有一句話是這樣說的，授人以魚不如授人以漁，這個意思是說的給人一條魚不如教他去打魚，當他學會了這個打魚的本事以後，他就掌握了所有的魚，這本來是一個學技術學本領的事情，人經常聽到這句話，所以，才不以為然，因為這個道理 ，在各行各業都是，這簡直放之四海而皆準，所以應該人最不想走的就是這條路，這似乎完全不是人想要的東西，其實。
但是太公的魚漁之道是這樣的嗎？也是也不是。
太公是打魚出身的，但是，他在渭水河畔卻是這樣想的，天下，文王，還有所有的一切，都一網打盡了的話，那這得獲豈是在小？他的道就是這樣的道，所以他的兵法被稱為太公兵法，不是沒有道理的，謀局之法是撒的最大的網，捕的最大的魚，裏麵包容萬有，所有的一切都在裏麵了，這是真正的奇門遁甲術，這是最高的道法。
那這道也是魚漁之道，如果漁是指的這個的話，那這道可學，但是如果是指的像普通的電工，或者是普通的烹飪之術，那你也要問一問自己，你為什麽要去學這些雕蟲小技。
大的東西不是這樣子的，大的東西不像小的東西，越大的人就越想要 ，越想捕獲的是最大的東西。這個很有吸引力故，所以太公之漁是捕獲天下之法，是大道。
這個就是局，真正的局是這樣子的，那麽太公在渭水河畔的時候是不是所有的一切都乾坤在握了呢？是也是的，既然他能包容萬有的話，那他是不是在此就躺平了呢？也沒有，因為你要得天下，就要得天下之主，這個還得要一個文王，如果做隱士，在那些煙波垂釣的日子裏麵，他已經隱得足足夠夠的了，如果一動不動就能涵蓋天下的話，他也不用費勁心思想要得來文王了，這個釣的是水麵以上尚有三尺之遙的龍，而非魚也。
這是青龍出水之相。
就是龍不在水裏，這釣的是水麵以上的龍，這個何其難呢？你釣地上的容易，釣天上的難。
所以這魚漁之道是誌在天下也。
真正的薑太公的升級版在現代也是匹配了文王的，所以要先得這人，這人沒有，就像當年的太公一樣，還在渭水河畔靜靜的等待，煙波深處下釣鉤，他要釣來文王，繼而吞並文王和天下所有的一切。就是用的這個漁，還有這魚漁之道。
他也是一網打盡的人，可以這麽說，那是以天下為魚肉，而自己為刀俎者，所以除他以外所有的一切隻不過是他的食物而已，這樣的道法很深，也很可怕其實，被吃的意識不到這一點，就歡歡喜喜做了食物而被吃，知道的是緊皺眉頭。
但是你要去想這魚漁之道的道理，之所以能一網打盡天下，那他應該是象魚與人之間的差距一樣，是能做到降維打擊的才對。所以明白了這個道理，也隻不過是人與菌子的差距，和人與魚之間的差距，隻不過菌子這樣的東西跟人之間的對比更強烈了些，比魚是有過之而無不及的，因為魚還有些難度，也許網不住而能逃脫，但是菌子往哪裏逃呢？那完全是一動不動，任人宰割的份，還是完全任人宰割，所以這奇門遁甲豈是小東西呢？
所以紫雲看了看這個道理，無非是如此而已，就連她自己也是這麽獲勝的，隻不過不用這個比喻，而這個是以最簡單的方式，還有以最簡單的道理而一步到位的，你要贏他，恐怕是絕無可能，還有毫無勝算的，兵法就是這種東西。
雙方差距越大越好，大到極致，就是這烹飪之術的頂級了，你居然吃的是素食。這是道的極致。
太公要得天下，首先要得文王，那他為什麽不一步到位的直接坐在昆侖山上，直接一覽眾山小呢？那就是第一步棋子的下法不是直接隱居 ，反而是釣來文王，這是繞的，你能得文王，才能得真正的天下，你直接坐在那裏，天下還不是你的，反而文王的普天之下莫非王土是能涵蓋得了太公的。
