我說：“你是窮人家出身，平時是否會往舊道上走一走？”“往那兒走，被人瞧見要丟臉的。”“你是窮苦人家出身吧？”“是窮人出身。”“你就從未走過舊道兒？”“走在那上麵要丟人的。”“丟什麽人？”“丟人臉。”“你不是窮人出身嗎？窮苦人不怕丟臉，窮人同時也不會丟臉。”“窮苦人也要護自己顏麵的，老爺。”“以後有了空閑，你不妨跟我去舊道上走走，看看道上精光透亮透氣的大石板。”“是透亮。”“也透氣的，這麽光滑的古石道，上麵的空氣流動起來可通暢著呢。”“老爺，一條街全換掉，你看成不成呢？不會將古道換沒了吧？”“道上有許多空位置。”“上了道兒怕丟不起人。”“你不抽時間帶我上去走走，不上去？”“老爺。”“要麽就今天去，我們今天就上去走幾步。”“您這不還在廂房裏簽貨單嗎？上去了真會丟人的。”“道確實是條古道兒。板兒又高又大，豎在原地沒動過。”“就怕上去後遇見人。”“全部道兒都得去過一過。”“我反正是苦出身，上去了，我的出身還是苦。”
我說：“改一段，改掉一部份，像我們花家收購舊民宅那樣，翻新後的房子不少地方仍是舊的。舊東西全改了，就像一條老河改沒了水，沒了水的河會是個什麽爛東西。”
“爛東西。”
“改成一條爛河，而且河水還是臭的。古道改成讓人行走的一條邪惡長街。城裏鬧事那會兒，街上連麵旗幟都沒升起來，旗升不起來。進舊道要早。要占幾個位置才行。許多人都不顧臉麵，不吝嗇體力，派一人作為代表在道兩邊搶占好多位置。這條長街的前身，說什麽呢，還有好的評語給長街嗎，錯的詞兒難說，更難寫，一點沒錯又不可能。占有位置的人暫且不去說他們什麽。可到現在若仍不能在長街上占有一席之地，即便是以最慢的速度走進長街，沒錯誤在身的那些城裏人也根本不會有犯罪感，他們的腦子正在對著舊道兒全方位拍攝照片，連長街的起源是什麽都沒想清楚，光是衣著整齊走入長街，光是人數眾多將長街圍了個水泄不通，憑著攝影技術高超，前後有人照應…… 這些是搶占舊道上位置的人所必備的優勢嗎？”“是必備的條件。”“舊道隻要上去走一走，就會明白一件事，原來舊道不像長街那樣長。在舊道上背個攝影的東西，那東西是好東西嗎？有我們的製香原料好嗎？你本是貧苦人家出身，去街上與人爭奪位置……這種事真是讓人難以啟口，有了位置就要在位置上長久呆著，長久等待長久觀看，對於街上發生的事兒，你沒文化也難以看懂，每件事發生得都很突然，事事都有講究，講究什麽，講究文化。所以我說，我與你有空時應當上舊道去走走。”“為了講究文化要進長街，舊道上沒文化可講啦？”“舊道新道，位置最重要。沒學過文化，有了位置你也看不懂的。苦人家出來的人，寒門出身，在這時上舊道搶占位置會有一股衝勁。新舊兩個地方，在聚攏的人群之中有一些沉默不語的人，那種人是有幾個的，他們從外國帶來了攝影機器，有人說是照像機器，人群中到處有肩背攝像機器的年青傢夥，他們鐵著一張張沉默的臉龐，在稠密人堆裏往來穿梭，人們的位置阻礙不了他們行動，我不知道拍照片要不要懂點文化，舊道和長街似乎他們都能適應，反正占著位置的人心裏都有數，要看懂街上發生的事情，沒文化也要裝得像有文化，像狗穿衣服，無需全身著衣，可全身上下也得有幾處將衣服穿嚴實，文化這東西就像一件衣服，多破舊的文化就像多破舊的衣服，講究舊文化就像講