稍稍平靜了一下心神。[.mianhuatang.info超多好看小說]
宮易凝神元海開始記憶這禦鑒。
這個禦鑒記載的是《隱身術》。
隱身術：顧名思義，就是教修仙者如何隱身，隱身於天地萬物之間的一門功法。
隱身術分三大境界。
第一個境界是，易形境界。教修仙者如何操控自身的靈氣，瞬間改變容貌，變男變女、變大變小、變貓變狗---讓人難辨真假。
第二個境界是，溶形境界。教修仙者如何操控自身的靈氣，瞬間改變自身，溶於山石、溶於海洋、溶於大地---讓人難辯其形。
第三個境界是，無形境界。教修仙者如何操控自身的靈氣，瞬間溶於天地之間，隱於無形，隨處可去。
宮易把禦鑒記憶之後，大概觀看了一下，不僅又是驚訝不已！
隨即又仔細地體會起來。
想學第一個境界，要求修仙者必須要有真靈境界的修為才能修煉。
想學第二個境界，要求修仙者必須要有神靈境界的修為才能修煉。
想學第三個境界，要求修仙者必須要有元神境界的修為才能修煉。
宮易仔細體會了一遍，突然一愣！終於確定了，真靈之上是神靈，神靈之上是元神！原來修仙者真的有元神一說。
看了隱身術之後，宮易完全證實了他之前的一些推斷。
靈竅氣海中修真靈，稱真靈境界。
五髒神府中修神靈，稱神靈境界。
心神元海中修元神，稱元神境界。
宮易感歎！強堅留下的這些仙書，太逆天！太讓他意外了！
第一個境界如果習練到大成，修仙者可以隨時隨地變化自身，把自己完全變成另外一個人，或者是一種生物。
缺點有三點。
一是不能變化比自身修為強大的人或者生物。
二是不能憑空變化，隻能變化出曾經見過的生物。
三是修為也會隨變化而變化，如果變化成一隻貓，那修仙者在變回自身之前，能力也就是那隻貓的能力。
第二個境界如果習練到大成，修仙者可以隨時隨地溶於天地萬物之中。
缺點有兩點。
一是時間不能太長。
二是變化之後不能移動分毫。
第三個境界如果習練到大成，修仙者可以隨時溶於天地之間，無影無形。
缺點有兩點。
一是必須要元神境界大成才能習練。修行界元神大成者寥寥無幾！
二是消耗靈氣很大，同時還消耗壽元。
這隱身術上的三個境界，從表麵上看簡直是逆天，雖然其中每一個境界或多或少的都有一些缺點、弱點、不足，同之前看過的分身術一樣，有利有弊。但不管怎麽看，都是一部難得的仙術，不愧為仙書！
宮易把隱身術體會了一遍之後，又取出另外一個禦鑒。
稍稍平靜了心神，又開始記憶起來。
這第三個禦鑒記載的是《因果術》。
剛把因果術記憶完，還沒有去細心體會，宮易震驚！
這因果術上記載的東西，讓宮易驚訝的程度簡直是難以附加！
“白飄！強大哥！你們到底在遺忘海搞什麽啊！這些仙書是哪裏得來的啊！”宮易下意識地喃喃起來。
宮易之所以會如此，原因就是因果術上的記載太過神奇！同時竟然與地球上的一些現象有關！
宮易用了很久的時間，才勉強使心神平靜下來。
“不知道另外兩部仙書記載的又是什麽逆天的功法！”宮易自言自語之後，立即凝神開始仔細體會因果術。
因果術不是修仙類功法，不是戰鬥類功法，甚至不算輔助類功法。上麵隻是記載了一些念力口訣，以及一些凝決布陣的法門。
表麵上來好像完全不至於讓宮易達到震驚的程度！
可是如果知道了這些念力口訣以及陣法的功能之後，任何人都會難以平靜的！
特別是來自地球的宮易，看過因果術之後，讓他一下想到了地球上的一些事情。
因為這因果術的功能就是教修仙者如何布陣，如何去發展普及信徒，從信徒身上收集念力，強大自身的心神以及靈魂之火！
因果術：分為念力口訣、凝決布陣兩部分。
念力口訣：分為心念口訣、神念口訣兩種。
心念口訣：就是讓修仙者把這些口訣廣傳信徒，信徒每讀一次心念口訣，修仙者就會從信徒那裏得到一絲心神，強大他自身的心神。
神念口訣：同樣是傳給信徒的一門口訣，信徒每讀一次神念口訣，修仙者就會從信徒那裏得到一絲靈魂之火，強大他自身的靈魂之火。
讓宮易震驚的一部分原因，正是這念力口訣。
宮易記憶因果術時心中默讀過幾句。
