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粉墨春秋（汪精衛政權的登場與散場 作者：高陽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
陳彬龢已經聞聲出現；將他迎了進來說道：”我這裏從沒 有朋友來過，你是第一位。”接著便問：”你是喝咖啡？還是 喝酒？”
“都可以。”
“喝酒吧！人生幾何？為歡幾何？”
等那日本女子端了啤酒和下酒的鹹杏仁來，金雄白便問： “我應該怎麽稱呼？”
“她叫清子。叫她的名字好了。”
陳彬龢始終沒有介紹她的身分，金雄白亦就無法作適當 的稱呼；惟有在她遞煙斟酒時，道聲：”謝謝！”同時也不免 存著戒心。
“她聽不懂中國話。”陳彬龢看出他的心意，”你盡管放言 高論，不必顧忌。”
金雄白點點頭；看著書架上、書桌上亂堆著的書籍、資 料、稿紙，便即問道：”這裏是你寫作的地方？”
“也可以這麽說。”陳彬龢答道：”是我逃避現實的地方。 你看，連電話都沒有！一躲在這裏，就像隱居一樣，沒有人 找得到我；左右鄰居隻知道我姓陳，不知道我是什麽人。”
“許多人說你神秘。”金雄白笑道：”看起來是有一點。”陳 彬龢不作聲；點上菸鬥，深深吸了兩口，在青色的煙氛中發 聲：”你看局勢怎麽樣？”
“盟軍積極反攻；日本人也不肯認輸，我看總還有一年半 載好打。”
“不然！”陳彬龢說日本人說的，”不定很快就會投降！”
“投降？”金雄白不同意這個看法，”日本的海軍是垮了； 空軍出以’自殺’的下策，可是陸軍的實力還在，肯輕易投 降嗎？”
陳彬龢認為金雄白以數量來估量日本陸軍的實力，是極 膚淺的看法，”早在去年春天，徵兵體檢的內科醫生，就奉到 命令，要讓百分之九十的被征者通過。防衛日本本土的部隊， ‘父子兵’多得很。”
他說，”老的太老，小的太小。有一次東久邇宮去視察防 空部隊，發現好些視線不良，腿有殘疾的兵；對於大本營采 取’前線第一’主義，將本土防衛，委諸老弱殘兵，大感不 安。所謂’決號作戰’，賀陽宮對近衛說過一句話：’陸軍準 備拚到最後一兵一卒，不過表麵逞強而已。’你我如果看不清 楚這一點，一旦發現事不可為，已經身陷重圍，要想全身而 退，亦成夢想。”
“全身而退”4字，對金雄白來說，十分動聽，當即虛心 討教；但陳彬龢的目標，其實是周佛海，他作了強烈的暗示， 周佛海本來是中共最原始的發僕人之一，中道分轍，是思想 的演變、時勢的推移；他認為周佛海唯有跟中共恢復關係，才 有足夠堅強的地位”跟重慶談條件”。
金雄白憬然有悟，陳彬龢在他麵前的許多表現，間接是 做給周佛海看的。對於陳彬龢希望他能勸周佛海往左麵倒過 去，他知道那是決不可能的一件事；因為周佛海跟陳公博希 望將功贖罪最重要的手段，便是在沿海部署兵力，一麵防日、 一麵防共；而防共更甚於防日，以期諒於重慶。既然如此，何 能一反前轍、自毀立場？
因此，他裝作沒有聽懂；隻在日本必敗這一點上著眼， “有一點我不太明白，日本處於必敗之地，你已經看得清清楚 楚。那麽，”他問：”何以看你替日本人賣力賣得更起勁了？”
陳彬龢笑一笑說：”你們以為聰明，表麵與日本周旋，暗 中替重慶工作；日本人也並不笨，他們的情報來源是多方麵 的，間諜密布，耳目甚周，你們的一切，了如指掌。假如有 一天，日軍真要撤退了，一定大燒大殺，發他的獸性來泄憤， 你們非但豈不了作用，而且首先要拿你們來開刀。你信不信？”
金雄白如何不信？想到日軍在南京大屠殺的慘無人道，不 由得打了個寒噤。
