第十五回鬼留名皆化盡神堂佛偈道不明
雁行陣，顧名思義，乃是模仿大雁飛行而形成的一種陣法。一般來說，主將居中，兩翼張開，在中間頂住敵人進攻的同時，由兩側夾擊敵人，以成包圍之勢。隨著戰爭的發展，兩翼的攻擊強度也越來越大，逐漸發展成為以遠程射擊為主的圍剿陣型，可謂威力愈加強大。
氏家卜全安排下這樣一個陣型，正是想圍剿敵人，但現在看來，卻有些慮事不足了。首先，他根本頂不住證賢的攻擊；其次，那些無名僧兵雖無陣法，卻個個都似魔鬼夜叉一般，根本無法將其包圍。於是，一個好好的雁行陣，反被敵人猛衝瞎撞得七零八落，已初現潰散之勢。
還活著的這些卜全隊士兵，連同氏家卜全在內，不由得暗暗膽寒，完全搞不懂這些僧兵的力量來源於何處，明明看起來身體素質一般，劍術也不精湛，又不像是訓練有素，卻就是如同瘋了一樣，完全無法抵擋。難道說，這就是信仰的力量？
可是他們信的到底是什麽？
是什麽信仰會讓人完全不畏懼死亡？又有什麽信仰會讓人在滿身都是他人鮮血的情況下，臉上卻帶著滿意而猙獰的笑容？
還有什麽信仰，可以讓願證寺證賢的傷口已經再度開裂，鮮血汩汩，可氏家卜全還是完全處於下風呢？
虛晃兩刀，氏家卜全暫時逼開如同下山猛虎一般的證賢，退後幾步，打聲呼哨，集合殘餘人手。僧兵那邊知道勝券在握，也不追殺，紛紛扛刀冷笑。
卜全道：“弟兄們，可有想回家的麽？”眾人不語，隻有幾人含淚，欲言又止。mianhuatang.info[棉花糖小說網]歎一聲，卜全又說：“怪我逞英雄，害了你們！想回家的趕快走，我拚了這把老骨頭，定當保你們回去！”
聽卜全說得懇切，終有一人眼淚奪眶而出，道：“大人！我們雖然不是武士，也知道忠義二字怎麽寫！今日誓與大人共生死！”
卜全搖頭：“今日有死無生。”
證賢聞言哈哈大笑，道：“倒也算識時務！”說話時，得意之色溢於言表。
不料卜全又轉為慷慨激昂語氣說道：“然而，我卻與信長公說了！誓要死得壯烈！所以，願意留下的兄弟，且與我一同死得壯烈！”
振聾發聵，驚天地一聲齊齊呐喊，帶著哭腔，卜全引領眾人撲向證賢與眾僧兵，直殺得血光似箭，直殺到天昏地暗！令證賢驚訝的是，這些沒有正確信仰的人，竟足足拖住了他們一個多時辰，等到可以前進的時候，信長本隊再也無法追趕了。
而氏家卜全，享年，五十九歲。死之前，也算應了自己的諾言，身披幾十創而屹立不倒。
之後一個多月，信長雖然憤怒，卻牽製於柴田勝家傷勢，不敢用兵。輝雲方又傳來消息，言說麵對本願寺勢力，畢竟己部均是妖怪，實在無計可施，不願冒死與之開戰。信長微有不滿，但輝雲措辭謹慎，倒也無處責怪。
戰局陷入僵持階段，信長無法消滅身邊任何一個勢力，這些勢力也拿信長無可奈何。對於信長來說，雖然沒有什麽好沮喪的，但時常收到某地又有一向宗發動暴亂的消息，還是會讓他煩悶不已。
不久，南近江又傳來一向一揆的消息。暴亂由僧兵領導，參與之人皆是俗家所謂善男信女，起初隻針對地頭武士，漸漸演變成屠殺所有非一向宗之人，無論武士還是平民，士農工商，無人幸免，南近江諸城，城城皆如鬼城，人人自危，又苦於被一向宗封了城門，再不能逃走，隻好等死，或者違心入了一向宗的門。
至九月，柴田勝家痊愈，期間又特製新弓一把，隨時準備複仇，找到信長，信長卻搖頭，道：“長島防守嚴密，又易守難攻，為今之計，先置之不理，專心鎮壓南近江騷亂為上。”
勝家無奈，卻也知信長有理，請命隨軍，與信長兵發南近江。
