第36章 廣元：小遊女皇武則天之鄉
七兄弟傳奇之招賢納士巧過關 作者：正寒公子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不知不覺的，一首最為經典的歌曲響了起來。。。
《唐朝女皇武則天》
娥眉聳參天
豐頰滿光華
氣宇非凡是慧根
唐朝女皇武則天
美冠六宮粉黛
身係三千寵愛
善於計謀城腑深
萬仗雄心難為尼
君臨天下威風凜凜
憔悴心事有誰知憐
問情何寄淚濕石榴裙
看朱成碧癡情無時盡
縱橫天下二十年
深宮迷離任憑添
兩麵評價在人間
女中豪傑武則天
娥眉聳參天
豐頰滿光華
氣宇非凡是慧根
唐朝女皇武則天
美冠六宮粉黛
身係三千寵愛
善於計謀城腑深
萬仗雄心難為尼
君臨天下威風凜凜
憔悴心事有誰知憐
問情何寄淚濕石榴裙
看朱成碧癡情無時盡
縱橫天下二十年
深宮迷離任憑添
兩麵評價在人間
女中豪傑武則天
【現在我要好好的介紹一下這位我國曆史上第一位女皇帝：武則天。武則天：（公元624年－公元705年），名武曌，並州文水（今山西文水縣東）人。中國曆史上唯一的正統的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。為唐朝功臣武士彠次女，母親楊氏。十四歲入後宮為唐太宗的才人，唐太宗賜號“武媚”[1]，唐高宗時初為昭儀，後為皇後，尊號為天後，與唐高宗李治並稱二聖，683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱製，期間，改名為“曌”。[2]武則天認為自己好像日、月一樣崇高，淩掛於天空之上。
後自立為皇帝，定洛陽為都，改稱神都，建立武周王朝，神龍元年（705年）正月，武則天病篤，宰相張柬之發動兵變，迫使武氏退位，史稱神龍革命。唐中宗複辟，恢複唐朝，上尊號“則天大聖皇帝”，後遵武氏遺命改稱“則天大聖皇後”，以皇後身份入葬乾陵，唐玄宗開元四年（公元716年），改諡號為則天皇後，天寶八年（公元749年），加諡則天順聖皇後。
元元年（674年）八月，李治稱天皇，武則天稱天後，名為避先帝、先後之稱，實欲自尊。十二月武則天上表建議十二事：
一，勸農桑，薄賦徭。
二，給複三輔地（免除長安及其附近地區之徭役）。
三，息兵，以道德化天下。
四，南、北中尚（政府手工工場）禁浮巧。
五，省功費力役。
六，廣言路。
七，杜讒口。
八，王公以降（下）皆習《老子》。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)
九，父在為母服齊衰（喪服）三年（過去是一年）。
十，上元《年號）前勳官已給告身（委任狀）者，無追核。
十一，京官八品以上，益稟入（增加薪水）。
十二，百官任事久，材高位下者，得進階（提級）申滯。”】
“接下來，咱們這一行人，不行前去看一看跟武則天有關的曆史留下來的遺跡吧。”
“是！隊長！！！”
此時此刻，已是將近於出發之後的第25天的這一天的中午。
說到了這裏，我不得不說一下2部現代的眾多研究者不得不讀的文學史著：《老子》和《周易》。
【《老子》是大周女皇帝武則天推薦的一步文學史著。這一部作品我可要好好說一說。《老子》：作者是老子，姓李，名耳。老子，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁裏人，[1]約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位曆史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。
老子在出函穀關前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經，全書的思想結構是：道是德的“體”，德是道的“用”。全文共計五千字左右。
《道德經》是後來的稱謂，最初這本書稱為《老子》而無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，不過根據1993年出土的郭店楚簡“老子”年代推算，成書年代至少在戰國中前期。楚簡《老子》校注，參看丁四新著《郭店楚竹書老子校注》等書。