究穿舊衣服，占據一個位置能將在長街上發生的鬧劇全都看入眼裏，我記得，對於這事，城裏人有許多不同意見，他們各說各的理，各有各的立場，每個人都背靠背防著對方，城中一條長街，人們為爭到某個理想座位，於某個清晨，於幾天前的某個清晨，於幾月前的某個清晨，呼呼啦啦一起步行走入長街，大家像一群昆蟲，離開別人，奔向自己認為是合理的某個地點，在這一段時間裏，地點顯得何等重要，地點選錯了，觀看的角度便錯了，會有礙觀瞻，地點變成位置，好地點變成好位置，有礙觀瞻的說法是站不住腳的，我說過，在這段時間裏誰都能為自己為朋友搶個位置，搶到手後再談論成功與否。滿街的鬧事者，滿街的鬧事者和攝影者。舊道沒變之前也是這樣，滿道的牛群和滿道埋在牛糞裏的蹄子印。”“老爺。”“我說的都是事實。”“老爺。”“人應該是最怕遇見周邊環境突然發生劇變的。把整條道兒都變了，城裏人還不怕嗎？那時天公不作美，不到盛夏，天便熱得像隻爐子。我因為遲去了一步，沒趕上有座位坐。悶葫蘆。什麽都沒有。這些都是在舊道旁住慣了的居民。能為自己爭得名聲。位置。”“老爺。”“我就是說呀，光改變一條舊道，又光有一條新街，就是說，同在一個地點，改來改去變來變去，能瞎扯到什麽地方去。或者說，一點沒變可能也是行的。”我說：“有了位置的人也不甘寂寞，他們也跟沒座位的人一樣往街邊砸商店的牌子。這些人與沒位置的人有什麽兩樣呢？店鋪牌子被砸，火也在街邊燒起來。有座位的與沒座位的到底會有些不同之處吧。在長街上，人們不匯聚成滔滔洪流才是好事情，是吉祥之兆，從沒指望人多的地方會出現高雅之舉，被卸下的店門板被人摞在人行道旁，每見一塊陰溝蓋每見一塊陰溝蓋……上麵就插著一個路標，路標，整條木桿兒被固定下來，杆上有時會綁著一塊紙板，紙板指定一處方向。沒位置還看什麽路標。不用路標，不找座位。現在街上的人都為尋找店門板四處忙碌。點火人先在街的幾端判別風向。火還沒起，門板還沒全部被拆卸光，火星兒已在點火人手上突突跳躍。投向門板，要準，對準第一堆門板投出火把。火還沒燃起。火星兒已停止跳躍，投火人紛紛向後退卻。後排的人往投火人背上擠。就是說，在當時，就是說，投火人與沒投火的人，他們的觀點並不一致，或者說，就是或者說，有了位置的人與沒找到位置的人，他們的觀點並不一致，就是說，依靠路標指路的人與無需依靠路標指路的人，他們的觀點並不一致。投火人緊緊壓在後排人身上，說是說，他們利用這一天賜良機正在相互討論各自觀點誰對誰錯，性情憂鬱的投火者，他們眼前有無數路標在替他們指引行路方向，後排人為保住自己的長街座位正在傾盡全力與投火者抗爭，門板作證，投火者手上的星星之火離街上燃燒物還很遠，被火光照耀的投火者身體虛弱，任何一類正坐以待斃、準備被焚燒的物品還沒能將他們的真實狀況看清楚。這就是說，路標正在起作用，正在為投火工作服務，路標已成為後排人的對立麵，後排人身下隻有一隻並不十分牢固的坐椅，在當麵他們卻有兩個配合非常密切的敵人：投火者和街邊路標。”我說：“我現在心疼哪。血液流經肝髒，我現在心疼哪。沒別的。城裏人出來鬧事，他們當時的心疼不疼？我現在坐在家中，看一個物件被放在桌子上沖電。我安靜地讓血液流經肝髒，當時投火者身體如此虛弱，身心如此不健康，但他們在路標指引下卻仍要向易燃品擲出燃燒的火把。