南近江，正是比睿山一帶，山上是延曆寺，以及眾多大小寺廟，最初由最澄大師自中國引入大乘佛教，創立天台宗，之後，隨著最澄大師圓寂，比睿山上分裂出如淨土宗、淨土真宗、禪宗、曹洞宗、日蓮宗等諸多門派，也有百家爭鳴之勢，卻也因此被譽為“日本佛教之母”。
而山下，乃是一向宗傳教的聖地。傳統佛教講究誦經念佛、參禪打坐，所以，至戰國混亂時，傳統佛教因為修行不易，漸被冷落，一向宗趁勢而起，宣揚無需繁複修煉，每日隻需口念“南無阿彌陀佛”即可入登極樂，而且，無論是僧家還是俗家，無有戒律束縛，隻要心中有佛！
雖然此種說法不被其他教派認同，但對於渴求心理慰藉的普通百姓來說，卻是有著極大的誘惑，尤其土匪強盜之流，更是蜂擁加入一向宗，以求洗脫罪名。於是，發展至戰國中期，一向宗反倒成了境內最大的教派，光是本願寺的廟宇，便不輸於任何一家大名城堡，其實力亦可與諸大名逐鹿天下。
於是，各傳統教派，也不得不承認一向宗為新的佛教宗主。
但是正如之前所說，一向宗勢力愈大，各大名的頭痛事愈多。一向宗本來就魚龍混雜，所以從未安於本分，發動暴亂之事時有發生，也未必都是由本院號召，隻是教徒心有不滿，便要鬧他一鬧！而這樣的勢力，真是上頭下了號令，自然群起響應，哪裏還有當地大名的好日子過？
所以現在的南近江就是如此，除了比睿山，附近的所有地方，都已被肅清為一向宗的領地，而比睿山，也隻是看在好歹都是佛教同門的份上，未敢隨意下手罷了。
不過這南近江一帶的一向宗，比之本願寺或是長島，有個最大的缺點。好聽點說，乃是群龍無首，真要說來，就是一群烏合之眾！
所以說，終歸是僧兵率領的暴動，對付老百姓易如反掌，可真到織田信長的大軍開到時，便全然沒了抵抗力。信長一路，諸城皆於彈指間陷落，還能抽出時間在淺井家的小穀城附近劫掠一番，再折向比睿山。
於是，不幾日，信長順風順水，到達比睿山下！
出戰之時，信長手下如佐久間信盛、武井鄉庵等家中宿老，皆是山上各宗信徒，畏懼信長欲針對之前延曆寺幫助淺井家一事複仇，所以懇請信長此行隻針對一向宗，千萬莫要向比睿山出手，信長應允，這才發兵。
然後到了比睿山下，信長忽然變臉，下令包圍比睿山，準備最大規模的屠殺！
佐久間信盛聞信長所言如同晴天霹靂，一時間竟忘記了自己身份，指責信長出爾反爾，全無信義，又目無神明，他日必有報應！
信長大怒，要斬信盛，眾將急忙跪求信長，說大戰之前斬將不利，尤其信盛又是宿老，斬之必有損於士氣。信盛此時也知自己方才失了理智，出言過激，慌忙下跪，雞啄米般磕頭。信長這才略消了氣，喝令退下，準備上山。
一聲令下，織田家大軍由打比睿山四麵八方似潮水般湧上，見人就殺，無論文武僧人、婦女、亦或兒童，總之信長有令，但凡首級，便可領賞！
於是，屠殺持續將近一夜，天快亮時方止，山上除了織田軍，再無活人，盡是屍體，滿山遍野，至少有四五千具！
信長也一同上了山，到延曆寺前，仰天長笑，笑至最後，隱約似有女聲方始停下，低聲道：“燒山！”
………………………………
天色大亮，比睿山大火稍息。延曆寺百餘年積攢下的佛經、佛像，毀於一旦，尤其受全國祭拜的著名的山王二十一社與根本中堂，化為焦土，隨山風而逝。
消息轉眼間傳遍全國，舉世震驚，本願寺方丈本願寺顯如更是抓到了確實證據，向天下發布宣言，指信長為佛敵！一時間，各地暴動愈演愈烈，不止在信長的土地上，不止是一向宗教徒，隻要有佛教的地方，便不再安寧！
而唯一令眾人感到奇怪的事，信長此行本欲借鎮壓南近江一向一揆的名義，直指本願寺，希望能依仗之前的勝勢啃掉這塊硬骨頭，而本願寺一方，也確實做好了準備，不但做好了寺內上下的動員，也叫來了根來與雜賀的忠實幫手鐵炮隊。但就在這舉世盡皆側目觀望之際，火燒比睿山之後，信長大軍竟乘勝撤退了，比來時更快。