《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了樸素的唯物主義觀點，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩麵，“反者道之動”，並能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之”。[.mianhuatang.info超多好看小說]其學說對中國哲學發展具有深刻影響。】
【《周易》是古代“四書六經之一”。屬“六經之首”。現屬於風水習俗之列。是古代算命、星象、推算、取名等這類人士的必讀專用參考書。《周易》亦稱《易經》，簡稱《易》。“易”有變易（變、化）簡易（執簡馭繁）不易（相對永恒不變）三義，易經分兩部分，一為“經”為伏羲氏和周文王，文王之弟周公所貢獻，隻有六十四卦的卦象、卦辭和爻辭；二是“傳”，原意是為易經做注釋的，稱為“十翼”，為孔子及其後學的合作結果，可以說，《易經》是伏羲氏，周文王，周公以及孔夫子四位古代的聖人合作的結果。[1]周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的雙邊關係中可能發生的各種各樣的變化[2]，並附以卦爻辭作簡要說明[3]。傳說周文王演周易，其背景是周文王與商紂王之間的鬥爭。因周有周密、周遍、周流等意，是建立在“乾坤一元、陰陽相倚”[4]基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍。其對於天地萬物進行性狀歸類，天幹地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。《周易》的誕生地就是現在的古都安陽。羑裏城位於安陽市區南10公裏處。《童子問易》有詩雲：“龜長筮短道益損，象數和於羑裏困？日月順行貞寒暑，地天翻覆定乾坤[4]！《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，對中國文化產生了巨大的影響。是古代漢族人民智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。天師後裔、易經專家張金華雲：《周易》含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。廣義的《易》包括《易經》和《易傳》。《易經》分為《上經》三十卦，《下經》三十四卦。由於《易經》成書很早，大約在西周時期，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂，因此春秋戰國時代的人（孔子為代表人物之一）撰寫了《十翼》，又稱為《易傳》，以解讀《易經》。《易經》本是反映變化的哲學古書，長久以來被用隨機數選取作筮辭用。中國的易經博大精深，高煜翔多年的《易經》研究，提倡辨證研究中國古典文化，用物理的方法來詮釋易經。高煜翔，河南南陽唐河人，畢業於鄭州大學建築學院建築學專業，現為陰陽易辨派創始人、河南省易學會命理特約顧問、中華建築風水研究學會理事、中華中醫研究協會特約顧問、國際陰陽五行研究協會顧問。提倡辯證研究中國的易經。《易經》的影響遍及中國的哲學、宗教、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術。從十七世紀開始，《易經》也被介紹到西方，並作為變化的哲學運用於現實生活。[3]《童子問易》進一步指出，中華傳統文化的此次西進，“在歐洲大陸的法國引起了政治革命，在德國則引起了哲學革命，並為世界第三次科技革命奠基”。】
我們這一行人，吃過了午飯，短暫的小休了一會，便全體啟程，步行進入了專門為紀念這位大周女皇————而專門修建的著名旅遊景點：皇澤寺。