就是說，舊道上牛群留下的糞便、蹄印，事後可以用大水沖洗幹淨，長街上前人留下的再多的物件現在也可以被熊熊燃燒的火焰毀滅，就是說，將店鋪所有門板付之一炬是可以做到可以做成的，這與人們身下有無江山永固的座位沒多大關係，或者說是關係不大，人們用在此問題上的注意力……就是說沒必要像現在這樣集中注意力，萬人空巷衝上長街，衝到座位上，沒有必要引來如此龐大的人群，單單為了投火一事，一人一個座位，一人一把火炬，……談談心事，找點布料，做麵紅旗，談談自己的心事解決觀點問題，旗幟做好了嗎？”我說：“紅旗做成了嗎？我們的古裏兄最會四處找布了，他也善於打來一桶桶清水，將舊道上牛群留下的糞便沖洗掉，長街之上現在四處烈焰騰飛，等過了一時半刻，火兒稍停，我們的古裏兄一定能把街上火跡清除，就忍耐片刻吧。”我說：“旗幟需用多少布料？做工細緻一點，掛起來的東西，高高在上的東西，店裏現成的大張牛皮現在也高高掛起在投火人頭頂之上，做工要細，”我說：“要做五、六麵大旗，舊布也能用，遮香料的布找幾塊來，扯直了，旗幟的布料一定要拽平直。時間現在還沒到點。長街變成火街，從頭至尾，被火把引燃，座位已成無人坐的空虛之位，易燃品在火光中已成世間公認的上好物品，一流物質被點燃以後將光照長街，但它們也在合乎規律地慢慢消失、灰化，瞌睡蟲真像會爬行的蟲子，會爬行的蟲子，接近躺倒的死亡者、自甘墮落者、自斟自飲者、領頭回撤者、縱情放歌者，蟲兒接近未燒焦的門板、接近想充當旗幟布料的牛皮。四五人慶幸劫後餘生，圍桌小酌，六七人對著殘垣斷壁沉思默想，思索血光之災是一種什麽樣的社會現象，四五和六七相加，酒可長飲，牆可重建，可四五相加是幾，六七相加是幾，或者說，是幾就是幾，是沒有就是沒有，能達到什麽水平就達到什麽水平，中等發達水平？就是說，這兒的事辦起來都不容易，成了，會像玻璃容易破碎，沒成，又像城池固若金湯，幾個數字真的相加起來會是幾？……店裏現在已逃得不見一人。店裏職員在放火前不想與路人爭位置。不想。每天站店鋪……就是說真的不在想這件事。店裏職員看見店門板被搶劫一空，他們本就十分靈活的身子便開始在店堂內遊動起來，他們搗毀櫃前柵欄，有幾個人從光禿的櫃麵爬出，大批店員經店裏後門逃跑，就是說，火光升起的時候，這兒所有店鋪已成了無人看守的空店，投火人什麽時候有空呢，投火人什麽時候又會在長街之上相聚呢，投火人想不投火就能停下手中的活計嗎？也是街上易燃品太多，太過集中擺放的緣故，街是朝東西兩頭伸展開去的，我們看見的一頭現在正聚集著千萬流民，我們沒看到的街的另一頭現在卻陰氣叢生，滴水不止……在地底下，”我說：“烈火正在街上燃燒，正在無情地蠶食所有東西，我從一開始就認為放火與製作旗幟是同樣重要的兩件事情，火一放起，幾麵全用布料做成的旗幟便應立即被高高舉出人群，舉起的旗幟應稍稍超過此時正平靜地懸掛在店門前的風幹牛皮，投火者停止投火，店員大批出逃，人行道上充滿了喧囂聲……店員出逃……有時人行道上的喧鬧聲音幾乎等於零，就是說，在零的圓圈中任何聲音都將等於零，是布料還是牛皮，很明顯牛皮正處在布料下方的位置上，現在有誰會去注意物質的方位問題，把一個小小的方位問題反覆思考……反覆掂量……反覆思考呢？