心念口訣，同中華大地上流傳下來的咒語竟然驚人的相似！雖然宮易不會幾句咒語，然而天靈靈、地靈靈等一些簡單的咒語他還是會的！
神念口訣，更絕！感覺似乎就是一種語言！雖然宮易文化不高，一門外語也不會，但他卻完全可以確定，這口訣絕對與地球上的一些語言相似。
凝決布陣：分為凝心念陣、凝神念陣兩部分。
凝決布陣同時又分成三個境界：小乘境界、大乘境界、因果境界。
小乘境界：主要是依靠法決，以及部分決，利用六百二十五塊烏隉石，布置一個方圓十裏大小的一個陣法。可聚三千信徒之念。
大乘境界：主要是依靠部分決，以及靈決，利用三千一百二十五塊烏隉石，布置一個方圓五十裏大小的一個陣法。可聚五萬信徒之念。
因果境界：主要是依靠基決，以及部分陣決，利用三十萬零六百二十五塊烏隉石，布置一個方圓五千裏大小的一個陣法。可聚百萬信徒之念。
奇異的是，凝心念陣可以同凝神念陣彼此穿插，布置在一起。
一旦萬事具備，修仙者就隻需要坐收漁翁之利了。
比如想要強大心神：
一，需要信徒三千，並且都已把心念口訣爛熟於心。
第二，需要修仙者布置小乘心念陣法一個。
當修仙者以自身為陣眼啟動這個陣法時，隻要這三千信徒在陣法覆蓋的範圍之內用心讀出心念口訣，修仙者立刻就能從這些信徒那裏得到心神之力，並可以把這些心神之力完全溶於自身的心神中，從而強大自身的心神。
更奇異的是，這些信徒在強大修仙者心神的同時，不但自己什麽都不用付出，相反陣法還會反饋出生機來滋潤這些信徒。
更加奇異的是，修仙者可以同時把兩個對等境界的，心念陣法以及神念陣法交錯布置在一處，同時吸收心神，以及靈魂之火。
宮易把因果術仔仔細細地反複體會了兩遍，比體會五行術時還要認真，得出的結論是，難以置信！
結合地球上的一些現狀，宮易隱約感覺，地球上之前習練過因果術的一定大有人在。
之所以形成他離開時的模樣，一定是因為地球上的靈氣稀薄，修仙者逐漸消失，所以陣法都不具備反饋給信徒生機的能力！而信徒卻代代相傳，年深日久。
為什麽普通話不但不在這些口訣之中？輾轉多地，這些地方竟然都是說普通話！這是宮易唯一想不明白的地方！
宮易認真體會因果術的同時，有好幾次想過，將來也布陣吸納信徒念力。但仔細考慮之後，還是打消了這個念頭。
第一宮易不確定，也不可能永久的呆在一個地方。一旦他離開了，陣法沒有陣眼，失去了功能，那些信徒怎麽辦？空自膜拜信仰卻什麽反饋也得不到！這不符合因果關係！
第二宮易覺得因果術雖然好，但卻不適合他，因果術上的這些做法，雖然也算是因果有術，但怎麽看，不論是布陣的修仙者，還是信徒，都是得到的多，失去的少。感覺這樣的因果有些怪怪的，雖然說不清楚是什麽原因，但卻總覺得這樣的因果似乎不符合因果關係。
宮易考慮再三，還是選擇放棄了這個念頭。
宮易這次用了更長的時間，才算完全把心神平靜下來。
隨後又取出第四個禦鑒，凝神開始記憶。
第四個禦鑒記載的是《預言術》。
盡管宮易之前記憶前麵三部仙書時，已經被驚訝、震驚過幾次，多少對強堅留給他的這些仙書有所認識，但還是再一次震驚了！
預言術：教修仙者如何預測，自身想知道，卻又不知道的，過去，未來，與自身有關的一切吉凶禍福！
不管這其中會涉及到什麽事，涉及到什麽人，甚至涉及到仙，涉及到神，都完全可以進行預測。
預言術分為：預符、定盤兩大部分。
預符分為：事符、物符、命符三部分。
讓宮易再次震驚的原因之一，就是這預符。
這些預測用的各種形狀的預符，竟然同地球上許多區域的文字驚人的相似。宮易不僅想到，是不是地球上許多區域目前使用的文字，就是從這預符上演化來的！
事符：共有三千三百三十三種形狀，代表三千三百三十三種不同的事態。主要是輔助預測用到。預測時，預測什麽樣的事態，或多或少，就要使用相對應的事符。
物符：共有九千九百九十九種形狀，代表九千九百九十九種不同的物態。主要是輔助預測用。預測時，預測什麽樣的物態，或多或少，就要使用相對應的物符。
命符：共有九百九十九萬九千九百九十九種形狀，代表九百九十九萬九千九百九十九種不同的生物，預測主要使用。預測一件事情時，需要加入與此事相關的所有生命的對應命符。