【接下來，我可要好好介紹一下了。皇澤寺：皇澤寺，是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟，位於四川省廣元城西嘉陵江畔，氣勢宏大，殿宇軒昂，身價非凡，1961年由國務院公布為首批全國重點文物保護單位。
無論如何，武則天都是在廣元度過了她的童年和少年時期，12歲父親去世，她和母親受到族兄的虐待。貞觀十一年（637年），14歲的武則天入宮成為唐太宗的才人（正五品），唐太宗最初非常寵愛她，賜名“武媚娘”，但不久便將她冷落一邊。武則天做了12年的才人，地位始終沒有得到提升，在唐太宗病重期間，武則天和唐太宗的兒子後來的高宗李治建立了感情。李治繼位後，武則天由“才人”、“昭儀”而“皇後”。公元690年，武則天正式登上“皇帝”寶座，成為中國曆史上唯一的女皇帝，改國號為周。那一年，武則天已是67歲的老婦。公元705年，則天還周於唐，中宗繼位。當年11月26日，武則天與世長辭，臨終前留下遺詔：“去帝號，稱則天大聖皇後。”
則天殿正中，立有一尊國內唯一的“武後真容”石刻像。宋人《九域誌》載:武則天當皇帝後，“賜寺刻其真容”。石刻像高1.8米，由整塊沙岩雕成，距今已有1300餘年。隻見這位唐代女皇方額廣頸，神態安詳，頭戴佛門寶冠，身著僧尼衣袍，肩披素帛，項飾珞圈，雙手相疊於膝，作法界禪定印。據說，這是武則天晚年之像，雖儼然佛家裝束，卻頗具人神兼備之氣。
據介紹，這尊武後真容像在1949年曾遭劫難，被人從香案前推倒地下，將頭身分離；1950年人們將其複原
皇澤寺
時，石像頸部卻比原造像短了1.5厘米。加之衣飾彩繪褪色，更顯老態龍鍾了。所幸到1993年，泰藉華人苟壽生先生捐贈金箔800克，為這尊則天真容像換上了金衣，愈見流金溢彩。
殿內有一尊武則天的石刻畫像碑，碑上刻著女皇頭戴冕旒，身著王服，雲環霧鬢，舞帶霓裳，是民國人臨摹明代陳鴻恩所著《無雙傳》中之“金輪遺像”所刻，當是武則天為“王”時的神態。有一首古詩對其讚美道：“絕代佳人絕世雄，衣冠萬國冕旒崇；須眉有幸朝宸下，宰輔多才到閣中。六尺遺孤興浩劫，千秋高視仰豐功；殘山剩水留纖影，依舊傾城醉雁鴻。”
則天殿還陳列有一塊廣政碑、一塊“升仙太子碑”，升仙太子碑是武周聖曆二年（699）二月初四，武則天由洛陽赴嵩山封禪，返回時留宿於偃師縣緱山升仙太子廟，一時觸景生情而撰寫並親為書丹的。碑文表麵記述周靈王太子晉升仙故事，實則歌頌武周盛世。筆法婉約流暢，意態縱橫。碑額“升仙太子之碑”六字，以“飛白體”書就，筆劃中絲絲露白。碑文33行，每行66字，行書和草書相間，接近章草書體。碑文上下款和碑陰的《遊仙篇》雜言詩、題名等，分別出自唐代著名書法家薛稷、鍾紹京之手。曆代書法愛好者都視“升仙太子碑”為書法藝術珍品。
此外，殿內還陳列有宋慶齡1963年為皇澤寺的題詞：“武則天是中國曆史上唯一的女皇帝，封建時代傑出的女政治家。”
武氏家廟
皇澤寺大門北側，有鳳閣、鍾樓，南側則有寫《心經》洞、武氏家廟和鼓樓。
武氏家廟
據說，武士彠出人利州都督後，“招輯叛亡，撫循老弱，為官清廉，政績卓越，頗得百姓愛戴，故今特建廟以紀之。”
武氏家廟內，塑有武則天全家像，正中是武士彠及後妻楊夫人，武士彠的原配是相裏氏，死於武德六年，武德七年四月，唐高祖親自做媒，為其娶繼室——隋朝王室宰相楊達之女楊氏，後封為榮國夫人。楊氏與武士彠結婚後，先後生了三個女兒，武則天是楊氏的次女，照此，武則天生於628年也是完全可能的。右側是武士彠與原配相裏氏所生的兩個兒子：武元慶和武元爽。左側是武士彠與與楊夫人所生的三個女兒：長女名順，字明則，嫁越王府法曹賀蘭越石，生賀蘭敏之及一女而寡，後封韓國夫人，出入禁中，得幸於高宗，死後又追封鄭國夫人。次女名約，字明空，即曌（zhào），即武則天。季女史書沒有記錄名字，嫁郭孝慎，早卒不顯。
這一次的短暫遊玩，我們才漸漸知道和認識了四川省的廣元市。
【在當地人的帶領之下，我們這一行人連夜趕路，這才在出發之後的第27天的中午，我們才走淡了四川省的漩口縣這個地方，等個1、2天再次離開，直接重新回到我們最初來的地方：四川省的其中一個直轄市：四川省的成都市市區。】