旗幟的軟布條軟布麵，其實呀這些東西都很難說清楚，其實處在高處是個……”我說：“這兒的事都是一樣。”我說：“流年不利，流寇兇悍。這兒的街本來是條趕牛進屠宰場去的舊道，街麵是非常好看的暗紅色。到店鋪裏看上幾分鍾，在舊道上奔跑的牛已過了一大群。尋找舊街影子的幾個人，你們誰拉著誰的手呀，拉人的手，是幹淨的手，毀壞手的幹淨，而自己一開始也有一個幹淨的胚胎，幾隻手合作製作旗幟，而且從頭至尾有始有終。千萬流民聚集在這兒，店員成批成批逃亡，我是說，這年、月、日的界線在這兒不必劃分得如此清楚，為什麽，理由很多，凡是有把年紀的人每次被人推擠著走入長街，不管他們是為找個位置而來，還是不為找位置而來，這些人每天都在問自己，過去為生活曾經使用過的那些方法和手段如今是否仍然正確，”我說：“其實上街鬧事的人最終全都悄無聲息按著原路退回到了家裏去，舊道邊就有他們這些人的家，他們之中大多數人是沿舊道兩邊居住的，回家就是回到舊道上去，在道上認出自己的家庭地址，在這種時候任何人說出來的話都不會含有水份，路基下麵有水份，舊道的路麵上也有水份，家依街道兩麵而建，現在我與人說話，說話的人此時態度也較為端正，其實是說話人腦海中存有大小各類問題，我現在敢於同任何人說話，……這樣做行不行呢……緣由何在……呢，就算現在長街上已空無一人，就算是這樣吧，現在我喜歡什麽，有誰會知道呢？長街上的人喜歡什麽？店裏正在走動的鍾表喜歡什麽？我舉個例子來說明：這例子裏麵的人喜歡什麽？我同意他們的看法，投火人可以分前後幾批往高高堆起的門板之中扔出火棒，分清昨天與今天，火把兒留在誰手裏，火光通明，我同意了投火者做出的決定，在普普通通某一天，數不清的人手握火把，他們決定這一天大家都要圍繞著昨天做出的某個決定採取行動，我沒有我沒有，沒有在暗地裏對火焰的運行路線設置障礙，當時的火，其實隻要每個人都為自己謀求點什麽，當時在街上燒起來的火是可以為自己的私慾服務的。過後就沒見有多少投火者離開現場。”
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我說：“改一段，改掉一部份，像我們花家收購舊民宅那樣，翻新後的房子不少地方仍是舊的。舊東西全改了，就像一條老河改沒了水，沒了水的河會是個什麽爛東西。”
“爛東西。”
“改成一條爛河，而且河水還是臭的。古道改成讓人行走的一條邪惡長街。城裏鬧事那會兒，街上連麵旗幟都沒升起來，旗升不起來。進舊道要早。要占幾個位置才行。許多人都不顧臉麵，不吝嗇體力，派一人作為代表在道兩邊搶占好多位置。這條長街的前身，說什麽呢，還有好的評語給長街嗎，錯的詞兒難說，更難寫，一點沒錯又不可能。占有位置的人暫且不去說他們什麽。可到現在若仍不能在長街上占有一席之地，即便是以最慢的速度走進長街，沒錯誤在身的那些城裏人也根本不會有犯罪感，他們的腦子正在對著舊道兒全方位拍攝照片，連長街的起源是什麽都沒想清楚，光是衣著整齊走入長街，光是人數眾多將長街圍了個水泄不通，憑著攝影技術高超，前後有人照應…… 這些是搶占舊道上位置的人所必備的優勢嗎？”“是必備的條件。”“舊道隻要上去走一走，就會明白一件事，原來舊道不像長街那樣長。在舊道上背個攝影的東西，那東西是好東西嗎？