想抄近路的人不是一般的多,而是非常之多,他們很容易看到一頭一尾,但是怎麽樣子都對中間這一段沒有印象,這就像他們所說的,吃了最後一口飯,肚子就飽起來了,


    但是他們沒有沿線,就是結繩記事的智慧沒有,如果他們吃一口,打一個結的話,就可以看到,整整一碗飯吃下來,那一兩米的繩子打了很多結了,而且你分清楚頭尾,頭是粗的,尾是細的繩子的話,那是從最粗的到最細的整根繩子的整體。


    所以那實際上下功夫做事情或者修行的,都有整根繩子和上麵所有的繩結,你最後一步,就是把他們頭尾相連,把最粗的跟最細的連在一起,這個就形成了結繩記事的整個軌線。


    你打開是一條繩結,你閉環過來是一個圓,這個就是繩結記事的時間閉環,但是你不要忘了,那上麵是有整個繩子所打的每一個結的。


    這樣可以把所有的事情都講得更清晰一些。


    能拿到這個軌線的,就是一個完整的整體。


    所以這個才叫終南捷徑,他是整一個路線圖,他們隻看到其中一個繩結的,需要回顧不是吃了最後一口飯就飽了,隻吃了最後一口,那還是隻吃了一口,所以一千年來成長的樹,才是千年之樹,隻有一年的樹,就是一年。


    他們很多人想抄捷徑的,都是隻想吃最後一口飯,繞過前麵的幾十口,這怎麽可能會飽呢?所以凡事是否成功,就在於他們有沒有這根完整的結繩軌線。


    飄浮,虛浮就是他們失敗的原因,他們很想馬上得到一個好東西,但是又不肯實際下功夫,這個就是敗寇的思維方式。


    他們學佛陀的,認為三大阿僧隻劫時間太長了,他們要馬上頓悟,但是他們沒想到的是,如果他們隻能走三個大劫這麽長時間的路,那該要怎麽辦呢?那這個無法提速,這個就隻能沿著這條線走,然而隻要走成功了,就都是佛陀,他們認為節省時間很重要,快速到手很重要,但是他們並不是以走到這個目的地為第一考量的,所以除了走到以外,他們還要求馬上,現在,立即,所以他們要的是中間這個不必辛苦努力,就直接一步到位的法門,但是從他們最初的目的和考量來看,你都舍不得花時間,你是怎麽會成功的呢?


    他們轉不過彎來的隻有一點,就是明明有立地成佛的辦法,那為什麽不用呢?


    但是關鍵在於,那馬上就能實現的是真有,就像終南山老爺爺,神仙一步指到位,一個新的名字給他取了,並認可他是仙徒還叫了他三遍,並且說馬上跟神仙走吧,但是問題是,他跟上神仙的步伐了嗎?


    他有沒有馬上反應過來,立即從道觀跳槽到天上去呢?


    他後來夢醒了,是花了很長時間來想這個夢是什麽意思的,那他有沒有立地就飛升呢?


    所以為什麽跟不上的原因,還是功力不足,他本來就是要長千年的樹,現在隻一半時間,才長了五百年, 他怎能有千年之樹的見識和氣質呢?


    你能說三歲小孩等於一百三十歲的老年人嗎?


    他們相差是挺大的,不是一點點吧!


    那頓悟的時間線是排在漸修之後的,他們十歲都沒到,就要尋找五十歲的白胡子了,這白胡子從哪裏來呢?


    神仙煉丹是最快速的了,所以反而他們特別注重基礎,這基礎沒有,是什麽都沒有的。

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