為什麽會失去至善，那就是從一開始他們就把握不住他。
他們並沒意識到，他們手中到底是什麽東西在把握著，所以才上了各種各樣的白骨精的當。
一個人在一個位置上變得很出類拔萃起來，你就要去助長他，以至於火上澆油，使原來的星星之火成燎原之勢。
而不是更改跑道，去取一個虛位的東西。
這個就連擁有眾多佛陀和神像的密乘發源地都未能幸免，就因為少看了一個視頻，沒能從中提取聖智。
但是要找到這麽好的東西，要比認證轉世者還要下更大的功夫。
這個跟人有關係。
什麽樣的人遭遇什麽樣的事。
很多帶給眾生幸福的事物，就要去維係他，拔高他，使之更高和更好，才是聖治。
但是起初雪域的王就犯了一個錯誤，
雪域的人，對於他們來說，什麽才是幸福。
你如果判斷不了這些，就像先知的天皇一樣，選擇了錯誤的戰爭，那原子彈掉下來是必然的事。
他們心想，隻要參戰就能更進一步了，孰不知，此時止步才是活路。
真正的至善是最好的東西，你想把握這個，就要淘汰掉所有的虛浮。
不積跬步無以至千裏。
你第一步都沒有走，何談千裏呢？
所以常常是跛馬能行千裏，也是人常常看到的事。
跛不要緊，一次隻能走一步都沒關係，主要在於跛馬肯走，那自能行千裏。
你看那茄子臉的老頭子，那樣子是能行千裏的嗎？
一蹴而就怎麽可能，就連白日飛升也是從收狗為仙徒，再給狗起名叫紫金，再吩咐他吃掉神仙吃剩下的飯，一步一步慢慢走到飛升的過程的。
所以吩咐狗也是一樣的，
“要好好修神仙啊，”
人的心跟狗的心沒有差別，隻是一心一意奔一個東西去就行了。
就像那老哥哥的視頻一樣，沒有更換過背景音樂，悠悠歲月，欲說當年好困惑，亦真亦幻難取舍。
這是渴望裏的主題曲。
怎麽取舍呢？
非常簡單，什麽好就取什麽，
而不好的還可以改造。
使之變好，如同使疾病痊愈一樣。
就像鬼門十三針的老爺爺，不怕鬼，也不怕病人，隻是運用自己的才藝，使對方康複而已。這就是具足勇氣之人，真修之神仙。
哪邊是對的，他就往哪邊走，哪邊是好的，他就選擇哪一邊，所以，從一開始他就是站穩了腳跟的。
所以老馬常常識途，因為他走過一遍走通了的路，他就保持住這個可以了。
老馬的記憶中，是能走到目的地的路是路。
而不是滿地哪哪都是路。
這個世界的迷惑是深的，所以太公非常得意他的三尺之遙，沒有這個，人成不了大業，也成不了大氣候的。
這個世界上釣魚的人無數，能釣文王的人，隻他太公一人而已。
人死盯著魚不放的，你什麽時候見他們看到過太公。
所以不是沒有直鉤，是人的理想匹配不上直鉤，就像不是沒有賢臣，是君主的理想匹配不上賢臣。
僅此而已。
所以那個茄子老頭，要攥緊自己手中的財富，既不要被他人所迷，也不要被他自己的妄念所迷。
如此，能止於至善。
他們並沒意識到，他們手中到底是什麽東西在把握著，所以才上了各種各樣的白骨精的當。
一個人在一個位置上變得很出類拔萃起來，你就要去助長他，以至於火上澆油，使原來的星星之火成燎原之勢。
而不是更改跑道，去取一個虛位的東西。
這個就連擁有眾多佛陀和神像的密乘發源地都未能幸免，就因為少看了一個視頻，沒能從中提取聖智。
但是要找到這麽好的東西，要比認證轉世者還要下更大的功夫。
這個跟人有關係。
什麽樣的人遭遇什麽樣的事。
很多帶給眾生幸福的事物，就要去維係他，拔高他，使之更高和更好，才是聖治。
但是起初雪域的王就犯了一個錯誤，
雪域的人，對於他們來說，什麽才是幸福。
你如果判斷不了這些，就像先知的天皇一樣，選擇了錯誤的戰爭，那原子彈掉下來是必然的事。
他們心想，隻要參戰就能更進一步了，孰不知，此時止步才是活路。
真正的至善是最好的東西，你想把握這個，就要淘汰掉所有的虛浮。
不積跬步無以至千裏。
你第一步都沒有走，何談千裏呢？
所以常常是跛馬能行千裏，也是人常常看到的事。
跛不要緊，一次隻能走一步都沒關係，主要在於跛馬肯走，那自能行千裏。
你看那茄子臉的老頭子，那樣子是能行千裏的嗎？
一蹴而就怎麽可能，就連白日飛升也是從收狗為仙徒，再給狗起名叫紫金，再吩咐他吃掉神仙吃剩下的飯，一步一步慢慢走到飛升的過程的。
所以吩咐狗也是一樣的，
“要好好修神仙啊，”
人的心跟狗的心沒有差別，隻是一心一意奔一個東西去就行了。
就像那老哥哥的視頻一樣，沒有更換過背景音樂，悠悠歲月，欲說當年好困惑，亦真亦幻難取舍。
這是渴望裏的主題曲。
怎麽取舍呢？
非常簡單，什麽好就取什麽，
而不好的還可以改造。
使之變好，如同使疾病痊愈一樣。
就像鬼門十三針的老爺爺，不怕鬼，也不怕病人，隻是運用自己的才藝，使對方康複而已。這就是具足勇氣之人，真修之神仙。
哪邊是對的，他就往哪邊走，哪邊是好的，他就選擇哪一邊，所以，從一開始他就是站穩了腳跟的。
所以老馬常常識途，因為他走過一遍走通了的路，他就保持住這個可以了。
老馬的記憶中，是能走到目的地的路是路。
而不是滿地哪哪都是路。
這個世界的迷惑是深的，所以太公非常得意他的三尺之遙，沒有這個，人成不了大業，也成不了大氣候的。
這個世界上釣魚的人無數，能釣文王的人，隻他太公一人而已。
人死盯著魚不放的，你什麽時候見他們看到過太公。
所以不是沒有直鉤，是人的理想匹配不上直鉤，就像不是沒有賢臣，是君主的理想匹配不上賢臣。
僅此而已。
所以那個茄子老頭，要攥緊自己手中的財富，既不要被他人所迷，也不要被他自己的妄念所迷。
如此，能止於至善。