有我們的製香原料好嗎？你本是貧苦人家出身，去街上與人爭奪位置……這種事真是讓人難以啟口，有了位置就要在位置上長久呆著，長久等待長久觀看，對於街上發生的事兒，你沒文化也難以看懂，每件事發生得都很突然，事事都有講究，講究什麽，講究文化。所以我說，我與你有空時應當上舊道去走走。”“為了講究文化要進長街，舊道上沒文化可講啦？”“舊道新道，位置最重要。沒學過文化，有了位置你也看不懂的。苦人家出來的人，寒門出身，在這時上舊道搶占位置會有一股衝勁。新舊兩個地方，在聚攏的人群之中有一些沉默不語的人，那種人是有幾個的，他們從外國帶來了攝影機器，有人說是照像機器，人群中到處有肩背攝像機器的年青傢夥，他們鐵著一張張沉默的臉龐，在稠密人堆裏往來穿梭，人們的位置阻礙不了他們行動，我不知道拍照片要不要懂點文化，舊道和長街似乎他們都能適應，反正占著位置的人心裏都有數，要看懂街上發生的事情，沒文化也要裝得像有文化，像狗穿衣服，無需全身著衣，可全身上下也得有幾處將衣服穿嚴實，文化這東西就像一件衣服，多破舊的文化就像多破舊的衣服，講究舊文化就像講究穿舊衣服，占據一個位置能將在長街上發生的鬧劇全都看入眼裏，我記得，對於這事，城裏人有許多不同意見，他們各說各的理，各有各的立場，每個人都背靠背防著對方，城中一條長街，人們為爭到某個理想座位，於某個清晨，於幾天前的某個清晨，於幾月前的某個清晨，呼呼啦啦一起步行走入長街，大家像一群昆蟲，離開別人，奔向自己認為是合理的某個地點，在這一段時間裏，地點顯得何等重要，地點選錯了，觀看的角度便錯了，會有礙觀瞻，地點變成位置，好地點變成好位置，有礙觀瞻的說法是站不住腳的，我說過，在這段時間裏誰都能為自己為朋友搶個位置，搶到手後再談論成功與否。滿街的鬧事者，滿街的鬧事者和攝影者。舊道沒變之前也是這樣，滿道的牛群和滿道埋在牛糞裏的蹄子印。”“老爺。”“我說的都是事實。”“老爺。”“人應該是最怕遇見周邊環境突然發生劇變的。把整條道兒都變了，城裏人還不怕嗎？那時天公不作美，不到盛夏，天便熱得像隻爐子。我因為遲去了一步，沒趕上有座位坐。悶葫蘆。什麽都沒有。這些都是在舊道旁住慣了的居民。能為自己爭得名聲。位置。”“老爺。”“我就是說呀，光改變一條舊道，又光有一條新街，就是說，同在一個地點，改來改去變來變去，能瞎扯到什麽地方去。或者說，一點沒變可能也是行的。”我說：“有了位置的人也不甘寂寞，他們也跟沒座位的人一樣往街邊砸商店的牌子。這些人與沒位置的人有什麽兩樣呢？店鋪牌子被砸，火也在街邊燒起來。有座位的與沒座位的到底會有些不同之處吧。在長街上，人們不匯聚成滔滔洪流才是好事情，是吉祥之兆，從沒指望人多的地方會出現高雅之舉，被卸下的店門板被人摞在人行道旁，每見一塊陰溝蓋每見一塊陰溝蓋……上麵就插著一個路標，路標，整條木桿兒被固定下來，杆上有時會綁著一塊紙板，紙板指定一處方向。沒位置還看什麽路標。不用路標，不找座位。現在街上的人都為尋找店門板四處忙碌。點火人先在街的幾端判別風向。火還沒起，門板還沒全部被拆卸光，火星兒已在點火人手上突突跳躍。投向門板，要準，對準第一堆門板投出火把。火還沒燃起。火星兒已停止跳躍，投火人紛紛向後退卻。後排的人往投火人背上擠。