到了晚上，我們這一行人才得知：這一次“史上最強地震”：汶川地震之中，大部分死的都是各個學校的在校生。們得知之後，很是傷心。
《唐朝女皇武則天》
娥眉聳參天
豐頰滿光華
氣宇非凡是慧根
唐朝女皇武則天
美冠六宮粉黛
身係三千寵愛
善於計謀城腑深
萬仗雄心難為尼
君臨天下威風凜凜
憔悴心事有誰知憐
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看朱成碧癡情無時盡
縱橫天下二十年
深宮迷離任憑添
兩麵評價在人間
女中豪傑武則天
娥眉聳參天
豐頰滿光華
氣宇非凡是慧根
唐朝女皇武則天
美冠六宮粉黛
身係三千寵愛
善於計謀城腑深
萬仗雄心難為尼
君臨天下威風凜凜
憔悴心事有誰知憐
問情何寄淚濕石榴裙
看朱成碧癡情無時盡
縱橫天下二十年
深宮迷離任憑添
兩麵評價在人間
女中豪傑武則天
【現在我要好好的介紹一下這位我國曆史上第一位女皇帝：武則天。武則天：（公元624年－公元705年），名武曌，並州文水（今山西文水縣東）人。中國曆史上唯一的正統的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。為唐朝功臣武士彠次女，母親楊氏。十四歲入後宮為唐太宗的才人，唐太宗賜號“武媚”[1]，唐高宗時初為昭儀，後為皇後，尊號為天後，與唐高宗李治並稱二聖，683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱製，期間，改名為“曌”。[2]武則天認為自己好像日、月一樣崇高，淩掛於天空之上。
後自立為皇帝，定洛陽為都，改稱神都，建立武周王朝，神龍元年（705年）正月，武則天病篤，宰相張柬之發動兵變，迫使武氏退位，史稱神龍革命。唐中宗複辟，恢複唐朝，上尊號“則天大聖皇帝”，後遵武氏遺命改稱“則天大聖皇後”，以皇後身份入葬乾陵，唐玄宗開元四年（公元716年），改諡號為則天皇後，天寶八年（公元749年），加諡則天順聖皇後。
元元年（674年）八月，李治稱天皇，武則天稱天後，名為避先帝、先後之稱，實欲自尊。十二月武則天上表建議十二事：
一，勸農桑，薄賦徭。
二，給複三輔地（免除長安及其附近地區之徭役）。
三，息兵，以道德化天下。
四，南、北中尚（政府手工工場）禁浮巧。
五，省功費力役。
六，廣言路。
七，杜讒口。
八，王公以降（下）皆習《老子》。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)
九，父在為母服齊衰（喪服）三年（過去是一年）。
十，上元《年號）前勳官已給告身（委任狀）者，無追核。
十一，京官八品以上，益稟入（增加薪水）。
十二，百官任事久，材高位下者，得進階（提級）申滯。”】
“接下來，咱們這一行人，不行前去看一看跟武則天有關的曆史留下來的遺跡吧。”
“是！隊長！！！”
此時此刻，已是將近於出發之後的第25天的這一天的中午。
說到了這裏，我不得不說一下2部現代的眾多研究者不得不讀的文學史著：《老子》和《周易》。
【《老子》是大周女皇帝武則天推薦的一步文學史著。這一部作品我可要好好說一說。《老子》：作者是老子，姓李，名耳。老子，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁裏人，[1]約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位曆史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。
老子在出函穀關前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經，全書的思想結構是：道是德的“體”，德是道的“用”。全文共計五千字左右。
《道德經》是後來的稱謂，最初這本書稱為《老子》而無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，不過根據1993年出土的郭店楚簡“老子”年代推算，成書年代至少在戰國中前期。楚簡《老子》校注，參看丁四新著《郭店楚竹書老子校注》等書。
