓時聚焦在楊邪身上。剛川次郎臉色鐵青。
李逸翔突兀起身，鋒芒畢露，說道：\"我存疑！楊邪方才說兩件藏品都是當時的仿製品？但有一事不容置疑——''曜變天目茶碗''是南宋珍品！楊邪，對此有何解釋？難道''曜變天目茶碗''在大唐時期就出現了？\"
唰唰——！
疑問的目光再次轉回楊邪，錢老麵色微變。
詔書未提及過\"曜變天目茶碗\"。然而，楊邪確曾這麽說過。
眾人靜觀眼前青年將如何解答。
\"我說過的那句話是事實，但請李大俠不要斷章取義！你剛才咄咄逼人，一口斷定我收藏的是贗品，叫我怎能不失禮反擊。一時氣憤，語言失誤自然難免。
但我能證明''螺鈿紫檀五弦琵琶''是真品無疑，憑此詔書便可確認倭國所藏''螺鈿紫檀五弦琵琶''是仿品。
那麽，''曜變天目茶碗''也可能是當時倭國仿照南宋古董的作品!當然，如果倭方堅持世間有兩款相同的''曜變天目茶碗''，我的論斷則被徹底否定。但這螺鈿紫檀琵琶與詔書為證，任爾詭辯也是枉然!\" 楊邪說道。
\"說得好!\" 楊邪的回答立刻換來一片稱讚。
各大媒體記著臉上光彩熠熠，興致高昂。這簡直就是大眾的痛快！
\"哼，到底誰在狡辯，人心有數!\" 李逸翔鐵青著臉冷冷一哼。可他的粉絲勃然大怒，部分人粉轉路、甚至直接翻黑。他們身為華夏子民，熱愛華夏，哪怕以前是李逸翔的粉絲，也難以忍受他貶低華夏的文化寶藏。
大是大非麵前，華國人們一致對外。無人再為李逸翔發聲叫好。
此刻，李逸翔成為眾人指責的對象。
\"哼，此事稍後必有公斷！我們走!\" 無顏再逗留的剛川次郎冷哼一聲。
灰溜溜欲走的李逸翔被楊邪喝止：\"李大俠，你戲耍一番竟想拍拍手就這樣走人，未免失禮。莫非我這家當鋪任你來胡鬧?\" 楊邪最後一席話說得冷冽刺骨。
\"咯噔\"——所有站在古鎮當鋪前的記者、觀光遊客、當鋪店主、幾十名收藏家、齊玉、許晴、陳燁和郭宇等人，均震撼於楊邪渾身散發出的氣息。