“那時，”陳彬龢接下來從容而又顯得得意地說：”就用得 到我了。我可以跟他們說，中國人並非都是抗日的；像我，哪 個不罵陳彬龢是徹頭徹尾的親日派？我是你們真正的朋友。請 你們聽朋友的話，不要亂燒亂殺。我不敢說，可以讓日本人 放下屠刀；至少可以保障一方，救我的親戚朋友。為了那時 候我的話能夠發生一點作用，所以在這最後關頭，我要做得 更積極，讓他們更相信我。”
這使得金雄白想到殘唐五代許多詭言異行之士，他們的 道德觀念，感情狀態，與常人不同，有人不惜自汙，甚至以 妻妾為軍閥薦寢，為的是保障一方生靈。英雄製造亂世，聖 賢開平盛世；而亂世之民連佛都救不得，隻有像陳彬龢這種 作風的人，竟能為蒼生造福——可惜的是陳彬龢不全是清白 之心；這就大大減損了他的苦心的價值了。 ”我很佩服你。”金雄白說了老實話，”不過，你所建議的 一整套辦法，在心理上，是無法接受的。” ”人各有誌，不能相強。我隻是盡我的心而已。”陳彬龢 說：”總有一天你覺得我應該是曲突徙薪的上客。”
14眾叛親離
日本無條件投降過程紀實。
關於他跟陳彬龢所談種種，金雄白還是扼要告訴了周佛 海；主要的目的，是讓他知道，連陳彬龢都對日本絕望了。 ”他說，他的情報來源是多方麵的；這句話一直在我腦子 裏盤旋。”金雄白提出他的看法：”所謂多方麵，除了重慶應 該包括延安在內。延安何能知道日本軍部的內幕？就這點去 推測，是不是意味著左傾分子已滲透了日本軍部？” ”那也不是今天的事了。日本下級軍官在大正末期、昭和 初期，對日本農民生活落後，是相當不滿的。’五一五’、’二 二六’都不妨視之為國內的革命；幾次起事，沒有結果，轉 變為’國外先行論’，才有’九一八’、’一二八’、’七七’，對 外侵略的勝利，發泄了他們不滿的情緒；現在失敗了，這股 不滿的情緒，變成左傾思想，是很自然的事。此所以近衛極 力主張由皇道派來收拾殘局；因為皇道派是反共的。但是，” 周佛海很感慰地說：”從重慶到華府，有誰了解統製派跟皇道 派的區分？大家都在講士官的同學關係；當年外交上曾有過 折衝的回憶，實在危險得很。”
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“喝酒吧！人生幾何？為歡幾何？”
等那日本女子端了啤酒和下酒的鹹杏仁來，金雄白便問： “我應該怎麽稱呼？”
“她叫清子。叫她的名字好了。”
陳彬龢始終沒有介紹她的身分，金雄白亦就無法作適當 的稱呼；惟有在她遞煙斟酒時，道聲：”謝謝！”同時也不免 存著戒心。
“她聽不懂中國話。”陳彬龢看出他的心意，”你盡管放言 高論，不必顧忌。”
金雄白點點頭；看著書架上、書桌上亂堆著的書籍、資 料、稿紙，便即問道：”這裏是你寫作的地方？”
“也可以這麽說。”陳彬龢答道：”是我逃避現實的地方。 你看，連電話都沒有！一躲在這裏，就像隱居一樣，沒有人 找得到我；左右鄰居隻知道我姓陳，不知道我是什麽人。”
“許多人說你神秘。”金雄白笑道：”看起來是有一點。”陳 彬龢不作聲；點上菸鬥，深深吸了兩口，在青色的煙氛中發 聲：”你看局勢怎麽樣？”
“盟軍積極反攻；日本人也不肯認輸，我看總還有一年半 載好打。”
“不然！”陳彬龢說日本人說的，”不定很快就會投降！”
“投降？”金雄白不同意這個看法，”日本的海軍是垮了； 空軍出以’自殺’的下策，可是陸軍的實力還在，肯輕易投 降嗎？”
陳彬龢認為金雄白以數量來估量日本陸軍的實力，是極 膚淺的看法，”早在去年春天，徵兵體檢的內科醫生，就奉到 命令，要讓百分之九十的被征者通過。防衛日本本土的部隊， ‘父子兵’多得很。”
他說，”老的太老，小的太小。有一次東久邇宮去視察防 空部隊，發現好些視線不良，腿有殘疾的兵；對於大本營采 取’前線第一’主義，將本土防衛，委諸老弱殘兵，大感不 安。所謂’決號作戰’，賀陽宮對近衛說過一句話：’陸軍準 備拚到最後一兵一卒，不過表麵逞強而已。’你我如果看不清 楚這一點，一旦發現事不可為，已經身陷重圍，要想全身而 退，亦成夢想。”
