古人認為天是圓的，地是方的，而河南就是地的中心帶。所以，狹意地說中國、中州、中原就是指河南省和陝西省部分地區。並且中國一詞就出在洛陽。
洛陽因洛水而得名，河圖洛書就出自洛河。伏羲依照河圖洛書製八卦定陰陽，由此又演變成《易經》。《易經》為群經之首，於是中華文明從這裏開始了。
盛夏已過，進入秋天。竇建德他們也來到了洛陽城。
洛陽是東漢朝的皇城，是當今大隋朝的第二個國都，它的繁華無以言表。真是買賣鋪戶林列，吹拉彈唱的，玩雜耍的，應有盡有。一時間杜秋月就感覺自己的眼睛不夠用的了。她在人群裏穿來穿去，擺弄著、欣賞著各個鋪麵上擺放的物品。弄的竇建德夫婦總是東張西望地追尋她的身影，還要不時地呼喊她，生怕她走丟了。
杜秋月一邊和竇建德夫婦招呼著，一邊在人流裏穿行，尋視著自己喊興趣的事物。
前麵一堆人在幹什麽？杜秋月身為女子，在農村養就了粗野的性格，與杜秋容的莊重相比有些反差，對紮堆也不再乎。於是她順著人縫擠了進去。竇建德夫婦沒辦法，也隻好跟著她進入人群裏。
哦！原來人們在圍觀一個耍猴的。一個衣衫破爛的老者坐在地上，最顯眼的就是他沒有了雙腳，褲筒上卷，露著兩條直直的小腿。[.mianhuatang.info超多好看小說]一隻猴子在他跟前再向圍觀的人做著各種怪異的動作，搏得人們陣陣笑聲。同時也有幾枚銅錢散落在老者的身邊。
最奇怪的一點就是，竇建德他們也見過很多耍猴人，他們都用繩索拴著猴子，再用食物逗引猴子去做各種動作。可是這個耍猴的老人卻沒有那樣做，他隻是坐在那裏看著眼前的一切。
這就怪了，難道這隻猴子自願在這裏被人耍弄，卻不跑掉？並且猴子卻在殷勤地做著各種搞笑動作。看樣子是想為主人賺得更多的金錢。
杜秋容也說：“建德，你說這隻猴子不被拴著為什麽不跑？難道說它和主人之間有什麽恩義存在嗎？耍猴人把它捉來或買來就是賺錢的，同時也限製了它的自由。這就令人想不通了。”
竇建德說：“天下事令人想不通的多了，我們走吧。”他說著話從懷裏掏出一點碎銀子扔在了耍猴人的身邊，拉著秋容和秋月向人群外走去。
“壯士留步！”聽到喊聲，竇建德停住腳步轉過身來。是耍猴的在喊他。“怎麽，老人家有什麽事嗎？”他問道。
這個耍猴人正是玉光神君卞和，這隻猴子就是火靈神君火靈猴了。現在他們被貶下天界又成了凡胎。
卞和衝竇建德說：“壯士您給的錢太多，老夫不敢收。”
竇建德心說怪事就是怪事，多給錢還不要。他剛要說話，突然一個聲音說道：“你不要，我們要！”隨著聲音，幾個人迅速從人群外擠進來，把卞和身邊所有的錢撿起來往懷裏揣。竇建德看到為首的穿著白衣服，長的還算清秀，年紀也就在二十來歲。這個人正是宇文化及。當然，現在竇建德並不認識他。
宇文化及到洛陽來幹什麽？他是奉楊廣的命令來洛陽看看這市麵上有沒有什麽奇珍異寶，或者什麽可供觀賞玩味的東西。如果有，讓他收買回去以供玩樂。楊廣給了宇文化及很多錢，是讓他把看中的東西買回去，這小子全把錢裝進了自己的兜裏，看中的東西那就是強搶硬奪了。
宇文化及看中了火靈猴，這個猴子太逗樂了。他讓十幾個隨從把地上的錢搶幹淨就去捉火靈猴。火靈猴身形靈利，動作迅速，十幾個人圍捕他，他卻沉著躲閃，有時還抓上一爪子。他也不向人群外逃跑。眾人都看呆了，這個猴子遭人圍攻卻不逃跑，這是為什麽？
竇建德本來看到這些人的行為非常生氣，想要過去和他們講理，看到火靈猴應付這些人綽綽有餘，也就抱著膀子和眾人一起看樂子。
火靈猴和十幾個壯漢撕打著，漸漸的，那些人身上的衣服都被猴子抓破了，有的人身上已經掛了彩。而猴子卻越打越高興，向那些追打他的人嗤牙裂嘴，還發出人的笑聲。看樣子他是爪下留情了，如果出全力，也許這十幾個打手都有性命之憂。
