誌南從上月起被召集去勞動服務隊，在××公用地做工。因為過度的勞動而倒下了。而勞動現地衛生狀況差，而且也沒有醫生。因此病情日益惡化，終於無法救治了，最後才被護送回來。誌南在擔架上昏昏睡著，枯瘦的臉完全無血色，一瞥幾乎認不出這就是誌南，變得如此的慘澹極了。想到這就是那樣的硬被逼著在誌願書上蓋章，而被召集的誌南，其悽慘，實在令人心酸。
家裏頓時慌亂起來，胡文卿先診察，因為病況已無法再拖延的惡化了，他一時很著急，立刻派人去請街上的西醫。因為以他中醫的醫術已無法著手診治了。醫生馬上趕來了，注射三針強心劑，說，然後要看經過的情形而定。病情已相當的急迫，從那醫生的表情也看得出來。
太明在誌南被抬回來的那一瞬間起，便對周遭的什麽感到一種強烈的憤怒。究竟是誰把誌南摧殘成這樣的呢？如果是他自願的倒也罷了，他不願意，硬威脅哄騙硬被徵召的，摧殘成這樣的身體才送回來……他覺得這簡直是太不負責任、太殘酷的做法。
傍晚時分，也許是強心劑的效果，誌南終於恢復意識，他對於站在床邊的人，一一看著他們的臉，看到太明時：‘阿兄！’誌南虛弱的叫他一聲。
‘怎麽啦，誌南！你振作一點！’‘我已經不行了，以後拜託你照顧了。可是，落到這樣的地步……實在遺憾……’然後他麵對著胡文卿和母親阿玉說：‘阿爸！阿母！再見……’誌南就那樣，腦袋突然搭拉垂下來，咽下最後一口氣，真是想不到他這麽快就死了。
首先阿玉放聲痛哭，胡文卿雖然沒有哭出來：‘天呀！’他低聲喃喃叫天，眼睛一直閉著。
太明全身哆哆嗦嗦，心裏有一種無法形容的激動，這不僅僅是悲哀的感情，而是更深刻的，一種從靈魂之底被搖動起來的使人慟哭之情。誌南那無聲的屍體，被痛苦折磨曲了，在太明看來好像誌南控訴著他的遭遇似的。
弟弟的死，不由得使太明必須與某一問題對質決定。弟弟的死，那是死於非命。他成為沒有代價的犧牲，而失去了年輕的生命。這在弟弟本身，是無可奈何的，就像宿命般的情形。太明這樣想著。而這種宿命，已經不隻是弟弟的遭遇而已，不久無疑的也會降臨到太明自己和他父親的身上……。要‘活下去’的路已絕了，能夠通往的是，走向死亡的路。太明想像親人全死了以後，隻有他一個人活著的情形，那是靈魂都凍住了般的活墓地。
而如果隻不過是苟活著罷了，又有什麽意義呢？
想來太明一直到現在的生活方式，非常的不徹底，他想認真的生活著，但事實如何呢？他從事過幾種職業，但沒有一項工作做長久。戀愛的情形也一樣。
他想認真地生活著，然而對自己豈不是虛偽的嗎？他沒有克服現實的勇氣，隻是一切都妥協。他高等工業學校畢業，以台灣人來說是受了最高的教育，究竟這有什麽用呢？他覺得自己簡直跟螻蟻之輩一樣，是個軟弱無力而沒有用的人，對弟弟的死應感到慚愧！
太明是一個內向性的，然而對自己豈不是虛偽的嗎？他沒有克服現實的勇氣，深深反省自己的人。這樣的個性，這與其說成為他行動力的源泉，不如說束縛其行動，使他把所想的事十分之一都做不到的，一個非常保守的人。他到日本留學，然後又去大陸……他的行動看來似乎頗有作為，但其行動的骨子裏又有什麽呢？
此刻，很大的自責和反省之念，如狂風暴雨似的搖動著太明的身心。這對於他的肉體和精神來說，都是他忍受不了的。這時，他再度聽到阿玉悲痛的哭聲。這與其說是因誌南的死而傷心，不如說是向天地哭訴的靈魂的慟哭。
那慟哭的哀號調子，漸漸的也感染了太明。那時太明好像忽然聽到誌南臨終時呼叫的聲音。死者不會呼叫的，是錯覺吧。不，並非錯覺，誌南的確在呼叫。
‘啊！’這時太明思考脈絡的經緯一下子全斷了，他感覺頭腦裏充滿了異樣的混沌。他失魂落魄似的蹣跚地走出房屋，他的視線已經焦點不聚，目光漂於空中的樣子。
瘋狂
太明突然發瘋了，這傳聞擴展開來，有幾件事實，可以用來證實。首先，誌南死亡的第二天，太明在胡家公廳的神桌上臉塗得像關公一樣紅的坐著，壁上有太明的筆跡，墨痕新鮮的寫著：
誌為天下士
豈甘作賤民
擊暴椎何在
英雄入夢頻
漢魂終不滅
斷然舍此身
驢呀驢呀意如何（日本叫台灣人）
奴隸生涯抱恨多
橫暴蠻威奈若何
同心來復舊山河
六百萬民齊蹶起
誓將熱血為義死
但是，太明的言行雖然奇矯，似乎還不能斷言他已經發狂。胡文卿害怕寫在壁上的激越詩句被當局目擊了不妙，立刻在那上麵掛了一幅畫遮蔽，但聽到這事情從近鄰來看的人擠滿了胡家的公廳。這時，太明臉上仍然塗得通紅，昂然走入公廳，在人人吃驚的騷然中，太明悠悠的端坐神桌上。
‘告訴汝等眾生！’他大聲說，那態度雖然異常，但卻出奇的有一種逼人的神情，因此人人靜悄悄的看著太明。太明接著朗朗吟誦：頭家是大哥大哥是賊頭人剝皮樹剝皮山也剝皮
