隻見小蘿莉拿出了張紙,一張正常的a4紙上麵就寫了4句話,天王蓋地虎,小雞燉蘑菇。一如糗百深試海,從此節操是路人。然後對我們說道:“這是需找入場卷的暗號,地點呢就在神農架,你們需要記住這個暗號然後上神農架的旅遊區,去找糗事百科組織的成員對上暗號以後他們會給你們指示拿到入場卷的方法。再然後一切就靠你們自己了。”說完又接著說道:“這次是你們第一次合作,希望多多配合你們的默契,還有就是飛鴻主要擔待你們醫生一職,其他的戰鬥需要你們自己分配,到時候不要太丟臉就好了。”說完就轉身離開了。


    留下我們幾個在這裏發愣。還是智敏反應快,忙說道:“既然蒽蒽該說的都說了,那我們先回去吧。一是先準備好需要的裝備,畢竟我們這次是去森林還不知道需要待多久,二是回去調查下神農架是個什麽樣的地方,做好十足的裝備,也好應付突發狀況。”


    黑影就很苦逼的去賣裝備了,什麽睡袋啊,帳篷啊,打火機啊,指南針啊,等等一切森林需要到的東西。我就以照顧飛鴻為由留下來陪智敏查有關神農架的資料。


    遠古時期,神農架林區還是一片汪洋大海,經燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地,並形成了神農架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農架位於我國地勢第二階梯的東部邊緣,由大巴山脈東延的餘脈組成中高山地貌,區內山體高大,由西南向東北逐漸降低。山峰多在1500米以上,其中海拔3000米以上的山峰有6座,海拔2500米以上山峰20多座,最高峰神農頂海拔米,成為華中第一峰,西南部的石柱河海拔僅398米,為境內最低點,相對高差達米。神農架地處中緯度北亞熱帶季風區,受大氣環流控製,氣溫偏涼且多雨,並隨海拔的升高形成低山、中山、亞高山3個氣候帶。年降水量也由低到高依次分布為761.4~2500毫米不等,故立體氣候十分明顯,“山腳盛夏山頂春,山麓豔秋山頂冰,赤橙黃綠看不夠,春夏秋冬最難分”是林區氣候的真實寫照。獨特的地理環境和立體小氣候,使神農架成為中國南北植物種類的過渡區域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。這裏擁有當今世界北半球中緯度內陸地區唯一保存完好的亞熱帶森林生態係統。境內森林覆蓋率88%,保護區內達96%。這裏保留了珙桐、鵝掌秋楸、連香等大量珍貴古老孑遺植物。神農架成為世界同緯度地區的一塊綠色寶地,對於森林生態學研究具有全球性意義。


    看到這裏我和智敏互相看了一眼,都讀出了對方的意思,這考試果然不簡單啊。光看環境就不是一般人能勝任的。然後繼續查看資料。


    神農頂平均氣溫為12c,年降水量900-1000毫米。海拔每上升100米,季節相差3--4天。由於一年四季受到濕熱的東南季風和幹冷的大陸高壓的交替影響,以及高山森林對熱量、降水的調節,形成夏無酷熱、冬無嚴寒的宜人氣候。地處中緯度北亞熱帶季風區,受大氣環流控製,氣溫偏涼且多雨,並隨海拔的升高形成低山、中山、亞高山3個氣候帶。年降水量也由低到高依次分布為761.4~2500毫米不等,故立體氣候十分明顯,


    神農架的氣候隨海拔每上升100米,氣溫低1c左右,季節相差3--4天。隨海拔增高漸次迭現暖溫帶、中溫帶、寒潮帶等多種氣候類型,境內不同地點的溫度從冬季最低零下20c至夏季最高37c。九月底到次年四月為神農架的冰霜期。神農架立體小氣候明顯,“東邊日出西邊雨”的現象常有發生。其氣候時空變化較大,有“六月雪,十月霜,一日有四季”之說。


    環境很天氣還真是夠惡劣的啊,看了這些,其他的什麽都沒什麽了,不過最讓我感興趣的就是另外兩點了,一個是傳說,一個是傳聞。。。


    在遼闊的神州大地上,有關"野人"的傳說,也有著上千年的曆史,我國古代的書籍中曾有過許多關於"野人"的記載和描述,僅"野人"的外號和別名就有幾十種之多,如"山鬼"、"毛人"、"羆"。"擂"、"狒狒"等。當然,我們很難判斷在眾多的民間傳說和民間神話中,哪些是純粹的信口開河,哪些是有根有據的事實。我國關於"野人"的記載大概是在春秋戰國時期,古書上曾這樣說過,周成王時,西南一相蕃國有人捉到一隻狒狒(古代對"野人"的稱呼之一)獻給相蕃國國王。古書中對"野人"的描述與現代"野人"十分相像。著人詩人屈原也曾以酷似"野人"的動物為素材,寫了一首《九歌?山鬼》:若有人兮山之阿,被薛藶兮帶女籮,即含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。我們知道,屈原的老家就在現在湖北神農架南的秭歸縣,屈原筆下的"山鬼''與神農架的"野人"是一種巧合呢?還是真實的記錄?唐朝、清朝也都有過關於"野人"的記載。神州文化,淵遠流長。在不同的曆史時代,對"野人"的記載和傳聞也都不一樣。在西方,自古羅馬時代就有關於"野人"的描繪。