看到這裏，宇文化及這個氣呀，十幾個壯漢卻被一隻猴子耍的狼狽不堪。不過這隻猴子為什麽不跑呢？難道這個耍猴的……。宇文化及想到這裏，他從身上抽出配劍，把劍架在了卞和的脖子上，說道：“猴兒，還不停下！再敢傷人，我把你的主人殺啦！”
聽到宇文化及的聲音，看到寶劍架在卞和的脖子上，火靈猴停止了攻擊。卞和大叫道：“靈兒，快逃命去！”
火靈猴沒有聽從卞和的話，而是向宇文化及行了個禮，咿呀說了一段話，眾人基本上都聽明白了，他是讓宇文化及放了卞和，自己願意聽從宇文化及的。
宇文化及更是高興，心說這猴子會說話，這要是帶給楊廣，得到的賞賜一定不少。於是，他吩咐把猴子綁了，把卞和和猴子放到一輛車上準備帶走。
竇建德問他身邊的一個人：“這些人是誰？他們要把老者和猴子帶到哪裏去？”
那個人隻是回答：“這個穿白衣服的是當今皇子楊廣的心腹宇文化及，看樣子他是要把老人和猴子帶到皇宮裏去，供皇帝取樂。”
“噢！”竇建德原本打算去阻止宇文化及他們帶走卞和與火靈猴的。轉念一想，如果他們能夠住到皇宮裏去總比露宿街頭的好吧。所以，他就打消了解救卞和與火靈猴的想法。這就為他以後被殺埋下了種子。
宇文化及押著卞和與火靈猴路過杜秋容身邊乜斜著眼睛看了又看，說了一句：“要是在長安，你，我也要了。”
竇建德聞聽就要衝過去打他，被杜秋容攔住。宇文化及他們揚長而去。
竇建德他們在洛陽逗留幾日繼續西行，來到了函穀關。函穀關是從東麵通往長安的心經關隘。
杜秋容說：“這皇帝真會選地方居住，這些山水就好像是為他們生成的。我們一路走來，一層層山，就好比護衛他們的城牆。一道道水就是護城河。在山水之間必經之地安上一個門，外人很難進入啊。皇帝的位置就坐的很穩了。”
杜秋月反問：“姐姐，你說的也對，可是我聽爺爺說皇帝有很多個。並且有什麽晉朝、漢朝什麽的，那又是為什麽？”
竇建德說：“這就叫地利不如人和。”
洛陽因洛水而得名，河圖洛書就出自洛河。伏羲依照河圖洛書製八卦定陰陽，由此又演變成《易經》。《易經》為群經之首，於是中華文明從這裏開始了。
盛夏已過，進入秋天。竇建德他們也來到了洛陽城。
洛陽是東漢朝的皇城，是當今大隋朝的第二個國都，它的繁華無以言表。真是買賣鋪戶林列，吹拉彈唱的，玩雜耍的，應有盡有。一時間杜秋月就感覺自己的眼睛不夠用的了。她在人群裏穿來穿去，擺弄著、欣賞著各個鋪麵上擺放的物品。弄的竇建德夫婦總是東張西望地追尋她的身影，還要不時地呼喊她，生怕她走丟了。
杜秋月一邊和竇建德夫婦招呼著，一邊在人流裏穿行，尋視著自己喊興趣的事物。
前麵一堆人在幹什麽？杜秋月身為女子，在農村養就了粗野的性格，與杜秋容的莊重相比有些反差，對紮堆也不再乎。於是她順著人縫擠了進去。竇建德夫婦沒辦法，也隻好跟著她進入人群裏。
哦！原來人們在圍觀一個耍猴的。一個衣衫破爛的老者坐在地上，最顯眼的就是他沒有了雙腳，褲筒上卷，露著兩條直直的小腿。[.mianhuatang.info超多好看小說]一隻猴子在他跟前再向圍觀的人做著各種怪異的動作，搏得人們陣陣笑聲。同時也有幾枚銅錢散落在老者的身邊。
最奇怪的一點就是，竇建德他們也見過很多耍猴人，他們都用繩索拴著猴子，再用食物逗引猴子去做各種動作。可是這個耍猴的老人卻沒有那樣做，他隻是坐在那裏看著眼前的一切。
這就怪了，難道這隻猴子自願在這裏被人耍弄，卻不跑掉？並且猴子卻在殷勤地做著各種搞笑動作。看樣子是想為主人賺得更多的金錢。
杜秋容也說：“建德，你說這隻猴子不被拴著為什麽不跑？難道說它和主人之間有什麽恩義存在嗎？耍猴人把它捉來或買來就是賺錢的，同時也限製了它的自由。這就令人想不通了。”