就是說，在當時，就是說，投火人與沒投火的人，他們的觀點並不一致，或者說，就是或者說，有了位置的人與沒找到位置的人，他們的觀點並不一致，就是說，依靠路標指路的人與無需依靠路標指路的人，他們的觀點並不一致。投火人緊緊壓在後排人身上，說是說，他們利用這一天賜良機正在相互討論各自觀點誰對誰錯，性情憂鬱的投火者，他們眼前有無數路標在替他們指引行路方向，後排人為保住自己的長街座位正在傾盡全力與投火者抗爭，門板作證，投火者手上的星星之火離街上燃燒物還很遠，被火光照耀的投火者身體虛弱，任何一類正坐以待斃、準備被焚燒的物品還沒能將他們的真實狀況看清楚。這就是說，路標正在起作用，正在為投火工作服務，路標已成為後排人的對立麵，後排人身下隻有一隻並不十分牢固的坐椅，在當麵他們卻有兩個配合非常密切的敵人：投火者和街邊路標。”我說：“我現在心疼哪。血液流經肝髒，我現在心疼哪。沒別的。城裏人出來鬧事，他們當時的心疼不疼？我現在坐在家中，看一個物件被放在桌子上沖電。我安靜地讓血液流經肝髒，當時投火者身體如此虛弱，身心如此不健康，但他們在路標指引下卻仍要向易燃品擲出燃燒的火把。就是說，舊道上牛群留下的糞便、蹄印，事後可以用大水沖洗幹淨，長街上前人留下的再多的物件現在也可以被熊熊燃燒的火焰毀滅，就是說，將店鋪所有門板付之一炬是可以做到可以做成的，這與人們身下有無江山永固的座位沒多大關係，或者說是關係不大，人們用在此問題上的注意力……就是說沒必要像現在這樣集中注意力，萬人空巷衝上長街，衝到座位上，沒有必要引來如此龐大的人群，單單為了投火一事，一人一個座位，一人一把火炬，……談談心事，找點布料，做麵紅旗，談談自己的心事解決觀點問題，旗幟做好了嗎？”我說：“紅旗做成了嗎？我們的古裏兄最會四處找布了，他也善於打來一桶桶清水，將舊道上牛群留下的糞便沖洗掉，長街之上現在四處烈焰騰飛，等過了一時半刻，火兒稍停，我們的古裏兄一定能把街上火跡清除，就忍耐片刻吧。”我說：“旗幟需用多少布料？做工細緻一點，掛起來的東西，高高在上的東西，店裏現成的大張牛皮現在也高高掛起在投火人頭頂之上，做工要細，”我說：“要做五、六麵大旗，舊布也能用，遮香料的布找幾塊來，扯直了，旗幟的布料一定要拽平直。時間現在還沒到點。長街變成火街，從頭至尾，被火把引燃，座位已成無人坐的空虛之位，易燃品在火光中已成世間公認的上好物品，一流物質被點燃以後將光照長街，但它們也在合乎規律地慢慢消失、灰化，瞌睡蟲真像會爬行的蟲子，會爬行的蟲子，接近躺倒的死亡者、自甘墮落者、自斟自飲者、領頭回撤者、縱情放歌者，蟲兒接近未燒焦的門板、接近想充當旗幟布料的牛皮。四五人慶幸劫後餘生，圍桌小酌，六七人對著殘垣斷壁沉思默想，思索血光之災是一種什麽樣的社會現象，四五和六七相加，酒可長飲，牆可重建，可四五相加是幾，六七相加是幾，或者說，是幾就是幾，是沒有就是沒有，能達到什麽水平就達到什麽水平，中等發達水平？就是說，這兒的事辦起來都不容易，成了，會像玻璃容易破碎，沒成，又像城池固若金湯，幾個數字真的相加起來會是幾？……店裏現在已逃得不見一人。店裏職員在放火前不想與路人爭位置。不想。每天站店鋪……就是說真的不在想這件事。