宮易凝神元海開始記憶這禦鑒。
這個禦鑒記載的是《隱身術》。
隱身術：顧名思義，就是教修仙者如何隱身，隱身於天地萬物之間的一門功法。
隱身術分三大境界。
第一個境界是，易形境界。教修仙者如何操控自身的靈氣，瞬間改變容貌，變男變女、變大變小、變貓變狗---讓人難辨真假。
第二個境界是，溶形境界。教修仙者如何操控自身的靈氣，瞬間改變自身，溶於山石、溶於海洋、溶於大地---讓人難辯其形。
第三個境界是，無形境界。教修仙者如何操控自身的靈氣，瞬間溶於天地之間，隱於無形，隨處可去。
宮易把禦鑒記憶之後，大概觀看了一下，不僅又是驚訝不已！
隨即又仔細地體會起來。
想學第一個境界，要求修仙者必須要有真靈境界的修為才能修煉。
想學第二個境界，要求修仙者必須要有神靈境界的修為才能修煉。
想學第三個境界，要求修仙者必須要有元神境界的修為才能修煉。
宮易仔細體會了一遍，突然一愣！終於確定了，真靈之上是神靈，神靈之上是元神！原來修仙者真的有元神一說。
看了隱身術之後，宮易完全證實了他之前的一些推斷。
靈竅氣海中修真靈，稱真靈境界。
五髒神府中修神靈，稱神靈境界。
心神元海中修元神，稱元神境界。
宮易感歎！強堅留下的這些仙書，太逆天！太讓他意外了！
第一個境界如果習練到大成，修仙者可以隨時隨地變化自身，把自己完全變成另外一個人，或者是一種生物。
缺點有三點。
一是不能變化比自身修為強大的人或者生物。
二是不能憑空變化，隻能變化出曾經見過的生物。
三是修為也會隨變化而變化，如果變化成一隻貓，那修仙者在變回自身之前，能力也就是那隻貓的能力。
第二個境界如果習練到大成，修仙者可以隨時隨地溶於天地萬物之中。
缺點有兩點。
一是時間不能太長。
二是變化之後不能移動分毫。
第三個境界如果習練到大成，修仙者可以隨時溶於天地之間，無影無形。
缺點有兩點。
一是必須要元神境界大成才能習練。修行界元神大成者寥寥無幾！
二是消耗靈氣很大，同時還消耗壽元。
這隱身術上的三個境界，從表麵上看簡直是逆天，雖然其中每一個境界或多或少的都有一些缺點、弱點、不足，同之前看過的分身術一樣，有利有弊。但不管怎麽看，都是一部難得的仙術，不愧為仙書！
宮易把隱身術體會了一遍之後，又取出另外一個禦鑒。
稍稍平靜了心神，又開始記憶起來。
這第三個禦鑒記載的是《因果術》。
剛把因果術記憶完，還沒有去細心體會，宮易震驚！
這因果術上記載的東西，讓宮易驚訝的程度簡直是難以附加！
“白飄！強大哥！你們到底在遺忘海搞什麽啊！這些仙書是哪裏得來的啊！”宮易下意識地喃喃起來。
宮易之所以會如此，原因就是因果術上的記載太過神奇！同時竟然與地球上的一些現象有關！
宮易用了很久的時間，才勉強使心神平靜下來。
“不知道另外兩部仙書記載的又是什麽逆天的功法！”宮易自言自語之後，立即凝神開始仔細體會因果術。
因果術不是修仙類功法，不是戰鬥類功法，甚至不算輔助類功法。上麵隻是記載了一些念力口訣，以及一些凝決布陣的法門。
表麵上來好像完全不至於讓宮易達到震驚的程度！
可是如果知道了這些念力口訣以及陣法的功能之後，任何人都會難以平靜的！
特別是來自地球的宮易，看過因果術之後，讓他一下想到了地球上的一些事情。
因為這因果術的功能就是教修仙者如何布陣，如何去發展普及信徒，從信徒身上收集念力，強大自身的心神以及靈魂之火！
因果術：分為念力口訣、凝決布陣兩部分。
念力口訣：分為心念口訣、神念口訣兩種。
心念口訣：就是讓修仙者把這些口訣廣傳信徒，信徒每讀一次心念口訣，修仙者就會從信徒那裏得到一絲心神，強大他自身的心神。
神念口訣：同樣是傳給信徒的一門口訣，信徒每讀一次神念口訣，修仙者就會從信徒那裏得到一絲靈魂之火，強大他自身的靈魂之火。
讓宮易震驚的一部分原因，正是這念力口訣。
宮易記憶因果術時心中默讀過幾句。
心念口訣，同中華大地上流傳下來的咒語竟然驚人的相似！雖然宮易不會幾句咒語，然而天靈靈、地靈靈等一些簡單的咒語他還是會的！