雖然不
雁行陣，顧名思義，乃是模仿大雁飛行而形成的一種陣法。一般來說，主將居中，兩翼張開，在中間頂住敵人進攻的同時，由兩側夾擊敵人，以成包圍之勢。隨著戰爭的發展，兩翼的攻擊強度也越來越大，逐漸發展成為以遠程射擊為主的圍剿陣型，可謂威力愈加強大。
氏家卜全安排下這樣一個陣型，正是想圍剿敵人，但現在看來，卻有些慮事不足了。首先，他根本頂不住證賢的攻擊；其次，那些無名僧兵雖無陣法，卻個個都似魔鬼夜叉一般，根本無法將其包圍。於是，一個好好的雁行陣，反被敵人猛衝瞎撞得七零八落，已初現潰散之勢。
還活著的這些卜全隊士兵，連同氏家卜全在內，不由得暗暗膽寒，完全搞不懂這些僧兵的力量來源於何處，明明看起來身體素質一般，劍術也不精湛，又不像是訓練有素，卻就是如同瘋了一樣，完全無法抵擋。難道說，這就是信仰的力量？
可是他們信的到底是什麽？
是什麽信仰會讓人完全不畏懼死亡？又有什麽信仰會讓人在滿身都是他人鮮血的情況下，臉上卻帶著滿意而猙獰的笑容？
還有什麽信仰，可以讓願證寺證賢的傷口已經再度開裂，鮮血汩汩，可氏家卜全還是完全處於下風呢？
虛晃兩刀，氏家卜全暫時逼開如同下山猛虎一般的證賢，退後幾步，打聲呼哨，集合殘餘人手。僧兵那邊知道勝券在握，也不追殺，紛紛扛刀冷笑。
卜全道：“弟兄們，可有想回家的麽？”眾人不語，隻有幾人含淚，欲言又止。mianhuatang.info[棉花糖小說網]歎一聲，卜全又說：“怪我逞英雄，害了你們！想回家的趕快走，我拚了這把老骨頭，定當保你們回去！”
聽卜全說得懇切，終有一人眼淚奪眶而出，道：“大人！我們雖然不是武士，也知道忠義二字怎麽寫！今日誓與大人共生死！”
卜全搖頭：“今日有死無生。”
證賢聞言哈哈大笑，道：“倒也算識時務！”說話時，得意之色溢於言表。
不料卜全又轉為慷慨激昂語氣說道：“然而，我卻與信長公說了！誓要死得壯烈！所以，願意留下的兄弟，且與我一同死得壯烈！”
振聾發聵，驚天地一聲齊齊呐喊，帶著哭腔，卜全引領眾人撲向證賢與眾僧兵，直殺得血光似箭，直殺到天昏地暗！令證賢驚訝的是，這些沒有正確信仰的人，竟足足拖住了他們一個多時辰，等到可以前進的時候，信長本隊再也無法追趕了。
而氏家卜全，享年，五十九歲。死之前，也算應了自己的諾言，身披幾十創而屹立不倒。
之後一個多月，信長雖然憤怒，卻牽製於柴田勝家傷勢，不敢用兵。輝雲方又傳來消息，言說麵對本願寺勢力，畢竟己部均是妖怪，實在無計可施，不願冒死與之開戰。信長微有不滿，但輝雲措辭謹慎，倒也無處責怪。
戰局陷入僵持階段，信長無法消滅身邊任何一個勢力，這些勢力也拿信長無可奈何。對於信長來說，雖然沒有什麽好沮喪的，但時常收到某地又有一向宗發動暴亂的消息，還是會讓他煩悶不已。
不久，南近江又傳來一向一揆的消息。暴亂由僧兵領導，參與之人皆是俗家所謂善男信女，起初隻針對地頭武士，漸漸演變成屠殺所有非一向宗之人，無論武士還是平民，士農工商，無人幸免，南近江諸城，城城皆如鬼城，人人自危，又苦於被一向宗封了城門，再不能逃走，隻好等死，或者違心入了一向宗的門。
至九月，柴田勝家痊愈，期間又特製新弓一把，隨時準備複仇，找到信長，信長卻搖頭，道：“長島防守嚴密，又易守難攻，為今之計，先置之不理，專心鎮壓南近江騷亂為上。”
勝家無奈，卻也知信長有理，請命隨軍，與信長兵發南近江。