店裏職員看見店門板被搶劫一空，他們本就十分靈活的身子便開始在店堂內遊動起來，他們搗毀櫃前柵欄，有幾個人從光禿的櫃麵爬出，大批店員經店裏後門逃跑，就是說，火光升起的時候，這兒所有店鋪已成了無人看守的空店，投火人什麽時候有空呢，投火人什麽時候又會在長街之上相聚呢，投火人想不投火就能停下手中的活計嗎？也是街上易燃品太多，太過集中擺放的緣故，街是朝東西兩頭伸展開去的，我們看見的一頭現在正聚集著千萬流民，我們沒看到的街的另一頭現在卻陰氣叢生，滴水不止……在地底下，”我說：“烈火正在街上燃燒，正在無情地蠶食所有東西，我從一開始就認為放火與製作旗幟是同樣重要的兩件事情，火一放起，幾麵全用布料做成的旗幟便應立即被高高舉出人群，舉起的旗幟應稍稍超過此時正平靜地懸掛在店門前的風幹牛皮，投火者停止投火，店員大批出逃，人行道上充滿了喧囂聲……店員出逃……有時人行道上的喧鬧聲音幾乎等於零，就是說，在零的圓圈中任何聲音都將等於零，是布料還是牛皮，很明顯牛皮正處在布料下方的位置上，現在有誰會去注意物質的方位問題，把一個小小的方位問題反覆思考……反覆掂量……反覆思考呢？旗幟的軟布條軟布麵，其實呀這些東西都很難說清楚，其實處在高處是個……”我說：“這兒的事都是一樣。”我說：“流年不利，流寇兇悍。這兒的街本來是條趕牛進屠宰場去的舊道，街麵是非常好看的暗紅色。到店鋪裏看上幾分鍾，在舊道上奔跑的牛已過了一大群。尋找舊街影子的幾個人，你們誰拉著誰的手呀，拉人的手，是幹淨的手，毀壞手的幹淨，而自己一開始也有一個幹淨的胚胎，幾隻手合作製作旗幟，而且從頭至尾有始有終。千萬流民聚集在這兒，店員成批成批逃亡，我是說，這年、月、日的界線在這兒不必劃分得如此清楚，為什麽，理由很多，凡是有把年紀的人每次被人推擠著走入長街，不管他們是為找個位置而來，還是不為找位置而來，這些人每天都在問自己，過去為生活曾經使用過的那些方法和手段如今是否仍然正確，”我說：“其實上街鬧事的人最終全都悄無聲息按著原路退回到了家裏去，舊道邊就有他們這些人的家，他們之中大多數人是沿舊道兩邊居住的，回家就是回到舊道上去，在道上認出自己的家庭地址，在這種時候任何人說出來的話都不會含有水份，路基下麵有水份，舊道的路麵上也有水份，家依街道兩麵而建，現在我與人說話，說話的人此時態度也較為端正，其實是說話人腦海中存有大小各類問題，我現在敢於同任何人說話，……這樣做行不行呢……緣由何在……呢，就算現在長街上已空無一人，就算是這樣吧，現在我喜歡什麽，有誰會知道呢？長街上的人喜歡什麽？店裏正在走動的鍾表喜歡什麽？我舉個例子來說明：這例子裏麵的人喜歡什麽？我同意他們的看法，投火人可以分前後幾批往高高堆起的門板之中扔出火棒，分清昨天與今天，火把兒留在誰手裏，火光通明，我同意了投火者做出的決定，在普普通通某一天，數不清的人手握火把，他們決定這一天大家都要圍繞著昨天做出的某個決定採取行動，我沒有我沒有，沒有在暗地裏對火焰的運行路線設置障礙，當時的火，其實隻要每個人都為自己謀求點什麽，當時在街上燒起來的火是可以為自己的私慾服務的。過後就沒見有多少投火者離開現場。”
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