竇建德說：“天下事令人想不通的多了，我們走吧。”他說著話從懷裏掏出一點碎銀子扔在了耍猴人的身邊，拉著秋容和秋月向人群外走去。
“壯士留步！”聽到喊聲，竇建德停住腳步轉過身來。是耍猴的在喊他。“怎麽，老人家有什麽事嗎？”他問道。
這個耍猴人正是玉光神君卞和，這隻猴子就是火靈神君火靈猴了。現在他們被貶下天界又成了凡胎。
卞和衝竇建德說：“壯士您給的錢太多，老夫不敢收。”
竇建德心說怪事就是怪事，多給錢還不要。他剛要說話，突然一個聲音說道：“你不要，我們要！”隨著聲音，幾個人迅速從人群外擠進來，把卞和身邊所有的錢撿起來往懷裏揣。竇建德看到為首的穿著白衣服，長的還算清秀，年紀也就在二十來歲。這個人正是宇文化及。當然，現在竇建德並不認識他。
宇文化及到洛陽來幹什麽？他是奉楊廣的命令來洛陽看看這市麵上有沒有什麽奇珍異寶，或者什麽可供觀賞玩味的東西。如果有，讓他收買回去以供玩樂。楊廣給了宇文化及很多錢，是讓他把看中的東西買回去，這小子全把錢裝進了自己的兜裏，看中的東西那就是強搶硬奪了。
宇文化及看中了火靈猴，這個猴子太逗樂了。他讓十幾個隨從把地上的錢搶幹淨就去捉火靈猴。火靈猴身形靈利，動作迅速，十幾個人圍捕他，他卻沉著躲閃，有時還抓上一爪子。他也不向人群外逃跑。眾人都看呆了，這個猴子遭人圍攻卻不逃跑，這是為什麽？
竇建德本來看到這些人的行為非常生氣，想要過去和他們講理，看到火靈猴應付這些人綽綽有餘，也就抱著膀子和眾人一起看樂子。
火靈猴和十幾個壯漢撕打著，漸漸的，那些人身上的衣服都被猴子抓破了，有的人身上已經掛了彩。而猴子卻越打越高興，向那些追打他的人嗤牙裂嘴，還發出人的笑聲。看樣子他是爪下留情了，如果出全力，也許這十幾個打手都有性命之憂。
看到這裏，宇文化及這個氣呀，十幾個壯漢卻被一隻猴子耍的狼狽不堪。不過這隻猴子為什麽不跑呢？難道這個耍猴的……。宇文化及想到這裏，他從身上抽出配劍，把劍架在了卞和的脖子上，說道：“猴兒，還不停下！再敢傷人，我把你的主人殺啦！”
聽到宇文化及的聲音，看到寶劍架在卞和的脖子上，火靈猴停止了攻擊。卞和大叫道：“靈兒，快逃命去！”
火靈猴沒有聽從卞和的話，而是向宇文化及行了個禮，咿呀說了一段話，眾人基本上都聽明白了，他是讓宇文化及放了卞和，自己願意聽從宇文化及的。
宇文化及更是高興，心說這猴子會說話，這要是帶給楊廣，得到的賞賜一定不少。於是，他吩咐把猴子綁了，把卞和和猴子放到一輛車上準備帶走。
竇建德問他身邊的一個人：“這些人是誰？他們要把老者和猴子帶到哪裏去？”
那個人隻是回答：“這個穿白衣服的是當今皇子楊廣的心腹宇文化及，看樣子他是要把老人和猴子帶到皇宮裏去，供皇帝取樂。”
“噢！”竇建德原本打算去阻止宇文化及他們帶走卞和與火靈猴的。轉念一想，如果他們能夠住到皇宮裏去總比露宿街頭的好吧。所以，他就打消了解救卞和與火靈猴的想法。這就為他以後被殺埋下了種子。
宇文化及押著卞和與火靈猴路過杜秋容身邊乜斜著眼睛看了又看，說了一句：“要是在長安，你，我也要了。”
竇建德聞聽就要衝過去打他，被杜秋容攔住。宇文化及他們揚長而去。
竇建德他們在洛陽逗留幾日繼續西行，來到了函穀關。函穀關是從東麵通往長安的心經關隘。
杜秋容說：“這皇帝真會選地方居住，這些山水就好像是為他們生成的。我們一路走來，一層層山，就好比護衛他們的城牆。一道道水就是護城河。在山水之間必經之地安上一個門，外人很難進入啊。皇帝的位置就坐的很穩了。”
杜秋月反問：“姐姐，你說的也對，可是我聽爺爺說皇帝有很多個。並且有什麽晉朝、漢朝什麽的，那又是為什麽？”
竇建德說：“這就叫地利不如人和。”