用繩結的辦法是最好的，這個繩結上有你所要的一切，而有的時候，就是少了一個繩結，就少了所有的一切。
繩結上就是一段一段的路的記載，用這個也能走出扁平的世界。
仙苗看到地球被壓成了一張十分扁平的紙，上麵的人全部都變成了卡通人物一樣的存在，這是太厲害的降維打擊了。
其實這個工藝在把一隻紙箱子壓扁，在足夠的力量作用底下，最後是變成了一張紙片的，那原來所有的一切也都隨之而扁平化了，這個也是對的，很合情合理，那麽地球上的人，就完全是在一張清明上河圖一樣的畫卷中了，這是全然的平麵化了。
這個科技一定很高深。
所以結繩記事很重要，那繩子上麵的結就像龍脊的突起，你摸一下就能實質性的抓住所有的重點，特別是離自己最近的要素。
太公把一段繩子拿起來，上麵有不少繩結，從第一個到最後一個，他是一個整體，仔細數一數，是能知道其確切個數的，所以紫雲他們拿著繩子，把他們頭尾連起來，那從頭到尾就是一條軌線，沿著這個走，就知道首位還有中間的全過程了。
這個比其他任何方法都要管用。
這繩結是提醒你，從山腳下往山上走，是一步一個腳印的，每走一步就有一個繩結，所以不借助這麽簡單的方法，人的意識會模糊到根本看不清楚自己是誰，還有在哪裏出現，以及要去哪裏這樣簡單，但是卻是無比重要的事情。
最直觀的就是這繩結了。
在古代人摸一摸這個繩結，立即就找到了離自己最近也是最重要的線索，跟著這個，很快就走出了周圍騰起的迷霧。
所以他們起初修神仙的，也得要有這樣一個繩結，甚至於當年的漢武帝，如果他的手經常摸一摸這個繩結上的突起的小疙瘩，很快就能想起來一件事情，就是離他的理想最近的因素是西王母，而不是別的什麽人或者東西。
所以他得跟著最重要的線索來走，但是這個道理，你跟他懸空的講，他是不明白的，一定要有這個結繩記事的繩結。
他們做事情很飄，也就是沒有用這個繩結來把所有的事情和步驟都串聯起來的原因造成的，這個不源於感覺，反而是源於更加古老的觸覺。
所以他們是否聰慧，跟這個觸覺是很有關係的，觸覺才能讓他們從毫不可靠的天馬行空，一步一步走到這地上來。
之所以不知道是走了兩公裏才到的山頂，是因為他們沒有把他們所走的最後一步跟前麵的路一起連起來計算。
所以他們認為這世上有頓悟法門，但是你往頓悟的前麵去看，那路漫長得超過了你的認知範圍。
所以從山腳下走向山頂，固定的高度是不變的 ，你如果沿途把繩子係在路兩旁的樹上，每走一段路就有清晰的一段繩子和上麵的繩結，隻是走到最後一棵樹的時候，那最後一步的繩結確實隻有一米左右，那真是一步到位的。
但是問題在於，前麵那麽長的路，你沒有一步一步的走過來，你是怎麽上山的呢？
並不是走了最後一米你就到的山頂，隻是你最後再走了一米，加上原來已經走的那一大段路，就成了你屹立在山頂而已。
所以他們沒有認真仔細的去計算這個路程，沒有前麵的路，就走不到後麵的地方，這個就是他們沒有沿線做記號，沒有繩結記事，所以才產生的錯覺。
所以他們看見最後一步成功了，但是前麵的都是最後一步的基礎，沒有那些積累，人走一步，是一步，如果從山腳下到山頂，你隻走了一步的話，那你還是在山腳底下，你不往上把所有的路都走完了，是不會到那個位置上去的。
繩結上就是一段一段的路的記載，用這個也能走出扁平的世界。
仙苗看到地球被壓成了一張十分扁平的紙，上麵的人全部都變成了卡通人物一樣的存在，這是太厲害的降維打擊了。
其實這個工藝在把一隻紙箱子壓扁，在足夠的力量作用底下，最後是變成了一張紙片的，那原來所有的一切也都隨之而扁平化了，這個也是對的，很合情合理，那麽地球上的人，就完全是在一張清明上河圖一樣的畫卷中了，這是全然的平麵化了。
這個科技一定很高深。
所以結繩記事很重要，那繩子上麵的結就像龍脊的突起，你摸一下就能實質性的抓住所有的重點，特別是離自己最近的要素。
太公把一段繩子拿起來，上麵有不少繩結，從第一個到最後一個，他是一個整體，仔細數一數，是能知道其確切個數的，所以紫雲他們拿著繩子，把他們頭尾連起來，那從頭到尾就是一條軌線，沿著這個走，就知道首位還有中間的全過程了。
這個比其他任何方法都要管用。
這繩結是提醒你，從山腳下往山上走，是一步一個腳印的，每走一步就有一個繩結，所以不借助這麽簡單的方法，人的意識會模糊到根本看不清楚自己是誰，還有在哪裏出現，以及要去哪裏這樣簡單，但是卻是無比重要的事情。
最直觀的就是這繩結了。
在古代人摸一摸這個繩結，立即就找到了離自己最近也是最重要的線索，跟著這個，很快就走出了周圍騰起的迷霧。
所以他們起初修神仙的，也得要有這樣一個繩結，甚至於當年的漢武帝，如果他的手經常摸一摸這個繩結上的突起的小疙瘩，很快就能想起來一件事情，就是離他的理想最近的因素是西王母，而不是別的什麽人或者東西。
所以他得跟著最重要的線索來走，但是這個道理，你跟他懸空的講，他是不明白的，一定要有這個結繩記事的繩結。
他們做事情很飄，也就是沒有用這個繩結來把所有的事情和步驟都串聯起來的原因造成的，這個不源於感覺，反而是源於更加古老的觸覺。
所以他們是否聰慧，跟這個觸覺是很有關係的，觸覺才能讓他們從毫不可靠的天馬行空，一步一步走到這地上來。
之所以不知道是走了兩公裏才到的山頂，是因為他們沒有把他們所走的最後一步跟前麵的路一起連起來計算。
所以他們認為這世上有頓悟法門，但是你往頓悟的前麵去看，那路漫長得超過了你的認知範圍。
所以從山腳下走向山頂，固定的高度是不變的 ，你如果沿途把繩子係在路兩旁的樹上，每走一段路就有清晰的一段繩子和上麵的繩結，隻是走到最後一棵樹的時候，那最後一步的繩結確實隻有一米左右，那真是一步到位的。
但是問題在於，前麵那麽長的路，你沒有一步一步的走過來，你是怎麽上山的呢？
並不是走了最後一米你就到的山頂，隻是你最後再走了一米，加上原來已經走的那一大段路，就成了你屹立在山頂而已。
所以他們沒有認真仔細的去計算這個路程，沒有前麵的路，就走不到後麵的地方，這個就是他們沒有沿線做記號，沒有繩結記事，所以才產生的錯覺。
所以他們看見最後一步成功了，但是前麵的都是最後一步的基礎，沒有那些積累，人走一步，是一步，如果從山腳下到山頂，你隻走了一步的話，那你還是在山腳底下，你不往上把所有的路都走完了，是不會到那個位置上去的。