    這次除了野人之外還有就是神秘傳說《黑暗傳》。


    在神農架古老的謎一樣的山林裏,積澱著古老的謎一樣的文化。獨具魅力的神農架文化像一樽陳年老酒,香漂萬裏,醉人心脾,令人心往神馳。神農架文化具有區別於其他地區文化的顯著特點:這就是古老的山林特色。既保留了明顯的原始古老文化的痕跡,又具有濃厚的山林地域風貌。其區域文化特色被視為亞洲少見的山地文化圈----高山原生態文化群落帶。


    被稱為漢民族的神話史詩的《黑暗傳》似乎是悄悄出版的,可是在網上,關於它的消息卻幾近鋪天蓋地。胡崇峻---這位蟄居在神農架深山的搜集整理者,在網上的信息條目超過了許多作家。其實,《黑暗傳》雖在湖北發現和出版,但接著就引起了港台地區和新加坡及全球華人學者的極大興趣。在前幾年未出版時,國外及台灣等地區的讀者及學人均紛紛來信,向其打聽整理進展情況。現在,總算大功告成了。漢民族也終於結束了被稱為"沒有自己的神話創世史詩"的曆史。


    至於這本書的大概內容概述是:


    天體之初隻是一團氣體,一片混沌,彌漫在黑暗之中。開始沒有水,經過不知多少代的神人的努力,後來出現了一個叫“江沽”的神人,才將水造出來。那時,天萌芽了,長出了一顆露水珠。露水珠卻又被一名叫“浪蕩子”的神吞掉了。“浪蕩子”一口吞掉露水珠後就死了。它的屍體分成五塊,此後,才有了五形。地才有了實體,有了海洋,出現了昆侖山。昆侖山吐血水,誕生了盤古。盤古請來日月,開天辟地,最後盤古垂死化身,軀幹化成大地的一切:五嶽山脈、日月星辰、江河湖海、草木森林等。盤古死後,大地上的金石、草木、禽獸又化成各種各樣的神,這時還沒有真正出現人類。神們互相爭奪,鬧得天昏地暗,直到洪水滔天,淹沒了罪惡。洪水中又出現了黃龍和黑龍的搏鬥,來了個叫吳天聖母的神,幫助黃龍打敗了黑龍。黃龍產蛋相謝。吳天聖母吞下龍蛋,孕生了三個神人:一個主天,一個主地,一個主冥府。洪水中來了五條龍,捧著一個大葫蘆在東海飄流。聖母打開葫蘆,見裏麵有一對兄妹伏羲和女媧,就勸他們結婚,這才生下了各個創世的神,直到這時,才產生了有血有肉的人類。


    “還真是越來越有趣了啊,這世界真是越來越超出我們的認知了啊。連參加可大賽都能查出關於神仙傳聞。”我不盡感慨道。


    “是啊,人本身就是渺小的,也許這還真是我們需求認知的第一步也說不定呢?如果說世界上真的有那麽多的神,那現在神去那了?那蒽蒽他們又是怎麽回事?真是知道的越多,不知道的也就越多啊。”智敏也繼續說道;


    “嗯,就目前來看你對現在的賽事有什麽看法?為什麽現在會突然選擇到森林來開展?還有就是為什麽提前一個月就要我們去尋找入場卷?那怕那森林真的很大,但是隻要有準確的地標,我們還是可以在一定時間趕到的啊?真叫人琢磨不透啊。我對著智敏說道;


    “這肯定有他的用意,我覺得我們還是早點出發,先找到接頭人,拿到下一步的指示在分析也不遲,就目前來說信息還太少,我們根本推理不出什麽來。還有就是雖然我們4個的戒指有那麽大但是加上食物和必須用品外,還真沒多少空位,所以每人一個行軍包還是必要的,等下你給黑影打個電話說聲,盡快準備好,我們要盡快走,我感覺走的越早,對我們來說就越有力。所以今天準備好一切裝備,明天整頓一天,後天出發。”智敏解釋道;


    我還沒說什麽呢。那飛鴻喜氣洋洋的大叫道:“太好嘍,出發嘍。我們去拿冠軍漏。。。”


    絲毫不知未來的風險與危險。。。


    作者的話:


    大家平安夜快樂啊。希望讀我的文也讀的開心快樂。。。求打賞。。。

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