《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了樸素的唯物主義觀點，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩麵，“反者道之動”，並能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之”。[.mianhuatang.info超多好看小說]其學說對中國哲學發展具有深刻影響。】
【《周易》是古代“四書六經之一”。屬“六經之首”。現屬於風水習俗之列。是古代算命、星象、推算、取名等這類人士的必讀專用參考書。《周易》亦稱《易經》，簡稱《易》。“易”有變易（變、化）簡易（執簡馭繁）不易（相對永恒不變）三義，易經分兩部分，一為“經”為伏羲氏和周文王，文王之弟周公所貢獻，隻有六十四卦的卦象、卦辭和爻辭；二是“傳”，原意是為易經做注釋的，稱為“十翼”，為孔子及其後學的合作結果，可以說，《易經》是伏羲氏，周文王，周公以及孔夫子四位古代的聖人合作的結果。[1]周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的雙邊關係中可能發生的各種各樣的變化[2]，並附以卦爻辭作簡要說明[3]。傳說周文王演周易，其背景是周文王與商紂王之間的鬥爭。因周有周密、周遍、周流等意，是建立在“乾坤一元、陰陽相倚”[4]基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍。其對於天地萬物進行性狀歸類，天幹地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。《周易》的誕生地就是現在的古都安陽。羑裏城位於安陽市區南10公裏處。《童子問易》有詩雲：“龜長筮短道益損，象數和於羑裏困？日月順行貞寒暑，地天翻覆定乾坤[4]！《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，對中國文化產生了巨大的影響。是古代漢族人民智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。天師後裔、易經專家張金華雲：《周易》含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。廣義的《易》包括《易經》和《易傳》。《易經》分為《上經》三十卦，《下經》三十四卦。由於《易經》成書很早，大約在西周時期，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂，因此春秋戰國時代的人（孔子為代表人物之一）撰寫了《十翼》，又稱為《易傳》，以解讀《易經》。《易經》本是反映變化的哲學古書，長久以來被用隨機數選取作筮辭用。中國的易經博大精深，高煜翔多年的《易經》研究，提倡辨證研究中國古典文化，用物理的方法來詮釋易經。高煜翔，河南南陽唐河人，畢業於鄭州大學建築學院建築學專業，現為陰陽易辨派創始人、河南省易學會命理特約顧問、中華建築風水研究學會理事、中華中醫研究協會特約顧問、國際陰陽五行研究協會顧問。提倡辯證研究中國的易經。《易經》的影響遍及中國的哲學、宗教、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術。從十七世紀開始，《易經》也被介紹到西方，並作為變化的哲學運用於現實生活。[3]《童子問易》進一步指出，中華傳統文化的此次西進，“在歐洲大陸的法國引起了政治革命，在德國則引起了哲學革命，並為世界第三次科技革命奠基”。】
我們這一行人，吃過了午飯，短暫的小休了一會，便全體啟程，步行進入了專門為紀念這位大周女皇————而專門修建的著名旅遊景點：皇澤寺。
【接下來，我可要好好介紹一下了。皇澤寺：皇澤寺，是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟，位於四川省廣元城西嘉陵江畔，氣勢宏大，殿宇軒昂，身價非凡，1961年由國務院公布為首批全國重點文物保護單位。