神念口訣，更絕！感覺似乎就是一種語言！雖然宮易文化不高，一門外語也不會，但他卻完全可以確定，這口訣絕對與地球上的一些語言相似。
凝決布陣：分為凝心念陣、凝神念陣兩部分。
凝決布陣同時又分成三個境界：小乘境界、大乘境界、因果境界。
小乘境界：主要是依靠法決，以及部分決，利用六百二十五塊烏隉石，布置一個方圓十裏大小的一個陣法。可聚三千信徒之念。
大乘境界：主要是依靠部分決，以及靈決，利用三千一百二十五塊烏隉石，布置一個方圓五十裏大小的一個陣法。可聚五萬信徒之念。
因果境界：主要是依靠基決，以及部分陣決，利用三十萬零六百二十五塊烏隉石，布置一個方圓五千裏大小的一個陣法。可聚百萬信徒之念。
奇異的是，凝心念陣可以同凝神念陣彼此穿插，布置在一起。
一旦萬事具備，修仙者就隻需要坐收漁翁之利了。
比如想要強大心神：
一，需要信徒三千，並且都已把心念口訣爛熟於心。
第二，需要修仙者布置小乘心念陣法一個。
當修仙者以自身為陣眼啟動這個陣法時，隻要這三千信徒在陣法覆蓋的範圍之內用心讀出心念口訣，修仙者立刻就能從這些信徒那裏得到心神之力，並可以把這些心神之力完全溶於自身的心神中，從而強大自身的心神。
更奇異的是，這些信徒在強大修仙者心神的同時，不但自己什麽都不用付出，相反陣法還會反饋出生機來滋潤這些信徒。
更加奇異的是，修仙者可以同時把兩個對等境界的，心念陣法以及神念陣法交錯布置在一處，同時吸收心神，以及靈魂之火。
宮易把因果術仔仔細細地反複體會了兩遍，比體會五行術時還要認真，得出的結論是，難以置信！
結合地球上的一些現狀，宮易隱約感覺，地球上之前習練過因果術的一定大有人在。
之所以形成他離開時的模樣，一定是因為地球上的靈氣稀薄，修仙者逐漸消失，所以陣法都不具備反饋給信徒生機的能力！而信徒卻代代相傳，年深日久。
為什麽普通話不但不在這些口訣之中？輾轉多地，這些地方竟然都是說普通話！這是宮易唯一想不明白的地方！
宮易認真體會因果術的同時，有好幾次想過，將來也布陣吸納信徒念力。但仔細考慮之後，還是打消了這個念頭。
第一宮易不確定，也不可能永久的呆在一個地方。一旦他離開了，陣法沒有陣眼，失去了功能，那些信徒怎麽辦？空自膜拜信仰卻什麽反饋也得不到！這不符合因果關係！
第二宮易覺得因果術雖然好，但卻不適合他，因果術上的這些做法，雖然也算是因果有術，但怎麽看，不論是布陣的修仙者，還是信徒，都是得到的多，失去的少。感覺這樣的因果有些怪怪的，雖然說不清楚是什麽原因，但卻總覺得這樣的因果似乎不符合因果關係。
宮易考慮再三，還是選擇放棄了這個念頭。
宮易這次用了更長的時間，才算完全把心神平靜下來。
隨後又取出第四個禦鑒，凝神開始記憶。
第四個禦鑒記載的是《預言術》。
盡管宮易之前記憶前麵三部仙書時，已經被驚訝、震驚過幾次，多少對強堅留給他的這些仙書有所認識，但還是再一次震驚了！
預言術：教修仙者如何預測，自身想知道，卻又不知道的，過去，未來，與自身有關的一切吉凶禍福！
不管這其中會涉及到什麽事，涉及到什麽人，甚至涉及到仙，涉及到神，都完全可以進行預測。
預言術分為：預符、定盤兩大部分。
預符分為：事符、物符、命符三部分。
讓宮易再次震驚的原因之一，就是這預符。
這些預測用的各種形狀的預符，竟然同地球上許多區域的文字驚人的相似。宮易不僅想到，是不是地球上許多區域目前使用的文字，就是從這預符上演化來的！
事符：共有三千三百三十三種形狀，代表三千三百三十三種不同的事態。主要是輔助預測用到。預測時，預測什麽樣的事態，或多或少，就要使用相對應的事符。
物符：共有九千九百九十九種形狀，代表九千九百九十九種不同的物態。主要是輔助預測用。預測時，預測什麽樣的物態，或多或少，就要使用相對應的物符。
命符：共有九百九十九萬九千九百九十九種形狀，代表九百九十九萬九千九百九十九種不同的生物，預測主要使用。預測一件事情時，需要加入與此事相關的所有生命的對應命符。