“全身而退”4字，對金雄白來說，十分動聽，當即虛心 討教；但陳彬龢的目標，其實是周佛海，他作了強烈的暗示， 周佛海本來是中共最原始的發僕人之一，中道分轍，是思想 的演變、時勢的推移；他認為周佛海唯有跟中共恢復關係，才 有足夠堅強的地位”跟重慶談條件”。
金雄白憬然有悟，陳彬龢在他麵前的許多表現，間接是 做給周佛海看的。對於陳彬龢希望他能勸周佛海往左麵倒過 去，他知道那是決不可能的一件事；因為周佛海跟陳公博希 望將功贖罪最重要的手段，便是在沿海部署兵力，一麵防日、 一麵防共；而防共更甚於防日，以期諒於重慶。既然如此，何 能一反前轍、自毀立場？
因此，他裝作沒有聽懂；隻在日本必敗這一點上著眼， “有一點我不太明白，日本處於必敗之地，你已經看得清清楚 楚。那麽，”他問：”何以看你替日本人賣力賣得更起勁了？”
陳彬龢笑一笑說：”你們以為聰明，表麵與日本周旋，暗 中替重慶工作；日本人也並不笨，他們的情報來源是多方麵 的，間諜密布，耳目甚周，你們的一切，了如指掌。假如有 一天，日軍真要撤退了，一定大燒大殺，發他的獸性來泄憤， 你們非但豈不了作用，而且首先要拿你們來開刀。你信不信？”
金雄白如何不信？想到日軍在南京大屠殺的慘無人道，不 由得打了個寒噤。
“那時，”陳彬龢接下來從容而又顯得得意地說：”就用得 到我了。我可以跟他們說，中國人並非都是抗日的；像我，哪 個不罵陳彬龢是徹頭徹尾的親日派？我是你們真正的朋友。請 你們聽朋友的話，不要亂燒亂殺。我不敢說，可以讓日本人 放下屠刀；至少可以保障一方，救我的親戚朋友。為了那時 候我的話能夠發生一點作用，所以在這最後關頭，我要做得 更積極，讓他們更相信我。”
這使得金雄白想到殘唐五代許多詭言異行之士，他們的 道德觀念，感情狀態，與常人不同，有人不惜自汙，甚至以 妻妾為軍閥薦寢，為的是保障一方生靈。英雄製造亂世，聖 賢開平盛世；而亂世之民連佛都救不得，隻有像陳彬龢這種 作風的人，竟能為蒼生造福——可惜的是陳彬龢不全是清白 之心；這就大大減損了他的苦心的價值了。 ”我很佩服你。”金雄白說了老實話，”不過，你所建議的 一整套辦法，在心理上，是無法接受的。” ”人各有誌，不能相強。我隻是盡我的心而已。”陳彬龢 說：”總有一天你覺得我應該是曲突徙薪的上客。”
14眾叛親離
日本無條件投降過程紀實。
關於他跟陳彬龢所談種種，金雄白還是扼要告訴了周佛 海；主要的目的，是讓他知道，連陳彬龢都對日本絕望了。 ”他說，他的情報來源是多方麵的；這句話一直在我腦子 裏盤旋。”金雄白提出他的看法：”所謂多方麵，除了重慶應 該包括延安在內。延安何能知道日本軍部的內幕？就這點去 推測，是不是意味著左傾分子已滲透了日本軍部？” ”那也不是今天的事了。日本下級軍官在大正末期、昭和 初期，對日本農民生活落後，是相當不滿的。’五一五’、’二 二六’都不妨視之為國內的革命；幾次起事，沒有結果，轉 變為’國外先行論’，才有’九一八’、’一二八’、’七七’，對 外侵略的勝利，發泄了他們不滿的情緒；現在失敗了，這股 不滿的情緒，變成左傾思想，是很自然的事。此所以近衛極 力主張由皇道派來收拾殘局；因為皇道派是反共的。但是，” 周佛海很感慰地說：”從重慶到華府，有誰了解統製派跟皇道 派的區分？大家都在講士官的同學關係；當年外交上曾有過 折衝的回憶，實在危險得很。”
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