無論如何，武則天都是在廣元度過了她的童年和少年時期，12歲父親去世，她和母親受到族兄的虐待。貞觀十一年（637年），14歲的武則天入宮成為唐太宗的才人（正五品），唐太宗最初非常寵愛她，賜名“武媚娘”，但不久便將她冷落一邊。武則天做了12年的才人，地位始終沒有得到提升，在唐太宗病重期間，武則天和唐太宗的兒子後來的高宗李治建立了感情。李治繼位後，武則天由“才人”、“昭儀”而“皇後”。公元690年，武則天正式登上“皇帝”寶座，成為中國曆史上唯一的女皇帝，改國號為周。那一年，武則天已是67歲的老婦。公元705年，則天還周於唐，中宗繼位。當年11月26日，武則天與世長辭，臨終前留下遺詔：“去帝號，稱則天大聖皇後。”
則天殿正中，立有一尊國內唯一的“武後真容”石刻像。宋人《九域誌》載:武則天當皇帝後，“賜寺刻其真容”。石刻像高1.8米，由整塊沙岩雕成，距今已有1300餘年。隻見這位唐代女皇方額廣頸，神態安詳，頭戴佛門寶冠，身著僧尼衣袍，肩披素帛，項飾珞圈，雙手相疊於膝，作法界禪定印。據說，這是武則天晚年之像，雖儼然佛家裝束，卻頗具人神兼備之氣。
據介紹，這尊武後真容像在1949年曾遭劫難，被人從香案前推倒地下，將頭身分離；1950年人們將其複原
皇澤寺
時，石像頸部卻比原造像短了1.5厘米。加之衣飾彩繪褪色，更顯老態龍鍾了。所幸到1993年，泰藉華人苟壽生先生捐贈金箔800克，為這尊則天真容像換上了金衣，愈見流金溢彩。
殿內有一尊武則天的石刻畫像碑，碑上刻著女皇頭戴冕旒，身著王服，雲環霧鬢，舞帶霓裳，是民國人臨摹明代陳鴻恩所著《無雙傳》中之“金輪遺像”所刻，當是武則天為“王”時的神態。有一首古詩對其讚美道：“絕代佳人絕世雄，衣冠萬國冕旒崇；須眉有幸朝宸下，宰輔多才到閣中。六尺遺孤興浩劫，千秋高視仰豐功；殘山剩水留纖影，依舊傾城醉雁鴻。”
則天殿還陳列有一塊廣政碑、一塊“升仙太子碑”，升仙太子碑是武周聖曆二年（699）二月初四，武則天由洛陽赴嵩山封禪，返回時留宿於偃師縣緱山升仙太子廟，一時觸景生情而撰寫並親為書丹的。碑文表麵記述周靈王太子晉升仙故事，實則歌頌武周盛世。筆法婉約流暢，意態縱橫。碑額“升仙太子之碑”六字，以“飛白體”書就，筆劃中絲絲露白。碑文33行，每行66字，行書和草書相間，接近章草書體。碑文上下款和碑陰的《遊仙篇》雜言詩、題名等，分別出自唐代著名書法家薛稷、鍾紹京之手。曆代書法愛好者都視“升仙太子碑”為書法藝術珍品。
此外，殿內還陳列有宋慶齡1963年為皇澤寺的題詞：“武則天是中國曆史上唯一的女皇帝，封建時代傑出的女政治家。”
武氏家廟
皇澤寺大門北側，有鳳閣、鍾樓，南側則有寫《心經》洞、武氏家廟和鼓樓。
武氏家廟
據說，武士彠出人利州都督後，“招輯叛亡，撫循老弱，為官清廉，政績卓越，頗得百姓愛戴，故今特建廟以紀之。”
武氏家廟內，塑有武則天全家像，正中是武士彠及後妻楊夫人，武士彠的原配是相裏氏，死於武德六年，武德七年四月，唐高祖親自做媒，為其娶繼室——隋朝王室宰相楊達之女楊氏，後封為榮國夫人。楊氏與武士彠結婚後，先後生了三個女兒，武則天是楊氏的次女，照此，武則天生於628年也是完全可能的。右側是武士彠與原配相裏氏所生的兩個兒子：武元慶和武元爽。左側是武士彠與與楊夫人所生的三個女兒：長女名順，字明則，嫁越王府法曹賀蘭越石，生賀蘭敏之及一女而寡，後封韓國夫人，出入禁中，得幸於高宗，死後又追封鄭國夫人。次女名約，字明空，即曌（zhào），即武則天。季女史書沒有記錄名字，嫁郭孝慎，早卒不顯。
這一次的短暫遊玩，我們才漸漸知道和認識了四川省的廣元市。
【在當地人的帶領之下，我們這一行人連夜趕路，這才在出發之後的第27天的中午，我們才走淡了四川省的漩口縣這個地方，等個1、2天再次離開，直接重新回到我們最初來的地方：四川省的其中一個直轄市：四川省的成都市市區。】
到了晚上，我們這一行人才得知：這一次“史上最強地震”：汶川地震之中，大部分死的都是各個學校的在校生。們得知之後，很是傷心。