這是紫雲在看布局的時候看到的東西，布局是在於人的，因為相比起得地，得人反而是第一要素，所以奇門遁甲的第一步就是識人，人識對了，那一切就都對了，而師父是贏在起初的，從一開始就把紫雲這棵大樹種在最有利的位置，因為要種就要種一棵大樹，但是因為旁人的奇門遁甲是不會布局的，她們不知道什麽叫局，局這種東西是用來謀大的，並不用來謀小，更不會用來謀米的，就是不用來賺錢，特別是你追溯到三千年前的太公兵法，那是兵法的鼻祖了，當人看到太公釣魚的時候，都紛紛驚訝，他的鉤為什麽是個直的呢？這個直的鉤怎麽能釣上來魚呢？但是太公明確說了，他要的不是魚，而是王侯也，至於直鉤是怎麽釣來的王侯，那隻有他自己才知道了，隻有他才是謀局者，其他的都是忙具體事物的，當然你怎麽能理解太公的追求呢？他窮其一生都是在等文王並且為文王效力的，所以你認為奇門遁甲怎麽可能是用來釣魚的，他是用來謀算最大的事情的，所以他的重點隻在釣王侯也。
魚是掌握在王侯手裏的東西，所以這個地方老百姓是看不明白的，這個局太大了，他們不知道裏麵的細節。
所以後麵的人，凡是為魚忙碌的，多半也會犯同樣的錯誤，她們先是爭地，認為盤踞了地就盤踞了一切，但是沒想到的是其中還有一個商紂王的問題，就是太公的本意是滅商紂而興周，如果你還站在商紂一邊，實際上你也是站在文王和太公的對立麵的，所以這個太公兵法謀的是天下大局，而不是一個城池的問題，她們誌在城池的，並非誌在天下，那從一開始就是池中物也，非太公所要尋找的，所以找對第一步很關鍵，如果你第一步不對，你失去了全局，就會變成劉邦項羽，楚河漢界之爭，但是劉邦是懂太公兵法的，他有張良輔佐，張良的兵法是黃石公給的，劉邦有項羽沒有的東西，這個也是降維打擊了一把，所以這不是以戰術勝，是以謀局勝的話，你的地怎麽能夠爭得過他？
所以從一開始就輸了，他們認為可以用自己手裏的奇門遁甲來謀算利益，紛紛開始布局，在短時間之內，就造成了十萬大軍圍攻垓下之勢，人的認為是所有的兵力圍困住劉邦一人，他成孤軍，在此處是必敗的，這個就是兵家常犯的錯誤，就是她們盯著眼下的戰局，而忘失了事物的根本，就是黃石公也好，薑太公也好，張良也好，他始終是在圍繞著一個皇帝轉的，這樣才能成功，從一開始太公抓的就是文王，為此他放棄了天下所有的一切才得到的他。
這樣是眾望所歸的話，他得天時地利人和，你怎麽能拿得下他來呢？從一開始項羽就處於不利地位，他隻是以人力相拚，可是還有兩個因素他不具足，並不具備，就是天時跟人和，劉邦的人有黃石公和張良，而項羽沒有這兩個神仙相助，他不得人助，那肯定是失敗的啊！
那天時又怎麽解釋呢？就是在那個時候，偏偏讓張良遇到了黃石公，又偏偏讓劉邦遇到了張良而已，那項羽也是遇到了，但是他聽不懂太公兵法，那就莫可奈何了。
你要得助，也要相應才行的啊！
局這種東西不在一城一池，而是包羅萬象，還有包容萬有而已，所以紫雲看這是一個最大的局了。這個是太公兵法的真傳 那是誌在天下也，也是誌在一切也！
魚是掌握在王侯手裏的東西，所以這個地方老百姓是看不明白的，這個局太大了，他們不知道裏麵的細節。
所以後麵的人，凡是為魚忙碌的，多半也會犯同樣的錯誤，她們先是爭地，認為盤踞了地就盤踞了一切，但是沒想到的是其中還有一個商紂王的問題，就是太公的本意是滅商紂而興周，如果你還站在商紂一邊，實際上你也是站在文王和太公的對立麵的，所以這個太公兵法謀的是天下大局，而不是一個城池的問題，她們誌在城池的，並非誌在天下，那從一開始就是池中物也，非太公所要尋找的，所以找對第一步很關鍵，如果你第一步不對，你失去了全局，就會變成劉邦項羽，楚河漢界之爭，但是劉邦是懂太公兵法的，他有張良輔佐，張良的兵法是黃石公給的，劉邦有項羽沒有的東西，這個也是降維打擊了一把，所以這不是以戰術勝，是以謀局勝的話，你的地怎麽能夠爭得過他？
所以從一開始就輸了，他們認為可以用自己手裏的奇門遁甲來謀算利益，紛紛開始布局，在短時間之內，就造成了十萬大軍圍攻垓下之勢，人的認為是所有的兵力圍困住劉邦一人，他成孤軍，在此處是必敗的，這個就是兵家常犯的錯誤，就是她們盯著眼下的戰局，而忘失了事物的根本，就是黃石公也好，薑太公也好，張良也好，他始終是在圍繞著一個皇帝轉的，這樣才能成功，從一開始太公抓的就是文王，為此他放棄了天下所有的一切才得到的他。
這樣是眾望所歸的話，他得天時地利人和，你怎麽能拿得下他來呢？從一開始項羽就處於不利地位，他隻是以人力相拚，可是還有兩個因素他不具足，並不具備，就是天時跟人和，劉邦的人有黃石公和張良，而項羽沒有這兩個神仙相助，他不得人助，那肯定是失敗的啊！
那天時又怎麽解釋呢？就是在那個時候，偏偏讓張良遇到了黃石公，又偏偏讓劉邦遇到了張良而已，那項羽也是遇到了，但是他聽不懂太公兵法，那就莫可奈何了。
你要得助，也要相應才行的啊！
局這種東西不在一城一池，而是包羅萬象，還有包容萬有而已，所以紫雲看這是一個最大的局了。這個是太公兵法的真傳 那是誌在天下也，也是誌在一切也！