冬季的宮殿稱為冬宮，這是指的玄墨在整匹山上所看到的，以天為穹頂，整個地麵上的山和地是冬季的宮殿，這是非常大的。
在太白山的時候，玄墨在山上看到的穹頂已是夠大了，而在這裏，因為靠河，靠水流很近，是依山傍水的地方，在這片小竹林裏麵，有一種別處找不到的安詳。
這是冬季宮殿的樣子。
冬宮的陽光溫暖的照在人身上，靜聽著河流的聲音。由遠及近的溪水聲，玄墨順著這聲音拾山路而上，看到了岩石上坐著的太公。
太公還是像往常那樣，把直鉤下在了離地麵尚有三尺之遙的地方。
這都不是水麵。
山上的飛鳥覺得好奇，他們嘰嘰的議論起來，玄墨問太公，太公說，他們是在說為什麽在渭水河邊直鉤置於水上，離水麵尚有三尺之遙。
如今這邊也是有水的，那為何太公不在水邊垂釣，而改在了山間岩石上呢？
太公聽見鳥兒的八卦就笑了起來，玄皇女帝卻說，在此地的溪河邊垂釣，讓山上修煉的神仙看到了，那不是一個笑柄嗎？
那是說太公修行非但沒有進步，反而退轉了，因為渭水也是河，這裏也是河。
到了這裏，反而像木耳長在山間一樣，一棵樹上密密麻麻的都是，一大片一大片的，那太公的直鉤自然不能靠近水邊，而是必須得靠近岩石。
這是落一子再落一子，就能從山腳下，踩著第一塊石頭，再踩著第二塊石頭直接上山了，直達山頂。
遠山的氣質跟人也是一樣的，就是很穩，不動，並不跟隨外境而搖晃的，就是這山的穩。
半枯幹的金銀花和艾草在地上盤卷成一團，玄墨躺在草地上，一會兒他把口袋裏的蘋果拿給太公去吃，這一整天又是釣王與侯的時候，其實，是釣資曆很古老的老神仙。
他們看到直鉤，就知道太公的用意了。
陳摶老祖的山間朽木上也是能生出木耳來的，現在太公和玄墨就在等這個木耳的出現。
山下的老百姓在炒肉吃的時候會放上足量的木耳，那滑嫩的口感是非常喜人的，太公也會炒木耳肉給玄皇女帝吃，據說這還是三千年前的味道。
古舊的東西有一種好處，就是頗具靈性，人也是兵馬也是，山是最古舊的，然而人並未意識到他是一種古董。
玄墨時常回到春秋戰國時期，但是青銅器也會時常比輸給山和岩石，因為山和岩石的年代要更加久遠一些。
近處細小的竹子迎風擺動著，竹子的頂梢極細，玄墨要很仔細才能看到上麵的葉子和葉芽。
地上的艾草卻是最近的，他的頭一偏就觸到一大片。卷曲的幹葉子被壓碎了，但是白色的軟軟的另一種野草的草莖還在纏繞著，玄墨把沾在身上的碎葉子抖落掉，
拍拍身上的碎葉子，玄墨從地上撿起一顆糖，剝開吃掉了。
冬天的覆盆子草是帶點紅色的，上麵布滿了褐斑，刺藤也被其他的草類挾裹著。
如果是夏季則是全然的綠色了。
在太白山的時候，玄墨在山上看到的穹頂已是夠大了，而在這裏，因為靠河，靠水流很近，是依山傍水的地方，在這片小竹林裏麵，有一種別處找不到的安詳。
這是冬季宮殿的樣子。
冬宮的陽光溫暖的照在人身上，靜聽著河流的聲音。由遠及近的溪水聲，玄墨順著這聲音拾山路而上，看到了岩石上坐著的太公。
太公還是像往常那樣，把直鉤下在了離地麵尚有三尺之遙的地方。
這都不是水麵。
山上的飛鳥覺得好奇，他們嘰嘰的議論起來，玄墨問太公，太公說，他們是在說為什麽在渭水河邊直鉤置於水上，離水麵尚有三尺之遙。
如今這邊也是有水的，那為何太公不在水邊垂釣，而改在了山間岩石上呢？
太公聽見鳥兒的八卦就笑了起來，玄皇女帝卻說，在此地的溪河邊垂釣，讓山上修煉的神仙看到了，那不是一個笑柄嗎？
那是說太公修行非但沒有進步，反而退轉了，因為渭水也是河，這裏也是河。
到了這裏，反而像木耳長在山間一樣，一棵樹上密密麻麻的都是，一大片一大片的，那太公的直鉤自然不能靠近水邊，而是必須得靠近岩石。
這是落一子再落一子，就能從山腳下，踩著第一塊石頭，再踩著第二塊石頭直接上山了，直達山頂。
遠山的氣質跟人也是一樣的，就是很穩，不動，並不跟隨外境而搖晃的，就是這山的穩。
半枯幹的金銀花和艾草在地上盤卷成一團，玄墨躺在草地上，一會兒他把口袋裏的蘋果拿給太公去吃，這一整天又是釣王與侯的時候，其實，是釣資曆很古老的老神仙。
他們看到直鉤，就知道太公的用意了。
陳摶老祖的山間朽木上也是能生出木耳來的，現在太公和玄墨就在等這個木耳的出現。
山下的老百姓在炒肉吃的時候會放上足量的木耳，那滑嫩的口感是非常喜人的，太公也會炒木耳肉給玄皇女帝吃，據說這還是三千年前的味道。
古舊的東西有一種好處，就是頗具靈性，人也是兵馬也是，山是最古舊的，然而人並未意識到他是一種古董。
玄墨時常回到春秋戰國時期，但是青銅器也會時常比輸給山和岩石，因為山和岩石的年代要更加久遠一些。
近處細小的竹子迎風擺動著，竹子的頂梢極細，玄墨要很仔細才能看到上麵的葉子和葉芽。
地上的艾草卻是最近的，他的頭一偏就觸到一大片。卷曲的幹葉子被壓碎了，但是白色的軟軟的另一種野草的草莖還在纏繞著，玄墨把沾在身上的碎葉子抖落掉，
拍拍身上的碎葉子，玄墨從地上撿起一顆糖，剝開吃掉了。
冬天的覆盆子草是帶點紅色的，上麵布滿了褐斑，刺藤也被其他的草類挾裹著。
如果是夏季則是全然的綠色了。