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家裏頓時慌亂起來，胡文卿先診察，因為病況已無法再拖延的惡化了，他一時很著急，立刻派人去請街上的西醫。因為以他中醫的醫術已無法著手診治了。醫生馬上趕來了，注射三針強心劑，說，然後要看經過的情形而定。病情已相當的急迫，從那醫生的表情也看得出來。
太明在誌南被抬回來的那一瞬間起，便對周遭的什麽感到一種強烈的憤怒。究竟是誰把誌南摧殘成這樣的呢？如果是他自願的倒也罷了，他不願意，硬威脅哄騙硬被徵召的，摧殘成這樣的身體才送回來……他覺得這簡直是太不負責任、太殘酷的做法。
傍晚時分，也許是強心劑的效果，誌南終於恢復意識，他對於站在床邊的人，一一看著他們的臉，看到太明時：‘阿兄！’誌南虛弱的叫他一聲。
‘怎麽啦，誌南！你振作一點！’‘我已經不行了，以後拜託你照顧了。可是，落到這樣的地步……實在遺憾……’然後他麵對著胡文卿和母親阿玉說：‘阿爸！阿母！再見……’誌南就那樣，腦袋突然搭拉垂下來，咽下最後一口氣，真是想不到他這麽快就死了。
首先阿玉放聲痛哭，胡文卿雖然沒有哭出來：‘天呀！’他低聲喃喃叫天，眼睛一直閉著。
太明全身哆哆嗦嗦，心裏有一種無法形容的激動，這不僅僅是悲哀的感情，而是更深刻的，一種從靈魂之底被搖動起來的使人慟哭之情。誌南那無聲的屍體，被痛苦折磨曲了，在太明看來好像誌南控訴著他的遭遇似的。
弟弟的死，不由得使太明必須與某一問題對質決定。弟弟的死，那是死於非命。他成為沒有代價的犧牲，而失去了年輕的生命。這在弟弟本身，是無可奈何的，就像宿命般的情形。太明這樣想著。而這種宿命，已經不隻是弟弟的遭遇而已，不久無疑的也會降臨到太明自己和他父親的身上……。要‘活下去’的路已絕了，能夠通往的是，走向死亡的路。太明想像親人全死了以後，隻有他一個人活著的情形，那是靈魂都凍住了般的活墓地。
而如果隻不過是苟活著罷了，又有什麽意義呢？
想來太明一直到現在的生活方式，非常的不徹底，他想認真的生活著，但事實如何呢？他從事過幾種職業，但沒有一項工作做長久。戀愛的情形也一樣。
他想認真地生活著，然而對自己豈不是虛偽的嗎？他沒有克服現實的勇氣，隻是一切都妥協。他高等工業學校畢業，以台灣人來說是受了最高的教育，究竟這有什麽用呢？他覺得自己簡直跟螻蟻之輩一樣，是個軟弱無力而沒有用的人，對弟弟的死應感到慚愧！
太明是一個內向性的，然而對自己豈不是虛偽的嗎？他沒有克服現實的勇氣，深深反省自己的人。這樣的個性，這與其說成為他行動力的源泉，不如說束縛其行動，使他把所想的事十分之一都做不到的，一個非常保守的人。他到日本留學，然後又去大陸……他的行動看來似乎頗有作為，但其行動的骨子裏又有什麽呢？
此刻，很大的自責和反省之念，如狂風暴雨似的搖動著太明的身心。這對於他的肉體和精神來說，都是他忍受不了的。這時，他再度聽到阿玉悲痛的哭聲。這與其說是因誌南的死而傷心，不如說是向天地哭訴的靈魂的慟哭。
那慟哭的哀號調子，漸漸的也感染了太明。那時太明好像忽然聽到誌南臨終時呼叫的聲音。死者不會呼叫的，是錯覺吧。不，並非錯覺，誌南的確在呼叫。
‘啊！’這時太明思考脈絡的經緯一下子全斷了，他感覺頭腦裏充滿了異樣的混沌。他失魂落魄似的蹣跚地走出房屋，他的視線已經焦點不聚，目光漂於空中的樣子。
瘋狂
太明突然發瘋了，這傳聞擴展開來，有幾件事實，可以用來證實。首先，誌南死亡的第二天，太明在胡家公廳的神桌上臉塗得像關公一樣紅的坐著，壁上有太明的筆跡，墨痕新鮮的寫著：
誌為天下士
豈甘作賤民
擊暴椎何在
英雄入夢頻
漢魂終不滅
斷然舍此身
驢呀驢呀意如何（日本叫台灣人）
奴隸生涯抱恨多
橫暴蠻威奈若何
同心來復舊山河
六百萬民齊蹶起
誓將熱血為義死
但是，太明的言行雖然奇矯，似乎還不能斷言他已經發狂。胡文卿害怕寫在壁上的激越詩句被當局目擊了不妙，立刻在那上麵掛了一幅畫遮蔽，但聽到這事情從近鄰來看的人擠滿了胡家的公廳。這時，太明臉上仍然塗得通紅，昂然走入公廳，在人人吃驚的騷然中，太明悠悠的端坐神桌上。
‘告訴汝等眾生！’他大聲說，那態度雖然異常，但卻出奇的有一種逼人的神情，因此人人靜悄悄的看著太明。太明接著朗朗吟誦：頭家是大哥大哥是賊頭人剝皮樹剝皮山也剝皮
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