南近江，正是比睿山一帶，山上是延曆寺，以及眾多大小寺廟，最初由最澄大師自中國引入大乘佛教，創立天台宗，之後，隨著最澄大師圓寂，比睿山上分裂出如淨土宗、淨土真宗、禪宗、曹洞宗、日蓮宗等諸多門派，也有百家爭鳴之勢，卻也因此被譽為“日本佛教之母”。
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雖然此種說法不被其他教派認同，但對於渴求心理慰藉的普通百姓來說，卻是有著極大的誘惑，尤其土匪強盜之流，更是蜂擁加入一向宗，以求洗脫罪名。於是，發展至戰國中期，一向宗反倒成了境內最大的教派，光是本願寺的廟宇，便不輸於任何一家大名城堡，其實力亦可與諸大名逐鹿天下。
於是，各傳統教派，也不得不承認一向宗為新的佛教宗主。
但是正如之前所說，一向宗勢力愈大，各大名的頭痛事愈多。一向宗本來就魚龍混雜，所以從未安於本分，發動暴亂之事時有發生，也未必都是由本院號召，隻是教徒心有不滿，便要鬧他一鬧！而這樣的勢力，真是上頭下了號令，自然群起響應，哪裏還有當地大名的好日子過？
所以現在的南近江就是如此，除了比睿山，附近的所有地方，都已被肅清為一向宗的領地，而比睿山，也隻是看在好歹都是佛教同門的份上，未敢隨意下手罷了。
不過這南近江一帶的一向宗，比之本願寺或是長島，有個最大的缺點。好聽點說，乃是群龍無首，真要說來，就是一群烏合之眾！
所以說，終歸是僧兵率領的暴動，對付老百姓易如反掌，可真到織田信長的大軍開到時，便全然沒了抵抗力。信長一路，諸城皆於彈指間陷落，還能抽出時間在淺井家的小穀城附近劫掠一番，再折向比睿山。
於是，不幾日，信長順風順水，到達比睿山下！
出戰之時，信長手下如佐久間信盛、武井鄉庵等家中宿老，皆是山上各宗信徒，畏懼信長欲針對之前延曆寺幫助淺井家一事複仇，所以懇請信長此行隻針對一向宗，千萬莫要向比睿山出手，信長應允，這才發兵。
然後到了比睿山下，信長忽然變臉，下令包圍比睿山，準備最大規模的屠殺！
佐久間信盛聞信長所言如同晴天霹靂，一時間竟忘記了自己身份，指責信長出爾反爾，全無信義，又目無神明，他日必有報應！
信長大怒，要斬信盛，眾將急忙跪求信長，說大戰之前斬將不利，尤其信盛又是宿老，斬之必有損於士氣。信盛此時也知自己方才失了理智，出言過激，慌忙下跪，雞啄米般磕頭。信長這才略消了氣，喝令退下，準備上山。
一聲令下，織田家大軍由打比睿山四麵八方似潮水般湧上，見人就殺，無論文武僧人、婦女、亦或兒童，總之信長有令，但凡首級，便可領賞！
於是，屠殺持續將近一夜，天快亮時方止，山上除了織田軍，再無活人，盡是屍體，滿山遍野，至少有四五千具！
信長也一同上了山，到延曆寺前，仰天長笑，笑至最後，隱約似有女聲方始停下，低聲道：“燒山！”
………………………………
天色大亮，比睿山大火稍息。延曆寺百餘年積攢下的佛經、佛像，毀於一旦，尤其受全國祭拜的著名的山王二十一社與根本中堂，化為焦土，隨山風而逝。
消息轉眼間傳遍全國，舉世震驚，本願寺方丈本願寺顯如更是抓到了確實證據，向天下發布宣言，指信長為佛敵！一時間，各地暴動愈演愈烈，不止在信長的土地上，不止是一向宗教徒，隻要有佛教的地方，便不再安寧！
而唯一令眾人感到奇怪的事，信長此行本欲借鎮壓南近江一向一揆的名義，直指本願寺，希望能依仗之前的勝勢啃掉這塊硬骨頭，而本願寺一方，也確實做好了準備，不但做好了寺內上下的動員，也叫來了根來與雜賀的忠實幫手鐵炮隊。但就在這舉世盡皆側目觀望之際，火燒比睿山之後，信長大軍竟乘勝撤退了，比來時更快。
雖然不