所以他要等來最關鍵的一步，就是得龍。
但是太公的魚漁之道是這樣的嗎？也是也不是。
太公是打魚出身的，但是，他在渭水河畔卻是這樣想的，天下，文王，還有所有的一切，都一網打盡了的話，那這得獲豈是在小？他的道就是這樣的道，所以他的兵法被稱為太公兵法，不是沒有道理的，謀局之法是撒的最大的網，捕的最大的魚，裏麵包容萬有，所有的一切都在裏麵了，這是真正的奇門遁甲術，這是最高的道法。
那這道也是魚漁之道，如果漁是指的這個的話，那這道可學，但是如果是指的像普通的電工，或者是普通的烹飪之術，那你也要問一問自己，你為什麽要去學這些雕蟲小技。
大的東西不是這樣子的，大的東西不像小的東西，越大的人就越想要 ，越想捕獲的是最大的東西。這個很有吸引力故，所以太公之漁是捕獲天下之法，是大道。
這個就是局，真正的局是這樣子的，那麽太公在渭水河畔的時候是不是所有的一切都乾坤在握了呢？是也是的，既然他能包容萬有的話，那他是不是在此就躺平了呢？也沒有，因為你要得天下，就要得天下之主，這個還得要一個文王，如果做隱士，在那些煙波垂釣的日子裏麵，他已經隱得足足夠夠的了，如果一動不動就能涵蓋天下的話，他也不用費勁心思想要得來文王了，這個釣的是水麵以上尚有三尺之遙的龍，而非魚也。
這是青龍出水之相。
就是龍不在水裏，這釣的是水麵以上的龍，這個何其難呢？你釣地上的容易，釣天上的難。
所以這魚漁之道是誌在天下也。
真正的薑太公的升級版在現代也是匹配了文王的，所以要先得這人，這人沒有，就像當年的太公一樣，還在渭水河畔靜靜的等待，煙波深處下釣鉤，他要釣來文王，繼而吞並文王和天下所有的一切。就是用的這個漁，還有這魚漁之道。
他也是一網打盡的人，可以這麽說，那是以天下為魚肉，而自己為刀俎者，所以除他以外所有的一切隻不過是他的食物而已，這樣的道法很深，也很可怕其實，被吃的意識不到這一點，就歡歡喜喜做了食物而被吃，知道的是緊皺眉頭。
但是你要去想這魚漁之道的道理，之所以能一網打盡天下，那他應該是象魚與人之間的差距一樣，是能做到降維打擊的才對。所以明白了這個道理，也隻不過是人與菌子的差距，和人與魚之間的差距，隻不過菌子這樣的東西跟人之間的對比更強烈了些，比魚是有過之而無不及的，因為魚還有些難度，也許網不住而能逃脫，但是菌子往哪裏逃呢？那完全是一動不動，任人宰割的份，還是完全任人宰割，所以這奇門遁甲豈是小東西呢？
所以紫雲看了看這個道理，無非是如此而已，就連她自己也是這麽獲勝的，隻不過不用這個比喻，而這個是以最簡單的方式，還有以最簡單的道理而一步到位的，你要贏他，恐怕是絕無可能，還有毫無勝算的，兵法就是這種東西。
雙方差距越大越好，大到極致，就是這烹飪之術的頂級了，你居然吃的是素食。這是道的極致。
太公要得天下，首先要得文王，那他為什麽不一步到位的直接坐在昆侖山上，直接一覽眾山小呢？那就是第一步棋子的下法不是直接隱居 ，反而是釣來文王，這是繞的，你能得文王，才能得真正的天下，你直接坐在那裏，天下還不是你的，反而文王的普天之下莫非王土是能涵蓋得了太公的。
所以他要等來最關鍵的一步，就是得龍。